UNIVERSIDAD SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

ESCUELA DE POST GRADO

PROGRAMA DE MAESTRIA
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN, CON MENCIÓN EN EDUCACIÓN SUPERIOR

ASIGNATURA : Sistemas Educativos en Educación Superior

TEMA : Ensayo sobre Eje Estético Lúdico de la Dimensión Curricular.

Profesor :

TRIUNFADORA :

CARACAS – VENEZUELA

2018

EJE ESTÉTICO LÚDICO DE LA DIMENSIÓN CURRICULAR

INTRODUCCIÓN
El presente Ensayo pretende hacer un análisis acerca de los fundamentos del
Eje Lúdico y Estético de la Dimensión Curricular. El Eje Estético Lúdico, devuelve ese
carácter integral a la educación. Después de ser excluido de manera inexplicable del
currículo de las universidades, evidenciando a esas universidades tradicionales y
tecnócratas, siendo parte de la degradación de nuestra sociedad.
Hoy, la falta de solidaridad y entusiasmo es común en nuestra comunidad, y los
conflictos destructivos están a la orden del día. Aunque muchos tecnócratas lo duden,
la reinserción de este Eje estructuralmente transformador y humanista, con la
ayuda desprendida de todos, debe t e r m i n a r c o n e s e t i e m p o t u r b u l e n t o y
g r i s , r e i m p u l s a r c o n p a s i ó n a n u e s t r a e d u c a c i ó n , y protagonizar el papel que
nos corresponde como educadores y formadores de sociedades
1 . C O N T E N I D O 1.1 E! "#$ %&!'(')* +&' * *' & -
( *!'(/! %# (%#+ E *' -* 3& %(/!:
Los ejes de +ormación recogen y e-presan el principio de
+ormación integral /ue +undamenta eldise0o curricular de
los %12 3%rogramas 1acionales de 2ormación4. Cada uno
de los ejesre+iere a una dimensión de la actividad
*umana, /ue posee sus propios núcleos
tem$ticos, problemas, conceptuali aciones, procesos, activid
ades y lenguajes, pero sin l mites r gidos, y+uertemente
vinculado con los dem$s ejes. Su +unción es garanti ar la
integralidad del
curr culo, por lo cual generan unidades curriculares interrel
acionadas *ori ontal y verticalmente, peroadem$s est$n
presentes en todas las unidades curriculares de cada
%12. De esta +orma en un%12 pueden identi+icarse las
unidades curriculares /ue integran cada uno de los ejes, pero
estost a m b i é n e s t $ n p r e s e n t e s c o m o e j e s t r a n s v e r s a l e
s e n t o d o e l c u r r c u l o , + o r t a l e c i e n d o l a articulación
entre los distintos espacios curriculares.Los ejes de
+ormación son5
•
Eje 6tico7%ol tico.
•
Eje epistemológico.
•
Eje Estético7Lúdico.
•
Eje socio7ambiental.
D*3(!(%(/! -*+ E * E')$)(%& L4-(%&:
Lúdica proviene del lat n ludus, Lúdica8co d cese de
lo perteneciente o relativo al juego. El juego es lúdico,
pero no todo lo lúdico es juego.Estética es un término con
di+erentes acepciones. En el lenguaje colo/uial denota en
general lo bello, y en la +iloso+ a tiene diversas
de+iniciones5 por un lado es la rama /ue tiene por objeto
elestudio de la esencia y la percepción de la belle a, por
otro lado puede re+erirse al campo de lateor a del arte, y
+inalmente puede signi+icar el estudio de la percepción en
general, sea sensorialo entendida de manera m$s amplia
ES9E9:C!
L;D:C!.L a e s t é t i c a e s l a c i e n c i a / u e e s t u d i a e i
n v e s t i g a e l o r i g e n d e l s e n t i m i e n t o p u r o y s u man
i+estación, /ue es el arte, según asienta "ant en su Cr tica
del juicio. Se puede decir /ue esla ciencia cuyo
objeto primordial es la re+le-ión sobre los problemas
del arte.Si la Estética es la re+le-ión +ilosó+ica sobre el
arte, uno de sus problemas ser$ el valor /ue secontiene en el
arte< y aun/ue un variado número de ciencias puedan ocuparse
de la obra de arte,sólo la Estética anali a +ilosó+icamente
los valores /ue en ella est$n contenidos.

1.2 ¿Qué competencias desarrolla?

Importancia de lo Estético-Lúdico
El desarrollo de la creatividad, imaginación y capacidad de goce estético están limitadas en
la Educación Superior ya que sólo están presentes en las carreras de ciencias humanas,
excluyendo aquellas de ciencias y tecnologías. Aun así en las de humanidades, éstas
actividades están casi limitadas a las carreras de Educación y Trabajo Social, aun cuando
éste un eje fundamental para todas las carreras.¿ Por qué decimos que es un eje
fundamental para la educación y para la vida? P o r q u e e n e l a p r e n d i z a j e a t r a v é s
d e l j u e g o y d e l o s e n s i b l e s e m o t i v a a t r a v é s d e l conocimiento. Lo sensible
es también lo afectivo.
Está constituido por un conjunto de experiencias formativas en las que se encuentran
espacios de la Educación Artística y la Educación Deportiva, desde la perspectiva
de la experiencia estética, y de la posibilidad que abran el arte y el deporte como
vivencias de libertad para forjar en los sujetos la capacidad de mirarse y hacerse asi
mismos de modo diferente a los patrones dominantes de valoración de ellos y los
demas.
Según Brecht lo que no divierte no enseña p o r e l l o d e b e m o s
v o l v e r a l a b a s e d e l o q u e significa divertir: volver a verter, revertir. Por ello, la
importancia de este eje tiene que ver con t r a n s g r e d i r , e i n v e n t a r n u e v a s
maneras de hacer y de hacer que el mundo signifique.
Por ejemplo, los griegos usaban la poesia para vehiculizar el conocimi
e n t o y g a r a n t i z a r s u trascendencia gracias a la vivencia significativa, que ademas
desarrolla múltiples herramientas humanas. Y es que lo lúdico es la capacidad que
todo ser humano tiene de jugar. Según las t e o r i a s , e s a c a p a c i d a d t e r m i n a
c o n l a i n f a n c i a , p e r o e n l a p r a c t i c a t o d o s s a b e m o s q u e s e prolonga en el
transcurso de la vida.

Cuando el ser juega sigue inventando, no importa la edad que tenga, recreas el objeto, el
recreas el procedimiento y haces otra cosa.

A través de las artes, podemos tener seres pensantes, que no se quedan callados. Seres
capaces de transformar, discernir, ser sensible, valorar, concientizar, transmitir y crear para
los otros. Por e s o l a s e s c u e l a s d e a r t e n o l e i n t e r e s a n a n a d i e , p u e s l e
b u s c a m o s l a q u i n t a p a t a a l g a t o , buscamos otra arista gracias al arte.
Cuando, por ejemplo, se trabaja con niños en el teatro, el interés no debe ser si el niño va a
ser actor. Lo que debe interesar es que tome conciencia de sí mismo y del aire que respira.
En ese sentido, el eje estético lúdico incentiva y desarrolla las potencialidades
de los estudiantes que debe ser entendido como un hecho pedagógico integral y por
ello debe ser orgánico y continuo, y no únicamente limitado a ciertos contenidos como ha
pasado en la educación tradicional.

De hecho, tan importante es la asignatura como la estrategia de aprendizaje. El eje nos

permite VINCULAR, los conocimientos académicos, los cotidianos y las distintas experiencias de
vida. Y es que, a través de lo lúdico, se puede llegar más directamente al conocimiento.
No se debe hablar de lo estético sólo como herramienta, debe hablarse de lenguajes de expresión
estética. La dimensión estética en el niño juega un papel fundamental, ya que brinda la posibilidad
de construir la capacidad profundamente humana de sentir, conmoverse, expresar, valorar y
transformar las percepciones con respecto a si mismo y al entorno, desplegando todas
sus posibilidades de acción. El niño, en esa permanente interacción consigo mismo, con sus
pares ycon los adultos, especialmente con sus compañeros, el docente y padres de familia,manifi_
esta sus sensaciones, sentimientos y emociones, desarrolla la imaginación y
el gusto estético garantizando climas de confianza y respeto, donde los lenguajes artísticos
se expresan y juegan un papel fundamental al transformar lo contemplado en metáforas y
representaciones armónicas de acuerdo con las significaciones
p r o p i a s d e s u e n t o r n o natural, social y cultural.

La sensibilidad en la dimensión estética, se ubica en el campo de las actitudes, la

autoexpresión el placer y la creatividad que encierra un compromiso, entrega, gratuidad y
no obligatoriedad. H a y u n a e s t r e c h a r e l a c i ó n e n t r e l a s e n s i b i l i d a d y l a
e v o l u c i ó n d e l a c o n s t r u c c i ó n d e l a autoconciencia.
Hablar de la sensibilidad es hablar de respuesta pronta ante lo nuevo,
d e l a d e l i c a d e z a y sutileza,
de ofrecer posibilidades de expresión, sentimiento
y valoración que permitan al niño
su desarrollo en esta dimensión, para ser capaz de amarse a si mismo
y amar a los demas,favoreciendo de esta manera el desarrollo de actit
u d e s d e p e r t e n e n c i a , a u t o r r e g u l a c i ó n , confianza, singularidad, eficiencia y
satisfacción al lograr lo que él mismo se ha propuesto. Por ello, se puede decir que el
profesor, en la etapa del preescolar, deberá buscar los medios o situaciones
en que el niño pueda desarrollar su sensibilidad, con el fin de dejar entrever sus
sentimientos, actitudes y deseos frente a la actividad consigo mismo
y c o n l o s o t r o s e n el marco de su propia realidad escolar.

1.3 ¿Cuáles son las estrategias que deberia emplear las universidades?

Metodología o estrategia de Implementación

1. Para el desarrollo de este eje, es necesario que se forme primero al personal, a

los profesores y se tengan claras las responsabilidades del profesor en las
experiencias del aprendizaje (procesos de comunicación) Se debe sensibilizar al
docente ya que la estética es algo que se aprende a nivel sensitivo.
 2. Se deben integrar formalmente al currículo actividades y experiencias
estético lúdicas.
3. E l e j e d e b e r í a p e n s a r s e c o m o u n p r o c e s o a r t i c u l a d o r q u e a
t r a v é s d e d i s t i n t a s estrategias sensitivas permitan tener una
participación múltiple que no sea única, sino que respete y haga honor a la
diversidad cultural.
4. Es necesario resaltar la importancia del desarrollo integral del estudiante, para que
sea creativo y crítico, y de esta manera interrelacionarse con el medio,
lo cual incide positivamente en su desarrollo.
5. El aprendizaje debe ir mas allá de las clases, pues detrás del alumno
están los padres, está la familia y otros seres que se involucran. La atención no
debe dirigirse s ó l o h a c i a e l e s t u d i a n t e . L o s p a d r e s s o n l o s e n t e s
p r i n c i p a l e s t a m b i é n e n e s t e proceso. Transferir lo estético lúdico a los
padres.
6. Así mismo, integrar a la comunidad o integrarnos en la comunidad como parte de
una educación holística.
7. Integrar otras modalidades educativas como la educación especial: dificultades de
aprendizaje, deficiencias auditivas o visuales, retardo mental, etc.
8. Aplicar estas propuestas a todo el Sistema Educativo (inicial, basico, diversificado,
superior), haciendo énfasis desde la Basica en adelante, ya que en la
Educación inicial ya tenemos el eje lúdico presente.
9. S e d e b e e v i t a r r e p r o d u c i r l o s m o d e l o s e x i s t e n t e s e n l a c l
a s i f i c a c i ó n d e l a s manifestaciones culturales, en el trabajo
educativo. Evitar la jerarquización: Por ejemplo, bellas artes - ¿feas artes?.
10. Proponemos desarrollar el aprendizaje por proyecto desde la educación inicial.
11. Vencer la tentación de la individualidad para pasar a lo colectivo, pues la apuesta
es por la interacción, por el dialogo de saberes.
12. Proponer la integración de distintas aplicaciones de las experiencias
estéticas y
lúdicas para implementar también evaluaciones alternativas, cualitati
v a s y continuas para el sistema de educación integral. Utilizar el plan de
evaluación como una herramienta mediadora para realizar actividades
estéticas (en todas las carreras). Para el desarrollo de distintas aptitudes -
competencias ligadas a lo estético - lúdico, la evaluación deberá ser distinta y
respetando los tiempos de los alumnos. Según los ejemplos presentados, es
necesario involucrar el tiempo y la observación en un proceso de evaluación mas
humano.
13. Re v i s i ó n d e l p e n s u m d e e s t u d i o d e l a s c a r r e r a s ; i n c l u s i ó n d e
m a t e r i a s d o n d e también se abarquen las culturas tradicionales, los cultores,
fuentes de saber “no institucionalizadas”. Las actividades culturales no
deberian ceñirse a un
espacio” f o r m a l ” o “ i n s t i t u c i o n a l ” , p u e s e s n e c e s a r i o q u e t a m b i é n s e i n
v o l u c r e n l o s contextos específicos de las comunidades. Salirse de los cánones
eurocéntricos y
logo céntricos pues la defensa de soberania depende del
i n t e r é s p o r e l conocimiento, del sentido de pertenencia y de identidad.
14.L a i m p o r t a n c i a d e l a s p r a c t i c a s c u l t u r a l e s n o e s ú n i c a m e n t e
d e f i e s t a , d e celebraciones, sino es una importancia histórica, de la cotidianidad. Las
prácticas de aprendizaje deben ser desde ni0os. para esto es necesario integrar los
distintos niveles y modalidades del sistema educativo. La educación “superior” no deberia
limitarse únicamente a una etapa pues el proceso de educación es permanente
y debe integrarse. Lo cultural tiene que ver con valores: incentivar la
tolerancia, el dialogo y la paz.
15. La implementación de estas herramientas tiene que ver también con
una nueva manera de realizar y de entender al ser humano dentro y fuera de
clases. Entenderlo como un individuo creador. El profesor - maestro - facilitador
debe ser capaz de potenciar los saberes y experiencias particulares de los
estudiantes.

CONCLUSONES
•Se recomienda la incorporación formal del eje estético lúdico en todas las etapas de
educación pues tenemos una herramienta para la transformación del ser humano en todas
sus etapas. insistimos en que se incluya el acceso formal a los pensum, para
evitar la dispersión de los esfuerzos.
•Podemos afirmar que el eje estético - lúdico ayuda a afinar el primer pasó de los sentidos
para la construcción del conocimiento. En este sentido, afina la observación y la
percepción sensible ante el mundo. De modo que falta un reconocimiento por parte de
la sociedad de la importancia del arte y de la estética. Tal actitud se evidencia, por
ejemplo, en la problemática del artista dentro de nuestra sociedad.
•No se reconoce la importancia del artista, no hay una legalidad que lo ampare. No hay una
previsión social. No se tiene derecho a un seguro social porque no se forma parte
dentro de lo legitimado como “verdadero”, “formal” o “institucional” dentro de la
sociedad.
•Las transformaciones que se están dando en nuestro país es la base fundamental para el
cambio de las lógicas únicas en la construcción de los conocimientos y es por
ello que debemos ser altamente críticos ante todo aquello que de alguna manera pueda
representar una jerarquización que fortalezca la visión negativa o minimizada de
lo estético - lúdico sobre otras maneras de la enseñanza - aprendizaje. Es por ello
que debemos ser críticos ante el orden de presentación de los ejes ambiental y lúdica-
estético de este evento los cuales están colocados en los últimos lugares de
presentación. Esto nos lleva a conjeturar sobre los esquemas imaginarios que tenemos
cuando hablamos de aprendizaje y lo que nos obliga a preguntarnos ¿es casual
o es parte del esquema? ¿Dónde deben empezar los cambios?

BIBILOGRA ÍA
*Aguerrondo, 1. (2009) Conocimiento Complejo y Competencias Educativas
disponibles.
http.wwwibe.unesco.org.fileadmin/user upload /Publication/Wordkin Papers/Know ledge
competibew&ciHK.pdf. Consultado el 6 de Junio de 2010 Aguado D y Arranz V.
Desarrollo de competencias mediante blended learning: un
estudio descriptivo. Revista iberoamericana de Educación. Disponible
e n http://.rieoei.org/1118.htm (Consultado el 17 de febrero de 2010.
•Ministerio de Educación Cultura y Deportes (2004). Políticas, Programas y
E s t r a t e g i a s d e l a E d u c a c i ó n V e n e z o l a n a .
D i s p o n i b l e e n : http.//planipolis.iiep.unesco.org/upload/Vene uela/Venezu
ela%20IBE%2047%Part%201.pdf
12.
13.