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GRADO: 4º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
Para comenzar, debemos hacer una importante aclaración: en la época colonial no existió uno, sino
muchos tipos de mujer: la de la élite, la mestiza, la indígena, la esclava, etc. Esta diversidad se produjo
por las diferencias relacionadas con el poder, la riqueza, el acceso a la cultura y, sobre todo, por el grupo
étnico del que formaban parte.
La mujer de la élite: Pertenecía a una familia noble. Se debía casar con un hombre de iguales condiciones
escogido por su familia, con el fin de unir con él su linaje y su riqueza. Ella tuvo como cisión conservar
las tradiciones castellanas, fomentar la religiosidad en el hogar y consolidar el modelo de vida familiar.
Las funciones de la muer en el hogar eran: criar a los hijos, manejar los asuntos domésticos y velar por el
cumplimiento y la enseñanza de los valores culturales y morales.
La función pública de la mujer de la élite era acompañar al marido, realizar actividades de beneficencia e
ir a misa (un verdadero centro social femenino).
La enviudar, eran ellas las que tomaban las riendas de los negocios y la administración de sus bienes.
La mujer mestiza: Tuvo un papel distinto a la mujer de la élite. Se dedicó a las labores productivas o de
servicio fuera de la casa: comercio, trabajo doméstico (sirvientas, lavanderas, costureras) y productivo
(hilanderas, fabricantes de velas, cigarreras, entre otros).
Si bien el matrimonio constituía un ideal dentro de sus vidas, este no tenía el mismo grado de
complejidad que en los grupos de la élite, pues no estaba en juego un gran apellido ni había un linaje que
cuidar. Esto dio mayor cabida al matrimonio por amor.
La mujer indígena: el papel de la mujer indígena en la colonia estuvo determinado por las necesidades y
ambiciones de los hispano-criollos y de la corona.
Se emplearon principalmente como amas de casa, donde adquirieron un gran poder y se hicieron
fundamentales, pero también tuvieron parte activa en el comercio. Por este camino, aprendieron a usar la
moneda y conocieron el idioma español. Incluso antes que los mismos indios.
Como estas mujeres tuvieron que cambiar la vida que llevaban con su comunidad indígena, sus
tradiciones y costumbres y, además desempeñar trabajos muy duros, se fueron debilitando y murieron
poco a poco.
La mujer esclava negra: Dada la inminente extinción indígena, se trajeron esclavos negros a América
como mano de obra para la agricultura, el servicio doméstico y los trabajos en las haciendas. Las esclavas
urbanas fueron principalmente matronas, panaderas y lavanderas. Eran propiedad de las blancas casadas y
fueron consideradas como objetos.
Para concluir, aunque la mayoría de las mujeres en la colonia no ejercieron un poder visible, ni
practicaron actividades importantes dentro de la sociedad, sobre todo la de ser la base de la familia.
1. El texto trata de la diversidad de los tipos de mujer en la colonia. Esta no se hubiera podido
producir sin el descubrimiento de América, que realizó:
a) Pizarro
b) Cristóbal Colón
c) Américo Vespucio
d) Hernán Cortés
a) Esclavas
b) Indígenas
c) Mestizas
d) Mujeres de la élite
3. En la colonia era normal que las mujeres no intervinieran en asuntos políticos o administrativos.
Los hombres, en cambio eran quienes lideraban las principales instituciones de la colonia, que
fueron:
9. ¿Estás de acuerdo con la manera en la cual las indígenas y esclavas eran tratadas en la colonia?
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GRADO: 4º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
LA CIUDAD PERDIDA
Antiguamente, Colombia albergaba distintos pueblos indígenas, con una particular cultura agrícola,
comercial y artesanal. El de los Tironas fue uno de los pueblos que más se destaco por su organización y
su sofisticada arquitectura e ingeniería. Ellos, entre los siglos XII y XIV, construyeron en medio de la
selva un hermoso lugar que los arqueólogos llamaron Ciudad Perdida, pues incluía: caminos, puentes,
canales y muros de contención, cuidadosamente hechos en piedra.
El Parque Arqueológico de ciudad perdida: Se encuentra ubicado en el departamento del Magdalena,
específicamente en la sierra nevada de Santa Marta, sobre una de las márgenes del rio Barítica y en un
clima húmedo templado, a 1200 metros de altura sobre el nivel del mar.
Actualmente, la sierra nevada de Santa Marta se considera como centro de interés turístico, por su paisaje
variado y su historia; además, ha recibido varios reconocimientos como el de la UNESCO, que 1981 le
dio el título de reserva del ser humano, y el del gobierno nacional, que la declaro como monumento
nacional. Estos reconocimientos sirven para proteger la naturaleza y el patrimonio cultural de los pueblos
descendientes de los Taironas, que hoy en día habitan allí: los Koguis, los Arahuacos y los Armarios.
Para llegar a este maravilloso lugar, se debe en primer lugar, tener un permiso oficial y contratar un guía
especializado. También es preciso prepararse muy bien, con todas las provisiones necesarias, dado que el
trayecto hacia la parte arqueológica se recorre a pie o a lomo de mula, por terrenos elevados y boscosos
durante tres días.
Al llegar se encuentra un asentamiento urbano, con 720 terrazas Taironas, caminos, calles, acueductos y
alcantarillados, que logran trasladar la imaginación de los visitantes a los tiempos prehispánicos.
El descenso se hace lentamente, durante dos días, en los cuales se recorre la margen del río Guachaca y
algunos vestigios de los Koguis, como escalinatas de piedra, canales, terrazas, etc.
Todo el viaje se realiza a través de zonas de bosque húmedo, con muchísima vegetación y un relieve
irregular, que resulta agotador, pero al mismo tiempo fascinante.
Los indígenas que habitan esta zona son muy pacíficos, pero extremadamente sensibles a la irrupción de
extraños que intenten dañar su hogar o sus tradiciones religiosas y culturales.
Por eso, evitan que ellos o sus cosas sean fotografiados.
Conocer ciudad perdida es una de las mayores y más fascinantes aventuras que existen, porque no solo
permite estar mucho más cerca de lo que fueron las antiguas civilizaciones que poblaron a América, sino
por que anima a explorar aquellos detalles culturales que hoy son parte de la identidad de los
colombianos.
a) Los dinosaurios
b) Los primates
c) Los Taironas
d) Los indígenas
a) Norte de Colombia
b) Sur de Colombia
c) Este de Colombia
d) Oeste de Colombia
3. Según el texto la Sierra Nevada de Santa Marta y ciudad perdida están ubicadas en un clima:
a) Templado
b) Glaciar o polar
c) Húmedo y templado
d) Seco y caliente
5. Para entrar a ciudad pérdida se deben cumplir unas normas o leyes básicas. De manera general,
las normas son:
a) Algunas obligaciones que crean los lideres para fastidiar a las personas de la sociedad
b) Algunas reglas que se pueden dejar de cumplir
c) Algunas obligaciones que se pueden cambiar a diario
d) Algunas obligaciones que permiten tener un principio de unidad y organización dentro de un
grupo social
Porque: ______________________________________________________________________
Porque: _______________________________________________________________________
8. Los indígenas que habitan en de la Sierra Nevada de Santa Marta son muy egoístas ( )
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Porque: _______________________________________________________________________
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10. ¿Por qué la cultura Tairona es considerada una de las más sofisticadas de su época?
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GRADO: 4º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
A los indígenas Tairas sólo les faltaba caminar sobre el agua como el pato. Les sorprendía ver al pato
caminar sobre el agua; ir al centro del río y regresar a la orilla sin mojarse.
Cada día iban al puerto y allí buscaban la manera de andar por encima del agua pero no lo lograban.
Un día, el hijo del jefe Taira fue a bañarse. En el puerto encontró un tronco de palmera. Se subió en él y
comenzó a remar con las manos. En ese tronco anduvo mucho y llegó al centro del río. Al anochecer
regresó al pueblo y contó que había ido al centro del río, igual que el pato.
Toda la gente se alegró y dijo: mañana antes de que aparezca el sol nos enseñarás cómo lo has hecho.
Cuando amaneció todos bajaron al puerto. El hijo del Jefe Taira subió al tronco y remó. Los que estaban
en la ribera se maravillaron e hicieron ¡Eeché!
Cuando volvió, todos, uno por uno, fueron a navegar en el tronco como el pato. Esa noche nadie durmió.
Todos dijeron: ¡es lindo ir por el agua!
1. La Leyenda “Caminar sobre el agua” explica la forma cómo los indígenas Tairas:
2. Según el texto, el hijo del jefe Taira le enseñó al pueblo a ir sobre el agua:
3. Los indígenas Tairas querían andar por encima del agua porque:
4. Cuando el hijo del jefe Taira subió al tronco y remó, todos hicieron ¡Eeché! porque:
a) Estaban sorprendidos
b) Estaban bravos
c) Tenían sueño
d) Todos querían hacerlo
a) Graciosa
b) Complicada
c) Irreal
d) Imposible
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Porque: _______________________________________________________________________
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GRADO: 4º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
LA EXPLOTACIÓN INFANTIL
Todas las niñas y todos los niños tienen derecho a crecer en un entorno seguro y propicio. Las niñas y los
niños dependen de las personas adultas para su protección y guía, porque son personas en desarrollo, y
por lo tanto son frágiles. Cualquier maltrato y explotación que las personas adultas infrinjan en las niñas y
en los niños es un acto cobarde, que traiciona el ambiente y la confianza, protección y cuidado en el que
deben crecer los más pequeños.
Sin embargo, todos los días hay niñas y niños en todo el mundo que sufren daños. Se estima que hay 250
millones de niñas y niños de 5 a 14 años trabajando en los países en vía de desarrollo.
Aproximadamente 60 millones de niñas y niños son explotados en todas las formas más terribles de
trabajo infantil. Unos 120 millones trabajan tiempo completo, muchos de ellos en jornadas de nueve o
más horas diarias.
Casi el 80% no recibe salario alguno por el trabajo realizado. Ninguno de esos niños y niñas pueden
asistir a la escuela. Otro millón más de niñas y niños son empujados cada año al negocio multimillonario
del comercio de sexo. Son coaccionados, “retenidos” mediante deudas, vendidos o simplemente raptados.
El trabajo y la explotación infantil no solo son el resultado de la pobreza: también la perpetúan. Sin
educación, muchos niños y niñas no encontrarán mejores oportunidades más adelante en sus vidas.
Muchos de ellos buscarán a su vez que sus propios hijos ayuden a complementar los ingresos familiares.
Muchos otros sufrirán lesiones y contraerán enfermedades que los incapacitarán permanentemente para el
trabajo.
5. Los hijos de los niños que trabajaron también pueden ser sometidos a estos trabajos ( )
Porque: __________________________________________________________________________
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8. ¿Cómo crees que se puede ayudar a resolver esta situación problemática que viven los niños y
las niñas trabajadoras? ___________________________________________________________
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10. ¿Cuál es el mejor ambiente en el cual debe crecer un niño? Y ¿Por qué?
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GRADO: 4º y 5º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
No es una exageración decir que los ambientalistas son ludditas. Ludd fue el líder de un movimiento
obrero inglés, a principio del siglo XIX, que se oponía a la Revolución industrial, destruyendo las
maquinarias de las fábricas porque consideraba que su utilización provocaba el desempleo.
Los ambientalistas de hoy sienten el mismo miedo y el mismo odio hacia la industrialización y la
globalización acusándolas del recalentamiento terrestre, la contaminación, el cáncer y de cualquier otro
mal asociado con la sociedad moderna. Ellos insisten en retroceder el reloj a una era anterior, sin
pesticidas ni motores de gasolina, ni aparatos de aire acondicionado.
La realidad es que la tecnología moderna hace más por el medio ambiente que todas las regulaciones
gubernamentales y todas las manifestaciones de los activistas. La internet, por su parte tiene una inmensa
y creciente influencia positiva en el medio ambiente, así lo comprueba el estudio recién publicado del
Centro de Energía y de Soluciones Científicas, titulado “la economía de la Internet y el recalentamiento
terrestre”.
Joseph Romm autor del estudio, documenta miles de maneras cómo la Internet ahorra energía, principal
fuente de los gases invernadero y cómo ahorrará mucho más en el futuro. Por ejemplo, la venta de
productos vía Internet disminuye la necesidad de construir nuevos locales de ladrillos o cemento dónde
vender esos mismo productos. Mandar la información por correo electrónico es un considerable ahorro
energético y de papel.
Es más, sólo el ahorro en papel se estima que significará una economía en el consumo de energía
industrial de 0,25 % en menos de tres años.
Otro factor en el ahorro energético es la multiplicación de gente que tiene su oficina en su propia casa y
se comunican por correo electrónico, teléfono o fax. Esto reduce el consumo de gasolina y la necesidad de
ampliar la red de carreteras. La Internet también reduce los inventarios de materias primas y la necesidad
de construir almacenes y nuevas oficinas.
Pero no es sólo la Internet sino el crecimiento económico lo que fomenta el ahorro de energía. Los
automóviles nuevos son mucho más eficientes que el consumo de gasolina y sus motores más limpios que
los fabricados hace apenas unos pocos años. Lo mismo sucede con los aparatos electrodomésticos. Los
aparatos eléctricos modernos consumen menos electricidad; por ejemplo, una nevera nueva gasta menos
que una fabricada en 1971.
Pero tal beneficio sólo se logra si la gente es suficientemente rica para cambiar su carro y su nevera vieja
por los últimos modelos y es por esta razón que la contaminación atmosférica y de las aguas es mucho
peor en las naciones más pobres.
Los ludditas modernos no quieren darse cuenta que el desarrollo económico, la riqueza y la tecnología
son los mejores amigos del medio ambiente.
a) La Internet
b) El recalentamiento terrestre
c) El consumo de energía
d) El uso de los electrodomésticos.
a) Revolucionarios
b) Anti tecnológicos
c) Arcaicos
d) Activistas
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GRADO: 4º y 5º
RESPONSABLE: Sandra Milena Montoya Herrera
UN MOTOR A VAPOR
Cuando hierve el agua se produce vapor. En la casa hemos visto cómo una olla de agua hirviendo pone a
bailar su tapa. Esa es la fuerza del vapor. El aire caliente se expande y el vapor ocupa más espacio que el
agua de donde viene. Por esto empuja con fuerza. Este mismo vapor entonces se puede utilizar en un
motor: se mantiene la temperatura alta para producir un volumen constante de vapor que, como cuando
pita una olla pitadora, sale con una presión, mueve unos pistones y pone en movimiento la máquina.
Los primeros carros, barcos y trenes utilizaron este tipo de energía. Quemaban leña o carbón y tenían
chimeneas.
Este tipo de máquinas hicieron posible casi todo los desarrollos de la era industrial, época en la cual se
comenzaron a utilizar las máquinas para la producción en serie.
El primero de esos inventos en llegar a estas tierras fue el buque con motores a vapor. El primer vapor,
pues así llamaban a estos barcos, fue traído al país por el comerciante alemán Juan Bernardo Elbers poco
después de la independencia. Debido a su trabajo sabía que estos barcos ayudarían a transportar
mercancías por el río Magdalena.
Pero sólo a partir de 1948 se logró establecer la navegación a vapor de manera estable.
a) Barcos y trenes
b) Una olla pitadora
c) Grandes buques
d) El movimiento de los pistones
a) Un navegante
b) Un millonario
c) Un comérciate
d) Un narcotraficante
4. Una de las desventajas que tendrían actualmente los barcos de vapor sería:
a) Vapores
b) Ollas a presión
c) Buques
d) Chimeneas
6. El uso de barcos de vapor generaría gran daño a las cuencas de los ríos ( )
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7. ¿Crees que los barcos de vapor fueron importantes para el desarrollo de nuestro país? , ¿por qué?
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