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Camilo Méndez
Thalía Pruna
Sharon Portilla
Ana Álvaro
Análisis de los discursos del Ing. León Febres Cordero en su periodo como
mandatario de la nación.
Introducción
Los diferentes discursos de los mandatarios deben ser analizados de forma consensuada y extensa
para poder determinar la naturaleza de sus propuestas y los diferentes mecanismos por los cuales
llegan a ocupar o influir en las personas para que sean elegidos por estos. A través de varios autores
veremos las diferentes formas en las que los discursos de Ing. Febres Cordero se tornan en una
herramienta de manipulación, que lejos de aspirar a un discurso que encarne las acciones de su
gobierno encierra una profunda concentración de significantes vacios que son dotas de contenido
únicamente en la medida en que estos caminan hacia el propósito de dirigir la atención de los
conglomerados quienes receptan dichos discursos sin las herramientas para identificar estos
elementos engañosos que velan los interés de quienes ostentan el poder.
De forma reiterada Febres Cordero apela a momentos, a personas, a valores y a instituciones lo que
le da de entrada una postura que aparece como verdad, como interés, en el sentido humano de
preocupación hacia el otro. Por medio de las teorías de análisis del discurso como las de Ernesto
Laclau, Teun A. van Dijk, Frances D. Erlich y la teoría “Framing” (cuadros) haremos una
aproximación sobre las diferentes dimensiones que toman los discursos políticos del ex presidente,
para así tener una visión o marco más amplio que permita la correcta compresión del uso de este
discurso y sus consecuencias en lo que podríamos llamar un abuso de poder y su incidencia en los
problemas sociales citando a T. van Dijk.
Palabras Claves:
The present work there tries to realize a deep approach on the premeditation behind the speeches of
the ex-president of the Ecuador León Febres Cordero, who in its period he’ve been protagonist of a
series of incidents and who is very well remembered by most of Ecuadorians like one of the
presidents with less tolerance in the modern history of our country.
The different speeches of the chiefs must be analyzed of agreed and extensive form to be able to
determine the nature of its proposals and the different mechanisms for which they go so far as to
occupy or influence the persons so that they are chosen by these. Across several authors we will see
the different forms in which the Ing speeches. Febres Cordero returns in a tool of manipulation,
which far from aspiring to a speech that personifies the actions of its government shuts up to deep
concentration of significant gaps that are you provide of content only as these walk toward the
intention of directing the attention of the conglomerates who receptan the above mentioned
speeches without the hardware to identify these deceitful elements that watch the interest of those
who show the power.
Against repeated form Febres Cordero it appeals sometimes, to persons, to values and to institutions
what gives him of entry to position that appears like truth, like interest, in the human worry sense
toward other. By means of the theories of analysis of the speech like those of Ernesto Laclau, Teun
A. Van Dijk, Frances D. Erlich and the theory "FRAMING" (pictures) we will do an approach on
the different dimensions that take the political speeches of the ex-president, this way to have a
wider vision or frame that allows the correct compression of the use of this speech and its
consequences in what we might call an abuse of authority and its incidence in the social problems
quoting T. van Dijk.
Key Words:
Cuando se cumple con el deber, cuando se ejerce el mandato con altura y rectitud, cuando se hace
honor al juramento y al uniforme, se está rindiendo homenaje a la historia nacional. Eso habéis
hecho hoy y por ello el premio a vuestro esfuerzo, a vuestro pundonor a vuestra fe inquebrantable
en la institución que os ha formado en el valor y en la disciplina.
Y eso tenemos que hacer todos los días los ecuatorianos, porque solo el cumplimiento del deber y la
mirada puesta en los símbolos de la Patria nos va a conducir por el sendero de la superación, por el
que clama nuestro pueblo.
No faltaron quienes, obnubilados por la pasión política alzaron voces tratando de ofender a las
Fuerzas Armadas, al señor Ministro de Defensa Nacional, que en cumplimiento de su deber, como
miembro de la junta de Defensa Nacional, ponía en conocimiento del Congreso Nacional, hechos no
registrados jamás antes en la historia del país y que debieron merecer la atención, el análisis y la
sanción por un elemental sentido de patriotismo y verticalidad.
(El mandatario recorrió algunas calles de la ciudad, recibiendo muestras de simpatía de sus
habitantes.)
¡Cuánta gratitud embarga nuestros corazones!, cuando arribamos a las playas, a esta tierra generosa
que en el momento más obscuro del fraude que cuando parecía que todos se entregaban al engaño y
a la manipulación salió los fueros de valor y de verdad, y derroto con votos a quienes se sentían
con un triunfo pírrico, fruto de la inmoralidad, la convergencia y el afán continuo.
Aquí empezó, compatriotas un compromiso que no va a ser frustrado por los mismos que ayer os
abandonaron y os traicionaron ; aquí comenzó a bullir en la gran vena nacional la gran oferta de
pan, techo , empleo que el corazón ecuatoriano lo capto sincera, la coreo en las calles y en las plazas
de la república , sabedor de que era la oferta de un hombre de trabajo que le había jurado a su
pueblo luchar brazo a brazo junto a él, hasta salir del profundo abismo del hambre corrupción y
caos en el que nos hallábamos sumidos.
Camine vuestras calles entonces, abrace a vuestras nobles mujeres y a vuestros hijos sedientos de
esperanza estreche las manos curtidas por el sol y el trabajo, de hombres en cuya mirada había una
decisión , la del triunfo la de ir a una reconstrucción nacional, esas mismas gentes están hoy día
aquí, han podido abalizar que las ofertas han podido cumplirse, que la palabra de un Gobierno serio,
no es canto de sirenas con el que engaña ni se ofende a los pueblos , que aquí hay la decisión
inquebrantable de servir al pueblo de Quevedo y sus más caras y legitimas aspiraciones.
Con el Ecuador y sus instituciones no se juega. Las leyes se han hecho para ser respetadas por todos
los ecuatorianos, y más aun, por quienes tienen la obligación de ser aval de corrección y
ponderación. A la Corte Suprema de Justicia deben ir los mejores ecuatorianos , los más preclaros
juristas porque este no es un botín político que puedan caer que manos que no estén absolutamente
limpias para dar justicia honrada y vertical al pueblo ecuatoriano.
La obra del Gobierno será siempre de beneficio popular, lo hemos dicho y lo repetiremos nuestro
compromiso es solo con el pueblo, este pueblo al que abrazamos hoy, ratificándole nuestra decisión
de no traicionarle jamás.
Esta tierra mía a la que jamás daré la espalda, ha vuelto a darme hoy un multitudinario y generoso
respaldo que compromete al Presidente, que obliga al Gobierno Nacional a entregarse por entero y a
comprender sus problemas, a resolverlos y a buscar con la ayuda de todos los ecuatorianos,
soluciones que permitan a este gran trozo de Patria y de Historia, salir de la dramática situación en
la que ha estado postrada.
Dos meses de Gobierno y os puedo asegurar que nuestra mente y nuestro corazón no ha estado lejos
de vosotros; por ello, sin detenernos a pensar en diferencias políticas de segundo orden, actuamos
inmediatamente.
Se hace notorio también que en sus discursos el mandatario recalca la derrota que tuvieron
los anteriores gobernante, y la lucha del pueblo por deshacerse de esos mandatarios que
traicionaron a la patria y lograr que triunfe la verdad y la democracia, un rotundo triunfo
nacional de una reconstrucción de la nación ecuatoriana.
“ Rendir culto a Quito, es hacerlo a las mil torres de cristiandad, albergues de historia y de arte
que la hacen “ Patrimonio Cultural de la Humanidad”, es hacerlo en los claustros de misticismo y
de fe, fragua de santos, en donde viven los evangelios que justificaron la conquista; es hacerlo en
la evocación de los más preclaros hombres y de las damas mas virtuosas, cuyos nombres están
escritos en cada página de nuestras ciencias, de nuestras artes, de la vida misma de nuestro
pueblo”.
En esta, la semana mayor de la quiteñidad, nos toca, en honor llegar a esta casa, del Concejo
Provincial de Pichincha, para decirle al Ecuador que los 45º años de fundación que está celebrando
la capital de los ecuatorianos, son, más allá de una epopeya de nobles virtudes y de valientes
entregas, luz permanente de libertad que ha iluminado el cielo americano.
Rendir culto a Quito, es hacerlo en los claustros de misticismo y de fe, fragua de santos, en donde
viven los evangelios que justificaron la conquista; es hacerlo en la evocación de los más preclaros
hombres y de las damas mas virtuosas, cuyos nombres están escritos en cada página de nuestras
ciencias, de nuestras artes, de la vida misma de nuestro pueblo.
Permitidme ahora, señores, que repitiendo la más fehaciente tesis sobre la que se afirma nuestra
nacionalidad, os diga, convencido, que esta ciudad que protege nuestro gran Pichincha, es la base
angular sobre la que se ha construido la nación ecuatoriana, y de ahí su mayor responsabilidad de
mantenerse como enclave de unión de nuestra geografía y de nuestra alma popular, y de ahí la gran
responsabilidad nuestra de preservarla y engrandecerla.
Claramente este gobernante selecciona con minuciosidad cada una de las palabras y
procedimientos discursivos que utilizara para transmitir mensajes a la sociedad
visualizando el logro y las ventajas que con este obtenga.
Esta sala de pleno del Congreso Nacional tiene para nosotros simbolismos que van más allá
de la evocación de nuestro paso por ella, testimonio de lucha frontal que no utilizó el
mandato popular para otro objetivo que no sea la defensa de sus legítimos intereses, y,
fundamentalmente, para orar ante el altar de la Patria, por la democracia, por la libertad, por
la verdad.
Aquí se fraguo mi ser político, aquí encontró cauce una inquietud de patria que ha llegado
hoy a tan alto nivel, aquí señale sin temor ni favor los errores del gobernante, las
violaciones de la Ley, la inmoralidad que ha escandalizado a la República; soy pues,
producto del libre juego de la democracia; creo en la independencia de poderes, y en la
necesidad, de que todos respondamos al sentir del pueblo que nos da el mandato.
En este recinto cobra vida la democracia que nace de la expresión popular, se hace realidad
dinámica, se agita y se concreta, sentimos el latir de la soberanía de nuestro pueblo en esta
sala; por ello, al término de nuestro mandato dejaré de ser Presidente, pero jamás dejaré de
sentirme uno de vosotros.
El representante de la oligarquía León Febres cordero con su oferta de pan, techo y empleo
utiliza la estrategia de apropiarse del contexto; es decir saber lo que las personas desean e
ingresar por ese lado, en aquel entonces el escenario ecuatoriano padecía hambre, dormían
a la intemperie y a esto se suma la falta de empleo, y la manera más efectiva de llegar a
estas persona era identificándose con sus desgracias y ofreciéndoles una mejor vida a través
del eslogan; Pan, Techo y Empleo, está breve frase expresaba su sentir y sobre todo era una
frase muy fácil de recordar porque a donde quiera que se miraba era lo que faltaba.
“Cuando les dijimos a los ecuatorianos que íbamos a reconstruir al Ecuador, lo hicimos a sabiendas
de que para ello sería necesario romper esquemas mezquinos, perjudiciales y chauvinistas, y buscar
que concurran a nuestro llamado capitales de otras latitudes, que vengan a enfrentar con nosotros el
desafío de recuperar a un país lleno de recursos y posibilidades al que se le estaba negando la
factibilidad de alcanzar el bienestar para su pueblo”. Esta tarea no ha sido fácil, ni o será en el
futuro. Tenemos que enfrentar nos a resabios y a consignas que utilizan hasta la propia emoción
nacional para mantener encadenado a nuestro pueblo al subdesarrollo, a la miseria; para poder, de
alguna forma, seguir sembrando odios, seguir fomentando y agudizando las diferencias den clases,
para terminar un día en el colectivismo esclavizaste. Pero aquí estamos, en un momento
trascendental de nuestra historia, demostrando que sí es posible preservar nuestra soberanía,
nuestros valores éticos y engendrar en el marco jurídico ecuatoriano , acciones como las que se
emprenderán desde hoy y que permitirán a nuevos capitales venir con su técnica a darnos la
posibilidad de aprovechar nuestros recursos sin tener que sacrificar nuestros escasos medios, sin
tener que endeudarnos en forma criminal, para convertirnos a través de deudas en dependientes sin
salida, de intereses que se suman a intereses de otros”.
“Su santidad ha besado tierra ecuatoriana, tierra americana de fe, de libertad y de justicia; tierra en
la que un pueblo esperanzado, os da la bienvenida.
Encarnáis las dos más altas representaciones: la de Cristo Redentor, y la de Emisario de la paz y del
amor. Nuestro corazón, y el de nuestro pueblo, se han abierto para recibiros, para agradeceros por
esta distinción que nos permite reconoceros como Pastor Universal. En vuestra espera se ha
mantenido en vigilia la nación ecuatoriana, que han venido a rendiros el tributo que merecéis, y que
va a postrarse reverente para recibir vuestra bendición y oír vuestro mensaje, al que nos sumamos
íntegramente en sus afanes de construir un mundo de justicia, un mundo sin violencias, en la
búsqueda permanente de los más sinceros valores del espíritu y del acatamiento fervoroso de la
palabra de Dios. Os podemos asegurar que vuestra voluntad y nuestros esfuerzos están al servicio
de lo más humildes de este pueblo, por los que vamos a luchar para que, asegurando su subsistencia
digna, consolidemos la paz y la justicia.
La simiente qué vais a sembrar germinara, os lo aseguro, en el corazón mismo de nuestra Patria, en
el esfuerzo creador de nuestros hombres, en la abnegación y virtud de nuestras mujeres y en la
sonrisa inocente de nuestros niños.
Que Santa Mariana de Jesús, que el Santo Hermano Miguel y la oración de nuestro pueblo,
iluminen vuestros pasos por este Ecuador de promisión, que es desde siempre tierra vuestra”.
La segunda etapa nos habla de la hegemonía y estrategia socialista. Aquí muy claramente se ve
visibilizado en el discurso de Cordero elementos socialistas como un mundo lleno de justicia, sin
violencia, prácticamente igualitario, claro está con sus diferencias de género, y que los servicios del
estado prácticamente están al servicio del pueblo. Estos son elementos claramente socialistas
discursivamente. Con respecto a la hegemonía, el dominio de una entidad político religiosa que
ejerce el estado sobre las personas es decidora de los pasos del pueblo ecuatoriana en este caso, en
todo lo que tenga que intervenir el estado, o a su vez, las decisiones del pueblo van a estar
transversalidades por una cultura hegemónica religiosa. Por eso el discurso de la iglesia de seguir a
dios en donde se encuentren sus emisarios dio fruto en el Ecuador y centenares de personas fueron a
recibir al papa. En cuanto a la tercera etapa de Laclau, la nube de significantes flotantes, en este
discurso se pueden encontrar algunos como la justicia, dios, paz, los cuales tiene a su vez un
significado vacío, pero a su vez fortalece el pensamiento hegemónico del estado de León Febres
Cordero. Aquí podemos localizar como dice Foucault, un triunfo de sentido claro está basado en
esta entidad dominante. Elementos populistas hay de sobra cuando asegura un porvenir de
seguridad y bienestar para todos los ecuatorianos bajo la bendición de Dios y los diferentes santos,
es decir bajo la bendición y protección de Dios, León Febres Cordero ofrece un porvenir sin
injusticias y sin violencia.
CONCLUSIONES
Por este breve recorrido de sus intervenciones a las diferentes entidades e instituciones del país, así
como al pueblo en general podemos mirar que la forma discursiva del Ing. León Febres Cordero es
una herramienta de construcción y de legitimación del poder. Utilizando las diferentes teorías de los
autores ya mencionados podemos ver que su estrategia en la construcción de su hegemonía en el
poder va de la mano con los conceptos de lexicalización negativa, de juicio moral y de antagonismo
social y mediante ellas podemos identificar una estrategia clara sobre la intencionalidad en ese
momento del Ing. Febres Cordero.
La creación de un enemigo con el cual luchar es la idea básica que confiere al poseedor del discurso
la característica de aparecerse como un luchador y como el bueno, sin mencionar que toda esta
lexicalización negativa está orientada hacia un juicio moral que resalta la figura del ex presidente
quien se otorga a si mismo las los adjetivos de encomendado para salvar al país de la desgracia de
quienes dejaron al Ecuador en ruinas. Estos dos puntos se interseccionan para así dejar en medio la
persona quien es portadora de las soluciones a los diferentes problemas sociales, que además son
varios en una sociedad tan diversa y a lo cual Febres Cordero también apela sin tomar en cuenta el
antagonismo social que es inherente en nuestro país.
La construcción del discurso aparece como complicado en términos de concreción de los mismo,
pero en el análisis propuesto podemos identificar un proceso débil de construcción hegemónica, por
parte del ex mandatario, es decir que es un discurso muy volátil al hablar de problemas sociales y al
intentar construir un ente con el cual luchar demasiado abstracto, sin la posibilidad de la
confrontación real. Al referirse a los que dejaron al país en la pobreza y en las condiciones terribles
en las que él tuvo que asumir su mandato, no lo deja bien posicionado, puesto que aquellos a los
que se refiere no están claros, no existe una aproximación real del enemigo, además sus juicios de
valor caen totalmente en desuso cuando intenta mediante la violencia y la confrontación con el
pueblo mismo y con grupos que poseían mucho apoyo, como trabajadores, educadores, etc.
Su forma discursiva es muy diversa y oscilante, pretende manejar los espacios de opinión pública de
forma brusca y con poca tolerancia lo que resulta en una desaprobación a su gestión y un rechazo
por parte de la ciudadanía. El ex presidente León Febres Cordero mantuvo al inicio de su mandato
una forma muy coherente de manejar su discurso, pero en la consolidación de su poder aquellas
formas negativas de referirse a grupos quienes era sus detractores, cayeron en una vertiginosa y
violenta manipulación tanto de medios de comunicación como de entidades públicas quienes
acataron sus ordenes sin más que decir al respecto. El discurso de Febres Cordero mantuvo siempre
la idea de un imaginario de construcción frente a ese “otro” que nunca se consolido y terminó
convirtiéndose en la propia ciudadanía quien sufrió las consecuencias del abuso del poder y sus
consecuencias violentas.
BIBLIOGRAFÍA