on Ter Nip) (OU RUT SRS TLE U SR |REVISTA DE ANALISIS TRANSACCIONAL Y PSICOLOGIA HUMANISTA I (Bolatin informative de ASOCIACION ESPANOLA, DE ANALISIS TRANSACCIONAL -AESPAT-) Eaita: AESPAT (tundada en 1978) ** Domiclio social i, Ciara del Rey, n° 44-74 A 28002 Madrid| + dura Orrectva: = Tole. y Fax: Yr ass 9a 1s = Correo electrénico: aesoat@mundotree.com * Apdo. Coneos: 8.222 - 28080 Madrid ‘Junta Directiva Dimisionaria de AESPAT Presidenta: Maria Yolanda Sanchez Galén Secretar Gloria Alonso. Tesorero: David Gil Sanchez Vocal de Formacién y Contratos: Area Organizaciones: Antonio Ares Parra ‘Area de Clinica: M- Victoria Artiach Elvira @ kciar Garmendia lzaguire Vocal de Publicaciones: Juan Garcia Moreno Delogados de Zona Juan Cniz Moreda Pérez de Eulate 7 ‘esis Serano Garcia Cataluta: ‘Josep M? Ferrén Torrent Comision de Gestion * desis Serrano Gar Garmendia lzaguirre + José Alvarez Custodo + Juan Garcia Moreno + Maria Yolanda Sanchez Galén Gonsejo eartoriat * Direceién institu * Direccién Técnies nak Junta Directiva de AESPAT Juan Garcia Moreno Realizacién: _GRAFICAS DEHON - La Morera, 23-25. Torejon de Ardoz Depésito Lega M-36843-1981 Issn: 0212 - 9876 RPI. n? 1095354 (provisional) NAF: 1098554 1 Consejo Ealtorial de la Revista no asume necesarlamente el punto de vista expresado en ‘sla Revista; son los propios autores les responsabies de su contenido, DITORIAL Presentamos, en este Numero 51, los contenidos siguientes: En primer lugar el Xil CONGRESO DE ANALISIS TRAN- SACCIONAL que se celebraré en Zaragoza los dias 17, 18 y 19 de septiembre del presente 2004 y al que deseamos un gran éxito con la asistencia y participacion activa de to- dos los seguidores del A.T. en Esparia. A continuacién, los siguientes trabajos: ‘Los valores de! AT: Autonomia y Autenticidad’, de Josep Lluis Camino Roca; ‘Los juegos de poder entre el psicoterapeuta y el nifio en la hora del diagndstico”, de Arantxa-Nadia Coca Vila; “Las emociones y el cuerpo” (primera parte), de José Gutiérrez Valifo; “La Psicologia Humanista’, de Juan Garcia Moreno, que ya se publicé en el N° 30, 1993, y que de nuevo 8 lo ofrecemos con algunos pequefios retoques por lo que tiene de temética actual; “El epiescenario y el juego de la «patata caliente»", de Fanita English y ‘La formacién del guién", de Stanley J. Woollams, ambos traducciones de! francés. Y dentro de la CATEXIS: Las cartas de Ja Presidenta M* Yolanda Sanchez Galan a todos los Socios de AESPAT, en fecha del 19 de Junio, y 5 de Julio, de 2004. Os deseamos a todos unas placenteras y recuperadoras vacaciones de verano, lo que no impediré una preparacién comprometida con el Congreso al final de las mismas, a fin de que vuestros trabajos participativos puedan ser incorpo- rados posteriormente a la Revista. Revera de Analisis ransaccona y Pstcxogla Humanisa‘SUMARIO Xil CONGRESO ESPANOL DE ANALISIS TRANSACCIONAL LOS VALORES DEL A.T.: AUTONOMIA Y AUTENTICIDAD. Josep Lluis Camine Roca — LOS JUEGOS DE PODER ENTRE EL PSICOTERAPEUT EN LA HORA DEL DIAGNOSTICO, itera ‘rant Nadia Goce Vila LAS EMOGIONES Y EL CUERPO (PRIMERA PARTE). Jose Gutiérrez Valifo... LA PSICOLOGIA HUMANISTA. Juan Garcia MOren0 oun EL EPIESCENARIO Y EL JUEGO DE LA “PATATA CALIENTI Fanita English. oe LA FORMACION DEL GUION, Stanley J. Woollams CATEXIS NOHMAS PARA LA PUBLICACION DF ARTICULOS 30 44 st XII CONGRESO ESPANOL DE ANALISIS — IRANSACCIONAL “INTEGRANDO CORRIENTES PARA CRECER” Zaragoza 17, 18 y 19 de Septiembre de 2004 En el Centro de Historia de Zaragoza. Pza. de San Agustin, 1 Organiza la Asociacién de Andlisis Tronsaccional A.T.A. ‘Convoca la Coordinadora de Asociaciones de Andlisis Transaccional PRESENTACION OL CONGRESO ) Dasde esta ciudad en la que confluyen tres rios con sus correntes, desde ol Analisis Transaccional ‘queremos invita a todos los profesionales a aporar et enfoque de su “cortiente” de la Psicoterapia de la Psicologia y a compartrio con los demés para enriquocer nuestra préctica comin, El propésito de este Congreso es encontramos, compartir, debatr, aportar experiencias @ ideas de ome inlogramos al Andlsis Transaccional con otras “corientes", y como enriquecemos nuestra préctica profesional tanto en la Psicoterapia como en los otros campos de aplicacién del Analisis ‘Transaccional o de la Psicologia: educacion, organizaciones, orlentacién (counseling). “También as nunsi propésito escuchar a profesional de otras “corrientes”distintas del Analisis ‘Transaccional en un diélogo enriquecedor para todos. C SOUCITUD DE PROPUESTAS ‘OE Se invita a todas las personas interesadas a presentar sus propuestas de ponencias, talleres, conferencias, paneles, etc. FECHA LIMITE DE PRESENTACION DE PROPUESTAS: 1 de mayo de 2004. Socios de las Asociaciones de AT. El precio ge inscrpctn no inclu la Cera de Gus Rvsia 0 Analisis Iransacoonaly Psolopia Humans4 Xi Consreso Esnefol de Andis Transeccionl Para incribirse hacer una transferencia a la cuenta de la A.T.A. y enviar la referencia de la mis ‘ma ouna fotocopia junto con los datos personales (Nombre, Apelidos, Direccién, Cédigo, Pobla- por el conjunto de tensiones Crénicas de los musculos superfciales del ‘cuerpo conta las amenazas del exterior y los impuisos intemos. Tal conjunto, al que también denomina “armadura’, sumado a la ‘manera de estar, moverse e lrradiar sent: Imientos, corstituye, @ nivel psicol6gico, el “cardcter’, expresion unitaria de funciona: ‘miento del o-ganismo y mado de respuesta Tepresentativo de un patrén de comporta- miento caracteristico, tipico 0 habitual de tuna persona e independiente de 10s proce: 505 mentales conscientes. Las aistitas "estructuras de cardcter” de- finen distinias formas de organizacién de las defensas, que representan menos fa viv talldad y més la “congelacién’, disminucién de la cantided de excitacén y de sentimien- to que puece llegar, cuando el estado de contraccién deviene crénico, a imposibltar {al expresién del impulso inhibido. REICH suponia que los bloqueos energé- ticos que imoiden el libre flujo de sensacio- res se localzan en siete anilos (similares, ‘aunque no totalmente coincidentes, con los ‘chacras). qu? muchos bioenergeticistas pre- fieren para el diagndstico. Combinaba el tra- ‘bajo analitice con herramientas como la res- Revita de Andis Trasaccionaly Psicologia HumanistaPirzcién, la expresién emocional y presiones ‘corporales, logrando, con este ataque a las \ofensas corporaies, el restablecmiento de la circulacién energética, e! fio de energia vvegetativa y el alcance, por el paciente, del “cardcter genital" que’ posee la persona sana, en la que el raflejo orgasmico se pro- duce ibremente, 3.2. Los procesos de carga y descarga La energia vital se utliza para al crac rmiento, la reproduccién, la exctabilidad y la capacidad de dar respuestas emocionales, siendo aportada por la respiracion, ef all: mento y estimulos extemos. Un individuo ‘sano no sujeta su energia mediante la ar- ‘madura, cargando y descargando con regu: laridad, un deprimido tiene su organismo infracargado, un impulsivo no puede aumen- tar su nivel de excitacién descargando brus- camente la energia, mientras que un com- uisivo la descarga de acuerdo con patro- Nes rigidamente estructurados; un neuréti- ‘60 bloquea su excitacién hasta evitar su ‘explosion, mientras que un esquizolde que liegue @ paralizar demasiado su energia en Su intento de supervivencia “salta la barre- ra’ que separa neurosis de psicosis, devi- niendo esquizofrénico Los érganos principales de la cabeza son el cerebro, nk reaptores eansorales, a na- fiz y la boca. Fuera del cerebro, las funcio- 1s principales de esta parte del cuerpo son {e tipo receptor, a lo que ayudan también los brazos; el oxigeno, los alimentos y las estimulaciones sensoriales entran por la ca beza. El bajo viento y la pelvis se earacter- 2zan por sus funciones de dar (eliminacién y descarga sexual). Las piernas son érganos de descarga, por transportar al organismo o Por asentario en el suelo, En resumen, la parte superior del cuerpo se encarga de 10s procesos que llevan a una mayor carga de energia 0 excitacisn, mientras ol extremo inferior se encarga de los procesos de descarga de esa energia oak Guts Vato E! desplazamianto energético del centro 4 la supericie es funcionalmente idéntico a la expansion bioldgica y a la pereepcisn del placer, mientras ol decplazamionto do la ou porfcie al centro es idéntic a la contraccion biolégica y a la percepcién del displacer 0 ansiodad, El fujo de la enorgia de carga localzada en la parte delantera del cuerpo ‘epresenta sentimientos cuya cualidad fundemental es la tomura (caridad, piedad, compaion, fe... ‘elaciondndose con la funcién respiratoria y la entrada del aire, siendo su fin identificar al individuo con otras personas y cosas. Su ‘conto esta an el corazén, Eifujo de energia a lo largo de le espal dda representa sentimientos cuya cualidad general es la agresividad (Iuror, 'a, agresi- Vidad sexual, caza para alimenterse, etc), siendo su orientacién materaista y relacio- ‘ancose con al sistema digestivo. Se local- 2a en espaida y piemas. ‘Los instntos del Yo se descomponen en dos funciones: una agresiva, motora, y una tioma, sensorial, ambas ascendertes y car- ‘ganco de energia la cabeza. De igual modo, @l insinto sexual se compone de un instinto agresivo, motivador, y otro temo que da significado a la accién del anterior, salvo o- ssociazién de tipo neurdtic. La respiracion El diatragma, la garganta y a nuca son los puentes de la respiracion, El diatragma ‘8 a bomba principal del cuerpo en la respi racién, ademés de su principal regulador, ‘masajeando os érganos internos. Cuando uno respira con el diafragma y a través de las costilas, mueve la parte superior de la pared abdomninal ala par de la pared dol pe- cho. Para lograro, es dtl lenar primero la parte superior del pecno y Iuego la intanor, espirando seguidamente en orden inverso, ‘empezando por abajo y terminando por la parte superior de los pulmones. Si uno se acostumbra @ respirar asi hasta hacerlo ha- bitualmente, quizé cobre conciencia de los ‘cambios de ritmo respiratorio en determina: {das situaciones ansidgenas, pudiendo dar pasos para remediarias, ‘Ain cuando es 0} datragma el principal masculo respiratorio, la respiracion compro mete al organismo en su totaldad. Si no hay aniles obstructores, podemos, mientras respiramas, sentimos de la cabeza a ios ples, Pero si hay tensiones, la respiracion resulta superficial o incompleta y limitada a ‘érax 0 addomen, pautas acentuadas con el stress y vaducidas en malestar. Si se cetiene la respiracién, como ocurre fal sentir miado, la inmediata reduccion del ‘suministro de oxigeno impide pensar con clardad. Igual ocurte con la ira, en la que la Tetencién del aire primero puede favorecer respuestas incontroladas que acompaian a la espiracién. Lo primero que un nifio aprende para su- primir un sentimiento y someter los proce- ‘308 del cuerpo a los fines de la mente os el ‘control de su respiracion, antes envolvente {e la tolaidad del pecho y del abdomen. La regulacién involuntaria de la respiracion es ‘anulada por la emergencia de as emacio- nes, en particular el miedo, la alarma, la ra- bia y al ‘ertor: se relaja la musculature del echo para contener el sollozo y la de fa boca para ahogar el grito; se agarrota elt ax para sofocar el miedo y el diafragma de- tiene su bombeo para no mostrar la emo- én, dardo lugar a la ansiedad cuando su contracciin es crénica, Al disminuir la respi racién, se reduce la entrada de oxigeno y al produccién de energia mediante el metabo- Tismo, restingléndose la motiidad de todo 1 cuerpe, con resultado final de pérdida de afecto y debiltamionto del tono emocional y Produciende ansiedad, initabilidad y ton: Sin. ‘Dos son las perturbaciones tipicas de la respiracion = La exclusivamente torécica, propia de ‘esquizoides, psicopstices y masoquis- tas, imitada en el primero y amplia mente retenida en el segundo, lo que le erita “entrogarse”: la contraccién ab- similar al secundo chacra (o “del vinculo afectvo"), que asocia ademas el timo y ol plexo carslaco y tiene por funeién nuclear la ompasién,siendo sus distunciones la so brelgazén (desarolo de patrones adictvos fo simbiotces en ls rlaciones) y a sublga 26n (exoreseca en ‘elaciones supertcales © transite, indlerertes o pasivas) BRAZOS Y MANOS 0 rolacionan con t- car y conocer, lo que, salvo fines manipula: tvos, denota oreocupacion por el oto, es: pecialmente sie acto es calido, amistoso y fable. Si os ombros estén tensos,dcul tan extender bs brazos para alcanzar y to- car; a riveles profundos tl tension denota represion de la vsteza, desesperacién y 6o- ler, con impusos de morder. El grado de loxbildad de los CODOS re {lj ol caisma ola fata de gracia on inten- tar alcanzar las metas, on parcular las que implican relacén interpersonal, siendo las ‘manos los prrcipalesinsttumenos para dar ¥ recibir, para contacar drectamente con la ‘eakead El TORAX incluye las capas musculares interas y extemas del pecho y la espalda #51 Ato 2006 la excesiva dureza de las primeras denota intibicién de la ternura y escasa apertura a la afectvidad, mientras que un térax hund! do 8s propio de un individuo deprimido. Por Su pare, una espalda tensa o flaccida ind ‘can respectivamente contencién 0 falta de agrosividad DDonivo del torax s@ ubican los pulmones, {que toman del aire el oxigenc vital y descar- gan el didxido de carbono. La escucha de sus ritmos nos leva a la consciencia de ia Verdadera naturaleza de nuestros senti- rmientos:alegri, ira, amor.. Corro apunia NAVARRO, “a cavidad to racica 96 un espelo emocional personal que puede estar demasiado inflado o comprimi- 4o; de modo paraielo, el yo subjetivo puede estar engrandecido 0 demasiado inhibi”. 45, fea diatragmatica Es similar al tercer chacra (‘centro del plexo solar), conectado a luchas intantiles por el poder y el dominio, al manejo de con- fics y a la capacidad para cooferar. Su fuerte carga vegetativa puede arastrar ha cia el enoje 0 la angustia, con terdencias respectivas a invadir 0 a someterse: los confictos basicos se expresarén com ident= fieacién con dominio 0 sumisién, Cuando el nicieo del DIAFRAGMA esta ‘exénicamente contraido, interumpe la respi- racién abdominal, y el indviduo tiene una Cconcieneia disminuida de los impulsos origi- ‘nados bajo su cintura, perturbando la motii- dad y a sexualidad, Las tensiones habituales dol dafragma impiden la plena conciencia de pulsaciones y energias impuisivas y emocionals origi nadas en el vientre y érganos sexucles. abdominal 46. A Incuye ‘nara’, cuya funcién primaria es la carga y que en la infancia fue el centro dol bionestar (por lae buonae oxperionciae Las enecones yo cuero (Primera pat con el pecho materno) y a partir de la ado- lascencia el de la sexvalidad. Comprende también el plexo lumbar y el bazo. Sus furciones de asimilacion son el or- ‘gen de la snergia bioeiéctrica. Las principa- les distunciones tienen que ver con el exce- 50 0 deficiencia de carga; en el primer caso, ‘so suclon presentar problemas de hiperse- xualidad impulsiva 0 compuisiva, mientras fen el segundo caso son caracteristicos una. ‘sexvalidad cualitativa y cuanttativa pobre y, ‘a veces, inpotencia,frigidez y anestesia se- xual, con la consecuente dificultad en bus- car contacos satistacorios. Esta area comprende parte de la PEL- VIS, a fa que haromos referencia al tratar del siguiecte segmento, El conjunto incorpo- ra al propo Yo, ademés de las sustancias rutritvas, muchas vivencias personales 0 ajenas que hacemos nuestras (por ejemplo, Ideas acordes a nuestro modo de ser) 0 re chazamos por disgustamos 0 “revolvernos el estémago", elimindndolas. Asimismo, en la cavidad abdominal estan los érganos de liminacién de sustancias no metaboliza- das, comolos rifones, la veliga y el colon. La CINTURA une esta zona con la pelv a, canalizando os impulsos y la sangre la parte inferior del cuerpo, por lo que cual ular obstuccion afecta a las sensaciones exuales y locomotoras, provocando ansie- dades y retenciones respiratorias. 447, Area pewvica El “centro de la ralz" tene por ftuncion principal el enraizamionto y se relaciona con la sensacion de erguirse ante el mundo, in dependencia y poder personal gracias a la columna vortebral. Abarca desde el sacro y coxis hasta los pies, incluyéndolos. Este “Primer chacra” tiene su centro en el ferineo, reguiando la energia del plexo sa- ‘ral en ia pelvis y gléndulas adrenales, Sus Cisfunciones lo son en forma de sobre o sub envaizamiento, que llevan a respectivos leds @ la dependencia o @ la independen- cla, con polaridades entre rigidez y desvali- mmiento, contro y colapso. Se incluyen las tensiones en la zona ge- rita, esfinter urinario y regién anal, relacio- rnadas con diferentes trastoros en las fun- ciones reproductivas y problemas de impo- tenciay figidez. El PISO PELVICO comprende los érga- ‘os y los misculos del area genital, la ut tra 0 vagina y el ano (estos ttimos y el ano forman parte de los aparatos excretores del ‘organismo),relaciondndose con la cercania © lejania hacia la comunicacién sexual. Las tensiones vinculadas ala cintura y lo calizadas en la parte inferior det abdomen y ‘muisculos del piso palvico constrinen la pel i, que en los neurdtices carece de flex {ad 0 libre movimiento, inhibiondo la carga la descarga: una pelvis rtrasada, mas co- rman en mujeres, indica contencién sexval con problemas de descarga, mientras en los hombres es més frecuente la pelvis adelan- tada y dificultades de carga. Uno y ott tras- tomnos se relacionan con distunciones de Ia sexualidad, funcién en la que intervienen también otras reas. Las PIERNAS son los principales sopor- tes del cuerpo y la parte inferior det esque- ma estructural de nuestra personalidad, cuya rigidez 0 flexibildad se refleja en las rodilas. Unas piemas muy rigidas pueden dar soporte firme, pero sin la gracia de la persona vital, mientras que unas muy d6bi les dan impresién de desvalimiento cuando no perturbaciones mas serias tales como la ssensacién de no tocar el suelo, de “estar en las nubes" o “lotar’ 0 la del colapso del es- quizoide, a quien caracteriza la debiidad do todas sus ariculaciones. Las PANTORRILLAS Y LOS PIES son el medio més inmediato para Ir y venir, asi ‘como para contactar con la terra. Uns pies planes indican que el arco ha cedido en un ‘estuerz0 por sobreonraizarse; un arco ele ‘vado 0 pls contraidos delatan que el suieto “no esta bien plantado” y "ota". Es asimis- ‘mo importante 1 equiloio de los pies, de ‘modo que ambos repartan el peso corporal it de Anis Tansacsonaly PsicoplaHurarista¥ graviton sobre los dedos y no sobre los ta- lones, como incitando a dar el siguiente aso. A este respecto, concluyo este capitu lo con una oita textual de David Boadelia fesorta en su obra “Corrientes de vide" ‘mentada en la Bibliograi "Caminar os una pueria de entrada a la ‘exploracién del propio proceso, de! propio ‘suelo. El caminar es, en realidad, una suce- sidn de caidas controladas. Cuando dames lun paso adelante, desestabilizamos el cuer- po erecto, que empieza a caer, lo que evita- ‘mos avanzando la otra piema, repiiéndose Ja situacién ante el nuevo impulso. Una per- ‘Sona que teme caer y se tensa contra la (gravedad no puede caer lbremente; simple- ‘mente, ha perdido el placer de caminar. Ca- ‘minar es siempre llegar a algun lado”. BIBLIOGRAFIA Bara, A. (1975). La expresién por el cuer- ;po. Buonos Aires: Ed. Busqueda Berherat, T. (1990). 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Desclée de Brouwer, Erskine, Ry Zaleman, M. (1979). El crcuito do| sontimionto pardsito. TAW, IX, 1-1- 1973. Evans, KR. (1994), La curacién de fa ver- ‘gianza: una perspectiva_gestaltica Tad M, 2-4 Gellet, S. Sentimientos mezciados. Holy, M. (1978). Circuitos parasitarios in- tersonectados. TA, IX, 2-4, Karpman, S. y D'Angelo, A. (1976). Senti- mientos pardsitos. T-A., Vi, 3-7. Plutchik, R. (1969). Las emociones: ho- cchos, teorias y un nuevo modelo, New ‘York: Random House. Porter, N. (1977). De ta ullidad dot sonti- ‘miento pardsito. T.A.d, Vil, 1-1 Otr9s articulos y traducciones, aperecidos en la “Revista de Andlisis ‘Transacelonal y Psicologia Humanista” English, F. Verguenza y control social, otra vez. Revista de Andlisie Transaccional ¥ Psicologia Humanista, 39. Trad, Mario Salvador. ‘Gamendia, |, (2001). Bioenergética: enfo- ‘que corporal en la terapia emocionel. Re~ vista de Andlisis Transaccional y Psi- cologia Humanista, 46. Gutiérez Valino, J. (1986). 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Universidad Complutense de Mactid Miembro de AESPAT En este articulo se intenta informar acerca de la Psicologia Humanisia exponiendo sus antecedentes. y el hecho histérico de su institucionalizacién como Movimiento, diferencidndolo del Movimiento Existencial, aunque ‘entre ellos existan reales afinidades de realizacién tedrico-préctica, y especificando las diversas formas de su proyeccién histérica. Se consi- deran sus aportaciones definitivas a ta Psicologta y Psicoterapia, y su estado actual, resaltando sus aspectos positivos y sus limitaciones, dentro del contexto de la Psicologia contempordnea, El término “humanista” tiene una gran ‘radicion en la cuttura occidental. La propo: sicién “psicologia humanista” fue acute a por Cantil (1955) aplicéndola a “una encia del hombre y para el hombre". El Movimiento Humanista inclye tanto la psicologia como la psicoterapia humanistas Ye aplica, como se verd, a una gran hete- Togoneidad de orientaciones y autores de muy diversas procedencias que convergen en este Movimiento (Gondra, 1986) A. ANTECEDENTES E! Movimionto Humanista aplicado a la Psicologia es relativamente reciente. Pert ‘nec8 a Ios inicios de la segunda mitad del siglo XX, pero culturalmente tiene unos an- tecedentes europecs destacados en los si- los pasados, a partir del Renacimiento. 1. Humanismo Renacentista Originalmente, se considers como “hu | corriente intelectual asociada al periodo renacentisia de los siglos XV y XVI, caracterizada por el resurgimiento del interés por las culturas clésicas griega y lat fa, Esta orientacién cultural implicaba aban- onar la preccupacién absorbente de la Es- coléstica por Dies y centrarse interesadamen- te en el hombre y en todo lo relacionado ai rectamente con sus realizaciones, entre elas ‘al arte “cldsico” griago latino. Con el inicio del siglo XIX, el concepto de humanismo dojaré de asociarse a la “erudicién clésica’ del Renacimiento. En el renacimiento espafol se da, ade- més, el gran precedente del interés por las ‘experiencias. subjetivas a través, sobre todo, de los misticos. Santa Teresa de Jesis y San Juan de la Cruz “describen” sencilla y osticamente sus experiencias misticas. La interividad 5 objeto primordial de Ia “Auto ‘iografia’, que tanta importancia cobrard en la Peicologia Existencial y Humanist. 2. Humanismo Romantica ‘A mediados del siglo XIX, se impone en {a cultura europea, una nueva coriente, el FRomantcismo, que glorifica la relacién o en Cuentro entre humanos, resaltando espe- cilmente la amistad entre dos personas, 0 entre varias en grupo pequefio. Los "Grupos {de Encuentro", fenémeno reciente referido @ la dindmica de grupos pequefos, dentro so- fe todo de la Psicologia Humanista, 2s un redescubrimiento de-esta manifestaciin de intrés por el grupo durante el periodo del emanticismo. El interés por et hombre se dosplaza de lo social y comunitario (grupos secundarios) a la relacién amorosa, y a la amistad entre dos o varias personas consi- ‘de‘adas como grupo primario de encuznto. Al mismo tiempo, el humanismo roméntico fexalta las experiencias subjetivas del hom- bre relativas al amor, ala vida y a la muerte. Los postas y pintores eflejarén todo esto fen sus obras. En el Renacimiento, el hom- bre 5 ol contro, Las mismas pintures ro- ménticas religiosas tienen mas de hunano ‘que de arvino, B, MOVIMIENTO HUMANISTA DE LA PSICOLOGIA Este Movimiento arranca de los inicios de la segunda mitad del siglo XIX y tiene sus caracteristicas especificas, que procuraré ‘exponer a continuacion, Su aplicacion a la Psicoterapia constituye el abjetivo principal ‘e este apanaco, « Diferencias entre e! Movimiento Existencialista y el Humanista Las genealogias respectivas demuestran la procedencia‘iloséfica europea de la Psi- cotarapia Exstencial en contraposicion al corigen claramente americano de Ia Psicoto- rapia Humanista, Inicialmente la Psicologia Humanista esté consttuida por un grupo ‘americano de psicdloges. Estos comenza- ton con independencia de la tradcién flos6- fica europea, pero, poco a poco, fueron con- a vergiendo en una psicologia existoncialista de corte europeo. Las aportaciones de la Psicologia fenomenolégica y existensialista 8 la psicologia humanista no son absolutas, 1a todos los niveles. Masiow en su libro “Hacia una Psicologia del Ser” (1962), re- salta estas diferencias y relativza las apor- taciones del Existencialismo al Humanismo americano. Para él "los psicélogos anerica- ‘os humanistas han ido desarrollanio, do forma independiente, las mismas ideas que los existencialstas europeos (..) y maniies- ta'su excepticismo acerca de términos como “esencia’, “existencia” u ‘ontologia’, em pleados por los existencialistas, y corsider {que séio es ut el concept de la “identidad personal’, porque se pusde trabajar con él de forma empirica’ (p. 9). Einsiste er estas dierencias respecto de conceptos tan im- Portantes como autorrealizacién, dimension subjetva del tiempo y orientacién hacia el {utro, felicidad, motivacién, bondad y liber- tad del hombre, ete 2. Primera Reunién de! Movimiento Humanist ‘Ala primera Reunién, convocada por A Mastow para hacer un frente comin, y cele brada en "Old Saybrook’, Estado de Con- necticut (1961), asiste un grupo de psicélo- (90s muy heterogéneo procedente de cam- os muy diversos. Ademas de Maslow, que ha realizado trabajos de experimentacion y Psicologia animal, y estucios sobre la mot vvacion y personalidad humanas, estén pre- ‘sentes: C. Rogers, que representa la “Tera- pia centrada en el cliente" (1951), creada por mismo y que recientemente (1959) ha sido reconfigurada conforme a fs principlos de la psicologta fenomenolégica-existencial al integrar el “experiencing” de E.T. Gendlin, C. Rogers actuaimente esté centrado en la investigacién del proceso de la psicoterapia, €en la terapia individual y grupal ("Grupos de Encuentro") y en los problemas de la educa- cién; Rollo May, el introductor en EEUU, evil Se Anas Transacionaly Peiclegie Hunando! “Analisis Existencia", procedente de Eu- ropa, y que acaba de realizar, junto con E. Angel y HF. Ellenberger, una sintests exce- lente de los aportes fenomenolégico-onis- tonciaistasa la Psicologia en su libro “Ess toncia" (1988); otros representantes de la peicologia existencialista, como J. Bugental y C. Moustakas; CH Buhler, procedente el campo de la psicologia evoiutiva; varios psicélogos gestaltistas; disidentes de! psicoanélisis como Erich Fromm, varos Adlerianos, rankianos, neotreudianos y post {reudianos: y otros psiedlogos relevantes ‘como G. Murphy, G. W. Allport, H. Murray, representartes del campo de la teoria de a personalidad y evaluacion psicoldgica, y Kurt Goldstein, reuropsiquiatra interesado en la teoria de le personalidad y en las posico- ‘nes de la gestalt. Todos ellos componen la lista recogida por Masiow on el prefacio de su obra: "Hacia una Psicologia de! ser” (1962) Los objetivos de la Reunién: * Unir fuarzas en pro de una Psicologia Humanista ¢ institucionalizarla por me- dio de la lundacién de una Asociaciéa y la eroacién de una revista, Existe en 1 dos os asistentes, a pesar de su hete- rogenedad, una total conciencia: una ‘profunda insatistacoin ante la psicol- ‘la actual por los “exces0s" dot psicoa- Nlsis, conductismo y psiguiatria trad ‘ional Hacer sentir su presencia humanista en la psicalogia moderna, a través de la formulacién de un “ideario comin” que diese tase cientiica al Movimiento y, sobre todo, en la aplicacién adecuada de la “nueva’ Psicologia para hacer frente 2 los problemas del hombre ccn- creto através de la psicoterapia, CConstiirse en una alternativa a la ps- Cologia y psicoterapia actualmente im- perantes. En 1962, el mismo Maslow fexpresaria esto, presentando a este Movimiento como la “Yarcera fuerza en Psicologia’, trente al. psicoandh conducismo. Nest Ato2a04 tan Gua Moreno + Buhler y Allen (1973, p. 1-2) comple- tan este listado de objetivos de la pri ‘mera reunién del grupo humanista: “La Psicologia humanista nace con los si- ‘guientes propésitos: 1. Hacer que los psicdlogos centren su atencién en las vivencias subjetivas de la persona, ppara asi poner a la experiencia en el lugar priviegiado de fendmeno pri: ‘mordial para el estudio del ser humano. 2. Frente al pensamiento mecanicista y ‘reduacionista, defender @ insistiren las ‘cualidades especifcamente humanas, tales como la eleccién, creatividad, va- loracion y autorealizacion. 3. Estudlar ‘aquellos problemas que tengan verda- ddera relevancia para la vida humana y Combat a los que defienden la cbjetiv: dad a toda costa a expensas de la sub- Jetvidad. 4. Un profundo interés por la dignidad y valor de la persona humana, ‘asi como por el desarrollo del potencial innerente a su condicién humana’ (cita- {60 por Gondira, 1986, p. 3-4) 3. Institucionalizacién del Movimiento Humanista En 1961, como consecuencia de tal Reu- ign, nacfala revista “Journal of Humanistic Psychology’, como plataforma del nuevo Movimiento para la comunicacién de cuan- tas iniciatives se tueran dando en la teoria y en la practica del incipiente Movimiont, En 1962, se constitu la "Sociedaa Ame- ricana de Poicologia Humanizta’. Con octa insttucionalzacién cobraba carta de natura leza un nuero Movimiento Psicoligico. el de la "Psicologia Humanista”. Répidamente se ‘extendié por EE.UU. y otros paises. 4, Problemas y diticutades A pesar de sus unénimes reivindicacio- nes y de sus definidos propdsite, los resul- tados no fueron tan parejos: La psicloia humanist + El planteamiento era en si mismo com tradictoro. Por una parte, no se queria forma una nueva escuela dentro de la Psicologia, sino un Movimiento Huma Rista que impactase con su espirty a ‘cualquier orientacién 0 escuela; pero, por otra parte, se presentaba el susoc ‘eho Mevimianto como una alternatia (Corcora fuerza revolucionaria de ia Psicologia") a los enfoques presentes ‘con toda la insitucionalidad posible: ‘Asociacén, Revista, ideario comin, et. Esto era realmente una incongruencia nada farorable al incipiente Movimiento Humanist + No se respondié a las expectativas sus itadas por los mismos miembros. del Movimiento, El tal “ideario comin’, base teérica de nuevo Novimiento, no se llegé a formy- lar nunca ni tan coincidente ni tan def- ritivamente como habian deseado sus fundadores. Las declaraciones de los ‘asociaciones, en su mayoria, no pasa- ron de ‘buenas intenciones" o deseos, sin conseguir un desarrollo adecuado de los programas de investigacién res- ecto de os valores subjetivos como Ia libertad, a responsablidad, ol amor, ia ‘espontaneidad y la creatvidad, el “sel”, el crecimiento personal basado en el esarrolo de! potencial humano, etc En investigacién, unos abogaron por el “métado fenomenolégico", y otros s- ‘guieron utlizando los métodos de sus Psicologias de oxigen. C. Rogers, int {6 conciiar el "método objetive" con et estudio de la subjetividad. Es quizas, uno de fos pocos proyectos cientificos, dentro del Movimiento Humanista, me jor disefado y realizado. Se produce un rechazo del modelo neo: Positvsta, pero no se da una sustti- Cién por otro que fuera un puente de Unién entre la Psicologia Humanista y la ciencia, teniendo que acudi al lene ‘guaje fips6tico y titerario con pérdida del rigor centfico” (Gondra, 1986, p. 4), (©, Rogers (1965) afirmaba: "pero si lo Unico que hacemos es deplorar y resis tir, entonces no seremos més que un ‘grupo de grotesta transitorio, que muy [pronto se verd desbordado”(p. 41). + Se cometer excesos y extravagancias Por parte de algunos grupos de en- ‘uertro, partidarios del "Movimiento del Potencial Humano” enrolados en e! Mo- Vimniento Humanista, y por otros peque- fos grupos de terapeutas que sallan a los periddions por sus incontroladas ac- tividades cfnicas. Albert Elis expresa- ba en 1973 estos descontroles “poco Cientficos", que se podtian expiicar por los momenios de protesta que se vivian [pero nunca justiicar: “Muchos de sus Seguidores se han metido precipitada- ‘mente en la astrologia, magia, percep- cidn extrasonsorial, adivinacién del fu- turo y otra serie de empresas acientti- cas 0 anticentificas en su frenética ne- casidad de extender los limites de la mente humana, y con ello han sumigo rnuevamente a la psicologia ne la época {del obscurantismo™ (ctado por Gondra, 1086, p. 6). Los undadores més representatives {del Movimiento no formaren un grupo ‘cohesionado. Ademés, eran personas de edad madura lo que diticuté la con- tinuidad de: proceso. Al moc Maslow (1970), fahé et lider, surgioron divisio- nes, y muchos pasaron a la Division de Psicologia Humanista de la APA, con- ‘sumando lk escision dentro del Movi: siento. 5. Formas diversas da antancior el humanismo psicolégico El califcativo de “humanista” es atribuido a dilerentes formas de conceptualizaro. Los Drimeros representantes més destacados do la Psicologia Humanista fueron A. Maslow, G. Allport, E, Fromm y C. Rogers. evs de Arai raneacoona!y Peeigia HumansLos principales sistemas acogidos a la Psicologia Humanista, y que expresan su ‘gran heterogeneidad, son: ‘+ El psicoandlisis social, de Erich Fromm. + La Terapia centrada en la persona, do -C-Rogers ‘cuentro con su sede principal en Esa- len. + La Gostatorapia, de F. Ports. + La Biosnergética, de Lowen, + El Andisis Transaccional, de Bere. * La psicosintesis, de Roberto Assagiol + La nouropsicologia gestaltica, de Golds- tain, + La Terapia Transpersonal, de Maslow. + El psicodrama, de Moreno. + El Humanismo Conductual, de Thore- + El Sistema Tecnolégico del Desarrollo Humaro, de RR. Carkhuft. Villegas (1986) distingue tres corrientes _metadolagias en la Psicologia Humanist: El Aumanismo Naturalsta, con su con cepto de autorealizacién dentro de una teoria rolisica El ejemplo més claro esa ‘Neuropsicologia Gestétca, de Goidston, El Humanismo axiolégico y transcen- ental, centrado en los valores cultura les cuya realizacién (Rosal, 1986) 0 al- ‘cance 2onstituyen la finaidad del hom- bre, y orientado hacia un “ranscenden- talismo’ en et que coinciden psicologia, flosolia y teologla. Como ejemplo, la Picoterapia Transpersonal, de Masiow ya Pstosintesis, de Roberto Assagial + Yun Humanismo no dialéctice, que pre: supone una identidad entre flogénesis y psloogénesis, y cuya representatividad ‘esta repartida por diversos enfoques. 6. Caracteristicas comunes ualidad y la empuja a renunciar af matrimo- rio. Pero la orientacién de su guién hacia la muerte no esta saciada sin embargo: debe pues poner en préctica su epiguién. Bajo su influensa, la mas sugestionable de sus alum- ‘nas se hace matar por una noble causa, 10 que alvia momenténeamente su impulso de ccumpil ota misma ol sacrifcio supremo. FESUMEN El epiguidn 8 una version condensada {del guién de una persona, que comprende ‘obligatoriamente ol final trégico, que intenta “xaspasar’ a algin otro, como lo haria con ‘una patata demasiado caliente para teneria ‘on la mano. La victima se lige entre los {que pueden infuenciar por transacciones 'Nito-Nifio: por ejemplo, su hij, su conyuge, tun pacienta, un estudiante, otro miembro de ln grupo sin lider. Es el Pequefio Profesor, o Adulto en ol NNifo, de la persona misma, fuente del epiguidn. Intenta consecuencias destructivas del guidn por ‘medios magicos, en la creencia de que si la rmaldicién puede transterise a cualquier otro, no tendra que sufi ‘Cuando el epiguién se acepta visiblemen- te por otra persona, el individuo tiene un arranque de energia, pues esté temporal- ‘mente “iberado" de su guién. Pero cao bajo su golpe sila victima no pone en préctica su final tragico 0 parece rechazatio. I epiguién difiere del contraguién por el hecho de que est engendrado de forma in terna, segin las grandes lineas del guién, por el Pequetio Profesor lleno de temor de la persona, mientras que el contraguién festa enraizado en el Padre por mensajes, ue vienen de los padres reales. El epiguidn tiene una tonalidad desespe- rada “Sultiré si td no te sacrlicas por mr. De este modo, ante et rechazo de la diosa {de acordat un viento favorable, Agamendn estaba dispuesto a sacriicar a su hija Iphi- ‘genia. Asi mismo, Abraham estaba dispues- to a sacrificar @ Isaac. El slogan del epi- ‘guidn puede enunciarse *Yo te hechizo para deshechizarme a mi mismo" Howsta ge Anais Iransacconaly Pscoogia HumanistLA FORMACION DEL GUION* Para facilitar la discusién de los dos pun- tos que quiero desarrollar @ propdsito de la formacién del guidn, me serviré del dlagra- ma estructural clasico: ‘STANLEY J. WOOLLAMS tuarse en 6 P1, Sin embargo, tanto 6! mis mo (1971) como Berne (1977) elaboraron Conceptos importantes que pueden const tuir la base de una conclusién diferente. P2 PARTES DE P2 iN P Madre = Padre de ta mac, P Padre = Padre del padre. AP |PPadre —-PP= Pare en el Padre. [AP = Adultos en of Pace, EP EP = Nifo en ol Pace. =< |e ADULTO / E (Pr) PARTES oF E2 AE (A1) PE = Padre en el Nifo (P1), el “Electrodo” Een [AE = Adulto or Nifo (At), el *Pequetio Profesor”. EE ~ Nifo on ci Ni (E'), ol “Nino Eaponténes™ Pe, Ae, Eo = estados del yo al nacer. 2 Figura 1: El diagrama estructural clsico. Digamos en general que estoy de acuer- fio con Stuntz (1972) en que la influencia real sobre el comportamiento de una perso- ‘ha se sitda en el Padre (P2) y no en el “Electrodo” o Padte en el Nifo (P1) como lo afirman Berne (1£77) y Steiner (1971). Steiner (1972) afirma que al nifio, antes deta wa Ue cio 0 Ss alos, no tne P2, y concluye por ello que Ia fuente de fos men: Sales negativos 0 de los mandalos debe si- ‘Sogin Steiner (1971), "El Padre se com- pone esencialmente de comportamientos imitados de los padres 0 de las figuras de autoridad. Este comportamiento se asimila ‘como un todo, segin la percepcién qua tie- ne de ellos un muchacho y sin modiicacicn, Una persona ian el astado de yo Pad un play-back viviente de una banda regis ora video de sus padres 0 de otras figuras parentales” * Actuaites en Analyse Transactionalle (AAT), 1978, Il, 9. Traduecién: Casto Martin 1°51 Ato 204 Esta banda resistradora incluye necesa- riamente las tres partes del Padre: Padre (PP), Adulto (AP) y Nifo (NP). Bome (1977) define al Niro como esta parte del individu que "piensa, actia, ha- bla, Se musve y reacciona exactamento de la misma forma que cuando era un nifo de tuna cierta edad’. Resulta de ello que en todo momento, un nifo registra simulténea- mente dos cosas: en su Padre (P2) lo que le llega, y en su Nilo (N2) lo que siente (E1), piensa (At) y decide (P1) a propdsito eo que le llega ‘James y Jongeward (1978) admiten ta texistencia de un estado del yo Padre en el nino y dan el ejemplo de Chantal quien, @ la ‘edad de veintidés meses, actuaba con su ‘mufieca como su madre actuaba con ella, El comportamionto maternal de Chantal, tuna verdadera imtacion de su madre, pro- venia de su estado del yo Padre, En mis grupos terapéuticos intensive, ‘encontré una corfirmacion clinica del he- ‘cho de que P2 esta registrado desde la mas joven edad. Las técnicas Gestalt, so- bre todo la de las dos sillas (Peris, 1972) donde la persona hace dialogar dos “par- tes" de ella misma, faciltan la exterionza ‘cin de recuerdos y de sentimientos anti- ‘guos @ intensos. Se vard en el ejemplo si Quiente. Mi experiencia clinica trata sobre mds de cien pacientes: cada uno de ellos ha evocado muchas veces escenas de de- cisién que se remontan hasta la edad de los nueve meses. Si, en el momento apropiado, se pregun- ta.a los pacientes: ‘Dime a quién ves en la otra sila cuando te digo estos mandatos", €1 95% de ellos, segun mis observaciones, reoponden “Mi madre" (0 "Mi padre", "Mi hermano’, "Mi herman" cualquier otra fi ura parental). El 5% restante responden "A mr, de ordinaris en tanto que nifo. En estos Utimos casos, la experiencia del pa- ‘lente conduce a atribuir el origen de los mensajes @ una nstancia que se puede identificar como el Padre en el Nifo (P1), 0 1 “Electrodo”. Sin embargo, mas tarde, el ppaciente vord una figura parental en tanto ue fuente de mensajes. Por consecuen- cia, ol P1 acttia como madiador no como fuente. ‘aqui un ejemplo caracteristico, que Jo indico bajo forma abreviada. Maria tiene un fuerte sentimiento de ser estipida, afirma que actia a menudo en consecuencia y concluye el contrato de cambiar ésto. Colo ‘ca su sentimiento en la otra sila le habla, La evocacién del P2 es aparente en las res- puesta de Mara alas preguntas del tera outa, ‘Maria: “No me gusta sentite. Qui te vayas" Sentimiento: “Me necesitas. Sin mi te aburririas” ‘Maria: "iNo, yo no te necesito!” Sentimiento: “iEscuchal Si te encuentras tan matigna, no te ayudar" ‘Marfa: “/Actualmente puedo ayudarme a ‘i mismal No te necesito!" ‘Sentimiento (con la voz muy alta) “iNo te ermito hablarme en este tono!\Ten cuida- do con lo que dices, sucia chiqulla! \Una Palabra mas y te ganards una palzal” ‘Maria (ora y se encoge como si se la pe- ‘98°a): “iPerdon! \Perdén!™ Terapeuta:",Qué sucede” Maria: “Estoy en el suelo, loro y mama ‘me pega’ (loa y se sostione la cabeza). Torapeuta:“,Cuantos afi tienes? Maria: "Tres aos". Terapeuta: ",Qué es lo qu misma?” Maria: “{Guardaré para mi lo que pienso y ocuitaré a los demas lo que sé!" que dices at ‘Adomas de su decisién de guién, Maria recuerda otros detalles de esta escena. Ha- bbfa hecho por su padre alguna cosa que a ‘mamé no le gustaba. Esta queria que hicie- ra.lo contraro, este era el origen de la rif, ‘Sus mandatos le impedian tener pensa mmientos propios, desplazar a su madre y ser {intima con un hombre: se precisaron a con- tinuacién de la ferapia. En esta escena, que evist 0 Anaiss Transacionaly Psevegia Humansta‘lvidado durante mucho tiempo, ha- tomado la decision de no pensar por ella misma. Al redescubrir y reconocer la fuente {del mensaje, pudo tomar una nueva deci sidn de pensar y mostrario, Hay que notar igualmente que el manda- to negativo, que se repite en otras escenas que Maria revivis posteriormente, era direc- toy verbalmente expresado. Al principio de la torapia, el conocimionto de los mandatos negatives permanece como conjeturas y @ ‘menudo el pacierte no recuerda haber ofdo tal frase: a menudo no guarda mas que una Iimpresién, es decir, que sitda el mandato en el registro no-vertal. Sin embargo, si se continéa en hacer revivir viejos recuerdos, aparece ordinariamente que los mandatos negatives han sido verbales y repetidos a menudo. Esto 06 cierto igualmento on ol mas ne- gato de tovos: 'No existas". En los prime- {0s estaclos, el Faciente recuerda solamen- te su sontimionto de no ser deseado. Mas tarde, recuerda cue su madre decia: "Si no hubiera sido port, no hubiera tenido todos estos problemas’. Finalmente, revive una vieja escona en la que su madre plerde todo Madre Padre P, A 5 Y ( control y exciama en su célera: */Quisiora que murieras!” (1966) postula dos tipos Critica y Padre Nutricio, Las informaciones clinicas van en. mis- ‘mo sentido. En terapia, es a menudo al Pa- dre Critico a quien se refiore, Su fuente pri ordi es ef Nine en et Padre, fuerte in- terna de mensajes y de mandatos de guién. En el ejemplo precedent, ol men- Sale de guién "No pienses” viene en prime- ra instancia de la madre de Maria en su estado del yo Nifo. La otra fuente interna importante os el Padre en el Padre, fuente de mensajes de contraguién, por ejemplo: “Eres un mal muchacho, deja de hacer por- ‘querias’; en esie caso, el mensaje de con- traguién es “Sé correcto y limpio". EI Padre Nutricio puede ser el Padre en el Pad ppero también el Adulto en el Padre, y en ‘ocasiones el Nifo en el Padre. En cada e880, un trabajo de dos sillas bien conduci- do actualiza viejos recuerdos, donde la cara de papé o mamé aparecen sobre la ‘otra silla como lugar de mensajes posiivos Y nutritves, tales como “Te quiero". Todo Esto se sitda en el P2, x: Flagistro inteiorzado de la manera en que los padres o figuras parentales le han tratado 0 de lo que ellos le han mostrado, ‘As: Ordenador Adulto rudimentario (no esté completamente formado antes de los 12, 14.6 16 afios). Nilo Adaptado: registro interirizado de las decisiones, comporta- mientos y sontimientos resuitantes de las experiencias, educacion ¥ mensajes de los padres y figuras parentales, ‘Ag: Pequetio Profesor: pensamianointuitivo y creativo. E{: io Natural tuente de los sentimientos no censurados del nfo Figura 2: Un nfo de tres aos. 151 Ano 200¢ Latomacién do aan Los datos olinicos indican pues que el P2 se constuye y, por consecuencia, esta dis- Ponible desde el principio. Ademés, cont ‘nda ejerclendo esta capacidad y, como dio ‘Stuntz (1972), “activa” el estado del yo Nifo ‘Adaptado, 6! P1 0 Padre en el Nite. Por otra parte, English (1972) subraya ‘que e! Nifo recibe mensajes tanto benévo- os como malévolos, y que es su reaccién frente a ellos lo que constituye sus decisio- nes. Beme (1977) y Goulding (1972) consi- eran igualmente que es en el Nifo donde se forman las decisiones que van a const- {uirel guién. Parece que este proceso se si- tia en el Pi, ayudado por el Peguero Pro- fesor (At), en reaccién a los sentimientos del Nilo Libre 0 Nino Esponténeo (N1). Desde esta dptica, el P1 no puede llamarse "Electrodo" puesto que no os la fuente de os mandatos; sugiero que sea ofcialmente Tebautizado ‘Nino Adaptado" como lo hicie- on muchos autores, sobre todo James y Jogenward en *Nacides para truntar, Ei diagrama estructural de un nito de tres aos se presenta en consecuencia como al figura 2 El segundo punto que quiero tratar aqui Concieme al contraguién. En los diagramas, se le representa habitualmente como yendo Madre ol Padre al Padre (fig. 9). Contiene “las Vias convencionales y abiertamente profe- sadas con relacién a lo que las personas doberian hacer" (Steiner, 1972) ‘Sin embargo, como hemos visto anterior- ‘mente, la informacién almacenada en el Pa- dre conciemne a la materia de sar padre: es tun registro de lo que hacen los padres, De hecho, ol estado del yo que rece los men- ‘ales de contraguién es el Nino; en el andl 8is de segundo orden, es el PI o Nifio Adap- tado. Siempre ayudado por el Pequeto Pro- {esor, ef P1 recibe pues a la vez mensajes 140 gui6n y de contraguién. Como dijimos an- teriormente, es é! quien toma las decisiones {que constituyeron uno y otto, comprometien- {0 asf toda la vida dela persona. ‘Los mensajes de contraguisn tienen me- ‘nes impacto, y por tanto menos infuencia | sobre éste, que los mensajes de guidn. Esto se explica por el hecho de que provienen de tun estado del yo, el Padre, cuyas reaccio- ‘nes son menos intensas que las det Nifo, {de donde emana el guidn. Ademds, el con: traguién o2 tranamitide generaimente a una edad un poco més avanzada: llega pues @ luna persona cuyo Adulto puede tratar mejor los mensajes y que, fisicamente, no esté tan debiltado. Padre “Trabaja duro'/ | FFigura 3: El contra-escenario en la matnz del escenario cso. ova do Andis Transsccloaly Pcologia HumanistMadre “No trluntes mas que yo: bebe Figura 4: La matic rvisada dl escenario, Una observacién importante: el contra guién 20 esta siempre en oposicidn con los mensajes de guion. En ocasiones, se re- fuerzan considerablemente el uno al otto, ‘como en el ejemplo cldsico del alcotoismo, €aleonélico, que me permite al mismo tiem- po disefar la matriz revisada de guid: ‘Se puede trazar para la misma persona un diagrama estructural de segund> orden, {que muestra cémo experimenta uns men” sales actualmente interiorizados (ig. 5). Es- tos dbs diagramas son equivaleries. Sin ‘embargo, para el uso general, la mattiz de (uidn es ms adaptada y més clara “Bebe, para ser un hombre" He aqui ‘como beber “No trlunfes mas que yo: bebe" Figura 8: Diagrama estructural de segundo orden de la misma persona, N51 Ato 2004 La tomasin del gun REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS Beme, E.(1977). Que dites-vous aprés avoir alt bonjour? Paris: Tohou. English, (1972). Sleepy, Spunky and. Spooky. FA, il, 2. Goulding, M. (1966). The Two Parents. TA, Vl, 26, Goulding, R. (1972). Decisions in Script For- mation. TA, ll, 2. Jamoe, M. et Jongoward, D. (1970). Naitre ‘gagnant. Paris: Inter-Edtions, Paris, F. (1972). Réves et existence en Gestatt-thérapie, Paris: Epi Piaget, .| et Inholder, B. (1969). The Pey- ‘chology of the Child. New York: Basic Books. — ——— Steiner, C. (1971). Games Alcoholics Play. Now York: Grove Press. Steiner, C. (1972). Scripts Revisited. TA, 2, Stuntz, E. (1972). Second Order Structure of the Parent. TA, Il, 2. evista ge Ariss Transacconaly Psologa Haniacate de AESPAT CARTAS DE LA PRESIDENTA DE AESPAT AVdSAV 2@P SExayn9 Madrid, 19 de Junio de 2004 Estimados socios: Nos ponemos en contacto para informaros de la dima reunin de la Junta Directiva y de las decisiones tomadas en ella En a uma reunion de Junta Directiva celebrada el 18 de junio, se expuso la situacién de 10s miembros que componen dicha junta rectora tanto laborales ‘como personales y se decidié que probablemente no estamos en disposicién de ‘tender @ la Asociacién como creemos que es nuestra responsabilidad, por 1o {que lo més opertuno seria dit. Tanto la presidenta (Yolanda Sénche2), la secretaria (Gloria Alonso), ol te= sorero (David Gil) come los vocales (Icar Garmendia, Antonio Ares y M* Victoria, ‘Adiach), estuviron de acuerdo con la dacsién y segiin los Estatutos la Junta Di- ‘ectiva puede cesar por dimisién conjunta de todos sus miembros (Articulo $7) 'No obstanto se planted que era nuestra responsabilidad informaros y ofrecer una altemativa para que el funcionamiento de AESPAT so vea dentro de fo posible, lo menos afedado hasta ol Xil Congreso Espafol en ol que so colebrara la ‘Asamblea General Extraordinariay elecciones de nueva Junta Directva. La propuesta es la siguiente: Crear una Comisién de Gestion que dure @! periode comprendio desde la fecha presente hasta la Asamblea General (18 de ‘Septiembre @ las 20 horas en la Sede del Congreso, Centro de Historia de Zara- ‘goza, Pza, de San Agustin, 2). La comision estara formada por cualquier socio ‘que lo das00 y solicit antes del 2 de julio donde la Junta expondra los candida- tos que lo hayan solctado ¢ informaran posteriormente a todos los socios de la ‘onsttuclén de dicha comisién y sus integrantes, Las funcienes de los miembros de la comisién serin temporales, dicha Comisién no ane cardcter de junta directva, y realizarén las actividades de ‘AESPAT hasta que se consolide una nueva Junta Directiva. Quedan pendientes ‘actividades como corrar y distibui a revista del 2¢ Semestre de 2004, presta la Colaboracién necesaria con ATA en la preparacion del Xil Congreso Espafol de {AT., presentacion y pruebas de examinandos a membrecias de AESPAT, asi Como cualquier demanda de los socios o potenciales socios... La Junta se com- promete a data dicha Comision toda la Informacién pertinente para poder llevar 8 cabo dichas funciones. Cualquier persona interesada en formar parte de la Comision puede ponerse en contacto con lclar Garmendia en el TeiétonoFax: 91 577 75 80 o€-mai:osicus @bch.navegalia com En caso de no presentarse candidatos para formar la Comisién, la junta en funciones permanecera hasta las elecciones y realizara solo aquellas actividades {que pueda por las motives expuestos anteriormante, evista co Anis Tarsacionaly Psicogia Humanistdn Prosiorta de AESPAT Las peisonas intoresadas en presentar ou candidatura para las olecciones de Junta Diractiva (tenon de plazo hasta quince dias antes de la Asamblea General Extraordnaria, segun Estatuios de AESPAT) y aquellos intoresados en examinarse para optar a las membrecias de AESPAT ‘podtdn hacero si cumplen los requisitos establecidos en los Estatutos y en el Reglamento de Ré- {Gimen interior de AESPAT. La Comision Gestorainformard a todos los socios de dénde presentar ‘ichas candidaturas, la documentacion ytrémites pertinentes para examinarse asi como cualquier informacion que desean los socios. Nuestro objetivo es que nuestra situacion personal y laboral agrave lo menos posible el {unclonamignto habitual de AESPAT. Por elo realizamas esta propuesta como medida provisional hasta et Xil Congreso en donde todos los Socios decidrdn una Nueva Junta Directiva para AESPAT. ‘Agradeciendo wiestra comprension, Un saludo, pero Fdo.: Yolanda Sanchez Galén 151 Ato 2008 (cates ao AESPAT s ‘Madd, 5 de Julio de 2004 Estimados socios: __ Coma informamos en la carta anterior a Junta Direciva de AESPAT ha dimitido. Se propuso ‘roar una Comision Gestora, formada por aquellos socios interesados en ser miembros de dicha ‘comisién, hasta la proxima Asamblea General Extraordinaria de AESPAT en la que habré eleccio- ‘nes de nueva Junta Directva El dia2 de julio la cirectva se reunié para crear dicha Comisién. Las personas y las funciones astanadas para cada miembro de la Comision son: NOWBRE V APELLIDOS| FUNCIONES ‘CONTACTOS: esis Serrano Actividades do secretaria: canteceién| Apartado de corens 8.222 |e cartasiformatvas para ls socios ‘Madd 26000 | Joss Aivarez Custodio | Actividades do revista: recibir atoulos 7 ara la revista, corrar y dis ir la re- | ioalcus@ fita de 1 Semostie de 2004, 91 77 7560 tovetaysupensa los arlouosenvia:| APAadodecorens 8.222 | os por os autores am | Actwidades de recepcién y respuesta 4e lamadas para cualquier informacién, | aclaracion, petcin... de los s0cos. | ian | Actividades do Tesoretia y Actas 66 Yolendo Sénchez Galin | Secretaria, Biblioteca | RRecoger la corespondenca del apar-) “91 43394 13 tado de correos. \ lear Garmendh jnalcus@bchnavegalia com 91 577 75.80 do. Yolanda Sanchez Galan Hews de Anais Iransecconaly Psa HuranistaNORMAS PARA LA PUBLICACION DE ARTICULOS Los trabajos se enviarén mecanogratiados, @ doble espacio y en lamafo folio (Formato DIN- ‘A4), en una sola cara, Su extension no podra exceder de 30 folios que serdn numerados. Se ‘enviarén tes copias del trabajo y otras tres copias en papel satinado de todas las figuras 0 graticos Se valoraré que os articulos enviados para su publicacién sean originales Cuando sea preciso se incluiran copias de todos los permisos necesarios para reproducir el material antenormente publicado o emplearfotogratias de personas identficables. En los artculos publicados so indicard el nombre y apelidos dal tutor, y el Departamento, Servicio, Centro 0 Univetsidad donde se haya realizado el trabajo. Los trabajos, ateniéndose a tas normas de publicacién de Ia APA (Publication Manual of ‘the American Psychological Association, 1994), aceptadas y oxigidas universaiments, para cualquier publeacion de cierta solvencia dentro del campo de la psicologia, deberan tener en cuenta los siguientes puntos: '* Deben ir precedios de un RESUMEN de no mas de 100 palabras de extensién * Enlas citas de autores que se realicen a lo largo del text: = Siéstas son “no Ilterales” se mencionaré ellos) apelldo(s) de autor(es) y el ao de si publcacién entre paréntesis. Ej: La psicoterapia es una actividad intensaments personal (Tyler, 1977). = Si las citas son “Iterales", o! texto ctado se enmarcaré con un “entrecomillado” a! Principio y_al tial, mencionande a continuacién y entre paréntesis la pagina del Susodicho texto publicado. E).: Segin Tyler (1977): "El éxito parece depender tanto de lo que es el terapewa como de fo que dice y hace” (pag. 266). * Las Referencias Bibliogréticas, relacionadas con tas citas de autores del texto y que dan ‘categoria @ una publicacién, serdn lstadas al final del aticulo, ateniéndose a las siguientes = Si se cita un libro, se menciona(n) el(ios) apettido(s) y la letra inicial del nombre de cada autor; después, se coloca el afo de la publicacion entre paréntesis seguido de Punto, y @ continuackin el ttulo del libro en cursva y negra, y los nombres de a cluds Y editorial. E).: Dandler, R. y Grinder, J. (1980). La estructura de la magia. Sartiago de Chile: Cuatro Vientos. ~ Si se cita ol capitulo de un libro, de autor(es)cferente(s) al del capitulo, se menciona 1 autor(es) del capitulo, como anteriocmente; después del ao entre paréniesis, se pone {tuo de capitate, poniende a continuacién: En = Iniial del nombre y apelido(s), titulo dol libro (en cursiva y negra), paginas del capitulo, cludad y editorial E.: Labrador, FJ, Cruzado, J.A.y Vallejo, M.A. (1988). Trastomos asociados al stress y su tratamiento, En JM. Buceta (Ed) Psicologia clinica y salud: Aplicacién de estrategias de Intervencién, pgs. 245-298. Madd: UNED. evista de Anis Taneacioaly Peng Hunansta8 SOLICITUD CONJUNTA DE ASOCIAGION A “AESPAT” 20 pone en cursive y negra, nol ule del 7 De BuBONTeCrS eee A arcu sino el nombre de la Revista, poniendo después al tom, numero (en cursiva y SUSCRIPCION negra) y paginas del susoccho atcuo pubicado. E}: Abad, JE. (1967) Teoras del yo Y del sujte psiqico en psicoandisis, Reviste de Psicoandisis, XLIV, 3, pags. 375 597 is Z Deseo ser Socio de AESPAT y recibir su publiacién, Revista de AndlsisTranssccional y Psicologia Humanista, para lo que abonaré, al ser admitide; i cuota anual det ano 2007 3 (acpi Epes oor tars on poste as oa ple de phn. B Sees ew i Apeltidos _ a Nomere £1 Conejo de lence oe revo el derecho dono acepa arinisa cua oetastn no = «eat propa doa Revel 0 Ba on aqulon casos of ls quo organ ocala da Domi pane ce fata se conaireauicite, 0 abn cud no pueda relaoenaee con ls leas Telsonoy Fox acon ‘revere proven. La seoplcn Go un arioua ro upone eu pubic eda ia io cual se hard en el momento adecuado a las necesidades de la Revista, y estard sujeta a las ‘orrecciones adecuadas para una correcta publcaciin seyin forma y contenido Protesién 0 actividad ala que se dedice Lugar de trabajo. Nombre, creccidn y telefono de la Empresa u Organisms (axicar ‘1 Consejo de Redaccién pueden no identitcarse ni responsabilizarse Sobre low urs Go me ‘luda, proto y oécigo postal). _ sobre los puntos de vista y afirmaciones sostenidas por las autores en sus comunicaciones originales. _ _ de 01 200 Firma del solctante y D.NL ‘A CUNPLIMENTAR POR AESPAT CORTAR Y REMITIA A AESPAT, AL APAATADO 0.222. Presontado por: ‘Aceplado con feche: ___imara da socio: a= For: BOLETIN DE DOMICILIACION BANCARIA Sofores: les ruego que atiendan, con cargo a mi cuentalibreta, y hasta nueva orden, et recto qua ‘anualmente les presentaré AESPAT para el pago de mi Asociacién a AESPAT y de la Revista do ‘Analisis Transactional y Psicologia Humanista, ‘Nomore y Apetios: Noe olibreta: — yyy Banco/Caja Direccidn: Ciudag; cP: ¥ enviar al propio Banco 0 C.A. Fecha y Firma: gona N51 Ato 2004CORTAR Y ENVIAR A APARTADO &.222. 26080 MADRID. FAX 91439 #4 19 a= + BOLETIN DE SUSCRIPCION A REVISTA DE ANALISIS TRANSACCIONAL Y PSICOLOGIA HUMANISTA BOLETIN DE SUSCRIPCION Deseo susenbirme a la Revista de Analisis Transaccional po el periodo de un afo,renovable ‘suoesivamente hasia nuevo avis. Precio de susctipeidn anual, 2004, para Espana 19 €. ‘Apelidce: - os =. = eae eae adutoceeree meg antec seer = = eae g forma de page: L}Domictiacién bancaria(relenar autorizacién adjunta inferior) y ‘enviar @ Banco 0 Cale, Gi Transferencia bancaria a AESPAT. Caja de Magic - Sucursal 2038-1006-69-6001231467 CC. Conde de Peraiver, 6 - 28006 MADRID Firma BOLETIN DE DOMICILIACION BANCARIA Sefores: les ruego que atiendan, con cargo a mi cuentaibreta, hasta nueva orden, el recibo que |anualmenie les presentard AESPAT para ol pago de mi suscriplén ala Revista de Andisis Transaccional y Psicologia Humanista. Nombre y Apelidos: — Nocolivet:— 7 ay_ yoo Banco/Caj Direccion: Ciudad: Fecha y Firma: