HISTORIA DE LOS MEDIOS

TP n° 1

Tema: Las fases de la codificación humana

Fecha de entrega: 4 de abril

Alumnas: Catalina Marzo y Julia Unamuno

Curso: 4to Bachillerato en Comunicación

Escuela: EESOPI n° 3107 “Doctora Sara Faisal” Santa Fe

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CONSIGNAS​:

1) Indicar la diferencia entre la forma en que se comunican los animales y los hombres.
2) Indicar en qué momento aparece la cultura según las tres teorías de las ciencias
sociales.
3) ¿Cómo caracterizamos el concepto de los medios?
4) Caracterizar las faces de la codificación humana. Son cinco. Para la fase n°1 realizar
la aplicación práctica de la página 76. Para la fase n°2 la primer aplicación práctica
de la página 77. Para la fase n°3 buscar ejemplos diferentes a los que aparecen en
la fotocopia, tanto de arte rupestre como de arte moderno. En relación al arte
moderno buscar ejemplos argentinos. Para la fase n°4 realizar la aplicación práctica
de la página 83. Para la fase n°5 realizar la aplicación práctica de la página 84.
5) Leer el ejemplo de la página 85 (el del dinero)
6) Realizar la aplicación práctica final de la página 86.
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1-​ Cuando se dice que los animales se comunican, se muestran distintas formas de
intercambio o relación entre ellos y su entorno. Los animales se adaptan a los cambios de
su ambiente, pero no construyen cultura. Un animal de hace mil años se comunicaba
relativamente igual que el mismo actual: tienen un mismo objetivo y los gobiernan los
mismos instintos de conservación, supervivencia y procreación.
en cambio, cuando nace un bebé humano se encuentra con una organización del mundo
totalmente diferente a la que hubiese encontrado en otra época u otro lugar. Existen en el
mundo numerosas manifestaciones culturales (tecnologías, códigos y reglas, etc) que
regularán su vida. El bebé deberá seguir convenciones sociales para aprender,
entretenerse, relacionarse, desarrollar actividades, etc.

2-​ Momento en que aparece la cultura y de cómo la humanidad trascendió el “estado de

naturaleza” según las tres teorías de las Ciencias Sociales:

● Autores que evalúan la historia de la humanidad a través de sus cambios materiales,

sostienen que comenzó junto a la utilización de herramientas para conseguir
alimentos.
● Otros antropólogos, expertos en comparar diferentes culturas, observaron que la
prohibición del incesto (no poder tener relaciones sexuales con familiares) es una ley
básica común a todas las sociedades y que es esta ley la que sirve para marcar un
límite al “estado de naturaleza”
● Los comunicadores sostienen que la cultura aparece a partir del lenguaje hablado.
Ninguna de estas u otras teorías define acabadamente la situación que divide a los
humanos de sus coterráneos animales. El lenguaje es el que constituye la primer
herramienta de comunicación social que podemos determinar. El lenguaje hablado
es el primer mediatizador entre las personas y los hechos.

3-​ Cuando hablamos de MEDIOS solemos pensar en los medios masivos. Pero en los
distintos registros de la historia de la humanidad, que cuenta con millones de años, estos
medios tienen solo algunos pocos siglos. Antes de los medios de difusión tal como los
conocemos en la Edad Moderna, debemos detenernos en algunos modos de codificación
cultural tan antiguos como variados- que también han sido medios. No hay que confundir
medios con tecnologías. Todos los códigos son mediatizadores.
Si definimos a los MEDIOS por su función específica de herramienta o canal utilizado para
elaborar y transmitir discursos, todos los códigos merecerían ser incluidos dentro de este
concepto: desde el gesto más simple y espontáneo hasta la tecnología mas sofisticada y
difícil de manejar.
Pero el primer modo de comunicación ha sido aquel que permite nombrar a las cosas,
señalarlas, imitarlas, etc. Es decir, el lenguaje hablado y los gestos. Por eso planteamos
que la primera etapa o fase en la codificación humana es la fase oral.

4-​ Fase n°1: La fase oral:

La primera fase de transmitir experiencias fue la fase oral de la comunicación: el lenguaje
hablado y los códigos gestuales. Es decir, todo aquello que no dejará huellas más allá del
momento de la enunciación. Una historia, en esa época, se pudo haber transmitido de
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generación en generación, pero a lo largo del tiempo la historia fue cambiando porque todo
dependía de la memoria de las personas.
Ejemplos de tradición oral:
● Historias familiares, cuando un abuelo relata historias o anécdotas de algún familiar,
lo cual no está escrito en ningún soporte material, sólo en la memoria.
● Las canciones de un equipo de fútbol también se transmiten oralmente, en la tribuna,
donde el “jefe” canta una vez y todos repiten.
APLICACIÓN PRÁCTICA:
Otros ejemplos: Malas palabras, cuentos clásicos, leyendas, anécdotas familiares o con
amigos, canciones (como “arroz con leche”), etc.

Fase n°2: La fase mnemónica:

Son aquellos objetos que tienen un valor afectivo o recordatorio. Son un apoyo a la memoria
en el momento de reproducir un relato oral. Por sí mismo, cada objeto no transmite
demasiada información, entonces sigue necesitando de la información oral para
completarse.
APLICACIÓN PRÁCTICA:
1. Los objetos que guardo son aquellos que pertenecían a mis familiares cercanos
difuntos, que tienen un valor sentimental, como una foto, un cuadro, un mueble,
boletos de un recital. Los objetos que descarto son aquellos que no significan nada,
o no me recuerdan nada como ropa vieja, apuntes que ya no uso, boletos de
colectivo.
2. Esos objetos los guardo porque tienen un valor sentimental para mi, y me recuerdan
mis familiares que ya no voy a volver a ver.
3. Otros no entenderían su sentido con sólo verlos porque es algo personal.
4. En mi grupo de amigos tenemos una pulcera cada uno que significa la amistad y una
foto todos juntos.

Fase n°3: La fase pictórica o icónica:

El arte rupestre comenzó a armar un registro de la historia de una sociedad.
La característica de los signos pictóricos es que pretenden ser una copia de la vida real.
Recrean las situaciones, los animales y las personas. Muchos historiadores han podido
conocer los cultivos y el tipo de ganado de una comunidad a partir del registro de sus
pinturas (en grutas, paredes, cementerios).
Las imágenes arman una especie de relato mudo de momentos que pueden reconstruir
guerras, dinastías, hechos sociales.
La primera gran función de de la pintura, hasta la aparición de la fotografía, ha sido la de
reflejar la realidad, imitar el aspecto estable de las cosas.
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APLICACIÓN PRÁCTICA:

Arte rupestre

Arte moderno

Fase n°4: La fase ideográfica o simbólica:

Los signos ideográficos grafican ideas, transmiten sensaciones, pensamientos, reflecciones
acerca de los hechos. A través de un signo se refleja un conjunto de ideas. Los signos
ideográficos son los signos más amplios y abarcativos que ha construido el ser humano, por
eso requieren un estudio especializado para poder entenderlo.
Por ejemplo: El yin y el yang:
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Este es un signo de la filosofía china, ​ en donde el yin y yang son

dos energías opuestas que se necesitan y se complementan, la existencia de uno
depende de la existencia del otro. El yin y yang es un símbolo de armonía debido al
equilibrio que produce la interacción de las dos energías.
Para conocer el significado de este signo se necesita un conocimiento previo de la filosofía
china para luego estudiarlo.

APLICACIÓN PRÁCTICA:

1) En la actualidad los signos que funcionan son las señales de tránsito, como la de
contramano, el escudo de un club, país, escuela; entre otros.

Fase n°5: La fase alfabética: