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MINISTÈRES ENSEIGNEMOI - 26-03-2018 - Jean-Claude Buis - Les 4 secrets d'un mariage réussi

Les 4 secrets d'un mariage réussi


Jean-Claude Buis

a) L'homme quittera son père et sa mère.

Ephésiens 5 : 31
31 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule
chair.

Jésus parle du mariage:

Matthieu 19 : 5
5 et qu'il dit : C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront
une seule chair ?

Genèse 2 : 23-24
23 Et l'homme dit : Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair ! on l'appellera femme, parce qu'elle a
été prise de l'homme. 24 C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et ils
deviendront une seule chair.

Le fait de quitter Père et Mère n'est pas en contradiction avec le commandement que Dieu qui nous dit: "Honore ton Père
et ta Mère". Le mot quitter vient de « azab » en hébreu, qui signifie « sera détaché », tandis que dans l'expression «
s'attacher à sa femme », s'attacher vient de « dabaq » être joint. On ne peut pas être joint, attaché à deux endroits
différents, il nous faut quitter la dépendance financière, affective, etc ..... des parents, pour pouvoir s'attacher pleinement
au conjoint. Tout en honorant nos parents.

L'auteur a voulu démontrer la place que doit prendre la relation entre les deux conjoints sur cette terre, c'est une relation
privilégiée, voire prioritaire.

Il y a quelques années, un homme était responsable à mes côtés dans l'église où je suis pasteur. Son épouse manifestait
certaines réticences lorsque son mari venait aux réunions, et leur relation devenait de plus en plus difficile. Lorsque

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l'homme a partagé ses difficultés, il m'a dit: « Je vais sans doute devoir choisir entre l'église et mon épouse ». Ma
réponse (qui n'engage que moi, je n'en fais pas une doctrine) a été: « Choisis ton épouse ». Aujourd'hui, ce couple est
membre d'une autre église. Lui n'est pas à un poste de responsabilité, mais ils sont ensemble, tous les deux, leur couple
a été préservé.

Le vrai couple est pour des êtres mûrs, qui se détachent des atmosphères paternelles et maternelles, qui n'ont plus
besoin de l'assistance continuelle de papa et de maman. Celui qui veut former un couple solide devrait pouvoir quitter
cette dépendance. Nous devons honorer nos parents, mais ne plus dépendre d'eux. Il est très difficile de marier deux «
maisons », mais il est possible de marier deux êtres. Si les parents continuent à diriger le nouveau couple, il risque d' y
avoir des problèmes insolubles.

Plus nous allons quitter nos familles (au sens biblique), plus nous allons nous attacher l'un à l'autre selon notre propre
identité.

b) S'attachera à sa femme.
Chez les Hébreux, l'homme est un tout, esprit, corps et âme. Aussi, le verbe s'attacher a un sens très large, ce qui tend
vers une harmonie dans le couple. Lorsque nous discutons avec des couples, j'aime leur poser cette question: Quelles
sont les valeurs qui font que vous êtes attachés l'un à l'autre? Et je leur demande de prendre du temps ensemble pour
réfléchir à cela. Quand deux objets sont attachés l'un à l'autre, il faut faire des efforts pour d'abord les détacher et ensuite
les séparer. Nous devons réfléchir à ce qui nous attache l'un à l'autre, avoir des activités communes, des buts communs,
des désirs communs, et bien d'autres choses encore.

Le fruit de cet attachement commun, qui est l'aboutissement de la relation, dans le sens de l'attachement, est l'acte
sexuel. La relation sexuelle est l'aboutissement logique d'avoir quitté père et mère pour s'attacher au conjoint.

- Ce que l' adversaire fait est bien sûr à l'opposé de ce que le Créateur a prévu. Dieu nous demande de quitter père et
mère, de nous attacher à notre femme, et ensuite de faire une seule chair. L'adversaire nous incite à faire le contraire, à
marcher à l'envers: D'abord on fait une seule chair, ensuite on quitte père et mère, et éventuellement on se marie, c'est
ce que notre société enseigne et pratique.

- S'attacher à sa femme, ça prend du temps, cela implique un amour sans cesse renouvelé, c'est une relation
dynamique et active.

c) Ils deviendront une seule chair.


Dans le terme « Ils deviendrons une seule chair », une seule chair est le mot « ehad » qui signifie un autre quelqu'un en
hébreu.

C'est vraiment un miracle, chacun va se donner à l'autre, il y a un échange de talents, on devient un. Dans plusieurs
domaines, entre autres le domaine sexuel. Quelle chose extraordinaire!

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La Parole de Dieu donne ici la référence de l'unité de Dieu:

Nombres 6 : 4
4 Pendant tout le temps de son naziréat, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu'à la
peau du raisin.

Dieu est un, pourtant il y a Le Père, Le Fils et le Saint-Esprit. De même le couple devient un, pourtant il y a l'homme et la
femme: un être nouveau est créé, le couple. Si l'un est jaune et l'autre est bleu, on peut avoir tendance à devenir zébré
l'un et l'autre, en prenant ce qui nous intéresse de l'autre, mais l' idéal est que chacun devienne vert, mélange parfait du
jaune et du bleu.

d ) L'alliance et le mariage.

C'est Jésus qui parle dans "le sermon sur la montagne"

Matthieu 5 : 27-37
27 Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. 28 Mais moi, je vous dis que quiconque regarde
une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son coeur. 29 Si ton oeil droit est pour toi une
occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et
que ton corps entier ne soit pas jeté dans la géhenne. 30 Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la
et jette-la loin de toi; car il est avantageux pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps entier n'aille pas
dans la géhenne. 31 Il a été dit : Que celui qui répudie sa femme lui donne une lettre de divorce. 32 Mais moi, je vous dis
que celui qui répudie sa femme, sauf pour cause d'infidélité, l'expose à devenir adultère, et que celui qui épouse une
femme répudiée commet un adultère. 33 Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point,
mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de ce que tu as déclaré par serment. 34 Mais moi, je vous dis de ne jurer
aucunement, ni par le ciel, parce que c'est le trône de Dieu; 35 ni par la terre, parce que c'est son marchepied; ni par
Jérusalem, parce que c'est la ville du grand roi. 36 Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux rendre blanc ou noir
un seul cheveu. 37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.

C'est ici qu'intervient la décision du mariage, qui exprime l'engagement que prennent un homme et une femme, de vivre
selon l'alliance que Dieu crée entre eux, et qui implique la fidélité réciproque.

Matthieu 5 : 37
37 Que votre parole soit oui, oui, non, non; ce qu'on y ajoute vient du malin.

Que le oui prononcé le jour de l'alliance publique, soit le oui prononcé devant Dieu, et soit l'engagement pris envers notre
conjoint.

J'ai fait une alliance avec mon épouse. Je ne veux pas convoiter d'autre femme. Alors, s'il m'arrive de trouver une femme
belle (sans pour autant la convoiter), je le dis à mon épouse. S'il m'arrivait d'avoir de mauvaises pensées, je le lui dirais

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aussi. J'aime manifester l'attachement que j'ai à mon épouse en lui disant tout.

Il y a quelques années de cela, un de mes voisins m'a demandé d'aller l'aider à charger du matériel. Nous roulions en
camion, et quand nous sommes arrivés à hauteur d'une jeune femme, ses yeux se sont écarquillés, il s'est mis à siffler, la
jeune femme s'est retournée, et il m'a dit: "Ça c'est un canon, hein ! Monsieur Buis!" Je lui ai simplement répondu: "Ca ne
m'intéresse pas, j'ai ce qu'il faut à la maison". Depuis, il ne me demande plus de l'aider. Il y a quelques mois, alors que je
terminais ce livre, ce même voisin est venu m'apprendre que son épouse venait de le quitter, emmenant leurs enfants
avec elle. Je suis fier d'être fidèle à mon épouse.

Jacques 5 : 12
12 Avant toutes choses, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par aucun autre serment. Mais que votre oui
soit oui, et que votre non soit non, afin que vous ne tombiez pas sous le jugement.

Il est bon de bien réfléchir avant de dire oui (ou non). L'engagement pris ce jour-là est un engagement pour la vie.

Lorsque l'on me pose une question, je dois répondre par oui ou par non. Si je ne réponds pas par une de ces deux
affirmations, c'est que je ne prends pas position. Lors de la cérémonie du mariage, le fait que je dise oui à Marie-Claire
signifie que je dis non aux autres femmes. Le fait que Marie-Claire m'ait dit oui, cela veut dire qu'elle dit non aux autres
hommes. Quand Dieu crée l'homme et la femme, Il crée ces deux êtres de façon parfaite. Dieu, qui est un Dieu d'alliance,
a prévu en ces êtres un signe de l'alliance, le sang. Dans l'ancienne alliance, lorsque Dieu manifestait son alliance avec
l'homme, il y avait effusion de sang. A la croix, il a fallu qu'il y ait sacrifice, le sang a coulé, la nouvelle alliance à été
manifestée. Dieu a prévu que lors de l'alliance, du mariage, de la première relation sexuelle, il y ait du sang qui soit versé.
La virginité est un don que la femme fait au mari, et inversement, il y a l'alliance qui est manifestée au travers du sang qui
coule lors de ce premier rapport sexuel. La virginité n'est pas quelque chose de vieux, à la mode ou religieux, c'est
vraiment le signe du don de l'un pour l'autre, signe de sacrifice, d'appartenance et d'amour.

Le mariage est l'image de Christ et de l'Église, une réalité céleste, selon Ephésiens 5:22. C'est un amour unique, un
engagement unique. "Jésus est le garant d'une alliance meilleure".

Le couple va refléter cette alliance, on ne peut pas promettre des choses qu'on ne tiendra pas.

Dans l'Ancien Testament, l'alliance avait plusieurs étapes,

a) rencontre des parties devant des témoins

b) échange d'un vêtement, (communauté de biens)

c) échange d'armure, (forces de l'un à disposition de l'autre)

d) échange de nom, (don du nom)

e) échange de sang, (don de la virginité au conjoint)

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f) échange et acceptation de bénédictions et malédictions,

g) repas de l'alliance.

Aujourd'hui, le code civil, articles 212, 213, 214, 215, régit ainsi le mariage:

a) Fidélité mutuelle

b) Secours mutuel

c) Assistance

d) Assurer ensemble une direction morale et matérielle dans la famille.

e) Pourvoir ensemble à l'éducation des enfants.

f) S'obliger à une communauté de vie.

Romains 7 : 2-3
2 Ainsi, une femme mariée est liée par la loi à son mari tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la
loi qui la liait à son mari. 3 Si donc, du vivant de son mari, elle devient la femme d'un autre homme, elle sera appelée
adultère; mais si le mari meurt, elle est affranchie de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère en devenant la femme d'un
autre.

Seule la mort peut dégager l'un ou l'autre de cette alliance qui a été scellée devant Dieu le jour du mariage. Même si les
films ou feuilletons à la mode nous font croire que l'adultère est chose normale, la Parole de Dieu nous enseigne la
fidélité, et nous montre clairement comment nous préserver de telles embûches.

Après la relation avec Dieu, le mariage est la chose la plus importante, dans les relations humaines.

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