I - PRESENTATION DU PEUPLE SENOUFO ET DESCRIPTION MORPHOLOGIQUE DU CALAO

1- PRESENTATIONDU PEUPLE SENOUFO

Le senoufo appartient à l’aire culturelle Gour qui est considéré comme l’un des groupes les plus
anciens de la cote d’ivoire. Le nom senoufo dérive du terme « siéna » qui signifie « ceux qui
travaillent au champ » et qui fut l’origine du nom senoufo donné par les colons.

Il se localise dans le nord de la cote d’ivoire délimité par les villes de Katiola, Dabakala,
Ferkessédougou avec Korogho au centre.

A l’interieur de ce grand groupe ethnique, nous distinguons 7 sous groupes qui sont :

- Les pongalas dans la sous-prefecture de Vasiéré

- Les niarafolos essentiellement dans le departement de Ferkessedougou
- Les tchebarasdans les sous-prefectures de karakono, de niape, de komborodougou et de
sinemantiali.
- Les fodonons à lalaha, waraniéré, plagbo, breh
- Les gbatos à seguelon, ganaoni et diarra

2- Description morphologique du calao

Le calao est un oiseau que l’on trouve en afrique et en Afrique et en asie tropical. Appelé « sétien »
en senoufo, il est l’oiseau protecteur et emblematique des senoufo. Toute sa morphologie symbolise
des valeurs dans la culture senoufo. Ainsi le ventre bombé est symbole de fecondité, de fertilité, de
virilité et de prospérité. Il evoque et representze egalement la connaissance, le savoir qui ne se
devoile pas à vu d’œil. Quant au dos large, il exprime l’attitude de celui qui endure tout pour
proteger sa postérité. Enfin son bec long et pointu est l’expression de celui qui ne parle que pour
s’engager et cet engagement est synonyme de determination.

II- LES DIFFERENTES FONCTIONS DU CALAO DANS LA SOCIETE TRADITIONNELLE SENOUFO

1- Au niveau des ceremonies traditionnelles