VOICES Ideas and Insight From Explorers

 Voices Home
 Cat Watch
 Explorers Journal
 Fulbright Stories
 Ocean Views
 Voice for Elephants
 Water Currents
 Community Rules
 Terms of Service
How Do Horses Communicate? New Signals Found

Posted by Carrie Arnold on August 4, 2014

(36)
More »

Forget talking horses like Mister Ed—when it comes to horse communication, the ears have it.
A new study revealed that a horse’s large, highly mobile ears can help tell another horse where to direct its
attention, which may help the observing animals locate food and evade predators.

Horses nuzzle in Dubai, United Arab Emirates. Photograph by Glenn Jacobs, National Geographic Your Shot
As one of the first studies to examine communication avenues that humans lack—movable ears, for
example—it’s an important step in understanding how social animals interact, said study leader Jennifer
Wathan, a Ph.D. student at the University of Sussex in the U.K.
Traditionally, Wathan explained, scientists studying how animals communicate with one another focused
on traits that humans also have, such as body language. (Watch a video that explores the minds of
animals.)
But by thinking about the world as a horse experiences it, Wathan said, scientists can gain more insight
into how these animals share information.

Like humans, horses are social animals. While living in large groups of other members of your species has
its downsides, the arrangement also has benefits. Animals can watch each other’s backs, keeping a lookout
for potential predators while others are busy eating or looking for food.

To make this system work, however, animals have to have ways of communicating information to other
members of the species.

“Horses have really good vision—better than dogs or cats—but the use of facial expressions has been
overlooked,” Wathan said.

So Wathan hypothesized that horses could use ear direction as a cue for where to look and if they should
pay attention to something in the environment.

Horse Senses
To test this idea, Wathan and her adviser Karen McComb first photographed horses in a pasture looking at
one of two buckets of food.

In one set of photographs, the horse’s ears were covered by a mask. In a second set, the horse’s eyes were
covered. A third group of photos showed the horse’s head as normal. Then, Wathan and McComb turned
these photos into live-size pictures for a horse to look at as it chose between one of two buckets of food.

Preliminary experiments established that the horses were able to recognize that they were looking at
another horse in the photo. (Read “People of the Horse” in National Geographic magazine.)
When horses looked at a photo from the third set, where both eyes and ears were uncovered, they picked
the bucket of food the horse in the photo was looking at about 75 percent of the time.

When either the eyes or ears were covered by a mask in the photo, the observing horse selected between
the two buckets of food more or less randomly. However, the horses performed slightly better when the
photo showed the ears uncovered than when it showed the eyes uncovered, according to the study,
published August 4 in Current Biology.
“The horses actually looked at the photographs of the [horses with masked eyes and ears] less, which
indicated there was less information there, and not enough to change behavior,” Wathan said.

Helpful for Horse People

The study represents the first evidence that horses can signal information about food to each other, even
though they evolved in an environment where “one blade of grass is as good as any other,” said Katherine
Houpt, an emeritus professor of veterinary medicine at Cornell University in Ithaca, New York, and a
horse expert.
Since the study provides such a unique insight into how the animals think, “these results are really
important to anyone who works with horses,” Houpt said. (Read “Kentucky Horse Country“ in National
Geographic magazine.)
“Experienced riders know to pay attention to a horse’s ears to help figure out what it’s thinking, so I’m not
surprised that the ears were the most important cue,” she added.
How do Horses Communicate with Humans?

When asked to think about how horses and humans communicate with each other, most
people would likely conjure up the classic image of a rider on horseback, steering with
reins and giving a kick to signal “Go!”.

In this picture, the human is the communicator, the horse the receiver. The animal is
expected to obey the commands given, but not do much else. However, horses aren’t
passive creatures built for one-way communication with humans. In fact, they have their
own motivations, desires, and emotions, which they can attempt to communicate to the
humans they interact with.

There’s a wealth of recent research that has shed new light on horses’ abilities to
understand and communicate with human caretakers. This article examines the current
scientific understanding of the various ways horses communicate with the humans around
them.
Facial Expressions
Humans began domesticating horses sometime between 4,000 and 3,000 BCE. Amy V.
Smith, a researcher of horse communication and cognition, suggests that the natural
social behaviors of horses could have primed them for domestication: “Horses are highly
social herd animals by nature – they’re well evolved for herd life and are excellent
communicators with other horses (i.e. they recognise one another’s facial expressions,
body language, and a variety of contact calls). This sociality may have facilitated their
domestication, helping them cross the species barrier to understand human cues.”

Once horses entered domestication,

the close and constant interaction with humans could have sparked the development of
greater interspecies communication abilities. This includes their ability to assess
human facial expressions, something which Smith has studied closely.

In recent experiments,1 Smith and her team showed 28 domestic horses large photos of
human faces. The faces shown had varying expressions, displaying emotions like
happiness or anger.

Smith found that the photos of angry faces triggered negative responses in the horses.
Their heart rates increased significantly, and they stared at the photo with their left eye.
In mammalian brains, what’s seen by the left eye is processed in the right brain
hemisphere, which is specialized to process negative stimuli.

Because of the placement of horses’ eyes, they cannot view what’s directly in front of
them. They must shift their head to the side to get a good view of something straight
ahead. The fact that the horses would consistently shift their heads so that they could
view the angry photos with their left eye strongly indicates that they have negative
associations with the images.

It could be both the domestication process, as well as the personal experiences of

individual horses that has influenced the way horses recognize and respond to human
communication signals.

“The domestication process itself may have played a significant role, despite
being relatively short (6,000 years ago, compared to cats’ 9,500 and dogs’ 15-
30,000 years). Horses may also acquire human communication skills during
their individual lifetimes, as they gain experience with humans and learn to
associate certain signals (such as attention, emotion, and intentional gestures)
with certain positive or negative outcomes.”

– Amy V. Smith.

D omestic dogs are also

adept at recognizing human emotions, and too have negative responses to angry faces.
2

They react by showing avoidant behavior. This increased sensitivity in two domestic
species could be an indication that living closely with humans can help animals become
more attuned to human emotions, gestures, and other communicative displays.

What’s interesting to note is that horses have facial expressions similar to those of humans,
as well as some other animal species.3

Despite the differences in anatomy, researchers found that there were striking similarities
in the movements of the eyes and lips. The leaders of this study believe that their findings
contribute to the growing evidence that the evolution of facial expressions has been
strongly influenced by social interaction.

Vocal Communication
Scientists have found that horses also convey their emotions through through their vocal
communication (whinnying and neighing).4 Now, most equestrians might sigh “I could
have told you that!”, but research has uncovered that the noises horses make are often
packed with incredibly detailed information.

The frequencies and lengths of horse whinnies change depending on whether a horse is
having a positive or negative emotion, and just how intense their feelings are at that
moment. This was discovered in experiments when horse companions would be separated,
and later reunited. Horse calls were also found to contain information about the individual
horse’s size, sex, and identity.5
The scientists who conducted these studies plan to further investigate the nature of horse
vocal communication, including whether or not the calls of domestic horses differ from
those of wild horses. If there’s a difference between wild and domestic horse calls, it could
be that human interaction has influenced the way they vocalize, or, at the very least, living
in human-constructed conditions has.

Given that it’s now well established that vocalizing is a rich communication method for
horses, humans that interact with them could benefit from better understanding what
they are trying to “say” with each call.

Physical Communication
Physical communication is the primary way that humans communicate with horses.
Whether by pulling on bridle reins or squeezing their legs against a horse’s sides, humans
have built the entire equestrian sport around physical communication by humans. But in
most common riding and handling methods, this physical communication is rigid, and
usually doesn’t permit horses to have any physical response other than submission. This
inhibition of behavior can have a negative effect on horses.

“What most people do with horses is consider them ‘horses’ and not single,
distinct individuals. They apply a ‘method’, therefore they standardize their
communication and do not listen to the single individual, do not know what is
important for him or her.

In summary, they do not let that horse BE. In such a contest, a horse
becomes passive because every effort to be itself, to try new strategies, to be
creative, is punished because it goes outside the ‘method’ and most people do
not know how to deal with it.”

– Rachele Malavasi, School of Ethical Equitation

 This negative effect can be compounded by the
way domestic horses are housed (commonly in stalls or paddocks): “Of course, if the
horse lives in a box, all its efforts will be directed to satisfy those needs that are not
satisfied in their everyday life: freedom of movement and social contact, first of all.

“Most people are scared by the strength of horses and opt for controlling them, whereas
they do nothing but increase the horse’s need to escape from that condition.” said
Malavasi.

“Others fear that being in contact with other horses will procure injuries, so they keep
their horses in isolation. Obviously the horse, when out of its isolated box, will seek other
horses and not the rider. Some horses are so deprived that they lack the basic skills to
relate with other horses, and do not even search for them anymore. But they can learn,
and are willing to, if given the chance.”

The recent research of Malavasi and her colleagues has focused on the way that horses
try to physically communicate with humans.6 In the experiments, two treat-filled buckets
were placed where a horse could see them, but couldn’t reach them. A human handler
would stand near the horse, also able to see the buckets. The handler simply stood
and waited.

If the horse wanted to access the treats, they’d have to figure out some way to
communicate their intent to the handler.

When faced with this problem, the tested horses would use a variety of physical
communication methods in an attempt to get the handler to provide access to the buckets.
They would gaze back and forth between the handler and the buckets. They’d nod their
heads, even sometimes quickly jerking their heads toward the buckets in what Malavasi
described as a gesture similar to pointing. If one method didn’t work, they’d try another.
The horses would also make sure that they had the handler’s attention before making
their communication attempts. The handlers would shift the directions their bodies were
facing. The horses would look toward the handler to see if they had eye contact. If not,
the horses would often approach the handlers and touch them.

“Our study demonstrated that horses can not only read us, but can
adopt strategies to convey our attention and actions to the desired outcome.”-
Rachele Malavasi
The horses tested in the experiment are those living at the School of Ethical Equitation.
Here, they adopt an approach based on cognitive learning rather than conditioning. This
means they do not teach horses fixed behavioral modules (rigid ways of responding). Each
horse is stimulated be creative and find the solution to a specific request by working
together with a human. The goal is for the human interaction to be stimulating, not
controlling.

In this setting, horses can exhibit exploratory

behavior without fearing punishment. Because the horses here have more behavioral
freedom, their performances in the experiments may differ considerably from those of
horses living in a standard equestrian setting.

“The next step will be that of repeating the study in a traditional equestrian center, where
we expect to find opposite results.”

Malavasi contends that many horses in traditional equestrian settings may have given up
attempts at communicating with humans because their attempts are often not recognized
or responded to.

Interpreting Human Body Language

Horses aren’t only capable of gesturing themselves, they can also understand human
gestures (without training).7 In other studies,8,9,10 scientists tested how well horses could
find food rewards that were hidden beneath buckets/bowls, with and without observing
human gestures. The horses could remember where they had seen humans hide carrots
before, and could also infer that a human standing next to a bucket might be a strong
indication that a carrot was hidden there.
Furthermore, horses could usually understand that a human pointing to a bucket was also
a reliable signal, but horses seem only to understand pointing when the human is close
to the reward’s location.

Overall, horses have been found to be very sensitive to the body signals of humans. Adult
horses notice and react to differences in human body orientation, head orientation, and
opening or closing of the eyes.11 Horses are more likely to approach humans that seem to
be paying more attention to them (facing and looking at them). If humans seem not to
be paying attention to them, horses tend to walk into their field of view and try to establish
eye contact.

Young horses aren’t so good at

picking up on the more subtle cues, instead responding only to body orientation most of
the time.12 This suggests that horses get better at reading human body language as the
age, and thus have gained more experience interacting with humans.

The general experiences horses have with humans can have a profound influence on the
way horses view humans throughout their lives. In 2010, it was found that horses
remember when they’ve had positive interactions with a human.13

After several months of separation, tested horses gravitated strongly toward kind trainers
whom they were reunited with. Additionally, after the initial interactions with the kind
trainers, the horses were typically more accepting of new humans.

This indicates that their previous positive experiences with humans was a determining
factor in their receptiveness toward other people. They seemed to have developed
positive associations with human interaction overall.

Conclusion
Given the current state of research into horse communication and perception, the growing
knowledge of horses’ mental abilities is set to have an effect on the way humans relate
to and care for them.
Smith stated “Research is building to show that socially, emotionally, and indeed
cognitively, horses are more sophisticated than our cultural discourse often gives them
credit for. This knowledge is hugely important in terms of welfare – the more we discover
that horses (and this extends to other species, too) are thinking, feeling, and socially
engaged, the more likely we are to improve their welfare standards.”

This article was written by Amanda Pachniewska, founder & editor of

AnimalCognition.org

Sources
1 – Amy V. Smith, Et al.
Functionally relevant responses to human facial expressions of emotion in the domestic horse (Equus caballus)
Biology Letters

2 – Amanda Pachniewska
Dogs Recognize Human Emotions
AnimalCognition.org

3 – Jen Wathan, Et al.

EquiFACS: The Equine Facial Action Coding System
PLOS One

4 – Elodie F. Briefer
Segregation of information about emotional arousal and valence in horse whinnies
Scientific Reports

5 – A. Lemasson
Horse (Equus caballus) whinnies: a source of social information.
Animal Cognition

6 – Rachele Malavasi, Et al.

Evidence of heterospecific referential communication from domestic horses (Equus caballus) to humans.
Animal Cognition

7 – Amanda Pachniewska
Horses Comprehend Human Gestures
AnimalCognition.org

8 – Paola Lovrovich, Et al.

Following human-given cues or not? Horses (Equus caballus) get smarter and change strategy in a delayed three choice task
Applied Animal Behaviour Science
 9 – K. Maros, Et al.
Comprehension of human pointing gestures in horses (Equus caballus).
Animal Cognition

10 – K. Kreuger, Et al.
Horses (Equus caballus) use human local enhancement cues and adjust to human attention.
Animal Cognition

11 – Leanne Proops, Et al.

Attributing attention: the use of human-given cues by domestic horses (Equus caballus)
Animal Cognition

12 – Leanne Proops, Et al.

The Responses of Young Domestic Horses to Human-Given Cues
PLOS One

13 – Carol Sankey, Et al.

Positive interactions lead to lasting positive memories in horses, Equus caballus
Animal Behaviour

Share this:

 Click to share on Facebook (Opens in

wikiHow to Understand Horse

Communication
Three Methods:Understanding Your Horse’s Eyes, Ears, and Facial ExpressionsUnderstanding Your Horse’s Legs,

Posture, and VoiceUnderstanding Your Horse’s Head, Neck, and TailCommunity Q&A

Have you ever wondered what a horse is trying to say to you, or maybe to another
horse? Horses use their body language and vocalizations to communicate with each
other and to the people around them. All good horse training requires a thorough
understanding of horse behavior and language to achieve successful and caring
outcomes. Understanding your horse’s behavior and language will help you relate to
 your horse in a much more meaningful way and will deepen the bond between you
and your horse.
Method 1
Understanding Your Horse’s Eyes, Ears, and Facial Expressions

1.

1
Look at your horse’s eyes. Paying attention to your horse’s eyes will help you understand
how your horse is feeling (eg, alert, sleepy) at any given moment. Keep in mind that a
horse’s vision is different from that of a person. For example, horses have a panoramic view
of their environment (like a panoramic camera); because they are prey animals in the wild, it
is important for them to have a wide view of their surrounding environment.[1] Horses can
also have poor depth perception, meaning that they cannot always perceive how deep or
shallow something is; what we see as a shallow puddle may look like a bottomless pit to
your horse.[2]
 If your horse’s eyes are bright and wide open, this means that your horse is alert and aware
of his surroundings.[3]
 Eyes that are open only halfway indicate a sleepy horse.[4]
 If both of your horse’s eyes are shut, your horse is sleeping.
 If only one eye is open, it is possible that something is wrong with the other eye. You may
need to call your veterinarian to determine why the other eye is closed.[5]
 Sometimes your horse will move his head in different directions to get a better of view of his
surroundings.[6]

2.

2
Observe how your horse’s ears are positioned. Horses will hold their ears in different
ways to pick up different signals from their environment and indicate how they feel about
what’s going on around them. Horses can move both their ears at one time, or move them
individually.
 Ears that are slightly forward indicate that a horse is relaxed. If your horse’s ears are pricked
forward, he may be feeling interested in, or maybe even threatened by, his environment.[7] If
his ears indicate that he is feeling threatened, his nostrils will flare and his eyes will widen.[8]
 Ears that are flattened back are a clear sign that your horse is upset.[9] If you are near your
horse when you see this, move a safe distance away to protect yourself from injury.
 If one ear is back, then your horse is likely listening to something behind him.[10]
 If your horse’s ears are to the side, that means that he is concentrating yet relaxed. [11]

3.

3
Watch your horse’s facial expressions. Horses can make a variety of facial expressions in
response to their environment. Often, changes in a horse’s facial expression accompany
other changes in body language.

 Your horse’s chin and/or mouth will droop when he’s feeling relaxed or sleepy.[12][13]
 A curl of the upper lip indicates the flehmen response. Although this looks funny to people,
the flehmen response is a useful way for horses to interpret unfamiliar scents in their
environment.[14] In order to display the flehmen response, your horse will extend his neck,
raise his head, inhale, and roll his upper lip back and under itself; your horse's upper teeth
and gums will be exposed when he does this.[15]
 Foals, weanlings (recently weaned from their mother), and submissive yearlings will clack
their teeth to make sure that older horses don’t hurt them. They’ll do this by first raising their
neck and pushing out their head. They will then curl their upper and lower lips to expose all
of their teeth, and repeatedly click their teeth together. You will hear a small clicking noise if
your horse does this.[16]
Method 2
Understanding Your Horse’s Legs, Posture, and Voice

1.

1
 Observe what your horse is doing with his legs. Horses will use their back and front legs
in different ways to indicate how they are feeling. Horses can inflict serious injury with their
legs, so understanding how your horse uses his legs to communicate will be very important
for your personal safety.

 Your horse will paw or stamp the ground with his front legs when he is feeling impatient,
frustrated, or uncomfortable.[17][18]
 Splayed (spread out) front legs indicates that your horse is getting ready to run or bolt. It
could also mean that your horse has medical issues that prevents him from standing
properly; your veterinarian will be needed to diagnose the underlying cause.[19]
 Lifting either one front leg or back leg signals a threat. If you see your horse doing this, step
back to a safe distance; a horse kick can cause serious injury.[20]
 Your horse may cock his back leg by resting the front edge of his hoof on the ground and
lowering his hip. This indicates that he is relaxed.[21]
 Your horse will sometimes engage in Bucking behavior, which is when he raises his back
legs in the air. This is often playful behavior (sometimes accompanied by grunting and
squealing), but can also indicate uncertainty and fear, especially if he's being ridden for the
first time.[22]
 Rearing up is another dual-sided behavior. It can signal playfulness in foals in the field but, if
it is an angry stallion in fight mode, it can be a sign of fear when the horse cannot escape the
situation.[23]
2.

2
Look at your horse’s overall posture. You can understand how your horse is feeling by
looking at him as a whole to see how he moves and stands. For example, if your horse’s
back is raised, he could be sore from having the saddle on him for a long time.[24]

 Rigid muscles and stiff movements can mean that your horse is nervous, stressed, or in
pain.[25] If you are not sure why your horse looks rigid or stiff, your veterinarian can conduct
various behavioral and medical tests (dental exam, lameness exam) to determine the
cause.[26]
 Trembling is a sign of fear. Your horse may tremble to the point of wanting to run or fight. If
he does this, give him plenty of space and time to calm down. He may also need to be
desensitized to his fear; an experienced veterinary behaviorist can help your horse
overcome his fear.[27]
 Your horse may swing his hindquarters to indicate that he’s getting ready to kick; move away
quickly if he starts doing this. If your horse is female, she may swing her hindquarters to
indicate that she is in heat and trying to get the attention of a male horse.[28]

3.

3
Listen to what noises your horse makes. Horses have a range of noises that they will
make to communicate different things. Understanding what these different noises mean will
help you better understand what your horse is trying to communicate with you and other
horses.

 Your horse will neigh for several reasons. He may neigh to indicate anxiety or distress; this
will be a very high-pitched sound and could be accompanied by a lowered tail and flickering
ears.[29] He may also neigh to acknowledge his presence.[30] A confident neigh will sound like
a bugle and will be accompanied by a slightly lifted tail, forward-pricked ears.[31]
 A nicker is a soft, throaty sound. To make this sound, your horse will keep his mouth closed
while producing the sound from his vocal chords.[32] A mare will sometime use this sound
with her foal. Your horse may also make this sound when he knows that it’s almost feeding
time.[33] This is usually a friendly sound.
 Squeals can be a display of threat. Two horses who are meeting each other for the first time
may squeal at each other.[34] Squeals can also be a sign of playfulness, such as when your
horse is bucking.
 Your horse will snort by inhaling quickly and then exhaling through his nose. With this sound,
he could be signaling that he is alarmed when another animal has come too close to
him.[35] He could also be indicating that he's excited about something.[36] Be aware that the
act of snorting can get horses worked up; you may need to calm him down if this happens.[37]
 Just like people, your horse will sigh to express relief and relaxation. The sighs are different
for each each emotion: relief–deep inhale, then a slow exhale through the nose or mouth;
relaxation–lowered head with an exhalation that makes a fluttering noise.[38]
 Groans can indicate different things. For example, your horse may groan if he's in pain
during riding (eg, landing hard after a jumping a fence, his rider thuds heavily in the saddle).
He might also groan when he's happily exercising without pain. Groaning could also indicate
more serious medical issues, such as constipation or gastric pain due to ulcers. [39] If you
have trouble determine why your horse is groaning, consult a horse expert.
 Method 3
Understanding Your Horse’s Head, Neck, and Tail

1.

1
Watch how your horse has his head positioned. As with other parts of the horse’s body,
your horse will move his head in different ways depending on how he’s feeling. The position
of his head signals a variety of moods.

 If your horse is holding his head high, he is showing that he is alert and curious.[40]
 A lowered head could mean several different things. It could mean that your horse has
accepted a particular situation or command.[41] It could also mean that your horse is
depressed, which could require additional workup from your veterinarian.[42]
 If your horse is snaking his head (lowering his head slightly and moving his neck from side to
side), he is showing signs of aggression. If possible, remove your horse from whatever is
 aggravating him. If you cannot do this safely, move as far back from your horse as you can
until he calms down.[43]
 Your horse may turn his head to look back at its flank, which could signal abdominal
discomfort.[44]

2.

2
Observe how your horse moves his tail. Your horse will swish his tail for reasons than
swatting away flies or insects. Although natural tail position can vary by breed, there are
some tail positions that are common across breeds.[45]

 In addition to swatting away bothersome pests, tail swishing can also indicate agitation and
can be a warning for other horses to keep their distance. If your horse is agitated, he will
swish his tail more quickly and aggressively than if he was swatting away pests.[46]
 Your horse will often raise his tail when he is feeling happy and alert.[47] In foals, a tail held
high over the back can indicate either playfulness or alarm.[48]
 If your horse’s tail is clamped down, your horse may be experiencing some discomfort, such
as a fly on his underside.[49]

3.

3
Observe how your horse's neck looks and feels. Your horse will hold his neck in different
ways to convey whether he's feeling tense, relaxed, etc. Knowing these different neck
positions will help you better understand your horse's body language.

 If your horse's neck is stretched out and the muscles under his neck feel loose, this can
indicate that he is relaxed and happy.[50]
 If the muscles under your horse's neck feel tense, your horse probably feel stressed and
unhappy.[51]
 How do horses communicate?
A:
QUICK ANSWER
Horses communicate through body language. Horses grazing in a pasture can pick
up on another horse's emotions through subtle changes in movement or stance. A
dominant horse lifts its head with its chin up and its ears folded back to tell another
horse to move. The dominant horse lunges forward if the other horse does not follow
the orders.
CONTINUE READING

KEEP LEARNING

Can a newborn horse walk?


How do you find horses for sale?


What are some examples of behavioral adaptations in horses?

FULL ANSWER
A dominant horse may bite another horse in the shoulder or hindquarters if the horse
does not follow the dominant horse's body language. Dominant horses push against
other horses when they want them to move. If a horse does not move, the dominant
horse increases the amount of pressure until the horse gives in to the pressure.

Horses change their facial expressions to communicate. Horses use their eyes and
ears to express certain emotions. A horse often pins back its ears when it is
frustrated.

Horses use their tails to communicate fear or excitement. When a horse hides its tail
between its legs, it indicates fear. On the other hand, a horse with a spinning tail
means that it is angry or annoyed at something. This is different from a horse using
its tail to swat away insects. Horses raise their tails when they are excited as well.

How Do Horses Communicate?

Share
Tweet

+1

Pin it

Being able to understand equine communication at a basic level is essential for

effective training and management. A little knowledge of what your horse is trying to
'say' to you by means of a signal can go a long way towards making sense of his
actions - which, let's face it, may seem a little bizarre to us vocabulary-rich humans at
times! Whilst many of our equine friends respond well to certain words such as 'go
back', 'good boy' and 'stand', imagine how far the boundaries would stretch if we were
able to 'speak' to them in their own language. Just as importantly, the ability to listen
to your horse - and thus learn when you are doing something to confuse, frighten or
upset him - can only be beneficial.

WATCH, LISTEN AND LEARN

The best way of improving the lines of communication is by taking the time to watch
how horses communicate with each other. By opening our minds to their language
and adopting their methods, we create stronger bonds with our horses, and
communication becomes far more effective. In turn, they will be more likely to carry
out our wishes both under saddle and in-hand - after all, true harmony cannot be
achieved without understanding. This does not mean that you need to learn the art of
neighing - far from it, in fact. Horses have a limited vocal repertoire, relying mainly on
body language to transmit their messages. This makes sense when taking into
account the conditions that have to be faced in the wild. For flight animals, the ability
to communicate silently is paramount for survival - who in their right mind would shout
to their mate across an open plain when there could be a pack of hungry lions nearby,
just waiting to be alerted to the herd's exact positioning? As open-dwelling animals,
horses have evolved to use visible signs as a means of communication; with herd
members rarely out of each other's sight, the need for vocals is minimal. Therefore,
the equine vocal repertoire is mostly limited to the whinny, blow, squeal and nicker. As
horses do not speak a language that contains vocabulary, each of these noises is best
thought of in terms of intended achievement rather than literal meaning. The 'nicker',
for example is a low-pitched, gentle rumbling sound that is emitted in several different
situations, which include: a mare greeting her foal; a stallion wishing to 'woo' a mare;
and a domestic horse welcoming his owner's appearance (most usually when food is
involved!) It can, therefore, be associated with submission and friendliness. The 'blow'
is louder than the nicker, and is the sound produced by a horse forcing a rapid torrent
of air out of his nose. It is usually heard in situations of interest or alarm, and is
accompanied by a physical expression of either curiosity or fear. Louder than the blow
is the 'squeal', which is a high-pitched sound that is most commonly heard when
horses are first introduced to each other. Suggestive of a mixture of aggression and
fear (and therefore perhaps a defensive aggression), the squeal can be associated
with a desire to determine social ranking. The 'whinny' is also a loud noise, and one
which is most often heard when a companion departs. Accordingly, this is a long
distance signal used to maintain contact when herd members are out of visual range.

THE BODY SPEAKS VOLUMES

Anyone that has spent time watching horses grazing together will have noticed that
this is a mainly silent affair rather than a constant chorus of nickers and squeals. This
does not mean that members of a herd ignore each other all day long; communication
is taking place almost constantly through a sequence of facial expressions and body
movements. Easily recognisable to the horse owner is the dozing stance - a droopy
lower lip, floppy ears, lowered tail, resting hind leg, and lowered neck are a familiar
sight. However, this stance will also transmit a message to other horses nearby - such
levels of relaxation show that there is no cause for alarm...at the moment! Should a
strange noise suddenly break through the silence, however, this posture would change
dramatically. Flared nostrils, tense muscles, an erect head, neck and tail, coupled with
ears back and eyes open wide (exposing the whites in some cases) would express
fear, which in turn would prepare the whole herd for flight. In situations such as these,
the level of danger would determine what happens next. If the fear is too great, the
lead horse will run with her body lowered and her tail clamped, and this will be enough
to inform her companions to follow suit. If the cause of the noise is located, and then
deemed unusual rather than life-threatening, an expression of 'interest' will take over :
with raised tails, pricked ears, wide eyes, and a high head carriage, the horses will
take flight for a short distance in an elevated trot, before stopping to turn towards the
object of interest. Now the 'exploring' face will emerge: the head will be stretched
forwards with the nose pointing in the direction of the offending object; the ears will
 remain pricked and the facial muscles tense; and it is likely that the blowing sound will
be emitted. Interestingly, the 'threatening' face is similar to that which expresses fear,
only the nostrils are narrowed rather than wide, the muzzle is drawn back, and the
ears are flattened down further into the neck. Accompanying body movements include
the head toss, the swinging of the hindquarters, or a full-on, frontal attack with teeth
bared (a movement that is most easy to interpret - even for humans!) Submission, on
the other hand, is signalled by a lowered body position that will make the horse appear
smaller. He will point an ear towards the more dominant animal, cast his eyes
downwards, and sometimes lick or chew (an action particularly noticeable in younger
horses).

A DEEPER UNDERSTANDING
So how do these methods of communication apply to our own relationships with
horses? The answer is simply down to the art of body language. Just a basic
understanding of the common expressions outlined here can improve your day-to-day
relations. For example, if you wish your horse to relax, then, as his leader, you should
adopt a relaxed, non-aggressive stance yourself: lower your posture, allow your
shoulders to sag, and cast your eyes downward. Allowing your bottom lip to droop may
be taking things a little too far - but only if people are watching! Whilst in the saddle
remember that your horse is communicating with you through his body. A swishing tail
can be a sign of tension - relaxation is signalled by a tail that gently swings. Flattened
ears would suggest discomfort or pain, whilst one ear pointing in your direction is a
sign of submission and attentiveness. For those who take the time to gain an in-depth
knowledge of equine communication, harmony between horse and rider will be much
simpler to achieve, and the scales of training easier to accomplish.

Study: How Horses Use Their

Eyes and Ears to Communicate
 By Sarah Evers Conrad

 Apr 9, 2015

 Topics:
o Behavior

o Equine Welfare & Legislation

o Horse Industry News

o Horsemanship Science

 Print
 Email
 Favorite
 Share



 Newsletters

The researchers found that horses needed to see detailed facial features of both eyes and ears before they
would use another horse’s head direction to guide their feed choice.

Photo: Thinkstock

Most owners quickly learn that horses communicate through body language: the
warning lift of a hoof or chomp of the teeth that says, “I don’t like that,” for instance.
And now, a study from the United Kingdom is offering insight into how horses also
use their faces to communicate with herdmates.

Jennifer Wathan, a PhD student, and Karen McComb, BCs, PhD, a professor of
animal behavior and cognition at the University of Sussex, in England, designed a
study in which horses viewed life-sized photos of two different “model” horses. The
model horses were pictured with their heads turned toward food with either their
eyes covered, their ears covered, or nothing covered. Researchers then studied
which facial features appeared to direct the study horses' food choices.

The team found that study horses chose the bucket that the models with uncovered
faces were looking at 75% of the time. The researchers said that when the model
horses' eyes or ears were covered, the study horses' bucket choices were random.

Wathan said that because of the side placement of the equine eye, her team was
surprised to find that gaze was important. More surprising was that horses were
using their ears to communicate, she said.

“We found that in horses, their ear position was a crucial visual signal that other
horses respond to,” she explained. “In fact, horses needed to see the detailed facial
features of both eyes and ears before they would use another horse’s head direction
to guide their choice.

“Sensitivity to the attentional state of others is one of the fundamental skills in

communication,” Wathan added. “Being quick to pick up on what another individual
is paying attention to can give you advantages that might improve your chances of
survival.”

This is just the basic foundation to more complex communication and socialization.

So what does this mean for domestic horses? Wathan said owners could be
affecting equine communication when they put on equipment that covers the horse's
face.

“It is worth taking this into consideration when making management decisions,” said
Wathan. “For example, how bad is the horse's allergy to flies, and do they really
need the mask? In future it will be interesting to further investigate the extent to
which these masks might have any influence on their ability to communicate with
other horses in the field, or even humans.”

The study, “The eyes and ears are visual indicators of attention in domestic horses,”
was published in Current Biology.
 ABOUT THE AUTHOR

Sarah Evers Conrad

Sarah Evers Conrad has a bachelor’s of arts in journalism and equine science from Western Kentucky
University. As a lifelong horse lover and equestrian, Conrad started her career at The Horse: Your Guide to
Equine Health Care magazine. She has also worked for the United States Equestrian Federation as the
managing editor of Equestrian magazine and director of e-communications and served as content
manager/travel writer for a Caribbean travel agency. When she isn’t freelancing, Conrad spends her free
time enjoying her family, reading, practicing photography, traveling, crocheting, and being around animals
in her Lexington, Kentucky, home.

How to Interpret Your

Horse's Head Bobs
How a horse's head bobs up and down can be an important clue to
lameness. Here's how to read what you see.
EQUUS
NOV 9, 2012
 0
 0
 0



New way to assess pain

One obvious sign of lameness is a rhythmic bob of the head as a horse
walks or trots. But pinpointing which leg is sore can be difficult.
 Having a helper jog your horse makes it much easier to watch for tell-tale
head bobs. ©EQUUS Magazine
The bobbing motion is produced when a horse uses the mass of his head
and neck to shift his weight away from his sore leg with each stride. In
general, if the horse's head bobs more upward than downward, the
lameness is likely to be in a front limb: The head rises when the affected
leg bears weight and dips when the sound leg is on the ground. If,
however, the horse drops his head dramatically with each stride, the source
of the lameness is more likely to be in a hind limb: As he trots, he drops his
head when the foreleg diagonal to the sore leg is touching the ground.

To better identify the limb that hurts, have a friend jog your horse over a
flat, smooth surface while you stand about 20 feet away, perpendicular to
their path. Ask your helper to leave the lead line slack so that your horse's
head is not restricted. As the pair jogs past, keep your eyes straight ahead
and let them cross your field of vision, keeping the entire horse in
perspective. If you follow the horse with your eyes, you may focus too
closely on a single leg and reach the wrong conclusion. You may need to
watch the horse pass several times to determine which leg is affected, and
mild lameness may be noticeable only when the horse is turning.

Share your observations with your veterinarian when she arrives to

examine your horse. She will do a more thorough diagnostic investigation
to pinpoint the source of the trouble.

Why Does a Horse Shake His

Head?
 By Nancy Diehl, VMD, MS

 Oct 30, 2014

 12 Comments

 Topics:
o Stable and Other Vices

o Behavior

o Headshaking

 Print
 Email
 Favorite
 Share



 Newsletters

Photo: Photos.com

Q. What causes horses to shake their heads, and how can this issue be

resolved?
 A. This is actually a question that could have quite an expansive answer.

Headshaking can take lots of forms:

 The head toss seen with play behavior and inter-male aggression;

 The occasional shake seen after rolling or with insect avoidance;

 Rhythmic nodding; and

 Excessive, troublesome headshaking during work.

We do see some horses that standing at rest in their stall perform a rhythmic, unchanging,
vertical nodding. This seems to be a stereotypy much like other movement stereotypies in
confined horses, including weaving.. This should be distinguished from more dramatic and
sometimes debilitating headshaking that may include incessant vertical tossing of the head,
frequent snorting, and urgent attempts to rub the nose.

Both of these types of horses should first have a thorough physical exam by a veterinarian.
A certain number will have a diagnosable medical condition causing this behavior, including
bone, dental, sinus, or eye problems. Some could have persistent irritation from parasites or
vegetation such as foxtails. Tack should be investigated, but unfortunately that is not so
commonly the cause of the severe head shaker.

A large number of these severe head shakers fall into another category, essentially
diagnosed by exclusion of all the other potential causes. This is seen often but not
exclusively when the horse is at work. A subset of these horses seem to show signs only in
daylight or brightly lit areas and are called photic head shakers. Another subset is linked to
any number of trigger factors seemingly from the environment, and some are distinctly
seasonal. Much research has been done linking these cases to problems with trigeminal
nerve function. The trigeminal nerve, in part, conducts sensory information from the face,
mouth, nose, and eye. A dysfunction in the nerve causes the horse in essence to be
hypersensitive or perhaps even experience pain in response to stimuli from the environment
that would otherwise be ignored by unaffected horses.

Treatments vary from physical protection from triggers, such as stockings over the nose or
fly masks to cover the eyes, to a variety of medications. Veterinarians have even tried
surgical procedures on the trigeminal nerve. All of these treatments have widely varying
success rates along with adverse effects, not to mention many are not suitable for show
horses.

It might be possible that headshaking can be emancipated from its initiating cause and
become a stereotypy. However, with these severe head shakers it is much more likely that
an underlying cause is still present even if attempts at diagnosis have been unrewarding.

As I've mentioned before, keeping a physical record of your horse's behavior, along with
detailed notes on environmental factors that might be at play could help you recognize
triggers (e.g., wind, sunlight, pollen, etc.) and assist with the diagnosis and treatment.

ABOUT THE AUTHOR

Nancy Diehl, VMD, MS

Prior to attending veterinary school, Dr. Nancy Diehl completed a master’s degree in animal science while
studying stallion sexual behavior. Later, she completed a residency in large animal internal medicine at the
University of Pennsylvania’s New Bolton Center and worked in equine practices in Missouri and
Pennsylvania. Diehl also spent six years on faculty at Penn State, where she taught equine science and
behavior courses and advised graduate students completing equine behavior research. Additionally, Diehl
has co-authored scientific papers on stallion behavior, early intensive handling of foals, and feral horse
contraception. Currently she is a practicing veterinarian in central Pennsylvania.
Equine body language (part 1): What is your
horse telling you?
NOVEMBER 19, 2013

tags: Birgit Stutz, body language, body outline, British

Columbia, Canada, Chris Irwin, communication, Dunster, equine body
language, Falling Star Ranch, frame, groundwork, horse
training, horsemanship clinic, horses, horsewomanship clinic, natural
horsemanship, non-resistance training, resistance-free training
Horses are social animals. Herd members interact with each
other through a system of communication including sounds, body
positions, movements and odours, to let herd mates know what
they want and don’t want. Horses obviously don’t use words. They
don’t even use sounds to any great extent. But if you watch horses
as they interact with one another and with people, you will notice
that body positions and movements are their main mode of
communicating with each other.
One of the first things I do with any new horse, be it one of mine
or one that is sent to me for training, is to turn him lose in the
round pen. Having the horse lose, without any ropes or lines
attached, gives the horse a chance to express himself and me a
chance to read the horse and find out what he is all about. Is he a
passive horse, an aggressive horse, or more something in
between? Is he friendly towards people? Does he respect people?
Is he fearful of humans or disrespectful and pushy? Each type of
horse requires a different kind of approach. You may be saying
that you are not training horses and wonder why you should
bother learning how to read horses, but the truth is, every time
you are with a horse, be it your own or somebody else’s, you are
training the horse, for better or for worse. Understanding what
your horse is saying will greatly improve your relationship with
him.
It is important to understand that a horse’s body and mind are
hardwired. How their bodies are shaped is how they feel (frame of
body is frame of mind). Unlike people, who may smile at you even
if they don’t like you, horses don’t lie. They don’t separate how
they feel and how they act. What you see in the horse’s body
language is how the horse feels at that given moment.
One of the most obvious ways to tell how a horse feels is the
horse’s overall body outline, his frame. It’s easy to see the
difference between the high-headed frame of an excited horse and
the level or low top-line of a relaxed one.
Body language is essentially energy, and energy is movement, and
since movement originates from the horse’s hind end, we need to
read a horse’s body language from back to front. We need to read
and interpret every message from every body part from back to
front and then add it all up for the big picture. Body language,
however, is not a static thing, so the messages may change
constantly.
Starting at the back, a horse’s tail can express six different
messages. A curled tail means the horse is calm and relaxed. A
swishing tail means the horse is annoyed. A horse with a wringing
or twirling tail is showing signs of aggression. A tail that sticks
straight out or up (‘high-tailing’) means the horse is excited or
feeling his oats. You can see that a lot in high-spirited horses. A
tail pointed straight down means the horse is apprehensive. And a
tail tucked tight between a horse’s hindquarters is a sign of fear.
Next I look at the hip. Is it cocked at me in a disrespectful manner
or is it politely drawn away from me? Is the horse’s ribcage
(barrel) bent into me, with his ribs pushing towards me, or is the
barrel bent away from me in a polite manner? Is the horse being
pushy by dropping his shoulder into my space?
A horse turning his butt into the handler is the utmost of
disrespect and needs to be reprimanded with an assertive push,
IF the disrespect wasn’t caused or allowed by the human.
Probably the most easily analyzed part of the horse (besides the
tail) is his head. If you want to read what’s going on in the mind
of any horse just look at the position of and gestures coming from
his head. If he flips his nose up, he is challenging your leadership.
A twirling head means aggression. If a horse shakes his neck
laterally, that is a positive sign, a release of muscular stress, like
shaking of a writer’s cramp. If a horse yawns, he isn’t tired or
bored. It is a release of anxiety.
The big yawn – release of anxiety
A horse may also bow to you. However, there are different types
of bows, and not all of them are based on trust and respect. If a
horse bows to you, but his head immediately comes back up high,
the respect for your leadership comes from fear. If the horse bows
to you with his head going down to the ground and staying down
with eyes blinking, lips licking, and ears moving, or if he bows to
you and then his head comes back up level-headed, he accepts
your leadership out of trust and respect. However, if his head goes
down and stays down, with his eyes open staring wide, his mouth
closed tight, and his ears stiff, the horse is sullen and pouty and
has most likely been pushed too hard.
This horse is bowing to the human, accepting the human’s
leadership.
Ears are good indicators of your horse’s mood as well. A horse has
16 muscles in his ear so he can move them all over the place. A
horse has excellent hearing, and the ears point in the direction of
the horse’s attention. A horse with his ears pricked forward is
curious and paying attention. Ears moving back and forth often
indicate uncertainty. Floppy ears are a sign of sleepiness or
feeling sick. Pinned ears (ears put back flat against the neck)
indicate anger or fear, which are closely related. Pinned ears are a
warning sign that the horse may bite or kick and are essentially
telling another horse (or you!) to stay back and keep your
distance.

The dominant horse on the left is telling a lower ranked horse to

move out of his space. Notice the pinned ears. The horse on the
right did move away, but not before letting the dominant horse
know by swishing her tail that she didn’t like his request.
If a horse is putting his ears back while being ridden it is a sign of
resistance and could mean several things. The horse may be asked
to do something he doesn’t want to do or something he finds
difficult. He could also be uncomfortable due to a badly fitting
saddle, bridle or bit, hard rider hands pulling on the bit, or a rider
with an unbalanced, bouncy seat. He could also have some pain in
his back, or maybe his teeth are bothering him. Pinned ears
should not be confused with ears pointed in the direction of the
rider, as some horses will do that when they concentrate very
hard and focus on their rider.
More subtle for us humans are facial signals. A tight mouth shows
anxiety and fear. A mouth that is chewing with lips licking means
the horse is thinking and calm and relaxed. It does not mean the
horse respects you! A wrinkled nose indicates annoyance and
disgust. A horse threatening to bite has an open mouth and
possibly bared teeth. This is not the same as ‘mouthing’ in foals
which is a submissive gesture. A long nose with a slightly open
mouth shows the horse wants to mutual groom, a gesture you
may have seen while grooming your horse. It becomes the
characteristic long nose, drawn-back lower lip and extended neck
when you find the itchy spot.

Two horses show each other affection through mutual grooming.

Notice the long nose and drawn-back lower lip.

Equine body language (part 2):

The big picture
JANUARY 10, 2014
 tags: Birgit Stutz, body language, body outline, British
Columbia, Canada, Chris Irwin, communication, Dunster, equine body
language, Falling Star Ranch, frame, groundwork, horse
training, horses, horsewomanship clinic, natural horsemanship, non-
resistance training, resistance-free training
In a previous blog entry, I talked about how horses communicate with one another and with humans.
The ability to understand what our horses are telling us – and respond appropriately – makes the
relationship safer and more rewarding for both horse and human.
While it is important to correctly read each individual signal the horse sends to you, in order for you to
fully understand what the horse is telling you and how strong his message is, you need to consider all
the signals, from tail to head, together. As well, if you want your horse to both respect and trust you,
don’t ignore any of his “messages”. Since horses are prey animals whose lives depend on an extremely
high level of awareness, they are experts at constantly testing each other to find out where they stand
in the herd hierarchy, and that includes us humans.
Understanding the big picture of the horse’s body language is of utmost importance because without
that understanding you cannot give the appropriate response. Most horse people know that they have
to respond to the horse’s message immediately in order for their response to be effective. However,
what is equally important is where you apply your response and with what type and amount of energy.

No matter what we do with horses, it is important that we read their body language all the time.
This horse started out being afraid of things touching his body. In the first picture, he is still fearful
of the ball. He is holding his head high, his body is braced, and his tail clamped.
In the second picture he started to relax, his tail is lifted and curled, and his head is low. The brace in
his body is gone.
For example, if your horse turns his hind end to you, it is up to you, the trainer (remember, every time
you are with a horse, you are training the horse, for better or for worse), to figure out whether the
horse is being disrespectful and defiant, or if the horse is doing it out of self-defense and/or fear
because you have, in fact, asked or caused the horse to do so. In order to know how hard of a push is
needed for that particular horse in that particular situation, you need to look at the rest of his body. If,
for example, his tail is clamped tight between his hind legs, which is a sign of fear, don’t push him too
hard or he won’t trust you. A low to level flick of the whip towards his hind end is most likely more
than enough energy. On the other hand, if his tail is wringing, which is a sign of aggression, you’d
better push him a little harder, or he won’t respect you.
Another good example is a horse’s head. If he flips his head indignantly into the air, he is challenging
your leadership and needs to be pushed away. If the horse’s head is twirling, which is a sign of
aggression, a strong push from you is needed to let him know that you don’t put up with his ignorant
attitude. The push, however, should be aimed at the horse’s body, never at his head. Sending
impulsive (pushing) energy towards the horse’s head and neck is bullish behaviour and only causes
stress, anger, fear, defiance, and/or sullenness.
This horse is ok with having a tarp draped over his back. His tail is curled and relaxed, his ribcage is
politely bent away from me, his head is low, and his ears are forward.
To know what type of energy and how much energy to apply to the appropriate body part at any given
moment takes a lot of observation and experience.
Remember, if your horse is being disrespectful, make sure his rude behaviour wasn’t caused by you in
the first place. Often horses’ actions are actually re-actions to our own body language and how we are
working with them. So if you are trying to fix what the horse sees you as causing in the first place, it
will be difficult to earn his trust and respect. Horses don’t know what we don’t know. Often they don’t
know we have made a mistake, they just think we did something offensive or weren’t paying attention.
For example if your horse is reading your body language as telling him to come closer to you, but you
thought you were telling your horse to stay away from you and therefore punish him for coming to
you, this will lead to confusion and possibly fear or rude behaviour from your horse (cause and effect).
Depending on your horse’s character, passive, passive-aggressive or aggressive, he may challenge your
leadership in several ways. An aggressive horse may fight you by kicking, biting, striking, rearing or
pressing in against you to push you, while a passive horse may be stubborn, evasive or lazy. A passive
horse may also just run away.
If you have ever watched a great horseman (or horsewoman) communicating with a horse, you were
most likely amazed at the subtle, almost unnoticeable human body language. We have to remember,
however, that, in order to achieve this high level of communication, it takes a lot of awareness and
observation on the human part, and a willingness to listen to and focus on the human on the horse’s
part. This, again, means having earned the horse’s trust and respect first. It may also mean that at first
we may have to “shout” with our body language in order to get the horse to focus and listen.
“Shouting” with correct body language produces not only much better results than does using physical
force, and it also proactively prevents a great deal of “challenge” from the horse. Correct timing is of
utmost importance with body language. For example, you can push a horse’s shoulder back onto the
rail of the round pen by randomly hitting the horse’s front end somewhere with a rope or a whip, and
the horse will most likely go back to the rail, but his frame will likely be inverted (high-headed and
hollow-backed) and not aligned (his hind end will likely drop in). On the other hand, a correctly timed
(when the horse is physically able to move the part you want moved) precise push to the point of the
shoulder will typically move the horse back to the rail more quickly and often without inversion.
If you learn to consistently use the proper energy, at the right time, at the right spot (body part), with
the right amount of energy, your horse will eventually respect and trust you and be willing to focus
and listen to you. This, however, requires consistency in your actions and body language and
awareness to constantly reading the horse’s body language and responding to it appropriately and
immediately.

This mare is nicely focused on me. Her head is low, her ears are forward, and her body is relaxed.
She is in a frame of mind where she can learn.
Remember, a horse’s body and mind are linked to the point of being one. Horses don’t pretend or lie.
So if you are able to read a horse’s body language, you are actually reading his mind and know what he
feels.

erasaan dan Temperamen Kuda

By: Sugenghari on 5:40 PM

SHARE IT PLEASE
inShare

Umi R
Tentang perasaan dan temperamen kuda, perlu disadari bahwa kuda adalah hewan cerdas yang
sensitif dan memiliki kemampuan atletik yang tinggi. Kita tertarik pada kuda sebagian karena dia
adalah binatang liar yang telah dijinakkan. Jika penunggang kuda yang baik, laki-laki atau pun
perempuan, bekerja sama dengan kuda yang terlatih maka sebagai tim mereka bisa sangat
hebat. Untuk mengembangkan kerjasama seperti itu, atau untuk menangani kuda secara aman,
kita harus mengerti bagaimana kuda berpikir dan bereaksi. Secara psikis pemilik kuda harus
selaras dengan kuda.

Perasaan Kuda
Kuda memiliki ingatan yang lebih baik daripada manusia, tetapi cara mereka berpikir tidak
seperti kita, dan sering orangmembuat kesalahan karena menganggap demikian. Kuda adalah
hewan buruan. Sebagian besar reaksi alaminya adalah melarikan diri kecuali dia nyaman
dengan situasi yang dia hadapi. Ketika ia merasa khawatir, ia menjadi gugup dan siapuntuk
melarikan diri. Dia memiliki naluri kawanan yang kuat; dia senang danmerasa paling aman
berada bersama kuda lain. Kuda dan manusia dapat mengembangkan ikatan kesetiaan yang
kuat - kuda mentransfer kebutuhannya akan keselamatan dan kenyamanan pada orang yang ia
percaya.

Kuda merasa paling nyaman ketika manusia yang menangani mereka bertindak sepertianggota
kawanan yang dominan (bos kuda) tanpa sikap terlalu agresif atauterlalu tunduk. Sebagai hewan
yang hidup berkelompok, kuda terbiasa menjadisuka memerintah atau diperintah. Secara
naluriah dia tunduk pada individu yanglebih dominan, jadi ini adalah peran yang harus diambil
pemilik kuda saatmenangani kuda. Cara-cara ekstrem dalam penanganan kuda diantaranya
adalahpaksaan dan penyuapan. Paksaan dapat membuat kuda agresif menjadi marah,
selalumelawan, atau kuda penakut menjadi semakin takut. Suap akan cepat merusak kuda;ia
segera belajar bahwa ia (bukan Anda) yang memegang kendali. Metodepenanganan paling
efektif ada di antara keduanya, dengan penunggang kuda yangmengambil peran kepemimpinan
yang tegas selaras dengan kemampuan dan sifat kudayang khas.
TINGKAT KOMUNIKASI
Disadari atau pun tidak, Anda selalu mengirimkan sinyal ke kuda melalui emosi, tindakan dan
bahasa tubuh Anda. Setiap kali Anda menanganinya Anda melatih dia (mungkin ke arah negatif),
membuat dia jadi lebih baik atau lebih buruk. Segala sesuatu yang Anda lakukan dengan kuda
harus dipikirkan bagaimana responnya nanti. Dengan setiap tindakanyang Anda lakukan,
tanyakan pada diri sendiri apakah Anda membantu mencapaiatau malah menjauh dari tujuan
Anda melatihnya yaitu agar bersikap baik dan mudah ditangani.

Memahami Temperamen Kuda

Secaranaluriah kuda adalah anggota dari suatu kelompok. Kebanyakan kuda menjadi panik,
kesepian, atau gelisah bila tanpa kelompok. Kuda yang sendirian beradapada situasi yang
bertentangan dengan naluri alaminya; sikapnya lebih sehatjika ia memiliki teman - bisa kambing
atau sapi atau hewan lainnya jika tidak ada kuda lain di dekatnya; beberapa kuda lebih mudah
menyesuaikan diri pada keadaan terasing ini dibandingkan yang lain.

Ada hubungan langsung antaratemperamen (karakteristik emosional kuda - apakah ia berani,

tenang, santai, malu-malu, atau takut) dan kemudahan dalam penanganan. Seekor kuda yang
mudahmarah atau terganggu akan lebih sulit penanganannya dibandingkan kuda yangtenang.

Saat menangani kuda, usahakanuntuk mengatasi temperamen mereka, memastikan kuda yang
berani tidak berusahamendominasi Anda, yang malas tidak menipu dan mencoba menghindari
untukmelakukan apa yang seharusnya mereka lakukan, dan yang pemalu tidak menjadilebih
takut dan gugup. Gunakan penilaian yang baik dan selalu ingat kepribadianmasing-masing kuda
saat menangkap, menuntun, menangani kaki, dan sebagainya,maka akan jauh lebih mudah bagi
Anda untuk menanganinya

Memupuk Hubungan Baik

Pupuklah rasa hormat kuda dan kerjasamanya sehingga dia tahu apa yang diharapkan. Jika
Anda konsisten dantenang penuh percaya diri dalam semua tindakan Anda dengan
memancarkan pesandominasi yang lembut, maka kuda akan merasa lebih aman dan percaya
daripadajika ditangani oleh orang gugup, tidak konsisten, malu-malu, atau marah.

Menangani kuda jauh lebih mudah jika Anda menyesuaikan diri dengan apa yang dia lakukan
dan pikirkan. Diajuga harus nyaman dengan sinyal ia tangkap dari Anda. Ingat bahwa Anda
mengontrol dan berkomunikasi tidak hanya dengan cara isyarat dan tindakan fisik tetapi juga
dengan pikiran Anda. Jenis kontrol atas kuda seperti ini juga disertai dengan keakraban
(mengenal kuda dengan baik) dan pemahaman Andaterhadap satu sama lain, yang diperoleh
melalui bekerja sama - kuda mengetahuiapa yang Anda inginkan dan dikondisikan (melalui
penanganan yang tepat dan pelatihan) untuk mematuhi Anda. Dia merasakan sikap Anda yang
santai tapi dominan dan bukannya takut, marah, atau gugup. Dia menghormati Anda
sebagaiorang yang dominan (bos kuda); itu bagian dari hubungan yang Anda kembangkan
dengan dia saat bekerja sama dan menanganinya setiap hari. Dia bisa membaca apayang Anda
pikirkan dari bahasa tubuh dan cara Anda bertindak. Jika Andamemberikan sinyal campuran -
misalnya, bertindak agresif padahal Anda gugup atau takut kuda - maka kuda akan menjadi
sangat gugup dan tidak percaya.

Santai Saja
Kudadapat membaca seseorang dengan baik. Mereka bisa merasakan perubahan dalam
ketegangan fisik atau emosional yang memberitahu mereka bahwa seseorang takut, gugup, atau
marah. Sungguh mereka dapat merasakan suasana hati dan perasaankita tidak peduli berapa
keras kita mencoba untuk menyembunyikannya. Hewan memiliki kemampuan untuk
berkomunikasi satu sama lain melalui kombinasi bahasatubuh dan empati, dan mereka mampu
menerapkan ini terhadap manusia sampai-sampai dapat memahami kita seperti membaca buku.

Andaharus benar-benar merasa nyaman dalam hubungan Anda. Meskipun dari gerak
Andabersikap sebagai anggota tim yang dominan dalam kata-kata dan tindakan, tapidalam
pikiran Anda takut kuda maka dia bisa merasakannya. Rasa takut Anda akanmembayangi
tindakan Anda dan akan membuat dia lebih gugup atau lebih agresif.

Cara terbaik menenangkan kuda yang panik agar menjadi santai dan bisa bekerja sama adalah
kita terlebih duluharus santai, baik secara psikhis atau pun fisik. Jika Anda tegang dan
gugup,maka kuda juga ikut gelisah, dan karena ia berpikir bahwa apa pun yangmengkhawatirkan
Anda juga berpotensi berbahaya untuk dia, dia bisa menjadisangat khawatir.

Kombinasi bahasa tubuh dan sikap percaya diri memberikan dominasi atas kuda dan
menempatkan Anda di posisibos dan guru, yang memungkinkan kuda juga menjadi nyaman
dalam hubungan - tidak merasa perlu untuk bersikap agresif melawan Anda dengan tidak
adanya rasahormat atau terlalu takut pada Anda. Jika Anda memiliki dominasi penuh percayadiri
terhadapnya, kuda akan menghormati dan mempercayai Anda, menerima Andasebagai bos.
Jarang sekali Anda harus membentak dengan suara keras, menghukum atau pamer kekuatan
fisik saat menanganinya.

Gunakan Nada Suara yang Sesuai

Suara dannada suara Anda sangatlah penting. Suara penuh penerimaan bisa menjadi
penghargaan yang besar atau penguatan positif untuk perilaku yang baik. Nada suara penuh
ketidaksetujuan sudah cukup menjadi hukuman bagi perilaku buruk; kuda menyadari Anda
sedang marah padanya. Kuda tidak perlu takut kita untuk tunduk pada keinginan kita; hukuman
dan ganjaran dengan menggunakan bahasa tubuh, suara, dan sikap sudah mencukupi jika ada
komunikasi yang baik dalam hubungan kerja atau persahabaran Anda.
Menghukum Perilaku Buruk
Jika teguran fisik diperlukan, maka harus cepat dan tepat. Kuda mungkin hanya butuh hentakan
pada tali kekang atau tepukan dengan cambuk (untuk mengingatkan kuda terlalu bersemangat
agar tidak menyeret Anda terlalu cepat, atau untukmenghukum suatu perilaku buruk). Misalnya,
jika kuda sedang mencoba untuk maju terlalu cepat, ketukan di dada dengan gagang cambuk
dapat mengingatkan dia untuk memperlambat. Atau, ketukan di kaki saat ia merangsek ke arah
Anda danhentakan kaki Anda bisa mengingatkan dia untuk tetap di tempat dan
tidakmengganggu privasi Anda. Satu terapan singkat sudah cukup. Kebanyakan kudamemahami
satu pukulan keras -lagi pula, di dalam kawanan satu gigitan atautendangan cukup untuk
menjaga agar anggota tetap tertib. Mereka tidak memahami pemukulan berulang atau hukuman
terus-menerus.

Hukuman harus berdurasi pendek, langsung, dan cukup kuat untuk memperbaiki keadaan.
Aspek psikologis (menyadari ia telah melanggar batas dan telah menyinggung anggota tim yang
dominan) lebih efektif daripada ketidaknyamanan fisik atau rasa sakit, meskipun hukuman
harusnya cukup untuk mempengaruhi perubahanperilaku tertentu kuda. Bagi beberapa kuda,
suara tanda tidak setuju sudahcukup. Bagi kuda lain, terutama yang berani atau sangat agresif
yang mengujiotoritas Anda, mungkin diperlukan sebuah pukulan keras (pada tubuh,
janganpernah kepala). Jika kuda itu menguji dominasi Anda, seperti yang akan dialakukan dalam
kawanan mencoba untuk menjadi bos kuda sendiri, Anda harus mengingatkannya bahwa Anda
masih di atasnya dalam urutan kekuasaan.

Hindari hukuman berlebih

Hukuman yang berlebihan membuat kuda kehilangan rasa hormat terhadap orang yang
menanganinya, kepercayaan berganti menjadi rasa takut atau kebencian yang kuat. Terus-
menerus"memarahi" kuda bisa sangat membingungkan dia. Dia akan berhenti berusaha untuk
melakukan hal yang benar atau menjadi takut pada semua yang Andalakukan.

TIP KESELAMATAN
Jangan pernah percaya begitu saja pada kuda. Bahkan kuda yang paling bisa diandalkan pun
bisa bergeraktiba-tiba jika terkejut dan melukai Anda secara tidak sengaja jika Anda didepannya.
Miliki kebiasaan bekerja sadar keselamatan meski di sekitar kuda yangAnda kenal dan percayai;
ini memperkecil kemungkinan terinjak, kepala terbentur, atau kecelakaan yang lebih serius.
Waspadalah selalu kemana kuda bergerak, dan selalu siap untuk bergerak dengannya.

Hati-hati
Kuda adalah hewan yang besardan kuat. Jika ia marah atau takut, atau bergerak secara tiba-
tiba, orang yangmenangani bisa terluka jika dia berada di tempat dan waktu yang salah.
Sebagian besar kecelakaan dapat dicegah jika Anda membiasakan diri untuk menangani diri
sendiri dan kuda sedemikian rupa sehingga meminimalkan terjadinya masalah tak terduga.Jika
keselamatan adalah hal utama dalam pikiran Anda dan Anda bisa melakukan antisipasi, selalu
siap dengan apa pun yang mungkin dilakukan kuda, kemungkinanAnda terluka semakin kecil.

Salahsatu faktor penting dalam meminimalkan kecelakaan adalah selalu bersikap baikdan penuh
percaya diri - tegas tapi lembut. Sehingga berkurang kecenderungankuda untuk "menggoda"
Anda (jika dia kuda pemberani) atau menjaditakut dan bertingkah (jika dia penakut). Anda ingin
agar dia rileks dan mempercayai Anda. Kuda panik yang tidak nyaman dengan cara Anda
menanganinya lebih cenderung menjadi tidak terkendali daripada kuda yang merasa aman
denganAnda.

Menangani kuda dengan aman adalah masalah kesadaran (yang diselaraskan dengan apa
dilakukan dan dipikirkan kuda, selalu siap dengan yang apa yang akan dilakukankuda
selanjutnya) dan posisi tubuh. Anda mendominasi kuda melalui sikap percayadiri dan posisi
tubuh. Kontrol mental seperti ini dicapai dengan pemahaman satusama lain. Kuda harus tahu
apa yang Anda inginkan dan dikondisikan agarmenurut; dia tahu "hup" artinya berhenti dan
diam, bahwa ia harus terima untuk menahan diri dengan tali kekang, dan bahwa ia
harusbersikap baik saat Anda mememilihnya.

Kuda itulebih kuat dari Anda, tetapi melalui pelatihan dan sikap percaya diri Anda, ia menerima
dominasi Anda. Namun, jika ia sesaat menjadi takut atau marah, ataukhawatir dengan rasa sakit
yang disebabkan oleh Anda atau dokter hewan saat iaharus divaksinasi atau diobati, ia mungkin
lupa untuk berperilaku baik. Pada saat seperti itu, Anda harus bisa menenangkan dan
menahannya dan menjaga diri agar tidak terluka olehnya, meskipun Anda tidak sekuat dia. Anda
dapat menggunakanposisi tubuh dan pengaruh (dan kontak fisik dengan kuda) untuk
keuntunganmaksimal Anda untuk membuatnya tetap di bawah kontrol dan agar terhindar dari
tendangan, benturan, atau terluka.
- See more at: http://turanggakuda.blogspot.co.id/2015/06/perasaan-kuda1.html#sthash.7xj3jvIk.dpuf
ubuh kuda termasuk besar, lebih besar daripada tubuh manusia. Meskipun begitu, dengan kepandaiannya,
manusia bisa mengendalikan kuda.
Karena sejak dulu manusia telah mengenal kuda, maka mereka juga telah menamai bagian-magian tubuh
kuda dengan teliti.
Gerakan Kuda
Cara kuda berjalan atau berlari juga memiliki nama sendiri. Amati gambar-gambar di bawah ini.

Di dalam gambar di atas cara gerak kuda dibagi menjadi empat: berjalan (walk), berderap (trot), berlari
kecil (amble), dan berlari (gallop). Tetapi jika kita membuka buku berkuda yang lain, maka akan ada
perbedaan pembaguan cara gerak kuda ini. Bahasa Inggris Amerika dan Inggris British juga memiliki
perbedaan dalam hal ini.

Untuk berjalan, orang Inggris dan Amerika menyebutnya sama, yakni "walk".
Untuk berderap, orang Inggris menyebutnya trot sedangkan orang Amerika menyebutnya jog.
Di dalam gambar di atas kecepatan kuda yang lebih cepat dari pada berderap, tetapi lebih lambat daripada
berlari disebut amble. Ada juga buku yang menyebutkan amble itu lebih cepat daripada berjalan. Yang
penting amble itu lebih lambat daripada gallop.
Di banyak buku ada gerak kuda yang disebut Lope oleh orang Amerika atau Canter oleh orang Inggris.
Sementara itu yang lebih cepat lagi adalah gallop.

Di dalam tulisan ini, kami akan memakai "walk, trot, canter", dan "gallop" untuk membahas cara gerak
kuda. Inilah yangdisebut "cara gerak alami kuda".

Jalan (walk):
Jalan adalah gerakan normal kuda untuk berpindah tempat. Di dalam satu langkah, ada 4 depak (4-beat
gait). Saat berjalan, kuda mendepak (mengangkat kaki) dengan urutan sebagai berikut.

(depak 1) kaki belakang kanan

(depak 2) kaki depan kanan
(depak 3) kaki belakang kiri
(depak 4) kaki depan kiri

Setiap kali satu kaki diangkat, tiga kaki yang lainnya menapak di tanah.

Jalan cepat (trot):

Jalan cepat (trot) adalah gerakan 2 depak (2-beat gait).
Berbeda dengan “berjalan”, saat berjalan cepat, ada satu waktu di mana keempat kaki kuda berada di
udara. Tubuh kuda naik turun dari satu diagonal ke diagonal yang lain. Oleh karena hanya ada dua depak
dan ada waktu kuda tidak menjejak tanah, maka lebih nyaman bagi penunggang dan juga kudanya untuk
membawa tubuhnya naik (tidak bertumpu pada sadel) dan turun (bertumpu pada sadel) selang-selang
sesuai angkatan dan jatuhnya kaki-kaki kuda. Naik-turunya badan inilah yang disebut “posting”. Urutan
pengangkatan kaki dalam “trot” ini adalah sebagai berikut:

(depak 1) kaki depan kiri / belakang kanan

(depak 2) kaki depan kanan / belakang kiri

Perhatikan bahwa kaki depan kiri digerakkan bersamaan dengan kaki belakang kanan dan kaki depan
kanan digerakkan bersamaan dengan kaki belakang kiri. Pola inilah yang disebut dengan diagonal.
Gerakan pola diagonal inilah yang menyebabkan tubuh penunggang dan kudanya naik-turun (posting).
Penunggang seyogianya mengikuti irama ini pula.

Canter:
Kanter (canter) adalah gerakan 3 depak (3-beat gait). Dalam gait ini terdapat waktu suspensi setelah setiap
langkah. Gerakan ini mulai dengan kaki belakang, kemudian dimajukan ke depan dengan ayunan. Saat
kanter, pantat penunggang tetap di sadel, tidak seperti saat “trotting”. Sebelum mencoba kanter, Anda
harus sudah mahir trot.
Dalam pembahasan gerakan kanter ini ada istilah “lead”. Istilah ini untuk menjelaskan kaki depan mana
yang menapak paling depan. “lead kiri” berarti kaki depan kiri berada di posisi paling depan, sementara
“lead kanan” berarti kaki depan kanan berada di posisi paling depan. Istilah “lead” hanya digunakan dalam
“canter” dan “gallop”.
Begini urutan pengangkatan kaki dalam gerakan kanter ‘lead’ kanan:

(depak 1) kaki belakang kiri

(depak 2) kaki belakang kanan / depan kiri
(depak 3) kaki depan kanan

Berikut ini urutan pengangkatan kaki dalam gerakan kanter ‘lead’ kiri:

(depak 1) kaki belakang kanan

(depak 2) kaki belakang kiri / depan kanan
(depak 3) kaki depan kiri

Gallop:
Gallop adalah gerakan 4 depak (4-beat movement). Gerakan (gait) ini mirip kanter, tetapi kaki kuda
bergerak satu-per-satu. Gallop rasanya seperti kanter cepat. Saat menunggang dengan gerakan gallop,
angkat pantat Anda sedikit dari sadel, tumpukan berat badan Anda pada tapak kaki Anda. Sebelum
mencoba gallop, Anda harus sudah mahir kanter.
Berikut ini urutan pengangkatan kaki dalam gerakan ‘gallop’ lead-kanan:

(depak 1) kaki belakang kiri

(depak 2) kaki belakang kanan
(depak 3) kaki depan kiri
(depak 4) kaki depan kanan

Gallop lead-kiri:

(depak 1) kaki belakang kanan

(depak 2) kaki belakang kiri
(depak 3) kaki depan kanan
(depak 4) kaki depan kiri
- See more at: http://turanggakuda.blogspot.co.id/2015/06/tubuh-dan-gerakan-
kuda.html#sthash.1FKgpdxt.dpuf
ahu Nggak Sih? Versi: Bahasa Tubuh Hewan

PERTIWI SORAYA SENIN, JUNI 11, 2012

Heran, tiap kali laptop telah menghadap saya, atau saya

yang telah menghadap laptop, segala hal yang ingin saya
tuliskan lenyap seketika. Padahal sebelumnya beribu-ribu ide,
unek-unek, inspirasi, sampai hal-hal yang telah terkonsep rapi
telah antri untuk segera dituangkan dalam baris-baris cerita.
Namun, ide tinggallah ide, itupun kalau masih ada yang tinggal.
Satupun tak ada yang tersisa. Hmm… Apakah ini sebuah
keluhan yang lain? Saya pun tak tahu pasti. Tapi marilah untuk
tidak mengeluh apalagi sampai melenguh. Kita kan manusia
bukan lembu. Stop complaining. Berhenti mengeluh. Just do
what you can do. Kok kesannya jadul ya.

Baiklah, mari kita mulai dengan meluruskan niat dahulu.

Ingatkan, segala sesuatu berawal dari niat. Kalau bahasa
arabnya ”Innama’amalu binniyyati” (’ti’ atau ’tu’ saya kurang
tahu. Ingatkan saya untuk mengeceknya nanti ya ^^).

Nah, back to the topic. Jadi apa niat saya kali ini? Let’s
say…menulis laporan (atau lebih santainya essai) tentang
liputan yang saya lihat di Trans 7, tepatnya acara “Tahu Nggak
Sih” sore tadi. So mari kita mulai menulis.

Tahu Nggak Sih kali ini mengulas tentang keunikan

bahasa tubuh hewan. Dari mulai lolongan serigala, lambaian
ekor anjing, kucing yang katanya punya sembilan nyawa,
sampai cara tidurnya kuda. Nah, akan saya bahas satu persatu.

Coba tebak ini siang atau malam...

Yang pertama dimulai dari lolongan serigala. Adakah

diantara kita yang pernah mendengar suara serigala melolong?
Sepertinya rata-rata orang dewasa pernah mendengarnya ya.
Kalaupun tidak dengar atau melihat langsung, paling tidak
pernah lihat di TV. Biasanya sih adegan serigala melolong
wajib ada di film-film horor. Dan biasanya itu pertanda sudah
waktunya si hantu keluar. Hiiyy, sereem.

Tapi, bener nggak sih jika serigala melolong

menandankan bahwa serigala yang bersangkutan sedang
melihat makhluk halus, seperti jin, setan, dan teman-teman
hantu lainnya? Nggak tahu kenapa hanya dengan mendengar
suaranya saja bakal menimbulkan perasaan yang tidak enak
bagi pendengarnya. Ada yang langsung pucat pasi, bahkan
sampai terbirit-irit. Apa lagi jika terdengar dimalam Jumat,
dekat area perkuburan lagi. Tunggang-langgang deh sana.

Nah, faktanya, (setelah bertanya pada nara sumber

terpercaya, seorang yang saya lupa namanya, tapi ia punya
jabatan di salah satu pusat studi hewan, mungkin dokter hewan
kali ya), serigala melolong karena ia ingin menunjukkan daerah
kekuasaannya pada serigala yang lain. Selain itu juga sebagai
alat komunikasi kepada serigala lain, menandakan bahwa si
serigala tadi mencium atau merasakan adanya bahaya di
sekitarnya. Jadi ia mengingatkan teman-temannya agar
waspada. Bisa saja ada predator seperti ular, atau predator
lainnya. (Jadi, kalau hantu? Jawab sendiri saja deh @_@)

Apa kesan Anda dengan si Putih ini?

Dari pada berpraduga yang mungkin salah, baiknya

melanjutkan pembahasan selanjutnya, yaitu tentang lambaian
ekor anjing. Hewan yang satu ini, tiap orang berbeda-eda cara
pandangnya. Ada yang jijik, mungkin image anjing sudah
terlanjur sebagai hewan yang kotor dan jorok di alam bawah
sadarnya. Jadi begitu mendengar nama hewan ini disebutkan,
mungkin otaknya langsung merujuk pada kotoran yang
menjijikkan. Ada pula yang begitu mendengar nama hewan ini,
langsung terbayang anak-anak anjing yang lucu-lucu dan imut-
imut. Hmm...benar-benar menggemaskan, begitulah langsung
image yang keluar mengenai hewan ini. Ada yang mungkin
bereaksi biasa-biasa saja. Tapi bukan ini poin utama yang mau
saya beritahu kok.

Awas Anjing Gila!

Nah, jika Anda melihat hewan yang satu ini, coba

perhatikan ekornya. Ada kalanya ekor anjing ini bergoyang-
goyang ke kiri dan kanan. Kira-kira maksudnya apa ya? Yups,
Jika seekor anjing menggoyang-goyangkan ekornya seperti itu,
menandakan bahwa ia sedang senang atau bahagia. Biasanya
karena berjumpa dengan tuannya, atau sedang diberi makan,
sedang main-main juga bisa. Yang jelas suasana hatinya sedang
senang. Tapi, hati-hati jika melihat anjing yang ekornya di
tekuk di antara kedua kakinya ya. Karena itu adalah pertanda
anjing gila, dan berpotensi besar menyebabkan rabies jika kena
gigitan dan cakarannya.
 Aku imut memang

Berbeda dengan kucing, jika ada kucing yang mengibas-

ngibaskan ekornya sambil duduk atau ketika ia dalam posisi
santai bagai di pantai, itu tandanya ia sedang tak ingin di
ganggu. ”Don’t distrub me” or ”Leave me alone”, begitulah
kira-kira katanya. Kalau Anda tidak percaya, silahkan tarik
ekornya. Tapi sebelum itu siapkan terlebih dahulu salep
lengkap dengan plasternya. Karena besar kemungkinan Anda
akan menikmati carkarnya mendarat di kulit anda.
Miiaaawww...^_^

Kira-kira dia lihat apa ya?

 Nah, yang selanjutnya mari kita bicarakan tentang kucing
yang katanya punya sembilan ekor, eh nyawa. Apa iya kucing
mati bisa hidup lagi sampai sembilan kali? Dari pada bingung-
bingung dan terjebak dalam keraguan yang tak jelas, mending
dibuktikan saja biar yakin. Ambil golok dan arahkan ke leher
sang kucing. Terus bilang, ”Manis, kamu di sembelih dulu ya”.
Dijamin si Manis pasti langsung kabur.
 Ini dia rahasia si sembilan nyawa ^_ ^

Daripada tersesat di jalan yang sesat, baiknya kita tanya

saja sama Bapak-bapak yang tadi. Yang saya lupa namanya tadi
itu. Sebut saja bapak Dowan (Dokter hewan). Beginilah
penjelasannya. Kucing sebenarnya dianugerahi Tuhan tubuh
yang sangat lentur tulang-belulangnya. Jadi jika ia terjatuh dari
suatu tempat yang tinggi, dengan instingnya, secara alami ia
akan melenturkan tubuhnya, sehingga dia pasti akan selalu
berhasil mendaratkan kakinya lebih dahulu ke tanah. Bahkan
meski posisi awalnya telantang ketika di udara, ia akan
meliukkan badannya ke posisi normalnya, lalu menekukkan
kakinya ketika mendarat, sehingga tubuhnya bebas cidera.
Pantas saja kucing suka memanjat tempat-tempat yang tinggi,
ternyata mereka punya jimat anti kecelakaan. Jadi pantas dong
menyandang predikat hewan dengan sembilan nyawa. Saya
yakin sebagian pecinta kucing, setelah baca artikel ini bakal
membuat percobaan dari gedung tingkat sepuluh. Tanpa
pengaman parasut yang didesain khusus buat si Manis. Saya
jadi penasaran, kira-kira bagaimana ya bahasa tubuh kucing
yang artinya ”Don’t try this at home”?

Sambil mengingat-ingat perilaku kucing yang artinya

seperti di atas, mari kita lanjutkan dengan pembahasan yang
terakhir, cara tidur kuda. Tiap mahkluk hidup pasti butuh
istirahat dong. Begitu pula dengan hewan yang satu ini. Kuda.
Pernahkah Anda melihat kuda tidur? Nah, Kalau kuda saya
sering lihat. Tapi kalau kuda tidur, sepertinya belum pernah
tersimpan di memori otak saya. Bagaimana posisinya ketika
tidur? Apakah ia menekuk keempat kakinya seperti kucing
menekuk kakinya? Atau ia tidur seperti posisi kerbau, harimau,
gajah, atau posisi yang biasanya hewan berkaki empat lainnya
lakukan.
 zzzzzz...@#$%^&*(?

Apa kata Pak Dowan? Ternyata, kuda tidur dengan posisi

berdiri lho. Kuda hakikatnya diberikan sendi kaki yang sangat
kuat. Jadi ia bisa melemaskan dan mengistirahatkan otot-otot
dan sendi-sendi kakinya meskipun dalam keadaan berdiri. Jadi
ia tak perlu bantal guling untuk tidur, maksud saya ia tidak
perlu merebahkan dirinya untuk tidur. Hmm..Mungkin jika
dibuat survei, hewan yang berdiri terlama di dunia selama
hidupnya adalah kuda kali ya. Wah, hebat bukan, semua
aktifitas kuda dilakukan berdiri.

Makan, makan berdiri, Minum, minum berdiri, semuanya

berdiri, tidurpun berdiri...Tarik Mang ^_^
Belajar mengenal kuda
Phylum:Chordata

Class: Mammalia

Order: Perissodactyla

Family: Equidae

Species:Equus caballus
Kuda adalah hewan mamalia menurut sejarah telah banyak membantu manusia dalam mengerjakan
aktifitas sehari-hari. Kuda telah ada sejak zaman dahulu kala (sekitar 3000 BC) setelah mengalami
proses domestikasi yang panjang. Dewasa ini, kuda tidak hanya sebagai hewan pekerja yang
memperingan pekerjaan manuisa, tetapi kini kuda telah menjadi salah satu dari hewan kesayangan
dan bahkan menjadi salah satu dari cabang olahraga yaitu berkuda.

Anatomis

Kuda merupakan hewan yang berjalan dengan kukunya, disebut hewan unguligradi. Keempat jari yang
lainnya telah berevolusi menjadi kastanye.
 Ilustrasi digitigradi, plantigradi, dan unguligradi

Kuda memiliki mata terbesar di antara mammalia darat lainnya, terletak di samping(monokular).
Matanya pun dikromatik(di berarti 'dua' dan chromo berarti 'warna') yang memiliki sel kerucut dan sel
batang seperti milik manusia, meskipun penglihatannya poor vision tidak sebaik manusia.

Penglihatan manusia terhadap apel merah dan hijau(atas) dibandingkan dengan penglihatan kuda terhadap apel merah
dan hijau(bawah)

Selain itu, mata kuda memiliki tapetum lucidum, yang dapat bercahaya pada malam hari apabila
terkena paparan cahaya(memantulkan cahaya), sehingga kuda dapat melihat pada malam hari.

Tapetum lucidum
Mata ini didesain untuk mengamati sekitar dari predator yang sewaktu-waktu mengincar. Namun, tipe
mata seperti ini memiliki kekurangan tersendiri yaitu terdapatnya beberapa titik buta atau blind spots,
yaitu titik-titik dimana kuda tidak mampu melihat, letaknya tepat di tengah antara mata kanan dan
kiri dan di belakang.Warna iris matanya pun bervariasi, namun umumnya hitam dan coklat, ada pula
yang biru.

Ilustrasi sudut pandang kuda

Warna iris mata coklat(atas) dan beberapa kuda iris matanya biru(bawah)
 Struktur telinga kuda

Kuda memiliki pendengaran yang sangat baik terlebih pinna (daun telinga) dapat berotasi 180°
sehingga kuda memiliki kemampuan mendengar 360°. Dengan bentuk telinganya lurus miring ke
bawah. Kemampuan mendengar yang bagus ini kuda membuat kuda mampu mendengar suara
berfrekuensi rendah dan sangat tinggi. Ambang batas frekuensi pendengaran kuda adalah 10 Hz to
100,000 Hz.

Pili hidung

Pili atau rambut halus yang terletak di nasal (hidung) kuda membantu dalam proses seleksi dan
pendeteksi letak makanan sehingga kuda mampu memilih pakan yang baik untuk dicerna olehnya dan
kadang sesuai seleranya. Oleh karena itulah pili ini tidak boleh dipotong agar kuda tetap memiliki
kemampuan memilah makanan dengan baik. Terlebih dari aroma saja kuda mampu mendeteksi ada
tidaknya predator di sekitar melalui aroma yang terbawa angin. Dengan begitu tidak salah kalau kuda
memiliki penciuman yang baik pula.

Warna dan pattern kuda

Cremello (Appaloosa) Spotted

Bay

Black

Chestnut

Brown

Grey

Dun
 Palomino

Piebald

Roan
Skewbald

Bahasa Tubuh

Perasaan dan pikiran kuda dapat diketahui dengan melihat tanda-tanda yang tampak dari kuda
tersebut. Tanda-tanda tersebut dapat kita lihat dari kenampakan telinganya.
 Ilustrasi bahsa tubuh kuda melalui pergerakan telinga

Telinga kuda saat merasa gembira dan tertarik keduanya akan mengarah ke depan.

Telinga kuda saat merasa tidak gembira atau terganggu akan datar ke belakang

Telinga kuda saat kondisi relax, bosan atau tidak nyaman akan jatuh ke bawah

Telinga kuda saat mendengarkan dan perhatian akan terbuka lebar selayaknya sedang mencari
sumber suara
Horse breed
Kuda memiliki 85 ras yang ada di dunia, namun yang paling populer menurut American Quarter
Horse adalah Thoroughbred and Arabian horse to the exotic Friesian, Akhal-Teke and Gypsy Horse.

Fakta menarik tentang kuda

TEN NATURAL SURVIVAL TRAITS

1. The horse, a prey animal, depends on flight as its primary means of survival. Its
natural predators are large animals such as cougars, wolves, or bears, so its ability to outrun
these predators is critical. As humans, we need to understand their natural flightiness in
order to fully understand horses.
2. Horses are one of the most perceptive of all domestic animals. Since they are a prey
species, they must be able to detect predators. A stimulus unnoticed by humans is often
cause for alarm for horses; as riders and trainers we commonly mistake this reaction for
“spookiness” or bad behavior.
3. The horse has a very fast response time. A prey animal must react instantly to a
perceived predator to be able to survive.
4. Horses can be desensitized from frightening stimuli. They need to learn quickly what
is harmful (e.g., lion, cougar, etc.) and what is harmless (e.g., tumbleweeds, birds, a
discolored rock, etc.), so they do not spend their whole lives running away.
5. Horses forgive, but do not forget. They especially remember bad situations! This is
why it is critical to make the horse’s first training experience a positive one.
6. Horses categorize most experiences in one of two ways: a) something not to fear, so
ignore or explore it, and b) something to fear, so flee. Therefore, when presenting anything
new, the horse needs to be shown that ‘a’ is the case. Again, it is important to make all
training experiences positive.
7. Horses are easily dominated. The horse is a herd animal where a dominance
hierarchy is always established. If done correctly, human dominance can easily be
established during training without causing the horse to become excessively fearful.
8. Horses exert dominance by controlling the movement of their peers. Horses accept
dominance when: a) we or another animal cause them to move when they prefer not to,
and b) we or another animal inhibit movement when they want to flee. Examples include
using a round pen, longe line, or hobbles; or the more dominant horse in the field chasing
the less dominant one away.
9. The body language of a horse is unique to the equine species. As a highly social
animal, the horse communicates its emotions and intentions to its herd mates through both
vocalization and body language. A person handling horses needs to be able to read the
horse’s body language to be an effective trainer.
10. The horse is a precocial species, meaning that the newborn foals are neurologically
mature at birth. They are most vulnerable immediately after birth so they must be able to
identify danger and flee if necessary.
(Sumber: extension.org)

Oke, segitu dulu aja edisi belajar mengenal kudanya. Semoga artikel ini dapat bermanfaat bagi kita
semua. Salam dream!
Sumber :
Bahan
http://equine-world.co.uk/
http://www.merckmanuals.com/pethealth/horse
http://www.extension.org/pages/15174/basics-of-equine-behavior
http://www.lsu.edu/deafness/HearingRange.html
http://www.horsechannel.com/horse-breeds/
http://vetandsociety.blogspot.com/2011/10/anatomi-kuda.html
http://en.wikipedia.org/wiki/Equine_vision

Komunikasi hewan
Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Belum Diperiksa

Metakomunikasi adalah sinyal-sinyal yang mengubah makna dari sinyal berikutnya. Salah satu contoh
yaitu wajah bermain dan sinyal-sinyal ekor pada anjing, yang mengindikasikan bahwa sinyal agresif
berikutnya adalah bagian dari suatu permainan berkelahi daripada peristiwa agresif yang serius.

Seekor tupai berkomunikasi dengan anaknya.

Komunikasi hewan adalah semua perpindahan informasi pada bagian dari salah
satu hewan yang memiliki efek pada perilaku sekarang atau masa depan dari hewan lainnya.
Kajian mengenai komunikasi hewan—terkadang disebut Zoosemiotik (didefinisikan sebagai
ilmu komunikasi sinyal atau semiosis pada hewan; dibedakan dengan antroposemiotik, ilmu
komunikasi manusia) -- telah memainkan peranan penting dalam metodologi
dari etologi, sosiobiologi, dan ilmu kognisi hewan.
Komunikasi hewan adalah wilayah ilmu yang tumbuh cepat. Bahkan pada abad 21, banyak
pemahaman sebelumnya yang berhubungan dengan berbagai bidang seperti
penggunaan nama simbolik personal, emosi hewan, kultur hewan, pembelajaran, dan
bahkan perilaku seksual hewan, yang lama dianggap telah cukup dipahami, telah dirombak
kembali.
 Bagian dari seri tentang

Etologi

Cabang-cabang

 Kognisi hewan

 Komunikasi hewan
 Kesadaran hewan

 Kultur hewan
 Perilaku seksual hewan
 Ilmu kesejahteraan hewan

 Antrozoologi
 Perilaku ekologi

 Perilaku genetis
 Etologi kognitif

 Psikologi komparatif
 Emosi pada hewan
  Neurosains evolusioner
 Insting

 Pembelajaran

 Neurotologi
 Sosiobiologi
 Alat yang digunakan oleh hewan
 Zoosemiotis

 Zoomusikologi

Etologiwan terkenal

 Patrick Bateson

 Charles Darwin
 Richard Dawkins

 Irenäus Eibl-Eibesfeldt
 Dian Fossey

 Karl von Frisch

 Jane Goodall
 Heini Hediger

 Konrad Lorenz
 Desmond Morris

 Thomas Sebeok
 William Homan Thorpe

 Nikolaas Tinbergen
 E.O. Wilson
  Jakob von Uexküll

 Portal Hewan

 Portal Biologi

 Kategori

 L

 B

 S

Seekor domba muda menginvestigasi seekor kelinci, sebuah contoh dari komunikasi antarspesifik lewat
bahasa tubuh dan bau.

Daftar isi
[sembunyikan]

 1Bentuk-bentuk
o 1.1Visual
o 1.2Suara
o 1.3Penciuman
o 1.4Listrik
o 1.5Seismik
 2Fungsi-fungsi
 3Interpretasi
 4Intraspesifik
 5Interspesifik
o 5.1Mangsa ke pemangsa
o 5.2Pemangsa ke mangsa
o 5.3Manusia/hewan
 6Aspek-aspek lain
o 6.1Evolusi
o 6.2Aspek Kognitif
 o 6.3Komunikasi hewan dan perilaku manusia
o 6.4Komunikasi hewan dan linguistik
 7Lihat juga
 8Referensi
 9Tautan luar

Bentuk-bentuk[sunting | sunting sumber]

Visual[sunting | sunting sumber]
Gerak isyarat. Bentuk komunikasi terbaik yang diketahui mengikutkan menampilkan bagian
tubuh khusus, atau pergerakan tubuh tertentu; terkadang hal ini terjadi dengan kombinasi,
sehingga sebuah aksi pergerakan tertentu untuk memperlihatkan atau menekankan suatu
bagian tubuh tertentu. Sebagai contohnya, presentasi dari paruh induk Camar
Herring memberikan sinyal memberi makanan kepada anak-anaknya. Seperti
kebanyakan burung camar, burung Camar Herring memiliki sebuah paruh berwarna cerah,
kuning dengan tanda merah pada bagian rahang bawah dekat ujung paruh. Saat mereka
kembali ke sarang dengan makanan, si induk berdiri dekat anak mereka dan membuka paruh ke
bawah di hadapan si anak; hal ini memperoleh respon memohon dari anak yang lapar (mematuk
pada tanda merah), yang menstimulasi si induk untuk memuntahkan makanan di depannya.
Sinyal yang komplet mengikutkan fitur morfologikal khusus (bagian tubuh), tanda merah pada
paruh, dan sebuah pergerakan khusus (membuka ke arah dasar permukaan) yang membuat
tanda merah sangat terlihat oleh si anak. Bila semua primata menggunakan beberapa bentuk
gerak isyarat,[1] Frans de Waal mengambil kesimpulan bahwa kera dan manusia adalah unik
karena hanya merekalah yang dapat menggunakan gerak isyarat intensional untuk
berkomunikasi. Ia melakukan uji coba tentang hipotesis dari gerak-isyarat yang berkembang
menjadi bahasa dengan mempelajari gerak isyarat bonobo dan simpanse.
Ekspresi wajah. Isyarat wajah memainkan peran peting dalam komunikasi hewan. Anjing
sebagai contohnya mengekspresikan marah lewat menyeringai dan memperlihatkan giginya.
Saat cemas telinga mereka akan tegak. Saat takut seekor anjing akan menarik telinga mereka
ke belakang, memperlihatkan sedikit gigi dan menyipitkan matanya. Jeffrey Mogil mempelajari
ekspresi wajah tikus dengan menaikan tingkat kesakitan. Yang mereka temukan adalah lima
ekspresi wajah yang dapat dikenali; pengencangan orbital, mengembangnya hidung dan dagu,
dan perubahan pada pembawaan telinga dan kumis.[2]
Tatapan mengikuti. Koordinasi di antara hewan-hewan sosial dibantu dengan memonitor
orientasi kepala dan mata satu sama lain. Telah lama diketahui dalam penelitian perkembangan
manusia sebagai suatu komponen penting dari komunikasi, baru-baru ini mulai lebih banyak
atensi pada kemampuan hewan untuk mengikuti tatapan dari hewan lain yang berinteraksi
dengan mereka, baik itu anggota dari spesies mereka sendiri atau manusia. Penelitian telah
dilakukan pada kera, monyet, anjing, burung, dan kura-kura, dan berfokus pada dua kerja
berbeda: "menatap mengikuti yang lain menjarak menjauh" dan "menatap mengikuti yang lain
secara geometris di sekitar penghalang pandangan misalnya dengan mengubah posisi mereka
sendiri untuk mengikuti yang diperhatikan saat pandangan mereka ditutup oleh suatu
penghalang". Kemampuan pertama telah ditemukan di antara sejumlah besar hewan, sementara
yang kedua yang didemonstrasikan oleh kera, anjing (dan serigala), dan corvid (gagak), dan
percobaan untuk mendemonstrasikan "tatapan mengikuti geometris"
pada marmoset dan ibis memberikan hasil negatif. Para peneliti belum memiliki gambaran jelas
tentang dasar kognitif dari kemampuan mengikuti tatapan, namun bukti perkembangan
mengindikasikan bahwa mengikuti tatapan "sederhana" dan mengikuti tatapan "geometris"
kemungkinan bergantung pada fondasi kognitif yang berbeda.[3]
Tontonan visual aktif. Beberapa cephalopod, seperti oktopus dan cumi, memiliki sel kulit
khusus (chromatophores) yang bisa mengubah warna, opasitas, dan refleksi kulit
mereka. [4] Selain digunakan sebagai kamuflase, perubahan cepat pada warna kulit juga
digunakan saat berburu dan pada ritual perkawinan. [5] Perubahan warna pada cumi bisa secara
khusus mengindikasi bahwa mereka mampu mengkomunikasikan dua sinyal yang berbeda
secara bersamaan dari dua sisi tubuh mereka yang berlawanan. Saat cumi jantan mengawini
betina pada saat adanya jantan yang lain, dia memperlihatkan dua sisi berbeda: pola jantan
menghadap ke betina, dan pola betina menghadap ke arah sebaliknya, untuk menipu pejantan
lainnya. [6]
Tontonan visual pasif. Banyak hewan mengkomunikasikan informasi tentang diri mereka tanpa
perlu mengubah perilaku mereka. Sebagai contohnya, dimorfisme seksual pada ukuran
atau pelage mengkomunikasikan jenis seks dari hewan. Sinyal pasif lainnya bisa siklis secara
alami. Sebagai contohnya, pada babun olive, permulaan dari ovulasi pada betina adalah suatu
sinyal bagi pejantan bahwa dia siap untuk dikawinkan. Selama ovulasi, wilayah kulit
pada anogenital (dubur kelamin) betina membesar dan berwarna merah/merah jambu cerah. [7]
Komunikasi bioluminesensi. Cara komunikasi dengan menghasilkan cahaya terjadi umumnya
pada vertebrata dan invertebrata laut, biasanya di kedalaman (misalnya ikan pemancing). Dua
bentuk terkenal dari bioluminesensi darat adalah Kunang-kunang dan Cacing kilau. Serangga
lainnya, larva serangga, annelid, arachnid dan bahkan spesies jamur memiliki kemampuan
bioluminesensi. Beberapa hewan bioluminesensi menghasilkan cahaya dari diri sendiri
sementara yang lainnya memiliki hubungan simbiotik dengan bakteri bioluminesensi. (Lihat
juga: Daftar organisme bioluminesen.
Suara[sunting | sunting sumber]
Kebanyakan hewan berkomunikasi lewat vokalisasi. Komunikasi lewat vokalisasi adalah esensial
bagi banyak pekerjaan termasuk ritual-ritual perkawinan, teriakan peringatan, menyampaikan
lokasi dari sumber makanan, dan pembelajaran sosial. Teriakan kawin jantan digunakan untuk
memberikan sinyal pada betina dan untuk mengalahkan saingan pada spesies seperti kelelawar
kepala-palu, rusa merah, paus humpback dan gajah segel. [8] Pada spesies paus, nyanyian
paus telah ditemukan memiliki dialek berbeda berdasarkan lokasi. [9] Bentuk lain komunikasi
termasuk tangisan peringatan dari monyet Campbell, [10] teriakan wilayah pada gibbon,
penggunaan frekuensi pada Kelelawar hidung-tanduk untuk membedakan antar grup. [11]
Penciuman[sunting | sunting sumber]
Kurang kentara pada manusia (kecuali pada beberapa kasus) adalah komunikasi penciuman.
Banyak mamalia, secara khusus, memiliki kelenjar yang menghasilkan bau yang berbeda dan
tahan-lama, dan memiliki perilaku yang berhubungan dengan meninggalkan bau tersebut pada
tempat-tempat yang telah mereka singgahi. Terkadang subtansi bau diperkenalkan lewat air
kencing atau tinja. Terkadang ia didistribusikan lewat keringat, walau ini tidak meninggalkan
tanda semi-permanen seperti halnya bau yang di simpan permukaan dasar. Beberapa hewan
memiliki kelenjar pada tubuh mereka yang fungsi keseluruhannya tampak untuk menyimpan
tanda-tanda bau: sebagai contohnya Gerbil mongolian memiliki sebuah kelenjar bau di perut
mereka, dan sebuah karakteristik aksi menggosok-gosokan ventral yang menyimpan bau dari
situ. Hamster Golden dan kucing memiliki kelenjar bau pada panggul mereka, dan menyimpan
bau tersebut dengan menggosokan bagian sisi mereka terhadap objek; kucing juga memiliki
kelenjar bau pada jidat mereka. Lebah membawa sekantong material dari sarang yang mereka
lepaskan saat memasuki sarang kembali, bau yang menandakan bahwa mereka merupakan
bagian dari sarang tersebut dan menjamin keselamatan mereka saat masuk. Semut-semut
menggunakan feromon untuk membuat bau jejak ke makanan sebagaimana halnya untuk
peringatan, atraksi perkawinan dan untuk membedakan antar koloni. Sebagai tambahan, mereka
memiliki feromon yang digunakan untuk membingungkan musuh dan memanipulasi mereka
sehingga berkelahi satu sama lain. [12]
Listrik[sunting | sunting sumber]
Suatu bentuk komunikasi hewan yang jarang terjadi adalah elektrokomunikasi. Ia terlihat
umumnya pada makhluk hidup air, beberapa mamalia, terutama platipus dan echidna mampu
melakukan resepsielektro dan ini secara teori merupakan elektrokomunikasi. [13]
Seismik[sunting | sunting sumber]
Terkadang disebut komunikasi vibrasi, merupakan penyampaian informasi lewat
vibrasi seismik dari suatu media. Media tersebut bisa bumi, akar atau daun tanaman, permukaan
air, jaring laba-laba, sarang madu, atau berbagai tipe media tanah. Komunikasi vibrasi adalah
modalitas sensor purba dan ia tersebar dalam kerajaan hewan dan ia telah berkembang
beberapa kali secara independen. Ia telah ditemukan pada mamalia, burung, reptil, amfibi,
serangga, laba-laba, krustasea dan cacing nematoda. [14] Vibrasi dan kanal komunikasi lainnya
tidak harus berdiri sendiri, tetapi dapat digunakan dalam komunikasi multi-dasar.

Fungsi-fungsi[sunting | sunting sumber]

Walau banyak jenis dari komunikasi seperti halnya jenis dari perilaku sosial, sejumlah fungsi
telah dipelajari secara detil. Di antaranya termasuk:

 Interaksi agonistik: semua hal yang berkaitan dengan kontes dan agresi antar individu.
Banyak spesies memiliki pemameran ancaman yang berbeda yang dibentuk selama
kompetisi untuk makanan, pasangan atau wilayah; kebanyakan lagu burung berfungsi
dengan cara tersebut. Terkadang ada pemameran penyampaian kecocokan, dengan
individu yang terancam akan membuat mereka mengetahui dominasi sosial dari si
pengancam; hal ini memiliki efek berhentinya episod agresif dan membuat hewan yang
dominan memiliki akses tak terbatas terhadap sumber yang dipersengketakan. Beberapa
spesies juga memiliki pemameran afiliatif yang dibentuk untuk mengindikasikan bahwa
hewan yang dominan menerima kehadiran hewan lain.
 Ritual-ritual perkawinan: sinyal-sinyal yang dibuat oleh salah satu anggota jenis kelamin
untuk menarik atau menjaga perhatian dari pasangan yang berpotensi, atau untuk
mengukuhkan suatu ikatan pasangan. Hal ini sering mengikutkan pemameran bagian tubuh,
postur tubuh (Kijang mengasumsikan karakteristik yang ditampilkan sebagai sebuah sinyal
untuk memulai perkawinan), atau pengeluaran bau atau teriakan, yang unik pada spesies,
yang menyebabkan individu-individu tersebut menghindari perkawinan dengan anggota dari
spesies lain yang akan menyebabkan infertil. Hewan-hewan yang membentuk ikatan
pasangan yang abadi terkadang memiliki bentuk simetris yang mereka buat satu sama lain:
contoh terkenalnya adalah presentasi mutual dari buluh oleh Burung grebe jambul besar,
yang diteliti oleh Julian Huxley, pemameran kemenangan yang diperlihatkan oleh banyak
spesies angsa dan penguin pada situs sarang mereka dan pemameran perkawinan
spektakuler dari Burung-burung cendrawasih dan manakin.
 Kepemilikan/wilayah: sinyal-sinyal digunakan untuk mengklaim atau mempertahankan suatu
wilayah, makanan, atau pasangan.
 Sinyal berhubungan-dengan-Makanan: banyak hewan-hewan membuat "teriakan makanan"
yang menarik pasangan, atau keturunan, atau anggota dari kelompok sosial ke sumber
makanan. Saat induk memberi makan anaknya, anak tersebut terkadang memiliki respon
meminta (terutama bila banyak anak dalam sebuah sarang—hal ini cukup dikenal
pada altrisial burung berkicau, sebagai contohnya). Terkadang sinyal memberi-makan yang
paling terperinci adalah Tarian Waggle dari lebah madu yang diteliti oleh Karl von Frisch.
Gagak muda memberikan sinyal ke yang tua, gagak yang lebih berpengalaman saat mereka
menemukan makanan baru atau yang belum pernah dicoba.
 Teriakan peringatan: sinyal-sinyal yang dibuat saat adanya suatu ancaman dari pemangsa,
membuat semua anggota dari grup sosial (dan terkadang anggota dari spesies lain) berlari
untuk berlindung, menjadi berhenti, atau berkumpul menjadi sebuah grup untuk mengurangi
risiko diserang.
 Meta-komunikasi: sinyal-sinyal yang mengubah makna dari sinyal selanjutnya. Salah satu
contoh yaitu wajah bermain pada anjing, yang mensinyalkan bahwa sinyal agresif berikut
adalah bagian dari bermain berkelahi daripada sebuah episode agresif yang serius.

Interpretasi[sunting | sunting sumber]

Walau banyak gestur dan aksi memiliki kesamaan, makna-makna stereotip, komunikasi hewan
terkadang lebih kompleks dan halus dari kelihatannya; gestur yang sama bisa memiliki berbagai
makna bergantung pada konteks dan perilaku yang lain. Karena hal ini, generalisasi seperti "X
berarti Y" terkadang, tetapi tidak selalu akurat. Sebagai contohnya, bahkan goyangan ekor
sederhana dari anjing domestikasi bisa digunakan pada berbagai cara halus untuk
mengemukakan banyak makna seperti yang diilustrasikan dan dikomentari oleh Charles
Darwin dalam The Expression of the Emotions in Man and Animals, pada tahun 1872.

 Contoh-contoh posisi ekor mengindikasikan emosi berbeda pada anjing



"Anjing kecil mengamati kucing di atas meja"

"Anjing mendekati anjing lainnya dengan intensi bersahabat"

"Anjing dalam keadaan pikiran malu-malu dan kasih sayang"

"Anjing shepherd setengah dibiakan"

 

"Anjing mengelus tuannya"

Digabungkan dengan bahasa tubuh lainnya, pada konteks tertentu, banyak gerak isyarat
(misalnya: menguap, arah pandangan) semuanya mengandung makna. Maka pernyataan bahwa
aksi tertentu "berarti" sesuatu, seharusnya diinterpretasikan sebagai "terkadang berarti".
Sebagaimana pada manusia, yang juga tersenyum atau memeluk atau berdiri dengan cara
tertentu dengan berbagai alasan, banyak hewan juga menggunakan-ulang gerak isyarat. [15]

Seekor burung jalak eropa (Sturnus vulgaris) bernyanyi.

Intraspesifik[sunting | sunting sumber]

Kebanyakan komunikasi hewan terjadi antara anggota spesies yang sama dan ini adalah
konteks yang secara intensif paling dikaji. Umunyak bentuk dan fungsi dari komunikasi yang
dijelaskan di atas bergantung pada komunikasi intraspesifik.

Interspesifik[sunting | sunting sumber]

Banyak contoh dari komunikasi terjadi antara anggota dari spesies berbeda. Hewan-hewan
berkomunikasi ke hewan lain dengan berbagai sinyal-sinyal: visual, suara, ekolokasi, getaran,
bahasa tubuh, dan bau.
Mangsa ke pemangsa[sunting | sunting sumber]
Jika hewan buruan bergerak, membuat suara atau getaran, atau mengeluarkan bau dengan
suatu cara sehingga si pemangsa dapat mendeteksinya, hal ini konsisten dengan definisi
"komunikasi" yang diberikan di atas. Tipe dari komunikasi ini dikenal dengan mendengar
interseptif, dengan si pemangsa menangkap pesan yang disampaikan sebagai sejenis.
Anjing Chihuahua memamerkan giginya untuk menunjukkan suatu serangan akan segera terjadi jika si
fotografer datang mendekati tulangnya.

Namun ada juga beberapa aksi dari spesies buruan yang benar-benar komunikasi terhadap
pemangsa yang sebenarnya atau yang berpotensi. Contoh adalah peringatan pewarnaan:
spesies seperti tawon yang mampu melukai pemangsa berpotensi seringkali berwarna cerah,
dan hal ini mempengaruhi perilaku pemangsanya, yang secara insting atau sebagai hasil
pengalaman akan menghindari menyerang hewan tersebut. Beberapa bentuk
dari mimikri berada pada kategori yang sama: sebagai contohnya Lalat bunga memiliki warna
yang sama seperti tawon, dan walaupun mereka tidak mampu menyengat, menyebabkan
mereka dihindari oleh pemangsa yang memberikan lalat bunga suatu perlindungan. Ada juga
perubahan perilaku yang berperan dengan cara yang sama untuk memperingatkan pewarnaan.
Sebagai contohnya, hewan bertaring seperti serigala dan koyote bisa mengadopsi postur agresif,
seperti menggeram dengan gigi dipamerkan, untuk menunjukan mereka akan berkelahi jika
diperlukan, dan Ular derik akan menggunakan derik-nya untuk memperingati pemangsanya dari
gigitan beracunnya. Terkadang, sebuah perubahan perilaku dan peringatan pewarnaan akan
digabungkan, seperti pada beberapa spesies amfibi yang hampir keseluruhan tubuhnya
berwarna sama dengan sekitarnya, kecuali perut yang berwarna cerah. Saat bertemu dengan
potensi ancaman, mereka memperlihatkan perut mereka, menunjukkan bahwa mereka beracun.
Contoh lain dari komunikasi mangsa ke pemangsa adalah sinyal pencegah-dikejar. Sinyal
pencegah-dikejar terjadi saat buruan mengindikasikan kepada pemangsa bahwa mengejarnya
tidak akan menguntungkan karena si pemberi sinyal bersiap-siap untuk kabur. Sinyal pencegah-
dikejar menyediakan sebuah keuntungan baik kepada si pesinyal dan penerima; mereka
mencegah si pengirim menghabiskan waktu dan energi untuk kabur, dan mereka mencegah si
penerima berinvestasi dalam pengejaran yang memakan biaya yang kemungkinannya tidak
berhasil ditangkap. Sinyal-sinyal seperti itu dapat memberikan kemampuan si mangsa untuk
kabur, dan merefleksikan kondisi fenotip (pencitraan kualitas), atau dapat mencitrakan bahwa si
mangsa telah mendeteksi si pemangsa (pencitraan persepsi). Sinyal-sinyal pencegah-dikejar
telah dilaporkan ada pada berbagai jenis taksa, termasuk ikan (Godin dan Davis 1995), kadal
(Cooper et al. 2004), unggulata (Caro 1995), kelinci (Holley 1993), primata (Zuberbuhler et al.
1997), tikus (Shelley dan Blumstein 2005, Clark 2005), dan burung (Alvarez 1993, Murphy 2006,
2007). Sebuah contoh terkenal dari sinyal pencegah-dikejar pada pencitraan kualitas
adalah stotting (terkadang disebut pronking), suatu ungkapan kombinasi untuk berlari dengan
kaki-kaku sambil secara simultan meloncat yang diperlihatkan oleh
beberapa Antelop seperti Kijang Thomson pada saat ada pemangsa. Paling tidak 11 hipotesis
untuk stotting telah diajukan. Teori paling terdepan saat ini adalah bahwa ia memberitahukan si
pemangsa bahwa elemen dari keterkejutan telah hilang. Pemangsa seperti macan tutul
bergantung kepada serangan kejutan, dibuktikan lewat fakta bahwa mengejar sangat jarang
sukses saat antelop melakukan stot. Pemangsa tidak menghabiskan energi mereka untuk
mengejar sesuatu yang tidak akan mungkin sukses (perilaku mencari makan yang optimal).
Kualitas penampilan dapat dikomunikasi dengan mode-mode selain visual. Tikus kangguru
berekor bendera, memproduksi beberapa pola hentakan kaki yang kompleks di dalam sejumlah
konteks berbeda, salah satunya saat menghadapi ular. Hentakan kaki bisa memberitahu anak-
anak di sekitar tetapi kebanyakan menyampaikan vibrasi lewat tanah bahwa tikus tersebut terlalu
siaga untuk diserang secara sukses, yang mencegah pengejaran dimangsa oleh ular. [16]
Pemangsa ke mangsa[sunting | sunting sumber]
Beberapa pemangsa berkomunikasi ke mangsa dengan suatu cara yang mengubah perilaku
mereka dan membuat penangkapan lebih mudah, sebagai efek menipu mereka. Contoh yang
terkenal yaitu Ikan angler, yang memiliki tonjolan gemuk bioluminisensi yang tumbuh
dikeningnya dan teruntai di depan mulut mereka; ikan kecil mencoba mengambil umpan
tersebut, dan karena melakukan hal tersebut secara sempurna menempatkan mereka untuk
dimakan oleh ikan angler.
Manusia/hewan[sunting | sunting sumber]
Berbagai cara manusia mengartikan perilaku hewan domestik, atau memberikan perintah
kepada mereka, konsisten dengan definisi dari komunikasi interspesies. Bergantung kepada
konteks, mereka mungkin dianggap sebagai komunikasi pemangsa ke mangsa, atau untuk
merefleksikan bentuk commensalisme. Percobaan terbaru untuk bahasa hewan adalah mungkin
usaha paling mutakhir untuk mencapai komunikasi manusia/hewan, walau relasi mereka
terhadap komunikasi hewan alamiah tidak begitu jelas. Kurangnya penelitian komunikasi
manusia-hewan adalah fokus pada komunikasi ekspresif dari hewan ke manusia secara spesifik.
Kuda dianggap tidak berkomunikasi (untuk keamanan).[butuh rujukan] Anjing dan kuda pada
umumnya tidak dianjurkan berkomunikasi secara ekspresif, tetapi dianjurkan untuk
mengembangkan bahasa reseptif (pemahaman). Sejak akhir 1990-an, salah satu ilmuwan, Sean
Senechal, telah mengembangkan, meneliti, dan menggunakan bahasa ekspresif, yang dapat
dipelajari secara visual pada anjing dan kuda. Dengan mengajarkan hewan-hewan tersebut
suatu gerak isyarat (buatan manusia) mirip bahasa Bahasa Isyarat Amerika, hewan-hewan
tersebut diketahui menggunakan isyarat-isyarat baru dengan cara mereka sendiri untuk meraih
yang mereka inginkan. [17] mendokumentasikan proses tersebut.

Aspek-aspek lain[sunting | sunting sumber]

Evolusi[sunting | sunting sumber]

Seekor burung merak jantan memperlihatkan becak mata di ekornya.

Pentingnya berkomunikasi adalah bukti dari elaborasi morfologi sangat tinggi, perilaku dan
fisiologi yang beberapa hewan miliki telah berevolusi untuk memfasilitasi ini. Mereka
mengikutkan beberapa struktur paling menyolok dalam kerajaan hewan, seperti ekor Burung
merak, tanduk pada Rusa, dan jumbai pada Kadal berleher jumbai, tetapi bahkan juga
mengikutkan noda merah pada paruh camar herring eropa. Perilaku elaborasi tinggi telah
berevolusi untuk komunikasi seperti tarian dari bangau, perubahan pola pada gurita, dan
pengumpulan dan penataan benda-benda pada Burung Bower. Bukti lain bagi pentingnya
komunikasi pada hewan adalah prioritas dari fitur-fitur fisiologis pada fungsi tersebut, sebagai
contohnya, kicau burung tampak memiliki struktur otak yang keseluruhan ditujukan untuk
memproduksinya. Semua adaptasi tersebut membutuhkan penjelasan secara evolusioner.
Ada dua aspek yang butuh penjelasan:

 mengidentifikasi suatu rute dari seekor hewan yang tidak miliki fitur atau perilaku yang terkait
dapat memperolehnya;
 mengidentifikasi tekanan seleksi yang membuat ia adaptif bagi hewan-hewan untuk
mengembangkan struktur yang memfalitasi komunikasi, menolak komunikasi, dan merespon
mereka.
Kontribusi penting bagi permasalahan pertama dibuat oleh Konrad Lorenz dan etologis lainnya.
Dengan membandingkan spesies sejenis dalam kelompok, mereka memperlihatkan bahwa
pergerakan dan bagian tubuh dalam bentuk primitif tidak memiliki fungsi komunikasi yang dapat
"ditangkap" dalam suatu konteks sehingga komunikasi akan berfungsi baik bagi seseorang atau
kedua rekan, dan dapat berkembang menjadi lebih bentuk terperinci, istimewa. Sebagai
contohnya, Desmond Morris memperlihatkan pada penelitian pipit rumput[butuh rujukan] bahwa
respon menyeka-paruh terjadi dalam suatu rentang spesies, menyediakan suatu fungsi bersolek,
tetapi pada beberapa spesies hal tersebut telah menjadi sinyal perkawinan.
Permasalahan kedua telah menjadi kontroversial. Etologis awal mengasumsikan bahwa
komunikasi terjadi untuk kebaikan dari spesies secara keseluruhan, tetapi hal ini membutuhkan
suatu proses seleksi grup yang dipercaya secara matematis tidak mungkin dalam evolusi dari
hewan-hewan yang bereproduksi secara seksual. Altruisme ke arah kelompok yang tidak
berhubungan tidak secara luas diterima dalam komunitas sains, tetapi lebih dilihat sebagai suatu
bentuk altruisme timbal-balik, mengharapkan perilaku yang sama dari yang lain, suatu
keuntungkan hidup dalam suatu kelompok. Sosiobiologis beralasan bahwa perilaku-perilaku
yang menguntungkan keseluruhan grup dari hewan bisa saja muncul sebagai hasil dari tekanan
seleksi berperan seluruhnya pada individual. Teori gen egois mengajukan bahwa perilaku-
perilaku yang membolehkan suatu gen untuk menjadi lebih luas dibentuk di dalam suatu
populasi yang secara positif yang terpilih, bahkan jika efeknya pada individual atau spesies
secara keseluruhan tadinya merugikan.[18]
Pada kasus berkomunikasi, diskusi penting oleh Jonh Krebs dan Richard Dawkins membentuk
hipotesis bagi evolusi seperti munculnya altruistik atau komunikasi mutualistik sebagai teriakan
peringatan dan sinyal-sinyal perkawinan untuk tumbuh di bawah seleksi individu. Hal ini
mengarah pada realisasi bahwa komunikasi tidak selalu "jujur" (tentu saja, ada beberapa contoh
jelas yang mereka memang tidak selalu jujur, seperti pada mimikri). Kemungkinan secara evolusi
komunikasi stabil tak-jujur telah menjadi bahan dari banyak kontroversi, dengan Amotz
Zahavi pada khususnya berargumen bahwa ia tidak dapat bertahan dalam waktu lama.
Sosiobiologis juga telah memperhatikan evolusi dari struktur sinyal berlebihan seperti ekor
burung merak; secara luas dianggap bahwa hal tersebut hanya dapat muncul sebagai hasil
dari seleksi seksual, yang dapat membuat suatu proses balasan positif yang mengarah pada laju
berlebhian dari suatu karakteristik yang menganugerahkan suatu keuntungan dalam situasi
kompetisi meta-seleksi.
Salah satu teori untuk menjelaskan evolusi dari sifat-sifat seperti ekor burung merak adalah
'seleksi tak terkendali'. Hal ini membutuhkan dua sifat - sebuah sifat yang ada, seperti ekor yang
mencolok, dan bias yang telah ada pada betina untuk memilih sifat tersebut. Betina lebih
menyukai ekor yang lebih terperinci, dan oleh karena itu si pejantan mampu kawin dengan
sukses. Mengeksploitasi psikologi dari betina, balasan positif berulang terjadi dan ekor menjadi
semakin besar dan mencolok. Pada akhirnya, evolusi akan mendatar karena biaya bertahan bagi
pejatan tidak membolehkan bagi sifat tersebut untuk menjadi lebih berkembang lebih jauh lagi.
Ada dua teori untuk menjelaskan seleksi tak terkendali. Pertama adalah hipotesis gen baik. Teori
ini menyatakan bahwa tampilan terurai adalah suatu sinyal jujur dari kesesuaian dan benar-
benar adalah sebagai pasangan yang lebih baik. Kedua adalah hipotesis cacat. Hal ini
menjelaskan bahwa ekor burung merak adalah cacat, membutuhkan energi untuk menjaga dan
membuat ia lebih terlihat bagi pemangsa. Bagaimanapun juga, individu tersebut dapat bertahan,
bahkan walau gennya tidak bagus pada hakekatnya.
Aspek Kognitif[sunting | sunting sumber]
Etologis dan sosiobiologis telah menganalisa komunikasi hewan secara karakteristik dalam hal
kurang lebih respon otomatis terhadap stimuli, tanpa mempertanyakan apakah hewan yang
berhubungan memahami makna dari sinyal-sinyal yang mereka keluarkan atau terima. Hal ini
adalah kunci pertanyaan dari kognisi hewan. Ada beberapa sistem pensinyalan yang tampak
membutuhkan pemahaman yang lebih tinggi. Contoh yang sering didiskusikan adalah
penggunaan teriakan peringatan oleh monyet vervet. Robert Seyfarth dan Dorothy Cheney
memperlihatkan bahwa hewan-hewan tersebut mengeluarkan teriakan peringatan yang berbeda
pada saat adanya pemangsa yang berbeda (macan tutul, elang, dan ular), dan monyet yang
mendengar teriakan tersebut merespon dengan benar—tapi kemampuan ini berkembang terus
menerus, dan juga memperhitungkan pengalaman individu yang mengeluarkan teriakan.
Metakomunikasi, yang didiskusikan di atas, juga tampak membutuhkan proses kognitif yang
lebih rumit.
Telah dilaporkan [19] bahwa lumba-lumba hidung-botol dapat mengenali informasi identitas dari
siulan bahkan bila karakteristik dari siulan dihilangkan; membuat lumba-lumba satu-satunya
hewan selain manusia yang memperlihatkan dapat mengirim informasi identitas bergantung dari
suara pemanggil atau lokasi. Makalah tersebut menyimpulkan bahwa:
Fakta bahwa bentuk tanda siulan membawa informasi identitas bergantung pada fitur suara
memberikan kemungkinan penggunaan siulan ini sebagai sinyal-sinyal referensial, baik mengacu
kepada individual-individual atau mengacu kepada mereka, hampir sama dengan penggunaan
nama pada manusia.
Dengan adanya kemampuan kognitif pada lumba-lumba hidung-botol, kemampuan
pembelajaran vokal dan meniru mereka, dan struktur sosial fisi-fusi mereka, kemungkinan ini
adalah sesuatu yang membangkitkan minat yang membutuhkan investigasi lebih lanjut.
—V. M. Janik, et al. [19]

Komunikasi hewan dan perilaku manusia[sunting | sunting sumber]

Masalah kontroversial lainnya adalah tingkat perilaku yang dimiliki manusia yang menyerupai
komunikasi hewan, atau apakah semua bentuk komunikasi seperti itu telah hilang sebagai akibat
dari kapasitas linguistik kita. Beberapa fitur tubuh kita—alis, janggut, dan kumis, suara berat
pada pria, mungkin juga buah dada pada wanita—secara kuat menyerupai adaptasi untuk
memberikan sinyal. Etologi seperti Irenäus Eibl-Eibesfeldt telah berargumen bahwa isyarat wajah
seperti tersenyum, meringis, dan kilatan alis saat bersalaman adalah sinyal-sinyal komunikatif
universal manusia yang dapat berkaitan dengan sinyal-sinyal tertentu pada primata lainnya.
Karena barunya bahasa ucapan muncul pada manusia, adalah sangat mungkin bahwa bahasa
tubuh manusia mengikutkan kurang lebih respon-respon sengaja yang memiliki asal mula yang
sama dengan komunikasi yang kita lihat pada hewan lain.
Manusia juga terkadang mencoba meniru sinyal-sinyal komunikasi hewan dengan tujuan untuk
berinteraksi dengan hewan. Sebagai contohnya, kucing memiliki respon afiliatif yang
mengikutkan menutup mata; manusia terkadang menutup mata mereka pada kucing peliharaan
untuk membentuk suatu hubungan yang lebih toleran. Mengusap, membelai, dan menggosok
hewan peliharaan adalah semua aksi-aksi yang mungkin bekerja lewat pola-pola alami dari
komunikasi interspesifik.
Anjing memperlihatkan kemampuan untuk memahami komunikasi dari suatu spesies selain dari
mereka, terutama komunikasi manusia. Mereka mampu menggunakan komunikasi gerak isyarat
manusia seperti menunjuk dan melihat untuk menemukan makanan tersembunyi dan mainan.[20]
Pendekatan terbaru pada abad 21 dalam meneliti komunikasi hewan menggunakan analisis
perilaku terapan (APT), terutama sekali Function Communication Training (Latihan Fungsi
Komunikasi) (LFK). LFK ini sebelumnya telah digunakan di sekolah-sekolah dan klinik-klinik
pada manusia dengan kebutuhan tertentu, seperti anak dengan autisme, untuk membantu
mereka membentuk bahasa. Sean Senechal, di AnimalSign Center telah menggunakan
pendekatan yang mirip dengan LFK pada hewan-hewan domestik, seperti anjing (sejak 2004)
dan kuda (sejak 2000) dengan hasil yang mengharapkan dan menguntungkan bagi hewan dan
masyarakat. Latihan Fungsi Komunikasi untuk hewan, Senechal menyebutnya AnimalSign
language (bahasa IsyaratHewan). Ia mengikutkan mengajarkan komunikasi lewat gerak isyarat
(seperti Bahasa Isyarat Amerika yang disederhanakan), Picture Exchange Communication
System, ketukan, dan vokalisasi. Proses tersebut bagi hewan mengikutkan teknik-teknik yang
disederhanakan dan dimodifikasi.
Komunikasi hewan dan linguistik[sunting | sunting sumber]
Artikel utama untuk bagian ini adalah: Bahasa hewan
Bagi linguistik, ketertarikan pada sistem komunikasi hewan berada pada kemiripannya pada dan
perbedaannya dengan bahasa manusia:

1. Bahasa manusia dikarakterisasikan memiliki suatu artikulasi ganda (dalam karakterisasi

oleh linguis Prancis André Martinet). Maksudnya adalah ekspresi linguistik yang
kompleks dapat dibagi-bagi menjadi elemen-elemen berarti (seperti morfem dan kata),
yang mana dibentuk dari elemen-elemen fonetik terkecil yang mempengaruhi makna,
disebut dengan fonem. Sinyal-sinyal hewan, bagaimanapun juga, tidak memperlihatkan
struktur ganda ini.
2. Secara umum, pengucapan pada hewan adalah respon-respon dari stimuli eksternal,
dan tidak mengacu pada sesuatu yang dihilangkan dari waktu dan ruang. Hal-hal
relevansi pada suatu jarak, seperti jarak sumber makanan, condong diindikasikan ke
individu lain lewat bahasa tubuh, contohnya aktivitas serigala sebelum berburu, atau
informasi yang disampaikan pada bahasa tarian lebah madu. Makanya tidak jelas
sampai tingkat mana pengucapan sebagai respon otomatis dan pada tingkat mana niat
sengaja ikut serta ambil bagian.
3. Berbanding terbalik dengan bahasa manusia, sistem komunikasi hewan biasanya tidak
mampu mengekspresikan generalisasi konseptual. (Cetacean dan
beberapa primata mungkin pengecualian yang diketahui).
4. Bahasa manusia menggabungkan elemen-elemen untuk menghasilkan pesan yang baru
(suatu properti yang dikenal dengan kreativitas). Salah satu faktor dalam hal ini adalah
bahwa umumnya pertumbuhan bahasa manusia didasarkan pada ide-ide konseptual
dan struktur hipotetis, keduanya sebagai kemampuan terbesar pada manusia daripada
hewan. Hal tersebut tampak lebih jarang pada sistem komunikasi hewan, walaupun
penelitian terbaru pada kultur hewan masih dalam proses berjalan dengan banyak
penemuan-penemuan baru.
Wilayah perkembangan terbaru dan menarik adalah penemuan penggunaan sintaks pada
bahasa, dan kemampuan untuk menghasilkan "kalimat", tidak hanya terbatas pada manusia
saja. Bukti pertama tentang sintaks pada selain manusia, dilaporkan [21] tahun 2006, adalah
dari monyet hidung besar (Cercopithecus nictitans) dari Nigeria. Ini adalah bukti pertama bahwa
beberapa hewan dapat menggunakan unit-unit diskrit dari komunikasi, dan membentuk mereka
menjadi suatu urutan yang membawa makna yang berbeda dari "kata-kata" individu:
Monyet hidung-besar memiliki dua teriakan peringatan utama. Sebuah suara yang
dikenal secara onomatopoeia sebagai "pyow" memperingatkan adanya macan tutul di
sekitar, dan suara batuk-batuk yang oleh para ilmuwan disebut dengan "hack" digunakan
saat seekor elang terbar di sekitar mereka.
"Dengan observasi dan eksperimen kita telah memperlihatkan bahwa urutan ini [yang
terdiri dari tiga 'pyow' diikuti dengan empat 'hack'] bertujuan untuk mengeluarkan
pergerakan kelompok... urutan 'pyow-hack' memiliki makna seperti 'mari pergi!' [sebuah
perintah menyuruh anggota yang lain untuk pindah]... Implikasinya adalah bahwa primata
bisa saja mengindahkan hubungan antara teriakan peringatan individu, dan makna yang
disampaikan di bawah keadaan tertentu... Berdasarkan pengetahuan kita hal ini
merupakan bukti pertama dari sistem komunikasi alami mirip-sintaks pada spesies
selain-manusia."
Hasil yang mirip baru-baru ini telah dilaporkan pada Monyet Campbell Mona. [22]

Lihat juga[sunting | sunting sumber]

Portal Hewan

 Kesadaran hewan
 Antrozoologi (penelitian manusia-hewan)
 Biokomunikasi
 Biosemiotik
 Penipuan pada hewan
 Emosi pada hewan
 Bentuk aktivitas dan relasi interpersonal
 International Society for Biosemiotic Studies
 Asal mula bahasa
 Asal mula ucapan
 Permainan Sir Philip Sidney
 Zoomusikologi

Referensi[sunting | sunting sumber]

1. ^ de Waal
2. ^ Reading the Facial Expression of Mice. Nature Methods. NPG nature Asia-Pacific, May
2010
3. ^ Range F, Virà ¡nyi Z (2011) Development of Gaze Following Abilities in Wolves
(Canis Lupus). PLoS ONE 6(2): e16888. DOI:10.1371/journal.pone.0016888
4. ^ Cloney, R.A. & E. Florey 1968. Ultrastructure of cephalopod chromatophore organs. Z.
Zellforsch Mikrosk. Anat. 89: 250-280. PMID 5700268
5. ^ Hanlon, R.T.; Messenger, J.B. (1996). Cephalopod Behaviour. Cambridge University
Press. p. 121. ISBN 0-521-64583-2.
6. ^ Williams, Sarah (2012). "Two-faced fish tricks competitors". Science Now. Diakses
tanggal March 16, 2013.
7. ^ Motluk, Alison (2001). "Big Bottom". New Scientist 19 (7).
8. ^ Slabbekoorn, Hans, Smith, Thomas B. "Bird Song, Ecology and Speciation."
Philosophical Transactions: Biology Sciences 357.1420 (2002). 493-503. Print.
9. ^ Carey, Bjorn. Whales Found to Speak in Dialects. Live Science. 3 Jan. 2006.
10. ^ Zuberbà ¼hler, Klause. "Predator-Specific Alarm Calls in Campbell's Monkeys,
Cercopithecus campbelli." Behavioral Ecology and Sociobiology 50.5 (2001). 414-442
11. ^ Boughman, Janette w. "Vocal Learning by Greater Spear-Nosed Bats." Proceedings:
Biological Sciences 265.1392 (1998). 227-233
12. ^ Bickerton, Derek. Adam's Tongue: How Humans Made Language, How Language
Made Humans. New York, NY: Hill and Wang, 2009. Print
13. ^ "Electrocommunication". Davidson College. Diakses tanggal 2011-03-03.
14. ^ Hill, P.S.M., (2008). Vibrational Communication in Animals. Harvard, Cambridge,
London
15. ^ Burnie, David (1991). Animal Behavior Communication. New York, NY: Aladdin
Books. ISBN 1-57335-167-9.
16. ^ "Web of Life:Vibrational communication in animals". Diakses tanggal 8
December 2012.
17. ^ Sean Senechal: Dogs can sign, too. A breakthrough method of teaching your dog to
communicate to you , 2009 , Random House/Crown/TenSpeed Press
18. ^ Discussed at length by Richard Dawkins under the subject of his book The Selfish
Gene
 19. ^ a b V. M. Janik, L. S. Sayigh, and R. S. Wells: "Signature whistle shape conveys identity
information to bottlenose dolphins", Proceedings of the National Academy of Sciences,
vol. 103 no 21, May 23, 2006
20. ^ Hare, B., Call, J. & Tomasello, M.: "Communication of food location between human
and dog (Canis familiaris).", Evolution of Communication, 2, 137-159, 1998.
21. ^ The Times May 18, 2006, p.3
22. ^ Brandon Kiem. "Rudiments of Language Discovered in Monkeys". Wiredscience.
Diakses tanggal 2013-15-03.

Tautan luar[sunting | sunting sumber]

 (Inggris) The Elgin Center for Zoosemiotic Research
 (Inggris) Zoosemiotics: animal communication on the web
 (Inggris) The Animal Communication Project
 (Inggris) International Bioacoustics Council penelitian tentang bahasa hewan.
 (Inggris) Animal Sounds suara-suara hewan berbeda untuk didengarkan dan
diunduh.
 (Inggris) The British Library Sound Archive mengandung lebih dari 150.000
rekaman dari suara hewan dan atmosfer alami dari seluruh dunia.