Vous êtes sur la page 1sur 3

Trans-habitar urbano: Análisis

Hoja de información antropológico del fenómeno okupa como


23 de enero de 2018 habitar alternativo en la ciudad

Diego de Santiago Delfín


¿Qué es?
Maestría en Antropología Social

Universidad Iberoamericana Es una investigación antropológica de la Universidad Iberoamericana Ciudad


Ciudad de México
de México basada en la idea de lo que yo llamo Trans-habitar urbano, el cual
tresdescultor@gmail.com representa una posibilidad o forma de habitar la ciudad que rompe, cambia o
+525527567590 (número de cruza (raíz etimológica de trans) las manera políticas, económicas y
México) socioculturales determinadas por la implementación del esquema de la ciudad-
Estado y el Sistema capitalista-neoliberal alrededor del mundo.

Esta investigación plantea el análisis antropológico del fenómeno okupa en la


Ciudad de México y otras ciudades del mundo, a manera de uno de estos trans-
habitares urbanos y como un fenómeno que podría ser entendido como una
consecuencia de una cultura y una sociedad estructuradas por un énfasis en
obtener cualquier ganancia de la explotación del territorio y la vida misma.
La investigación comenzó en otoño del 2016 y planea ser terminada en el verano
de 2018.

¿Cómo se realizará?

Este trabajo de investigación tiene como objetivo estudiar la vida y la dinámica


interna del okupa como un fenómeno humano y cultural que se ha estado
reproduciendo en varias ciudades del mundo. Esta investigación antropológica
se basa en el estudio etnográfico a través de la observación participante, la
lectura de paisaje y las entrevistas con integrantes de estos espacios.
La idea principal de esto es poder recopilar toda la información relevante sobre
la forma en que se han constituido estos espacios, a través de sus discursos y
prácticas, para hacer un análisis crítico y comparativo con otras formas en que
la ciudad ha sido concebida y estructurada.
2

¿Por qué hacer esto?

Objetivo General:
Investigar, a través de la teoría y la práctica de trabajo de campo de la
antropología social y la etnografía, el fenómeno okupa como una forma
o proceso alternativo que propone una forma de vida diferente en la
Ciudad de México y otras ciudades en la era de la globalización y el
capitalismo tardío (acumulación por desposesión, gentrificación,
especulación inmobiliaria, sobreexplotación, etc.). Incursionando en
algunos de los casos más representativos de este tipo de procesos de
autodeterminación simbólica y territorial que forman parte del esquema
urbano de la ciudad, como propuesta cultural y a través de sus prácticas
instituyentes.

Objetivos específicos:
a. Llevar a cabo un estudio de caso del espacio okupado conocido como
Chanti Ollin (Mex) para el análisis y la comparación con otras
propuestas para habitar la ciudad, como el "paracaidismo", la vivienda
social, barrios y pueblos o de sujetos de clase media a clase rica, y
también con okupas de otros países.
b. Analizar cómo un fenómeno cultural alternativo (un supuesto hábitat
alternativo) genera un sentido de identidad y arraigo territorial frente a
una supuesta cultura dominante (habitar hegemónico).
c. Exponer los factores que determinan la relación del sujeto con su espacio
en asociación con la arquitectura, la política, la economía y el urbanismo
que condicionan las relaciones sociales y culturales de la ciudad.
d. Discutir y analizar críticamente el discurso sobre el Derecho a la Ciudad,
dentro de la Ciudad de México, con actores tales como los okupas y
otros espacios similares que están siendo marginados debido a su
condición legal y su estatus jurídico.

Consideraciones importantes para los participantes:

• Debido a la situación legal de algunos de esos espacios, los residentes o


miembros son vulnerables a la persecución policiaca. Por lo tanto, es
necesario salvaguardar la identidad total de cualquiera de los sujetos que
serán entrevistados. Se recomienda a los participantes el uso de un
seudónimo para proteger su integridad ante cualquier posible
información que ponga en riesgo su integridad frente a las autoridades o
grupos antagonistas.
• Por lo tanto, el investigador (Diego de Santiago), no tomará fotos o
grabaciones de video, en donde los miembros de estos espacios podrían
3

aparecer o ser identificados. El investigador solo recopilará los datos una


vez que hayan sido aceptados oficialmente después de haber
proporcionado información detallada y obtenido el consentimiento a
través de una carta firmada (documento incluido con esta hoja de
información).
• Cualquier clase de información o datos que puedan ayudar a mapear toda
la estructura de los edificios ocupados debe compartirse cuidadosamente
y sin demasiados detalles porque esta información podría ser utilizada
por la policía u otro tipo de actores sociales que podrían poner en peligro
la integridad de los miembros de las okupas.
• Las transcripciones de la entrevista serán redactadas de manera que se
dé prioridad al anonimato de los entrevistados y las grabaciones de audio
de las entrevistas se guardarán de forma segura en un dispositivo
protegido con contraseña y solo serán accesibles para el investigador.

Cualquier tipo de pregunta o duda favor de contactar al


investigador

Correo electrónico: tresdescultor@gmail.com

Número de teléfono: +525527567590 (número de México)