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del Hijo
del Espíritu
del Padre En el nombre
Santo
Bautizándolos.
Hagan discípulos
a todos los pueblos.
Pónganse en camino.
Mt 28, 19-20
4
3 2
1
VIDA DE LA IGLESIA EN
LOS TRES PRIMEROS SIGLOS
Organizada en torno a
un obispo, ayudado por
presbíteros y diáconos
Reunión en
concilios locales o Celebración del culto
regionales cuando en las casas
hay problemas
VIDA DE
UNA
IGLESIA
LOCAL
Celebración de la Bautismo
Eucaristía los generalmente de
domingos adultos
Catecumenado o
proceso de
preparación al
Bautismo
Una comunidad que se expande y organiza
LA IGLESIA, PRESENTE EN LA SOCIEDAD (SIGLO IV)
Modificación de las
leyes sobre el
matrimonio y Facilidades para la
restricción del liberación de esclavos
divorcio
LA IGLESIA
EN EL
IMPERIO
Erradicación de
Construcción de
algunas costumbres
edificios para el culto
(gladiadores,
(basílicas)
infanticidio)
SERVICIOS QUE NECESITA
LA COMUNIDAD.
MINISTERIO DE LA PRESIDIR LA
PALABRA: COMUNIDAD Y SERVIRLA
PREDICACIÓN DEL ESPIRITUAL Y
EVANGELIO MATERIALMENTE
Nombran
Nombranaa
Predican. LOS DOCE otrospara
otros para
predicar.
predicar.
predicar.
PEDRO
CRECIMIENTO NUEVOS
NUEVAS
DE LA MINISTROS O
NECESIDADES
COMUNIDAD SERVIDORES
Gesto de Imposición
legitimidad de manos
PRIMITIVA
COMUNIDAD NECESIDADES APÓSTOLES
CRISTIANA
Gente normal…
• “PARTE DE SU MISMO MUNDO ”
• Los primeros cristianos se consideraban parte
constituyente de su mismo mundo: “lo que
es el alma para el cuerpo, eso son los
cristianos en el mundo”
(Epístola a Diogneto).
•No se distinguían de los demás hombres
de su tiempo, ni por su vestido, ni por
sus insignias, ni por tener una
ciudadanía diferente.
• CUMPLEN LAS LEYES
• VIVEN EN LA HONESTIDAD
Vivían distinto…
• En un mundo en el que el Culto al Emperador como
dios, era obligatorio,… Ellos no lo adoran porque creen
en Jesucristo, especialmente en su resurrección.
• La comunidad de Antioquía:
· Conversiones y
· Pero también, para
Bautismos de
algunos, ocasión para
conveniencia
una vivencia radical del
· Contaminación con
Evangelio
costumbres de la
sociedad
MONACATO
· Vida austera
· Búsqueda de paz interior
CONFLICTOS
PRIMERA COMUNIDAD
CRISTIANA
Conflictos CONFLICTOS
EXTERNOS
Internos
¿Judíos o
Cristianos? Primeros mártires
(mártir = testigo)
¿La ley Judía o
Jesús
Los Padres de la Iglesia y los
primeros Concilios
•Los primeros Concilios ecuménicos,
en los que se reunieron los Obispos
de toda la Iglesia contra les
herejías, tuvieron gran importancia
en la profundización de la doctrina
trinitaria y cristológica.
LOS PRIMEROS CONCILIOS
ECUMÉNICOS
CONCILIOS ECUMÉNICOS
HEREJÍAS
El Problema de Dios hecho Hombre
• Grupos Gnósticos: DOCETISMO = “Cristo no sufrió la pasión su
cuerpo era aparente no real”
• San Ignacio de Antioquía a los fieles de Esmirna: “Jesucristo
es verdaderamente nacido del linaje de David según la
carne…, verdaderamente clavado en la cruz … sufrió
verdaderamente ”
202
64 98-117 249-251 303-305
Septimio
Nerón Trajano Decio Diocleciano
Severo
165
81-86 235 257-258
Marco
Domiciano Máximo Valeriano
Aurelio
PERSECUCIONES PERSECUCIONES
LOCALES GENERALES
Los Hechos de los Apóstoles
• Doctrina:
• La palabra de Dios
• Todos somos Iguales
• Testimonio de vida: el Evangelio es un modo de vivir
• El amor es lo más importante
• Parusía
• Escribe numerosas cartas.
Expansión del Cristianismo
• Facilitan la labor:
• La lengua griega
• Clandestinidad:
Religión Declarada ilegal / Utilizan signos para
comunicarse
• Catecumenado:
Para ser cristiano hay que prepararse (dos años):
Condiciones: Dejar las armas – los circos –
costumbres paganas.
• Apologistas: Temas:
• Contra los judíos – Interpelan persecuciones
EDICTOS DE MILÁN Y TESALÓNICA
Se tolera el Se impone el
cristianismo como cristianismo como
religión del Imperio. religión del Imperio.
MILÁN TESALÓNICA
CONSTANTINO TEODOSIO
313 380
RELACIONES ENTRE EL PODER POLÍTICO
Y EL RELIGIOSO
Corona
Papa Imperio
800 León III
emperador a
carolingio
Carlomagno
Corona
Papa Sacro Imperio
962 Juan XII
emperador a
Germánico
Otón I
CRISIS POLÍTICA – RELIGIOSA?
• Caída de Roma – Incredulidad generalizada:
Surgen Movimientos Gnósticos.- Tesis:
• Gnosticismo Herético: Saber es Salvarse
• Dualismo: El mundo y el cuerpo es MALO
(Xto = personificación de una idea / No es carne -
Mitología)
• Apego a la Mitología: No revisan la Historia
• Enseñan la Predestinación: Elitismo
• Salvación es reabsorción: Catástrofe cósmica
(hemos de reabsorvernos al agua)
• La Iglesia Responde: San Irineo de Lyon.- Columnas que
mantienen la Unidad de la Iglesia: (CEMEC)
Credo (Concilios) – Escritos (Cartas) – Ministerios
(Obispos …) – Etica (Cuerpo Templo del Spto Santo)-
Culto (Eucaristía)
CUATRO SEDES - PATRIARCADOS
Jerusalén:
• Santiago el Patriarca
Roma:
• Sede fundad por tradición por Pedro, es la única sede
Patriarcal en Occidente
Alejandría:
• Fundada por Marcos
Antioquía:
• Fundada por Andrés
Tras la caída de Roma y Constantinopla los cristianos
huyen y fundan la nueva Roma (Moscú)
Proximidad con Oriente y otros generan talente
especulativo – luego herético
RESPUESTA DE LA IGLESIA
• Raíces de la Teología Cristiana:
Escritura
Orígenes
Agustín
Tomas
CISMA CISMA
DE ORIENTE DE OCCIDENTE
(1054) (SS. XIV-XV)
Se llegó a la
Separación entre la
situación de que
Iglesia latina
hubo
(occidental) y la
simultáneamente
griega (oriental)
tres papas.
Se solucionó en el
concilio de
Dio nacimiento
Constanza (1417)
a la Iglesia
con el
Ortodoxa.
nombramiento de
Martín V.
La Edad Media:
• Entre el siglo V y el XV.
• Comienzo: Se sitúa en el año 476 con la caída del Imperio
romano de Occidente
• Fin: En 1492 con el descubrimiento de América, o en 1453
• Dos grandes períodos:
Viudas
Vírgenes
Diáconos
• Elementos Comunes:
Vida sencilla y pobre
Dedicados a la oración
Vida de Castidad
Tratando de cumplir la voluntad de Dios.
LA VIDA MONÁSTICA
· Viven formando
· Viven en solitario.
comunidad (según el
· En lugares
modelo de Hch).
apartados
· En lugares apartados,
(éremos = desierto)
lejos de las ciudades
ANACORETAS
CENOBITAS
O EREMITAS
VIDA MONÁSTICA
MONACATO: APOGEO - TENTACIONES
Idea: “Combate espiritual” – luchar contra el vicio
Antonio – Pacomio - Basilio: Los conocen por:
Apotegmas – Peregrinaciones - hagiografías
Prácticas:
Iglesia Cóptica: Enfatiza rigor – disciplina física
En el Norte - Helenos: Monacato Herudito
Tentaciones en el desierto:
o Humildad: Batalla para aceptarse – conocerse
o Amor no equivocado con la voluntad propia
o Hipocresía: Predicar y vivir
o Acedia: Aburrimiento – cansancio (cinismo?)
o Orgullo: Soberbia
o Desesperación
REFORMAS MONÁSTICAS
Arte Arte
· Evangelizaron las
románico gótico
poblaciones de
Europa.
· Enseñaron a
cultivar la tierra.
· Conservaron la Reforma de Reforma de
cultura clásica.
Cluny (910) Cister (1098)
Proceso de Proceso de
MONASTERIOS decadencia decadencia
Tres Personas: Inician el Monacato
• Antonio Abad (250): Rico escucha parábola del
joven rico y se va al desierto.
• Características:
Se fundamentaba en la ascesis o pureza
de la vida, la oración, la evangelización y la
cultura.
Contaba con unos 200 monjes y se
convirtió en el centro de una federación
de monasterios de toda Europa, a los que
influyó con su renovación.
Características
a) Contribuyó a la reforma
general de la vida espiritual y
cultural de los cristianos.
c) Enriqueció enormemente la
celebración litúrgica.
Reforma Cirtencience
• A finales del siglo XI, los monasterios cluniacenses iban
decayendo en un género de vida más relajado, como
consecuencia del poder y las riquezas que habían adquirido
en los últimos años.
- Características:
Bastión de Cultura
• Obispos y monjes = bastiones de cultura en occidente:
oElementos importantes en la transición:
Caída de Roma (476)
Movimiento Pueblos godos
(invaden Roma presionados hunos)
El Islam / Batalla Poitiers 732 –
Martell los expulsa de Francia
Amenaza de los Vikingos
• Generan:
• Desaparición: Cortes – Leyes – ejército – Salud –
vida urbana
• Nueva forma de vida en torno al Clan
(caudillo - carismático).
• Los pueblos se hacen más prácticos (Figura Santos)
• Desaparece el Estado Romano – Surge la
ciudad amurallada
• Feudalismo (Protección a cambio de Servicio)
• Dos maneras de consolidar el poder: Guerra - Alianzas
• En Europa surge el anhelo del ORDO
( orden – estabilidad)
• La Mejor oferta: el Modelo Benedictino cuyo fin es la
PAZ
• Conversiones masivas (Clodoveo – Rey vikingo)
• Carlo Magno crea el Sacro Imperio Romano / Educación
Otros Datos
• Confesiones :
Cristo es Señor
Virgen María Protectora
Los Santos son héroes (Reliquias)
• Surge un tiempo de:
Peregrinaciones
Duelos – Justa – Caza – Canciones de Guerra
Reformas Benedictinas:
oGuillermo de Aquitania – financia Cluny
Sometida sólo a la santa Sede
Combaten: Investidura Laical – Nicolaitismo - Simonía
De ella salen embajadores - Papas
Reacción ante el Esplendor de Cluny
Bernardo de Claraval (vuelve al heremitismo -Cister)
Rómulo (La Camáldula)
Bruno (la Cartuja)
LAS ÓRDENES MENDICANTES
(SIGLOS XII-XIII)
EXTENSIÓN DE ALGUNAS
DESARROLLO URBANO
HEREJÍAS
SURGIMIENTO
DE ÓRDENES
MENDICANTES
FRANCISCANOS DOMINICOS
AGUSTINOS CARMELITAS
(San Francisco (Santo Domingo
(Regla de San Agustín) (del monte Carmelo)
1182-1226) 1170-1221)
A finales del siglo XII, surgió con fuerza una nueva sociedad, la
urbana, diferente a la rural que había prevalecido hasta
entonces:
• Razones Fracaso:
o Distancia – desaprovisión
o Táctica (inútil en el desierto)
o Ya conquistada surgen rivalidades internas
o Interés Personal
o Pericia de los árabes
o Problemas en casa
Tres Estilos de Vida Consagrada
• Vida Contemplativa:
Monacal (Encuentro personal con Dios / S. Benito)
• Vida Apostólica:
De vida Activa
Su centro de vida es el apostolado
Son grupos clericales
El mayor Exponente: La Compañía de Jesús