DERECHO ROMANO

Bolilla I
Sus divisiones
Preceptos y nociones fundamentales

El estudio del derecho romano influyó en la evolución de la civilización europea, dando a los juristas
elementos que permiten la comprensión de los sistemas jurídicos modernos. El jurista de hoy encuentra en el
análisis del derecho romano los medios para interpretar correctamente las normas.

El derecho romano es el complejo de ideas, experiencias y ordenamientos jurídicos que sucedieron a lo largo
de la historia de Roma, desde los orígenes de la ciudad-estado hasta la disgregación de la parte occidental
del Imperio (muerte de Justiniano).

Ius

El ius es el equivalente a ‘’derecho’’, es decir, un conjunto de normas que constituyen un ordenamiento

jurídico.

En la Roma antigua, el derecho y la religión se desarrollaban de forma paralela, hay un gran carácter religioso
en la organización romana: el monarca, más que un jefe político, era una autoridad religiosa.

El ius puede ser la pretensión que alguien tiene con respecto de algo o de alguien con relación a los demás;
quien posee el ius está en situación óptima respecto del otro. También es el restablecimiento de un derecho
vulnerado.

Se dice que es el estado óptimo que se alcanza con relación a otro y al que se llega cumpliendo los
ritos necesarios (cumplir con ellos determinaba la licitud del acto y definía el ius, es decir, el cumplimiento de
los ritos designaba la solemnidad misma). Ante una controversia entre partes, el pretor señalaba cuál era
conforme al derecho (iusta) y cuál la contraria (iniusta).

Fas

Significa ‘’lo permitido’’ en el mundo de la divinidad. Su contrario, nefas, equivale a lo prohibido en el mundo
religioso.

Originalmente, el ius debía convivir con el fas; se dice que éste era su fundamento, que operaba incluso
cuando éste no lo hacía: los días fastos eran los considerados propicios para interpretar la ley, ocurriendo lo
contrario con los días nefastos, días dedicados a los dioses, donde toda actividad humana cesaba, salvo la
religiosa.

Justicia

El concepto es muy parecido al actual: iustum es lo que conforma al ius; es la meta del derecho y lo que los
romanos llamaban iustitia.

Según Ulpiano: ‘’la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo’’
Jurisprudencia

Viene de iuris (derecho) y prudentia (sabiduría), y era la tarea propia de los jurisprudentes (los primeros
fueron los pontífices).

Según Ulpiano: ‘’el conocimiento de las cosas divinas y humanas, la ciencia de lo justo e injusto’’

Preceptos fundamentales de Ulpiano:

1) ‘’Vivir honestamente’’
2) ‘’No causar daño a nadie’
3) ‘’Dar a cada uno lo suyo’’

Clasificaciones de derecho

 Derecho público y privado: pertenecen al derecho público todas las disposiciones que vienen del
Estado, las 12 Tablas, los senadoconsultos, las constituciones imperiales, etc., y sólo son derecho
privado aquellas normas que derivan de la jurisprudencia.
 Derecho objetivo y subjetivo: NO lo discernían
 Derecho natural, civil y de gentes: división tripartita de Justiniano:
o Derecho civil (ius civile): era el derecho propio de la ciudad de Roma y exclusivo para
ciudadanos romanos. Lo aplicaba el pretor urbano.
o Derecho de gentes (ius gentium): era el derecho que resolvía todo lo que el derecho civil
excluía al ser solo aplicable para los ciudadanos romanos. Era el derecho que pertenecía a
todos los pueblos, y lo aplicaba el pretor peregrino.
o Derecho natural: es aquel derecho propio de los humanos en general; aquellas leyes firmes e
inmutables.

Equidad

Es el modelo al cual debe acomodarse el derecho para que sus normas no sean inicuas. Como no todas las
normas jurídicas responden a los fines del derecho, la aequitas se contrapone al mismo ius; es una antítesis
entre lo que es ‘’justo’’ y lo que es ‘’equitativo’’

Fuentes en que el derecho se exteriorizó en Roma

MONARQUÍA Mores Maiorum

REPÚBLICA Lex IMPERIO PRINCIPADO Juristas

Plebiscito Ius Publice Respondendi
Ley de las XII Tablas
Constituciones imperiales
Edicto del pretor
DOMINADO Universidades

Escuelas de derecho
Constituciones imperiales
Criterios para la división de los períodos del derecho romano

 Criterio histórico: se establece lapso durante el cual se desarrollaron las instituciones jurídicas
romanas: desde el 753 a.C (fundación de Roma) hasta el 565 d.C (muerte de Justiniano)
 Criterio según formas de gobierno:
 Monarquía (753. a.C hasta 509 a.C)
 República (509 a.C hasta 27 a.C)
 Imperio (27 a.C hasta 565 d.C); principado (27 a.C hasta 235 d.C) y dominado (235 d.C hasta
565 d.C).
 Criterio según plano jurídico:
Derecho Quiritario (753 a.C hasta 450 a.C): era un derecho punitivo, muy influenciado por los
principios religiosos. Los principios jurídicos se apoyaban en la justicia, y el derecho era
estricto y formal, se obedecía al pie de la letra.
Derecho civil (sanción de la Ley de las XII Tablas hasta 212 d.C): el derecho es escrito y
ampliamente conocido por todos. A partir del 242 a.C, con el surgimiento del pretor
peregrino, se piensa en un nuevo derecho, el derecho de las gentes, que ofrece una nueva
visión jurídica: la interpretación y aplicación de las normas con respecto a la equidad.
Derecho romano helénico (212 d.C hasta 565 d.C): en 212 d.C se dicta la Constitución
Antoniana, por la que se declara ciudadanos a todos los habitantes del Imperio, acabando
con la dicotomía del derecho civil y el de las gentes.
Hay una notable influencia de ideas griegas
El Imperio romano estaba dividido en occidente (invadido por los bárbaros) y oriente
(conquistado por Roma), pero el verdadero derecho Romano se observa durante el
Principado.