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Cuerpos Aliados y Lucha Política: Hacia una Teoría

Per formativa de la Asamblea

Judith Butler es una de las autoras más reconocidas dentro del


feminismo por su desarrollo de la Teoría Queer. Con el libro El
Género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad (1990),
Butler presentó su teoría sobre la performatividad del género,
ampliando el análisis en obras posteriores. Dicha perspectiva abrió la
puerta a una reducción de la presión ejercida por las normas de
género, con el fin de posibilitar, lo que la autora define como, una vida
más vivible. Durante su carrera académica, Butler no solo ha trabajado
temas de género, sino que ha ampliado sus análisis a cuestiones éticas,
de filosofía política o de derechos humanos.

En el libro Cuerpos aliados y lucha política: Hacia una teoría


performativa de la asamblea, Butler desarrolla su teoría de la
performatividad incluyendo lo que Arendt definía como “acciones
concertadas”. Para ello, la autora realiza un análisis normativo de la
realidad a partir de los movimientos sociales que han tenido lugar en
todo el mundo en los últimos años, como Occupy Wall Street, la
ocupación de la plaza Tahrir o el movimiento Black Lives Matter.

A lo largo de los seis capítulos que constituyen el libro, la autora


incluye los actos corporales dentro de la teoría de la performatividad.
Para dicho estudio, Butler establece un diálogo con las aportaciones
de autores como Hannah Arendt o Theodor Adorno.

abandonar el sillón académico para participar activamente con sus


lúcidas reflexiones, siempre discutibles y discutidas incluso por ella
misma en sus propios libros, y embarcarse en la política social de su
tiempo, siempre desde su postura de filosofa del cuerpo, de esos
cuerpos que importan, de esos cuerpos que estorban o que buscan
posicionarse o re-significarse en una esfera pública marcada por la
violencia y la alienación, máxime en estos tiempos de precarización y
racialización de la otredad.
Butler nos habla desde diferentes frentes teóricos (la noción del
“pueblo”, la precariedad y la precarización, el encierro y la violencia
de estado, el neoliberalismo refinado, la posibilidad o la necesidad de
la coalición o unificación, la relectura de Hannah Arendt y “La
condición humana”, los márgenes de los márgenes) de las posibles
formas de participación en la vida pública o la política y sus
posibilidades de ser entendida. Butler introduce la noción de
"asamblea provisional o efímera" como fórmula de acción política
performativa y corporal frente a la verticalidad e incluso frente a las
asambleas tradicionales de cara a intereses macroeconómicos y
heteropatriarcales que se refinan y auto-perpetúan negando las
subjetividades y la pobreza creciente.

Su inmenso ensayo, en el que como siempre se apoya en batallas


recientes y otros grandes nombres de la filosofía clásica y del
pensamiento contemporáneo, es un libro de primer orden recién
llegado en castellano a nuestras librerías, “Cuerpos aliados y lucha
política” continúa el camino emprendido por “Vidas lloradas” y
“Marcos de guerra” o sus lúcidos estudios sobre la performatividad de
género y promete causar encendidos debates además del ya consabido
placer intelectual de leer a una voz aguda, lúcida y profunda en
tiempos de incertidumbre.

En este texto, Butler analiza la libertad de reunión y la pone en


relación con la soberanía popular. Para la autora, la posibilidad de
expresar las reivindicaciones en el espacio público nace de la alianza y
el acuerdo de distintos cuerpos. Así pues, a lo largo del texto Butler
reflexiona sobre el papel de los cuerpos en la conformación de las
asambleas o sobre la forma en la que el poder representativo del
Estado, cuya legitimidad nace de la soberanía popular pero que no
completa a esta última, reacciona contra la amenaza que suponen esos
cuerpos que conforman las asambleas. De esta forma, a la vez que
referencia y analiza los actuales fenómenos asamblearios (desde la
Puerta del Sol hasta la Plaza Tahrir o el Parque Gezi), Butler
reinterpreta la soberanía popular como nacida de la corporalidad y no
solo de una operación lingüística. Esta corporalidad fundamenta, a su
vez, una forma distinta de exponer las reivindicaciones; para Butler,
un ethos y una táctica: la no violencia
En el primer capítulo, la autora parte de las acciones performativas
individuales para presentar la asamblea como un “ejercicio
performativo de su derecho a la aparición, es decir, una reivindicación
corporeizada de una vida más vivible” (Butler, 2017, p. 31). A
continuación, expone como en las movilizaciones en las que se
reclama un espacio público existen elementos comunes, en ellas, las
personas excluidas y que viven situaciones de precariedad se unen y
se movilizan. En el tercer capítulo, centra su análisis en cómo, aunque
los acontecimientos son locales, existe una reversibilidad de lo
próximo y lo distante en las exigencias éticas. En el siguiente capítulo,
Butler realiza un análisis de la vulnerabilidad a partir del estudio y la
vinculación de la vulnerabilidad del cuerpo, las alianzas con otras
personas y la política de la calle. En el capítulo cinco, la autora debate
sobre qué individuos configuran el "pueblo" y cómo se manifiesta. En
este debate, Butler entiende estas acciones de reclamo del espacio
público como actos performativos. Finalmente, Judith Butler trabaja
en torno a la pregunta “¿se puede llevar una buena vida en medio de
una mala vida?” vinculándola con la participación política, la
vulnerabilidad y la interdependencia entre las personas para llevar una
buena vida.

El libro nos permite reflexionar sobre la soberanía popular y los


movimientos sociales, desde una nueva perspectiva teórica. Dicha
reflexión resulta de interés para ámbitos académicos, como la ciencia
política o la sociología, por ejemplo, y a la vez para aquellos actores
envueltos en acciones sociales.

Referencias

Butler, J. (1990). El género en disputa. El feminismo y la subversión


de la identidad. Barcelona: Paidós.

Butler, J. (2017). Cuerpos aliados y lucha política. Hacia una teoría


performativa de la asamblea (1ª edición). Barcelona: Paidós
Básica