UNIVERSIDAD RURAL DE GUATEMALA

CONTADURIA PÚBLICA Y AUDITORIA

TERCER SEMESTRE

SECCION: B

SOCIOLOGIA

LIC. CLAUDIA IZABEL RIBERA

JOSE LUIS LOPEZ LUCAS

170000307

TEXTOS PARALELOS. PRIMERA PARTE

GUATEMALA, 18 DE MARZO 2018.

 INTRODUCCION

LAS CIENCIAS SOCIALES SE ENCARGAN DEL ESTUDIO DE LAS RELACIONES

QUE SE DAN ENTRE EL HOMBRE Y LOS QUE LO RODEAN, SIENDO LA BASE

DE ESTUDIO LA OBSEVACION DEL COMPORTAMIENTO DE LA HUMANIDAD

EN RELACION AL TIEMPO Y LOS CAMBIOS QUE SE DAN EN UNA SOCIEDAD.

UNO DE LOS FUNDAMENTOS DE LAS QUE ESTA FORMADA LA SOCIEDAD ES

LA FAMILIA, LA CUAL ESTA CONSTITUIDA POR UN GRUPO DE PERSONAS

UNIDAS POR CONSANGUINIDAD; LOS PADRES SON LO ENCARGADOS DE

FUNDAMENTAR A LOS HIJOS DE, LOS CUALES DEPENDEN EL FUTURO Y

LOS CAMBIOS SOCIOCULTURALES QUE DEPENDIENDO DE SUS VALORES Y

RELACIONES SOCIALES SERA POSITIVA O NEGATIVA.

.
 CIENCIAS SOCIALES
Las ciencias sociales es una rama de
la ciencia relacionada con
la sociedad y el comportamiento
humano.
Además es una denominación
genérica para las disciplinas o campos
del saber que reclaman para sí mismas
la condición de ciencias, que analizan
y tratan distintos aspectos de
los grupos sociales y de los seres
humanos en sociedad. Estas se
ocupan tanto de sus manifestaciones
materiales como de las inmateriales.
Otras denominaciones confluyentes o
diferenciadas, según la intención de
quien las utiliza, son las de ciencias
humanas, humanidades o letras (térmi
nos que se diferencian por distintas
consideraciones epistemológicas y met
odológicas).
Caracterización de las ciencias
sociales
Las ciencias sociales presentan
problemas metodológicos propios que
no aparecen en las ciencias naturales.
Dentro de las ciencias naturales existe
poca discusión, qué constituye una
ciencia natural y qué no. Sin embargo,
en ciencias sociales históricamente ha
existido mayor discusión, qué
constituye genuinamente una ciencia
social y qué no. De hecho, algunos
estudios o disciplinas sociales, si bien
involucran razonamientos y discusión
racional, no se consideran propiamente
ciencias sociales.
Entre la ciencia y la filosofía
Las ciencias sociales buscan, desde
sus inicios, llegar a una etapa
verdaderamente científica, logrando
cierta independencia respecto del
método prevaleciente en la filosofía. En
esta coexisten posturas opuestas
respecto de algún aspecto de la
realidad, mientras que en las ciencias
exactas, ello no es posible. De ahí que
las ramas humanistas de la ciencia
deberían tratar de imitar, al menos en
este aspecto, a las ciencias
exactas. William James expresaba, a
finales del siglo XIX: Una serie de
meros hechos, pequeños diálogos y
altercados sobre opiniones; parcas
clasificaciones y generalizaciones en
un plano meramente descriptivo pero
ni una sola ley como la que nos
proporciona la física; ni una sola
proposición de la cual pueda deducirse
casualmente consecuencia algún. Esto
no es ciencia, es solamente un
proyecto de ciencia.
Interdisciplinariedad
En la actualidad, existen críticas a la
creciente especialización y escasa
intercomunicación entre las ciencias
sociales. Esto iría en menoscabo de un
análisis global de la sociedad (ver
Wallerstein 1996).En la Encyclopedia
of Sociology (Borgata y Mantgomery
2000), estudia este tema:
La Sociología está poco relacionada Por eso mismo, algunos autores han
con la Psicología social, con la Historia llegado a considerar que las lenguas
social, con la Geografía humana, con son un objeto natural que se genera
la Política pero debería estarlo más; si espontáneamente y no por la intención
está más relacionada con deliberada de los seres humanos.
la Antropología cultural, con
la Ecología humana, con LA SOCIOLOGÍA Y OTRAS
la Demografía, con el Urbanismo, con CIENCIAS
la Estadística y con la Filosofía. Dichas LAS CIENCIAS SOCIALES
relaciones no son en su totalidad, sino
en partes o sectores de cada Son las que se denominan ciencias de
disciplina. la conducta o sociales, que tratan de
explicar la conducta humana a la luz
La Sociología es la asignatura más de la ciencia.
abierta a otras aportaciones del resto
de las Ciencias sociales y esto lo LA ECONOMÍA
deducen de las recopilaciones de
La economía como la sociología
índices de citaciones en artículos y
piensan en términos de sistema y
libros.
subsistema, valoran la interrelación
Ramas de las Ciencias Sociales entre las partes, la necesidad de la
cuantificación, la utilización exhaustiva
En general, existe un acuerdo no tan de las matemáticas y la creación de
razonable sobre qué disciplinas deben modelos.
ser consideradas parte de las ciencias
sociales y también de las ciencias LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL
naturales, aunque la división tradicional
La Antropología es una ciencia que
entre ambas es dudosa en el caso de
estudia el hombre y su evolución. Las
algunas. Por ejemplo, si bien
técnicas de investigación se han ido
la lingüística había sido considerada
diferenciando paulatinamente, mientras
casi universalmente una ciencia social,
los antropólogos sociales se centraban
el enfoque moderno iniciado con
en métodos casuísticos, y aunque en
la gramática generativa de Noam
menor grado en la observación
Chomsky sugiere que la lingüística no
participada y realización de
trata tanto de la interacción social sino
experimentos, la Sociología ha ido
que debe ser vista como una parte de
intensificando los métodos de campo,
la psicología o la biología evolutiva, ya
más clínico para los primeros frente a
que en el funcionamiento de las
la base más estadística de los
lenguas y en su evolución temporal la
sociólogos.
conciencia de los hablantes o sus
representaciones psicológicas no
parecen desempeñar ningún papel.
 LA PSICOLOGÍA
La consideración propia de la
Psicología es la de una ciencia que
estudia los procesos mentales
centrados en el individuo, no en el
grupo, y con grandes conexiones con
la Fisiología y la Biología. Sin
embargo, en los últimos años ha ido
desgajándose de sus ramas una
parcela denominada Psicología social,
que trata de los aspectos psicológicos
la vida social, de la influencia del grupo
en el individuo y que ha ido
centrándose en los problemas de la
personalidad.
Las diferencias entre ambas disciplinas
están siempre en que el sociólogo no
pierde de vista al grupo como unidad,
mientras el psicólogo intenta llegar
siempre a las consecuencias para el
individuo.
LA HISTORIA
Las diferencias de enfoque entre la
Historia y Sociología provienen del
hecho que la Historia se preocupa de
modo especial por los hechos
singulares sin intentar ir más lejos
mientras que la Sociología pretende
generalizaciones. La Sociología,
además, maneja más los
acontecimientos contemporáneos
frente al gusto de la Historia por los
pasados. La Sociología procura la
interrelación de los acontecimientos y
sus causas.
LAS CIENCIAS POLÍTICAS
La relación entre Sociología y Ciencia
política es la práctica, en que las
necesidades de los políticos han hecho
nacer la Sociología política.
EL DERECHO NATURAL
El Derecho natural tiene en común con
la Sociología la preocupación por las
constantes de la vida social. Ambos se
interesan por la familia o por las
relaciones económicas, pero con un
sentido muy diverso. La Sociología no
busca la fundamentación última, se
contenta, por ejemplo, en conocer la
familia «cómo es» acudiendo a la
realidad y prescindiendo en su estudio
de la existencia de un orden moral que
indica cómo debería se.
HOMBRE Y SOCIEDAD.
El hombre es un ser social y
biológicamente es imposible un ser
humano fuera de la sociedad.
Aprendizaje, costumbres,
comportamientos o relaciones llevan
al hombre a la vida que entendemos
como humana, importancia que
contrasta con la poca atención que
se ha prestado a la realidad de este
análisis. En principio se produce
cuando sociedad civil y Estado son
contemplados de diferente manera,
aunque durante algo mas del siglo su
existencia todavía no se ha
clarificado suficientemente lo social
con variadas explicaciones sobre sus
cambios.

Los grupos primarios constituyen la
red fundamental del entramado social
y lo social constituye la verdadera
sustancia medular de nuestra ciencia,
así los problemas de la sociología se
refieren a la naturaleza del vinculo
social. El misterio que afrontan los
sociólogos es la naturaleza de lo
social. Las diferentes maneras de
abordar esta solución en con el
desarrollo de dos grandes campos:
Wilson ve en el parentesco
lamprincipal fuerza generadora de la
sociedad y el fenómeno del altruismo,
así cuanto mayor es el coeficiente de
parentesco mayor es la disposición al
altruismo. Esta cultura puede llevar
incluso a la transformación de ciertos
rasgos físicos.
Concepción del hombre como ser
social.

Aristóteles ya definió al hombre como

1) Estática social ZOON POLITIKON; animal político
por naturaleza. El se refería a la polis
2) Dinámica social.
como paradigma de sociedad, un
sistema de vida, no un agregado de
Y se puede profundizar en él vínculo
individuos, por tanto esta definición
de lo social a través de los vínculos
contiene un matiz importante; "su
que lo componen.
dimensión cultural".
El papel de lo social en el El desarrollo de la teoría de Darwin
desarrollo humano. propuso dos ideas fundamentales:
La vida humana es vida social. La
evolución supone un paso de lo 1) Idea equilibrio ser vivo-
simple a lo complejo, de lo único a lo naturaleza.
plural, una tendencia a la agregación
2) Proceso evolutivo por
inscrita en la lógica de la vida. Esta
adaptaciones y desadaptaciones.
agregación cumple un papel
adaptador que aumenta las Las mutaciones encajan al hombre
posibilidades de sobrevivir y en un territorio determinado donde lo
multiplicarse. decisivo es la adaptación al medio y
Algunas especies que han el hombre es un resultado de
sobrevivido lo han conseguido innovaciones y autorregulaciones
mediante su sociabilidad lo cual adaptativas por la condición social
aumenta al acercarnos al hombre el del hombre, así este es el proceso de
cual necesita del aprendizaje o una evolución biológica y social (co-
socialización para un despliegue evolución).

El hombre como especie es débil en
sí mismo y ha sobrevivido en virtud
de su carácter social desarrollando y
transmitiendo una cultura que fue
progresando. Así la cultura es el
ambiente artificial creado por el
hombre. Esta hominización lleva al
hombre como tal.
Rasgos característicos de lo
humano
En la historia de la evolución el
desarrollo humano supone un
principio de autorregulación y una
producción autónoma de ambientes
artificiales y esto debe explicarse en
relación de hasta que punto influye o
es condición para el desarrollo
humano. Todo esto complementado
con la habilidad del propio lenguaje,
creatividad, disposición solidaria a
cooperar y trabajo con herramientas.
En las sociedades de primates
existen ciertas protoculturas muy
elementales que se desarrollan en
los comportamientos grupales lo cual
se puede observar con la
antropología comparada. Con ello se
puede encontrar una cierta línea de
continuidad hacia nosotros. El
hombre a lo largo de su evolución
cultural ha hecho de la sociedad su
nicho ecológico dentro de la cual no
solo crea sino también fabrica de una
manera más compleja que las otras
especies por medio de su cerebro y
de la prensilidad de sus manos.
Mano - Cerebro. Esta fabricación es
una tarea de grupo cuya cultura se
transmite de generación en
generación, lo cual posibilita la
mejora de las herramientas.
El hombre se ha ido remodelando
como especie social, como "ser de
praxis" (Marx).
GENERALIDADES DE LA
SOCIOLOGÍA
Más concretamente, su objeto de
investigación son los grupos sociales,
sus formas internas de organización,
su grado de cohesión y las relaciones
entre ellos y con el sistema social en
general. En suma: la estructura
social.
HISTORIA DE LA SOCIOLOGÍA
Los estudios acerca de la sociedad
aparecieron mucho antes del término o
delimitación del campo de estudio. La
diversidad de los usos y las
costumbres entre las diferentes
sociedades intrigó a los pensadores de
muchas partes del mundo. Por
ejemplo, Herodoto en el siglo V ad C.
efectuó una descripción de pueblos y
sus costumbres. Ibn Jaldún acuño la
palabra “Ilm al Urman”, la ciencia de la
sociedad = de lo social (sociología)
también creo teorías sobre la sociedad
y describió las sociedades del Magreb.
Sin embargo dichos estudios o relatos
(a excepción Ibn Jaldun) más bien se
podrían caracterizar como una mezcla
de historia, antropología, psicología
social y sociología, junto con análisis
del folclore. Muchas veces debido a un
enfoque etnocéntrico eran formas
encubiertas o abiertamente
pre Sociología es la ciencia social que
se dedica al estudio de la sociedad y
los fenómenos de la sociedad;
la acción social, la relación social y
los grupos que la conforman. Estudia
cómo son creadas, mantenidas o
cambiadas las organizaciones y macro y micro, desde el espectro
las instituciones que conforman
la estructura social, el efecto que
tienen en el comportamiento individual
y social, y los cambios en éstas,
producto de la interacción social
o relación social. Es una ciencia
relativamente nueva que se desarrolló
a mediados del siglo XIX. Y un poco
más allá. La sociología aplica métodos
de investigación empíricos, análisis de
datos, elaboración de teorías y
valoración lógica de los argumentos.
Es la rama del conocimiento que hace
de las relaciones humanas su objeto,
aplicando de modo sistemático la
razón y la observación e integrando
explicación teórica y verificación
empírica.
El terreno de investigación de la
sociología es bastante amplio. Puede
investigar desde los motivos por los
cuales las personas seleccionan sus
parejas hasta las razones de la
desigualdad social en una sociedad.
OBJETIVO DE LA SOCIOLOGIA
La sociología tiene como objetivo de
estudio son los seres humanos y sus
relaciones sociales, las sociedades
humanas. La sociología utiliza
diferentes métodos de investigación
empírica y análisis crítico para
perfeccionar y desarrollar un conjunto
de conocimientos acerca de la
actividad social humana, a menudo
con el propósito de aplicar dichos
conocimientos a la consecución del
bienestar social. La sociología estudia
todos los fenómenos sociales a nivel
objetivo hasta el subjetivo. Para
abordar este análisis se aplican
métodos de investigación diversos
tanto cuantitativos como cualitativos. El
análisis estadístico multivalente, la
observación participante o el análisis
del discurso, son algunos ejemplos de
las técnicas de investigación
sociológica. Todos los fenómenos
sociales micro y macro pueden ser
objetivos como subjetivos. Las
diferentes perspectivas teóricas
modernas se definen en función del
nivel de análisis y de estudio.
Estructura social
En sociología, la estructura social se
refiere a la forma que adopta el
sistema de las relaciones
entre individuos de una sociedad o
grupo. El concepto fue introducido en
la ciencia por el alemán Georg Simmel,
a finales del siglo XIX y por Ferdinand
Tönnies con 'comunidad íntima' y
'asociación impersonal', para explicar
las relaciones sistemáticas que
vinculan a miembros de una
determinada comunidad aunque no se
encuentren en ningún momento en
contacto directo, ha resultado uno de
los conceptos más problemáticos de la
disciplina y el comportamiento
humano.
La falta de un consenso acerca de en
qué medida las estructuras tienen una
existencia real, más allá de las
acciones de los individuos el
llamado problema de la relación
agencia-estructura- y la posición de
algunas corrientes, especialmente de
origen empirista, que niegan la
posibilidad de concebir
adecuadamente la estructura social en
su conjunto, han sido causa de
numerosos debates.
Los Grupos Sociales
Ya dijimos que la vida de los individuos
se desarrolla en el marco de
agrupaciones sociales. Grupos y
organizaciones dominan buena parte
de nuestra existencia y sus sistemas
de autoridad influyen, liberan o
constriñen nuestras acciones. Es en el
seno de estos grupos donde
transcurren, de hecho,
nuestras interacciones, y aunque su
tipología es muy variada no debemos
confundirlos con los agregados
sociales (conjuntos de personas que
están en un mismo lugar al mismo
tiempo. (personas que viajan en un
vagón de metro) ni con categorías
sociales (conjunto de personas que
comparten una característica común,
como tener una edad determinada).
SOCIEDADES ANIMALES Y
SOCIEDADES HUMANAS.
Etiología y Sociología.
Nuestra forma de ser sociables se ha
querido ver como una barrera entre
nosotros y los animales pero la
realidad es que pertenecemos a la
lógica global de lo social, lo que fue
demostrando la Etiología con la gran
cantidad de investigaciones aportadas
por los biólogos sobre la vida social de
varias especies animales junto con el
intento de adiestrar a algunos
individuos. Al impacto se unió la
influencia de las nuevas orientaciones
analíticas sobre la realidad social del
hombre. En la mayoría se han utilizado
las metodologías de la Etiología para
llegar a un mejor conocimiento de la
realidad social del hombre con la
búsqueda del hilo conductor de ciertas
sociedades animales con las
sociedades humanas.
Las sociedades animales.
Las sociedades de insectos son
estáticas donde no existe margen para
el comportamiento de los individuos y
los papeles son definidos
biológicamente con un comportamiento
social mecánico y unas sociedades
precisas.
Tiene puntos en común con las
humanas como:
  Grupo plurimasculino ordenado
Jerarquías. por edad.
División del trabajo. Grupo complejo abierto.
Clases.
Los cuatro grupos básicos de
Construcciones
sociedad:
comunitarias.
1. Primates arborícolas del bosque.
Lo cual da lugar a convergencias entre
2. Primates terrícolas de las sabanas.
los dos tipos de sociedades referidas a
3. Primates terrícolas de zonas áridas.
lo automático y lo orgánico y otra a lo
4. Grandes antropoides.
psíquico.
Se pueden observar sentimientos de
El termitero ha sido representado como
territorialidad puesto que cada
una especie de visión de futuro de las
sociedad se desarrolla en ámbitos
sociedades humanas pero en cambio
geográficos concretos y estos
las sociedades de monos
territorios sirven como fuente de
desarrollados donde las jerarquías no
obtención de alimentos. Este
vienen marcadas por los rasgos
sentimiento territorial influye en la
morfológicos sino por la experiencia
organización interna del grupo y
social donde la dominación ha de
además también como mecanismos
afirmarse y puede ser
autorreguladores en la
contestada. Estas sociedades de
dimensionalización del grupo, este
primates resultan variadas y complejas
territorio puede ser tomado también
como los babuinos donde la tribu
como un espacio económico. Se
comparte una marcada tradición social
observa asimismo una autorregulación
con un territorio claramente marcado y
demográfica y una diferenciación en
una seguridad familiar así sus
los lazos sociales donde se observan
actividades se encuentran siempre
una jerarquías generales de
coordinadas. Este tipo de sociedad ha
dominación, lazos entre madres e hijos
determinado la desaparición de los
y entre machos y hembras
miembros menos gregarios.
observándose consorcios esporádicos
Melotti ha distinguido entre siete y permanentes.
grados de vida social:
FAMILIA

Escultura de Henry Moore con el
Grupo materno.
título Familia. Barclay School,
Grupo biparental.
Stevenage, Hertfordshire, Gran
Grupo promiscuo simple.
Bretaña.
Grupo múltiple
monomasculino.
Grupo complejo coactivo.
La familia es un grupo de personas
formado por individuos unidos,
primordialmente, por relaciones de
filiación o de pareja. El Diccionario de
la Lengua Española la define, entre
otras cosas, como un grupo de
personas emparentadas entre sí que
viven juntas, lo que lleva implícito los
conceptos de parentesco y familiar; se trata del padre o de la
convivencia, aunque existen otros
modos, como la adopción. Según
la Declaración Universal de los
Derechos Humanos, es el elemento
natural, universal y fundamental de la
sociedad, tiene derecho a la protección
de la sociedad y del Estado.
STATUS FAMILIAR
Este concepto hace referencia a la
posición que ocupa dentro de la familia
cada uno de sus miembros.
Se establecen los siguientes status
familiares:
Persona de referencia. Es aquella
respecto a la que se definen las
relaciones de parentesco de los
restantes miembros de la familia. En el
caso de familias nucleares se
establece el principio de que la
persona de referencia ha de ser el
padre, o en su ausencia, la madre. En
familias polinucleares la persona de
referencia será el padre, o en su
ausencia la madre, de la generación
más anciana y, dentro de la misma
generación el de mayor edad. Si no
existe ningún núcleo familiar, haya o
no personas emparentadas, se fija
como persona de referencia a la
persona de mayor edad. Para cada
familia existe una y sólo una persona
de referencia.
Cabeza de grupo: Al igual que antes,
es aquella que permite una mayor
definición de las relaciones de
parentesco en el seno del núcleo
madre. La persona de referencia es la
cabeza de su propio núcleo, si está
incluida en alguno.
Miembros del núcleo: Son las
restantes personas de cada núcleo
familiar.
Personas que no pertenecen al
núcleo: Son una parte del grupo de
población aislada en la familia, pues
éstos incluyen también a las personas
de referencia en familias sin núcleo.
LA FAMILIA COMO AGENTE DE
SOCIALIZACIÓN
Conceptualmente la familia se define
como un grupo primario unido
fundamentalmente por vínculos
consanguíneos y de afecto. Es
considerada también como una
institución básica y fundamental de la
sociedad, orientada y organizada para
responder y satisfacer los
requerimientos de sus miembros,
vinculándolos con el mundo social,
posibilitando así la internalización,
recreación y perpetuación de la cultura
por medio del proceso de socialización.
La familia es un sistema fundamental
para el desarrollo de los niños y
adolescentes, sin olvidarnos de los
grupos de iguales y la escuela como
importantes agentes de socialización.
Es en la familia donde se encuentran
los primeros individuos que juegan un
papel importante en el desarrollo social
del niño y la niña. Los progenitores
guían directa o indirectamente a sus
hijos a adquirir las primeras
habilidades que le serán de utilidad
para relacionarse con los demás.
“La familia proporciona lo que
consideramos condiciones óptimas
para el desarrollo de la personalidad
de los individuos jóvenes, por lo que se
puede y se debe decir que la familia
conyugal, no tanto la parentela, tiene
entre otras funciones la de ser un buen
instrumento para la transmitir las
tradiciones, costumbre, usos y
convicciones de una sociedad, a los
recién nacidos y a las generación más
jóvenes”
La influencia de las relaciones
familiares son determinantes para el
futuro desarrollo del niño y del
adolescente. El estilo educativo de los
padres, sus actitudes ante la vida, las
mismas relaciones de los progenitores
entre ellos, y su concepto de cómo
deben ser educados los hijos, modulan
el desarrollo efectivo y social del niño y
del adolescente.
1.1 La familia como grupo
La familia es el primer grupo social con
el que establece contacto el niño con
unas relaciones personales muy bien
definidas. Este tipo de grupos se
caracterizan por tener un número de
miembros reducidos, con propósitos y
metas comunes basados en las
relaciones personales.
1.2 Funciones básicas de la familia
La Declaración Universal de los
Derechos Humanos define a la familia
como el “elemento natural, universal y
fundamental de la sociedad”. Es un
grupo de personas que están unidas
por lazos afectivos o consanguinidad;
un espacio en el que se desarrollan
diferentes funciones vitales dentro del
sistema social y el primer grupo social
en el que se desarrolla un niño.
La familia desempeña diferentes
funciones dentro del sistema social,
aunque destaca en el plano educativo
y afectivo, marcando objetivos tales
como la protección psico-social de los
miembros que la componen y la
transmisión de unos valores y de la
cultura a la que pertenecen.
Funciones:
La familia es la responsable de
transmitir la cultura y los valores de la
sociedad en la que se encuentra. Por
esta razón, toda familia debe cumplir
una serie de funciones:
- Biosocial o reproductiva: Esta
función corresponde al deseo de los
padres de aumentar la familia y
convivir con ellos. Al mismo tiempo, en
la necesidad biológica de seguir
procreando para mantener la especie.
- Cultural: Comprende los procesos
culturales de la sociedad que
repercuten en la familia: transmisión de
valores, costumbres, etc.
- Económica: Esta función se encarga
de mantener la familia asegurado la
existencia física y el posible desarrollo
de sus componentes.
- Nutricia: Cubrir las necesidades
básicas referentes al cuidado de la
alimentación y bienestar del niño.
- Socializadora: Esta función se
encarga de ayudar a los niños a
adquirir valores, opiniones y conductas
para promover la socialización del niño
con otros grupos.
La Familia Como Unidad De
Consumo
1.1 La Familia Biológica
Existen muchas definiciones de familia.
La primera, y la mas empleada, es la
definición biológica, la cual considera
que la familia es aquel “grupo de
personas que están unidos por lazos
de consanguineidad o de gran
afinidad”. Así, la familia es la formada
por padre, madre e hijos.
Dentro de la familia biológica pueden
encontrarse dos variantes, la familia
nuclear y la familia ampliada. La familia
biológica nuclear es la familia básica,
se conforma por un padre, una madre
y los hijos de ambos.
La familia ampliada es la gran familia
formada por los abuelos, hijos, nietos,
bisnietos, etc; es decir, como todos
aquellos que comúnmente se conocen
como familiares. En general todo
familiar desciende de una misma línea
genealógica y se pueden representar a
lo que se le llama árbol genealógico.
En Latinoamérica, este tipo de familia
está desapareciendo en la práctica,
concentrándose en la familia nuclear
tal como ha sucedido desde hace ya
bastante tiempo en la sociedad de
mayor desarrollo económico. Po esta
razón, ahora ya no son tan efectivas
las campañas publicitarias como las
que se veían hace unos años por
ejemplo; mostrando un detergente que
alcanzaba para todo un familión, (para
una familia ampliada). Actualmente los
productos y la publicidad se
concentran en la familia nuclear como
base del consumo.
1.2 La familia de afinidad
La definición de familia de afinidad
aplica a todas aquellas personas que
comparten lazos afectivos primarios,
es decir, aquel de personas que por
cercanía, por intimidad de vida en
común, tienen una gran afinidad
personal.
Se llama familia de afinidad aquellas
personas que comparten gustos y
costumbres comunes, además de
lazos de afectos especiales,
generalmente se debe al hecho de que
se han creado juntos en un mismo
hogar, que han vivido muy carcamente
durante un largo periodo. Ejemplo
puede decirse que forma parte de la
familia aquel niño que se crio en una
familia nuclear distinta a la suya y
adquirió la formas y costumbres de
aquellas. Debe remarcarse aquí que lo
más importante que la familia de
afinidad, para efectos de marketing no
es hecho de compartir lazos afectivos
si no haber aprendido una forma de
comportamiento social especifico.
1.3 La familia-Hogar
Una tercera definición de familia
utilizada como fines demográficos es la
definición de la familia según el lugar
de residencia. Se llama familia según
este concepto, a aquel “grupo de
personas que viven bajo un mismo
techo”.
Esta es una definición sobre todo de
tipo práctico, por lo cual es muy usada
por la agencia de investigación de
mercados.
1.4 La familia consumidora
Finalmente, en la definición de familia
que tiene aplicación práctica directa en
las estrategias de mercadotecnia, es la
de familia consumidora. Para
marketing una familia,
independientemente de los aspectos
biológicos, sociales o lugar de
residencia, es aquel, “grupo de
personas que conviven y comparten
responsabilidades, gastos y
actividades para satisfacer sus
necesidades”.
Este sentido conformaría la familia
todas aquellas personas que
comparten sus ingresos y que por lo
tanto comparten también sus gastos.
Aun cuando se trate de dos hermanos
casados viviendo cada una bajo el
mismo techo para efectos para el
comportamiento de consumo, son dos
familias. Varias familias bilógicas
compartían los ingresos diariamente
los gastos y en general la mayoría de
las actividades de subsistencias y
satisfacciones de necesidades.la
importancia de esta definición es que
permite prevenir el tipo de consumo de
los individuos. La definición de familia,
como unidad de consumo considera,
por un lado los aspectos de
comportamiento resultantes de la vida
en común (gusto y costumbres
diferentes) y por otro, las variantes
obtenidas por las economías de
escalas del consumo.
 El niño y su proceso de
socialización
La importancia de la socialización en
los niños
El grupo social es algo tremendamente
importante para el desarrollo y el
aprendizaje durante toda la infancia,
pero el periodo comprendido entre los
4 y los 8 años es cuando la presencia
de otros niños y amigos del menor,
comienza a posicionarse como
importante, llegando a ser crucial
durante la etapa de la adolescencia.
Principales aportaciones de la
socialización al niño
Los amigos son extremadamente
importantes para el desarrollo del niño
y sobre todo para el desarrollo de su
autoestima, ya que es a través de
estas relaciones interpersonales como
el niño va adquiriendo gran
conocimiento sobre sí mismo, sobre
sus capacidades y limitaciones, sobre
el concepto que los demás tienen de
él, sobre el papel que juega dentro del
grupo, etc.
Aprende a compartir, a comunicarse, a
desarrollar la empatía con los demás, a
jugar, a cooperar, a competir… La
dinámica de las relaciones con sus
iguales es completamente distinta a las
pautas con las que se relaciona en la
familia, por eso le permite descubrir
aspectos nuevos sobre sí mismos y
sobre los demás, a adquirir nuevas
habilidades; por eso los otros niños
son tan necesarios en el proceso de su
madurez y desarrollo. Facetas como la
autoestima, la creatividad o el aprender
a evitar aquello que puede ser
peligroso, son cuestiones que solo
aprenderá si se desarrolla
adecuadamente en el marco de las
relaciones sociales.
Existen varios tipos de procesos de
socialización:
Los procesos mentales de
socialización: consiste en la
adquisición de conocimientos,
incluyendo el aprendizaje e
interiorización de los valores, normas y
costumbres, así como el aprendizaje
del lenguaje y la adquisición de
conocimientos a través del sistema
escolar.
Conformación social de la conducta:
es decir, lo que está bien y lo que está
mal. La socialización también implica la
adquisición de conductas
consideradas socialmente deseables.
La adquisición de conocimientos
sociales, es uno de los aspectos
fundamentales del desarrollo social; sin
conocimiento social, no hay conducta
social ni vínculos afectivos.
Procesos afectivos de socialización:
formación de vínculos. Los vínculos
afectivos que el niño establece con los
padres, hermanos, amigos, etc., son
una de las bases más sólidas de su
desarrollo social (empatía, apego,
amista). El apego, por ejemplo, es un
vínculo afectivo que establece el niño
con las personas que interactúan con
él, estando caracterizado por
determinadas conductas.
Es difícil saber cuándo y cómo los
niños adquieren su identidad. Los
niños nacen necesitados y con una
gran capacidad para aprender a buscar
vínculos afectivos con los miembros de
su especie.
El papel de los padres en la familia
Las funciones del padre y de la madre
son totalmente diferentes y el hijo
necesita a los dos para su equilibrio:
ella introduce al hijo en el mundo de
los afectos, en la esfera íntima; él le
proporciona independencia, le abre al
mundo exterior.
En algunos ámbitos, en lugar de hablar
de padre y madre se opta por
“progenitor 1” y “progenitor 2”. ¿Ya no
hay diferencias entre lo que aporta
cada uno de ellos a su hijo?
Las funciones del padre y de la madre
son totalmente diferentes, no se puede
pensar que son iguales.
Sin embargo, por la influencia de la
ideología de género, hay una creencia
generalizada de que hombre y mujer
son intercambiables y también hay una
confusión del papel del padre y el de la
madre. Se cree que al no haber
diferencia entre hombre y mujer, las
diferencias entre padre y madre
desaparecen. Entonces palabras como
padre y madre no tienen sentido.
La diferencia entre el padre y la madre
la notan incluso los bebés. Una
experiencia en Israel se mostró que los
niños prematuros ganaban peso más
rápidamente cuando eran visitados por
el padre. El padre da un aliento
psicológico al hijo, que él nota.
1. Normas de la familia
01. Respetar los límites.
02. No tocar las cosas ajenas, salvo
que se pida permiso para ello.
03. Ayuda mutua entre los integrantes
de la casa.
04. Compartir el trabajo diario, semanal
como limpieza, lavado de platos,
preparación de la comida, compras,
etc.
05. Compartir gastos y pagos de
servicios públicos.
06. Mostrarse amigable con los
invitados de los demás.
07. Consultar acerca de planes de fin
de semana, salidas.
08. Organización de fiestas.
09. Respetar el descanso y el sueño.
10. Practicar la política de buena
vecindad.
1.1 ¿Por qué son necesarias las
normas?
Estas normas o reglas son necesarias
porque, además de socializar,
favorecer la armonía familiar y poner
límites al comportamiento de nuestros
hijos, les permite prever y controlar y,
por lo tanto, sentirse seguros. Son su
referente para saber qué se espera de
ellos en cada circunstancia y cómo
deben actuar.
No se crean solo para que nuestros
hijos obedezcan. Nuestro objetivo al
implantarlas en casa debe ser más
ambicioso: las reglas les ayudarán a
esforzarse para conseguir lo que se
espera de ellos y sabrán que su
esfuerzo es valorado y apreciado por
las personas que más le importan.
El lenguaje en la Familia
El lenguaje es el primer sistema de
señales que emplea el bebé para
relacionarse con su medio y para
aprender de lo que le rodea. Desde la
más temprana edad, el niño aprende a
identificar los sonidos y su significado,
e incluso a distinguir el tono con el que
se le habla. Hacia los nueve meses, el
bebé sabe si sus padres están
enfadados o si le tratan con afecto y
cariño.
Los bebés aprenden a hablar durante
sus dos primeros años de vida
realizando un aprendizaje a dos
bandas. Por un lado, aprenden cómo
funciona su aparato fonador probando
cómo realizar sonidos nuevos con la
lengua, la boca, el paladar, los labios y
cualquier diente nuevo que aparezca
en sus encías. Por otro, el vínculo
afectivo con sus padres y la
comunicación con ellos es la clave
para que esos sonidos vayan
transformándose en palabras con
sentido y luego en frases.
El dominio del lenguaje es el paso
previo indispensable para el
aprendizaje de la lectoescritura y
supone una forma de tomar conciencia
de todo lo que se aprende del entorno
en el que se vive. Además del
lenguaje, el niño también usa otros
mecanismos para manifestarse, que le
permiten ponerse en contacto con los
demás: los gestos, las miradas, la
expresión del rostro.
Estos elementos ponen de manifiesto
actitudes, sentimientos,
predisposiciones y motivaciones, que
permiten una comunicación
interpersonal trascendente.
1.1 Lenguajes verbal y gestual
Desde los primeros momentos de la
vida, el bebé capta la intensidad del
afecto, aprecia si se le aguanta o se le
abraza; valora el tono afectivo de la
mirada del adulto cuando le acerca un
juguete.
También ocurre esto entre las
personas adultas y entre los miembros
de una familia. El lenguaje es social y
está limitado por los conocimientos de
cada uno. Los símbolos son
personales e inagotables. La
posibilidad de combinar ambos
lenguajes (verbal y gestual) implica
comunicación.
El aprendizaje del lenguaje no es sólo
la enseñanza de una estructura formal
o sintáctica, sino un instrumento de
comunicación donde se condensa la
historia familiar, traducida en múltiples
matices y giros, en contradicciones,
lagunas, dificultades… Por eso, el
lenguaje del niño “descubre”,
“traiciona”, el lenguaje y la historia de
su propia familia.
CONFLICTOS FAMILIARES
Cuando la familia atraviesa un conflicto
se encuentra en un momento de
desarmonía, desequilibrio y confusión,
aparecen problemas que no fueron
resueltos en el pasado y que ahora se
han convertido en problemas mayores.
Este conflicto aparece algunas veces
cuando una situación de tensión
presiona a la familia o bien cuando ya
se ha llegado al límite de la paciencia,
se requieren de ciertos cambios que no
se pueden generar, porque no se sabe
cómo o bien algún miembro no está
dispuesto a cooperar.
Dentro de un conflicto familiar las
reglas y los roles de la familia se hacen
confusos o se ven rebasados. Los
valores y objetivos pierden
importancia. Se ceden las expectativas
y las prohibiciones. Una crisis de este
tipo necesita un cambio decisivo y
cada cambio implica una nueva
adaptación.
1.1 Tipos de conflictos
Los conflictos no son situaciones
patológicas, sino momentos evolutivos,
de crecimiento de la familia que
atraviesan todos los seres humanos.
No obstante, hay crisis que se
acarrean durante toda la vida y pueden
convertirse en disfuncionales si no se
logra una solución o cambio favorable.
Un problema fundamental es que las
familias no saben cuál es la raíz del
conflicto, esto es lo que les impide
conocer el modo de resolverlo. Por tal
motivo se hace necesaria la
concurrencia a una terapia familiar
para lograr una resolución exitosa. El
terapeuta podrá descubrir cosas que la
familia no ha podido ver.
Cada familia es única así como cada
crisis es única, sin embargo los tipos
de conflicto se han catalogado en 4
tipos diferentes. Si bien se separan en
categorías pueden aparecer
mezclados.
Crisis de evolución o del ciclo
vital: Es inevitable que dentro de la
vida se produzcan cambios, muchos
de estos aunque deseados y
planeados causan impacto en la
familia. Algunos ejemplos son: la
llegada de un bebe, el matrimonio de
uno de los hijos, jubilación de uno de
los padres, etc., estos cambios pueden
ser repentinos o dramáticos y otros
leves y graduales, pero son crisis
reales y así deben ser manifestadas.
Los problemas aparecen cuando la
familia intenta impedir las crisis, en
lugar de definirla y adaptarse; o
cuando intentan que sean detenidas o
que se produzcan en forma prematura.
Crisis externas: Estas crisis aparecen
cuando hay un suceso inesperado.
Como la muerte de un ser querido, un
accidente, la pérdida del empleo, etc.
El gran peligro aparece cuando se
buscan culpables y se comienza a
pensar en lo que se podría haber
hecho para evitar la crisis en lugar de
tratar de adaptarse a la situación.
Crisis estructurales: Este tipo de crisis
resulta más complicada ya que la
familia repite antiguas crisis,
reiterándola la situación de conflicto.
Lo más factible es que la tensión surja
de fuerzas encubiertas e internas, es
decir que para los miembros de la
familia no está claro el motivo del
conflicto y tratan de evitar que se
produzca un cambio. Por ejemplo:
familias con miembros violentos o
adictos a alcohol y/o drogas, o con
intentos de suicidio.
Crisis de atención: Se presenta en
familias con uno o más miembros
desvalidos o dependientes. Este
miembro mantiene a toda la familia
aferrada con sus reclamos de cuidado
y atención. La crisis más grave se
presenta cuando por estas exigencias,
los demás miembros de la familia se
ven coartados en sus actividades
diarias (como faltar al trabajo o escuela
por quedarse a cuidar a su madre).
Ejemplos de estas de estas crisis
involucran a personas que dependen
de algo externo para su sostén
económico, o las que dependen de
personas externas para el cuidado de
uno de los miembros, etc.
El conflicto es menos problemático si
es manifiesto, ya que la familia puede
recurrir a personas externas he incluso
unirse para recibir ayuda. Si es oculto
nadie se entera y resulta más difícil su
solución. Si la tensión es habitual
(siempre sucede lo mismo), puede
resultar ser molesta, más que
preocupar a la familia. Por ejemplo,
cuando un miembro que se alcoholiza
a diario.
1.2 ¿Cuáles son las vías para
resolver los conflictos?
Aunque pueden servir para el
desahogo, está claro que el reproche y
la queja no son las mejores vías para
resolver los conflictos en la familia. El
diálogo y la negociación son
herramientas más adecuadas para el
crecimiento familiar y la resolución de
conflictos.
Los padres cumplen un rol
fundamental, ya que son los
encargados de generar ese diálogo
desde una actitud tolerante y abierta a
las distintas demandas, que permita a
los miembros de la familia asumir que
la diferencia es algo que suma y no
que resta. Uno de los desafíos más
importantes es educar a los hijos en la
responsabilidad, para que
paulatinamente vayan asumiendo las
tareas que pueden hacer. Esto
redundará muy positivamente en la
salud mental de la familia, pero
también en el logro de autonomía y en
la capacidad de establecer relaciones
responsables.
 CONCLUSION

Es importante tener conocimientos acerca de las relaciones sociales y los cambios que

acontecen como consecuencias del tiempo y del comportamiento de la sociedad.

En nuestro alrededor vemos como la sociedad ha cambiado totalmente a diferencia de

tiempos anteriores ya que los valores morales no se han enseñado como debería de

ser; en la actualidad en muchas familias no existe educación en referencia a buenas

conductas hacia los niños, sino simplemente han dejado que ellos aprendan de las

demás personas conductas anti-éticas que han corrompido moralmente a los jóvenes.