INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR PIO XII

LENGUA CASTELLANA
ESTUDIANTE………………………………………………………………………………………………………………GRADO
Según la mitología helénica, Prometeo, héroe rebelde y benefactor, robó el fuego a los dioses y lo entregó a los seres
humanos; por lo cual Zeus lo castigó atándolo a una roca, donde, durante el día, un águila le devoraba el hígado, que le volvía
a crecer durante la noche.
Según la mitología, Prometeo, entregando el fuego a los hombres, hizo posible las artes. Este mito representa la afirmación de lo
humano frente a lo divino. Prometeo es el símbolo de la persona moderna, preocupada por los problemas humanos. El fuego
significa, al mismo tiempo, la inteligencia y la técnica; por medio de la inteligencia los seres humanos se esfuerzan por comprender
el mundo y, por medio de la técnica, intentan transformarlo. Archivo Cpech
1. La mitología helénica hace referencia a: Los latinos b- los griegos c- los romanos d- los hebreos
2- En el primer párrafo del texto, predomina el (la) A) comentario acerca de los dioses antiguos. B) exposición secuencial de
acontecimientos. C) descripción de algunas divinidades. D) interpretación de ciertas actitudes. E) definición de un tipo de texto
literario.
3. El segundo párrafo, principalmente, A) caracteriza la figura de Prometeo. B) valida la supremacía de lo humano. C) somete a
juicio una interpretación del mito. D) promueve la valoración del aporte griego a la cultura. E) explica el mito anterior
4-. El emisor mantiene una actitud objetiva y la alusión al mito de Prometeo no compromete su postura. De este hecho, podemos
inferir que el fragmento A) carecerá de interés para el receptor. B) corresponde solo a la introducción de un texto. C) carece de
carácter argumentativo. D) oculta el verdadero propósito del emisor. E) es solo una reseña sin mayor trascendencia.
5-“El Mito” 6-“El origen de la humanidad en el mito 7-“La leyenda de Prometeo”
1. El mito surge a partir de las preguntas primitivo” 1. Prometeo, en su desmedido amor
que hace el hombre al Universo. 1. Heleno, hijo de Deucalión, padre de por los hombres decidió ayudarlos.
2. Sería entonces el mito, una forma todos los griegos. 2. Gracias a Prometeo el hombre
proveniente de una actividad mental 2. Dorios, colios, jonios, y aqueos, las hizo rápidos progresos.
humana simplificadora. cuatro grandes familias helénicas. 3. Protegido por Atenea se acercó al
3. A estos cuestionamientos se 3. Deucalión: único sobreviviente al sol, encendió una tea y con ella
presentan respuestas tan concisas que castigo divino. convirtió un carbón en tizón.
impiden la formulación de nuevas 4. El castigo de Zeus: Prometeo 4. Zeus se enfureció sobremanera y
preguntas. 4. Se caracteriza al mito encadenado en el Cáucaso y un diluvio juró vengarse.
como una historia acerca de Seres universal sobre los hombres. 5. Descendió hasta las cuevas donde
Sobrenaturales. 5. Un mito es siempre 5. Prometeo crea con barro a Deucalión, habitaban los hombres y les entregó
un relato sobre una “creación”, pues dándole vida con un rayo robado a Zeus. el maravilloso don.
cuenta cómo ha llegado a existir algo. A. 5-4-3-1-2 A. 2-1-3-5-4 B. 2-1-3-4-5
A. 1-2-3-4-5 B.1-3-2-5-4 C. 5-1-3-2-4 B. 4-5-3-2-1 C. 2-1-5-3-4 C. 1-3-5-4-2 D. 1-3-5-2-4
D. 5-2-1-3-4 E. 5-4-1-3-2 D. 5-1-2-4-3 E. 1-2-5-4-3 E. 4-1-3-5-2
8-. “Los orígenes del teatro griego” 9-“La historia en la leyenda”
1. Fundamento ritual: origen en ceremonias 1. Los trabajos de Hércules: relatos fabulosos que sintetizan
religiosas o sagradas. simbólicamente hazañas de los primitivos pueblos de Grecia. 2.
2. Culto a Dionisos: el dios más celebrado Los griegos: creadores de la Historia y de una mitología
entre los griegos. 3. Los orígenes del teatro prodigiosamente rica. 3. Hércules: símbolo de la fuerza y energía
griego estuvieron vinculados a prácticas de un pueblo conquistador y colonizador. 4. Las estinfálidas, la
paganas. 4. Se honraba a los dioses por medio Hidra de Lerna, el León de Nemea: algunas hazañas de Hércules
de ditirambos(canciones) y danzas. 5. que aluden a trabajos colectivos de tribus aqueas. 5. Muchos
Fundamento natural: celebración de la mitos griegos contienen tradiciones históricas disfrazadas en la
vendimia. A) 3 – 5 – 1 – 4 – 2 leyenda y en la magia.
B) 4 – 5 – 2 – 1 – 3 C) 4 – 2 – 3 – 1 – 5 A) 2 – 1 – 3 – 4 – 5 B) 5 – 3 – 1 – 4 – 2 C) 5 – 2 – 3 – 4 – 1
D) 3 – 1 – 5 – 2 – 4 E) 2 – 5 – 1 – 3 – 4 D) 5 – 2 – 1 – 3 – 4 E) 2 – 5 – 3 – 1 – 4
10-“Medusa” 11-Los griegos fueron los creadores de una cultura denominada
1. Perseo usó la cabeza de Medusa para clásica. De los siguientes elementos de dicha cultura, ¿cuál(es)
rescatar a Andrómeda y luego se la ofreció a continúa(n) vigente(s) en la actualidad ?I.- La filosofía. II.- La
Atenea, quien la colocó en su escudo. organización en ciudades – estado. III.- La democracia a) Sólo I
2. Medusa embarazada de Poseidón, fue b) I y II c) I y III d) II y III e) I, II y III
decapitada por Perseo y de la sangre que cayó 12-Entre los caracteres básicos que conforman la religión
de su cuello brotó su descendencia. griega, tal como se refleja en la epopeya homérica, destaca(n):
3. Monstruo femenino cuya mirada convertía a I.- el politeísmo. II.- el antropomorfismo. III.- la creencia en el
la gente en piedra y su cabello eran serpientes, Destino. A. Solo II b) Solo III c) I y II d) I y III e) I, II y III
según la mitología griega. 13-Respecto de la leyenda relativa a la fundación de Roma, y
4. En una versión del mito, Medusa era que fuera recogida por el historiador romano Tito Livio, es
originalmente una hermosa mujer de la cual posible afirmar que: I.- Se trata de un elemento que vincula el
Poseidón se enamoró y la sedujo en un templo origen de Roma con la cultura griega clásica. II.- Al figurar en ella
dedicado a Atenea, su rival. el dios Marte, padre de Rómulo y Remo, se trata de explicar la
5. Tras descubrir la profanación de su templo, superioridad de Roma. III.- Representa un interés de los
Atenea transformó en monstruo a Medusa romanos por vincular su origen con la civilización de Sumer. a)
como castigo. A. 4-5-3-2-1 B.3-4-5-2-1 Solo I b) Solo II c) Solo III d) I y II e) II y II
C.3-2-1-5-4 D.2-3-4-5-1 E. 4-1-3-2-5 15. En la historia de la guerra de Troya __ la narra Homero, Eneas
14. La comedia .... a tragedia, tiene ... su origen en aparece como un personaje secundario, eclipsado ___ héroes más
Grecia. A) , incluso ya B) , por ende además luminosos. A) como con B) tal como por C) según junto con
C) más igualmente D) , tal como D) al modo en que debido a E) tal cual a causa de
también E) más que, en verdad, 17-Una de las características esenciales de la realidad política de
16. Se trata de historias “cantadas” o relatadas Grecia en la Antigüedad fue la de configurarse como A) un imperio
oralmente y cuyo tema central son las acciones militar. B) una alianza permanente entre las ciudades. C) un reino
“dignas de contar” que tienen relación con hazañas asociado comercialmente. D) una serie de ciudades autónomas.
principalmente de corte bélico, realizadas por E) una confederación religiosa de ciudades.
“héroes” que representan los ideales de una clase 18-El viaje interior: un símbolo universal”
(guerrera o aristocrática) y de toda una sociedad. 1.La Odisea y La Eneida: relatos de viajes. 2.Alude a la búsqueda de la
La definición anterior corresponde a: verdad, la paz y la inmortalidad. 3.Vinculado al simbolismo del
a) la tragedia griega b)La épica c) Auto camino, el significado del viaje es universal. 4.Objetivo: recuperar el
sacramental estado edénico, la patria original. A.3.4-1-2 B. 3 – 4 – 2 – 1
d)Égloga e) Novelas de caballería C.2-3-1-4 D. 4-1-3-2 E. 2-3-1-4
19-Las religiones de las antiguas civilizaciones 20.Los romanos fueron un pueblo tolerante en materia religiosa,
griega y romana compartían ciertos aspectos no obstante, realizaron una serie de persecuciones violentas
comunes, entre los que se puede(n) mencionar I) el contra los cristianos. La razón de ello se basaba en que este
politeísmo. nuevo credo A) rechazaba el expansionismo romano. B) atacaba a la
II) la representación antropomórfica de sus dioses. esclavitud existente en Roma. C) practicaba secretamente su culto. D)
III) la regulación estatal del culto público. A) Sólo II era contrario a rendir culto al emperador. E) constituía una religión
B) Sólo III C) Sólo I y III D) Sólo II y III E) I, II y III de origen oriental.
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