os C a s t i l l o s es un p e q u e ñ o p o h l .

n l o
u l i i c n d o sobre la falda occidental
de la sierra de Ilalai7.ua, en el oriente
c a l a n i a r q u c ñ o . Desde allí se aprecia clara-
mente el sector s e p t e n t r i o n a l del Valle de
C a í a m a r c a , en el d e p a r t a m e n t o de Aniba.-
l o . H a c i a el p o n i e n t e , precedido por la sic-
ri a de H u i n a y a , se i m p o n e el c o r d ó n m o n -
t a ñ o s o de El M a n c l i a o - A m b a i o ; al n o r t e ,
el relieve asciende suavemente hasta los A l -
tos de S i n g u i l y , m á s lejanos, en esa m i s m a
d i r e c c i ó n , los Nevados del A c o n q u i j a n d o p -
|:m un c o n t o r n o tenue y f a n t a s m a g ó r i c o que
se desdibuja c u a n d o las condiciones de v i -
sibilidad no son las ó p t i m a s . 17.1 clima es m á s
gjl.ln'imcdo y la v e g e t a c i ó n m á s abundante que
cu los l i p i c o s valles á r i d o s del oeste de la
p r o v i n c i a . Las cumbres laterales se c u b r e n
tic g r a m í n e a s , los faldeos presentan m o n -
des a r b u s t i v o s , mientras que los bosques de
a l g a r r o b o s , talas, v i s e ó l e s y otras especies
. se ven favorecidos por los suelos sueltos y
poco arcillosos de las amplias planicies del
b a j o . A t r a v é s de estas, el l i m i t a d o caudal
ele! r i o Los Puestos c o r r e , zigzagueante, por
c a ñ a d o n e s c o r l a d o s a pique en el relleno del
valle.

La p o b l a c i ó n actual de la zona se couecn-

li a en p e q u e ñ o s n ú c l e o s y se sustenta b á s i -
camente c o n la a g r i c u l t u r a y la g a n a d e r í a
en p e q u e ñ a escala. Para los habitantes del
i u g a r , los testos de antiguas poblaciones son
. i n e l u d i b l e m e n t e Tamiliaics; vestigios de
¿ c o n s t r u c c i o n e s p r c h i s p á u i c a s y fragmentos
..de c e r á m i c a ricamente decorados con f i g u -
r a s h u m a n a s , felínicas y f a n t á s t i c a s f o r m a n
¿ p a r l e de su paisaje c o t i d i a n o , ya que la Tcr-
j t i l í d a d a r q u e o l ó g i c a de la zona parece ina-
g o t a b l e . A l l í , d e n t r o de los limites de la cs-
'?lancia La R i t í c o n a d a , se cncucti; ran los res-
\ t o s c o n o c i d o s m á s rclcvanlcs de un a n t i g u o
i c e n t r o c e r e m o n i a l correspondiente a la Ha-
cinada ' . ' c u l t u r a de La A g u a d a " , c r o n o l ó g i -
camente ubicado ch los siglos V I y V i l d. C .
•i C u r i o s a m e n t e , y p o r generaciones, los l u -
•> l ' . a r c ñ o s s c refieren a este sitio a r q u e o l ó g i c o
^ ( v é a s c ' . ' ¿ Q u i é n m a t ó al m c p a l c r i i . 7 " , Cien-
ría Itóy N " 2) c o m o a " l a Iglcsir de los l n -
j ' i l i o s " , a t r i b u y é n d o l e una s i g n i f i c a c i ó n (pie
los investigadores c o m e n z a r o n a descubrir
' i l e c i e n en la decada de 1970.
• Las primeras excavaciones, dii igidas por
•;• A . W. G o n z á l e z en 1977, a r r o ; : u o n ya una
| i n f o r m a c i ó n s i g n i f i c a t i v a . Los dalos regis-
\s a p u n t a b a n c f c e l i v a m n U c a d e f i n i r
* el c a r á c t e r religioso-ceremonial del s i t i o , en
y el que aparecen i n d i c i o s de cruentas p r á c l P
1.a flema ilr c.<la vasija nmrstra dos personajes! de pie, r l .sncrificarfnr y en p o s i c i ó n h o r i z o n t a l ,
la victima. A l r r n l r n ilrl grabado, el h u c h a .
J . A . P é r e z ( i o l l á n en el á r e a , iniciados en
197.1 y laincnlablcmcnlc interrumpidas unos
a ñ o s d e s p u é s : entre tantas otras cosas, la
s i t u a c i ó n que vivió el p a í s d u r a n t e la ú l t i m a
dictadura militar t a m b i é n a f e c t ó gravemente
el desarrollo de las investigaciones arqueo-
l ó g i c a s en el Noroeste a r g e n t i n o .
Gracias a los esfuerzos de G o n z á l e z . , en
19Hfi r e m i d a m o s los trabajos en L a Rinco^
nada o Iglesia de los I n d i o s , actualmente en
curso. V a r i o s aspectos m a r c a n el i n d i s c u t i -
ble v a l o r de este s i t i o para el c o n o c i m i e n t o
de nuestro pasado p r e c o l o m b i n o . En p r i -
mer lugar, p r o p o r c i o n a datos que permiten
a p r o x i m a r s e al p a t r ó n de asentamiento
Afinada (es decir, a su l o r n i a de i n s t a l a c i ó n
espacial, t i p o de construcciones, materias
p r i m a s , t é c n i c a s , u b i c a c i ó n en el paisaje,
e l e ) , sobre el cual poco se conoce hasta el
m o t í l e n l o , l ' o r o t r o l a d o , b r i n d a i n f o r m a - • d c T u c u i n á n , las provincias de C a t a m a r c d
c i ó u acerca de las relaciones cnlrc A g u a d a
y otras culturas a n l c i i o r c s , ya que se s i l ú n
en u n especial n i o n i c ñ í o de t r a n s i c i ó n hacia
el l l a m a d o p e r i o d o P o r t n a l i v o M e d i o ( v é a -
se " L a larga h i s t o r i a del N o r o e s t e " ) , j u s t a -
rios semejantes a dragones han s o b r e v i v i -
do por m á s de un m i l e n i o , dibujados sobre
las lustrosas superficies de una c e r á m i c a que
aparece en la m a y o r parte del Noroeste ar-
gentino y que fue c o n o c i d a p o r los especia-
listas ya hacia fines del siglo X I X . C o n pos-
lerior i d a t l , se la fue asociando cada vez m i s •
estrechamente a d e t e r m i n a d o s patrones de
asentamiento p o b l a c i o n a l , ciertos centros
ceremoniales, u n a m e t a l u r g i a m u y elabo-
rada y forrfias particulares de o r g a n i z a c i ó n
social, r e l i g i o s i d a d y costumbres T u n e r í a s ,
hasta c o n f i g u r a r el concepto de " c u l t u r a de
La A g u a d a " . U n o tic los aspectos m á s no-
tables de esta " c u l t u r a " es su g r a n disper-
s i ó n g e o g r á f i c a —que en la p r e h i s t o r i a del
Noroeste a r g e n t i n o s ó l o serla superada por
la e x p a n s i ó n incaica—: ocupa un a m p l i o te-
r r i t o r i o que abarca el sur de Salla, el sudoeste
y L a U i o j a , y el norte s a n j u a n í n o . }•». •
C o n el paso del l í e m p o y con la s u c e s i ó n •
de los esludios de distintos i n v c s l i g a d o r c s j ' :
la i n t e r p r e t a c i ó n sobre l.a A g u a d a se ftic
m o d i f i c a n d o ( v é a s e " D e los dragones a la' 1

•} cas r i t u a l e s , testimoniadas en las p a r l i c u -
' lares I m á g e n e s que pueblan la c e r á m i c a
• Aguada"
'•! Sin e m b a r g o , a pesar de la i m p o r t a n c i a
• '•' a r q u e o l ó g i c a que revestia, el proyecto ini-
. cial de i n v e s t i g a c i ó n se vio obstaculizado por
' diversas circunstancias. L o m i s m o h a b í a
o c u r r i d o c o n los estudios <lc O . I I n e d i a y
mente en su foco de o r i g e n . Registra asi las
notables transformaciones sociales y p o l í -
ticas que definen al p e r í o d o a l u d i d o y apor-
ta dalos sobre la f o r m a c i ó n de las estructu-
ras de poder relacionadas c o n la i d e o l o g í a
religiosa p r o p i a de A g u a d a .
Jaguares de enormes fauces, personajes
disfrazados c o m o felinos y seres i m a g i n a -
i n t e g r a c i ó n r e g i o n a l " ) . H o y se cuenta c o n
u n enfoque m á s a f i n a d o sobre esta p r o b l e -
m á t i c a que p e r m i t e a f i r m a r que L a A g u a d a
no es cu realidad una c u l t u r a extendida so-
bre una gran r e g i ó n , sino la e x p r e s i ó n de
un proceso de i n t e g r a c i ó n de distintas cul-
turas m á s antiguas, unificadas en aspectos
de o r g a n i z a c i ó n social y r e l i g i o s i d a d , y con

iunio ngo-.ln PO m
 La larga historia del Noroeste
D u r a n t e mas de ocho m i l e n i o s , el N o r -
oeste argentino fue h a b i t a d o por socie-
dades humanas que, en el transcurso de
esc tiempo, experimentaron cambios sus-
• U n c i a l e s en sus modos de vida. ¡
''• E n v i r t u d de aquellos, los estudiosos
; se p l a n t e a r o n diversas secuencias ó pc-
c o i n p r c n d e los valles del Noroeste, que
se extienden desde J u j u y y » C a t a m a r c a
hasta el norte de San J u a n . E n el sector
de A m b a t o , durante el m o m e n t o I n f e -
r i o r o T e m p r a n o vivieron grupos h u m a -
nos que hoy conoce la a r q u e o l o g í a a tra-
vés de algunas de sus manifestaciones
A g u a d a " . Es la é p o c a de m á x i m o desa
r r o l l o t e c n o l ó g i c o en la región.í,-'".-...^.
Para mediados del siglo. I X se i n i c i a ' ^ í í ;
el F o r m a t i v o Superior que, de a l g ú n m o -
d o , p r e f i g u r a ya ciertas c a r a c t e r í s t i c a s Y ¡ ^ /
p r o p i a s del p e r i o d o siguiente, e I . d e ; D e : v ^
sarrollos Regionales, que cqmienza'ha-, 3W\ ;

riodizaciones coincidiendo en diferenciar culturales ( c e r á m i c a , escultura, c o s t u m - cia'el,siglo X l y que, a grandes Tasgós¡$|¡|f

c l a r a m e n t e dos grandes etapas previas
• a la conquista e s p a ñ o l a .
L a p r i m e r a de ellas es la etapa cieno-
m i n a d a d e p r e d a d o r a , prcagricola o de
o b t e n c i ó n de a l i m e n t o s , con e c o n o m í a
.-/.basada en la caza y en la r e c o l e c c i ó n de
."'^productos s i l v e s t r e s . ' " ; ' . ' ' c i ó n de i n t e g r a c i ó n ' r e g i o n a l ' ( p e r i o d o g i ó n la p e n e t r a c i ó n incaica p r o v e n i e n t e ^ ^
L a segunda es la llamada p r o d u c t o r a ,
• '•'• ..agroalfarera o de p r o d u c c i ó n de a l i m c n -
• - t o s , d u r a n t e la cual se'desarrollaron la
a g r i c u l t u i a ' y la g a n a d e r í a .
E l l í m i t e entre ambas se s i t ú a alrede-
bres funcrias) y a los que se d e n o m i n a se distingue por un proceso de fuerte d l - í j f e
C o n d o r h u a s i , A l a m i t o , Saujil, C i é n a g a , f e r e n c i a c i ó n entre las subregiones y por-'-.i-í'
entre o t r o s . el s u r g i m i e n t o de aldeas fortificadas j e n ' . j ^ f
L a i n t e r a c c i ó n de los m i s m o s l l e v a r í a concordancia con un é n f a s i s en los ele-''.SÍ.
paulatinamente a f e n ó m e n o s de m a y o r mentos b é l i c o s . . . v '.:..V! • '•'%$¡¿$
c o m p l e j i d a d s o c i o c u l t u r a l , en una situa- A fines del siglo X V se inicia'en la.re/;!i$$¡.
F o r m a t i v o M e d i o ) que define el a d y e n i - del norte, cuya presencia c o n t i n u a r á h a s 3 ^ :
m i e n t o deMa.llamadavV.cultura de L a ta la llegada de los e s p a ñ o l e s ^ " ' ^ ^ ^ '
PERIOD1ZACIÓN D E L AR E G I Ó N A R Q U E O L Ó G I C A V A L L I S E R R A N A J ' ^

d o r del 600 a . C . Luego de una é p o c a de ETAPA PERIODO CULTURAS CRONOLOGIA

t r a n s i c i ó n , se inició el p e r í o d o F o r m a t i - Expansión mercantil Colonial •Colonial 16-10 d. C.
v o (el p r i m e r o de la segunda etapa). Es- europeaí . Hispano-indigcna •Caspichango •
te g l o b a l m c n t c se caracteriza por una op- •Cachi-Adentro
c i ó n p r o d u c t i v a de tipo a g r í c o l a y / o pas- Imncrial •Inca 1480 d . C . " '
t o r i l , c o m p l e m e n t a d a c o n caza y Desarrollos •Santa Maria
Regionales •Belén
r e c o l e c c i ó n y llevada a cabo por peque-
-Humahuaca, etc. 1000 ri. C. • ;

ñ a s c o m u n i d a d e s sedentarias, que se d i - V. Superior -Hualfín 'San Jos¿ 850 d . C . :

ferenciaban entre si p o r variables roe- .;•'• - -Isla. •. ••

Agroalfarera o O
• d i o a m b i c n t a l e s c h i s t ó r i c a s . Aparecen '•Alfarcito
>
Productora ir'CTcBTo -La Agnadá" "SoíTdTcT"
entonces t e c n o l o g í a s novedosas en la re- (agrícola-pastoril) t- (liitcgración
g i ó n , c o m o la c e r á m i c a , la escultura en < Regional)
piedra y la m e t a l u r g i a . o£ T . InTcnor ^Ciénaga
' E l F o r m a t i v o se extiende entre ci siglo O •Condorhuasi
U, •Alamito -i.-,Í
. ..;V a . C . y.el X I d . C . , ' a m p l i o lapso en el
w -Saujil .« • - ,
' .^qucsesuccdcn modificaciones sociocco- éoo «ré. mHSSS'
•• - - T a f i , etc. " ' -
:r

' 0 n ó m i c a s y culturales'que permiten dis-

Transición'' 8 0 0 3.'c: o)$ww.
; . " ' t i n g u i r diferentes m o m e n t o s dentro del
;
Prcagricola o" •
periodo: Inferior, Medio y Superior. . Depredadora
L a r e g i ó n a r q u e o l ó g i c a Valliscrrana (cazadores recolectores)

manifestaciones locales y grados de desa-
r r o l l o diferentes s e g ú n las zonas. Una de es-
tas manifestaciones concretas es la d e n o m i -
nada " A g u a d a de A m b a t o " , con la que se
relaciona el sitio L a R i n c o n a d a .
n observador inexperto seguí amen-
té n o s o s p e c h a r í a el valioso conte-
n i d o a r q u e o l ó g i c o que encierra l.a
R i n c o n a d a , menos a ú n si espera recibir el
i m p a c t o visual p r o p i o de las ruinas mejor
conservadas o " r e c o n s t r u i d a s " de é p o c a s
n í a s t a r d í a s del Noroeste. A q u í , diversos
factores culturales y naturales han c o n t r i -
b u i d o a lo largo de m á s de m i l a ñ o s n un
proceso de d e s t r u c c i ó n : de hecho, definir
la estructura r d i l i c i a decste antiguo empla-
zamiento es uno de los d e s a f í o s que enfren-
tamos actualmente.
La Rinconada se ubica en las planicies del
bajo del valle c a l a n i a r q u c ñ o (que en esla zo-
na se denomina Valle de A m b a l o ) , sobre la
margen derecha del r i o Los Puestos y adya-
cente a sus abruptas barrancas occidenta-
les, cuya e r o s i ó n atenta en f o r m a progresi-
va contra la c o n s e r v a c i ó n del s i t i o .
Las antiguas construcciones forman ac-
t u a l m c n l c á r e a s sobreelevadas y a g o l p a -
mientos de piedras: de trecho en irecho, aso-
man parceles de piedra que desaparecen luc-
i l o d e s d i b u j a d a s , s e p u l t a d a s p o r el
sedimento, c a í d a s en d e s m o r o n a m i e n t o s o
simplemente obedeciendo n su constitución
o r i g i n a l . En muchos casos se puede regis-
trar con facilidad la p l a n t a de los recintos,
patios y otras estructuras; pero el empleo
c o m b i n a d o de distintos tipos de paredes de
b a r r o y piedra hace m á s difícil la tarca del
rclcvamicnlo a r q u i t e c t ó n i c o .
.El sitio ocupa una superficie de 1 3 0 m p o r
1 2 0 m y c o n f i g u r a una gran " U " abierta
hacia el ocslc, en la que las estructuras se
disponen rodeando u n a m p l i o espacio libre
de construcciones o " p l a z a " ( v é a s e el pla-
no). Las distintas unidades a r q u i t e c t ó n i c a s
(recintos, p l a t a f o r m a s , palios) muestran
una planta rectangular o c u a d r a n g u l a r .
En las ramas este y n o r t e del si l i o aparece
urifn serie de habitaciones y patios. Las p r i -
meras fueron construidas con parceles de ba-
n o q t i c , a intervalos regulares, incluyen co-

vol. 2 n" 0 CIENCIA HOY

luinnas de piedras planassuperpuestas, p r o -
bablemente de eficaz, funcionamiento c o m o
apoyo de los lechos de Ironcos y paja. Los
palios, m á s grandes, presentan m u r o s do-
bles y c o n t i n u o s de piedras bien acomoda-
das, f i n los scclorcs que dan hacia la " p l a -
z a " hemos distinguido recientemente lo que
parecen ser unidades macizas, a manera de
terraplenes, con rampas que las ennecian
salvando los desniveles entre ellas.
L.i rama sur del emplazamiento está cons
l i t u i d a por una estructura de caraclcrisli
cas notables: se Irata de un m o n t í c u l o a r t i -
ficial o p l a t a f o r m a de 21 m por 1.1,5 m , que
hoy prcscnla una altura de m á s de tres me-
tros. Rodeado por c u a l r o muros de piedra
y rellena con tierra, huesos, cenizas, c a r b ó n
y abundantes fragmentos de a l f a r e r í a , tie-
ne dos rampas que posiblemente s i r v i e r o n
para el acceso: una se extiende 35 m hacia
el oeste, y la o l r a , m á s corta, se dirige al nor-
te y conecta la p l a t a f o r m a con la " p l a z a "
central.
¡unin-TjnMn 00
Personaje grabada sobre hueso. O b s é r v e n s e los
detalles de la vestimenta y el locado.
Esta estructura maciza posee a d e m á s olra
peculiaridad. En el lado norte —justamente
el que enfrenta la " p l a z a " — , el m u r o y las
rampas muestran una sillcria construida con
piedras planas, regulares, canteadas en los
bordes y ensambladas con p r e c i s i ó n ; su par-
le i n f e r i o r eslá f o r m a d a por una hilera de
lajas verticales coronadas con varias hile-
ras de lajas dispuestas en f o r m a h o r i z o n t a l .
Las tres paredes restantes, en c a m b i o , fue-
ron construidas con piedras redondeadas c
irregulares, siguiendo una t é c n i c a m á s ex-
p e d i t i v a . Parece evidente que en el contex-
to del f u n c i o n a m i e n t o de la p l a t a f o r m a re-
sultaba i m p o r t a n t e el aspecto visual aprc-
ciablc desde el espacio libre central: el m u r o
frontal y las rampas s e r í a n p a r l e de u n a es-
c e n o g r a f í a que a c o m p a ñ a b a el c e r e m o n i a l
p ú b l i c o allí desplegado.
A n t e s de su e x c a v a c i ó n en 1977, G o n z á -
lez ya h a b í a descubierto en la c u m b r e de
este m o n t í c u l o los restos de dos filas de pie-
dras que debieron de d e l i m i t a r u n a p l a l a -
A la izquierda, plano del sitio I.a R i n c o n a d a y
detalle de los distintos tipos de paredes obser-
vadas en las construcciones del m i s m o . 1 y 2,
scclorcs residenciales Norte y E s t e . 3, gran es-
pacio central o plaza. 4, plataforma ceremonial
con sus dos rampas de acceso. 5, área del silio
poco definida en su superficie, a ú n sin relevar.
A r r i b a , detalle de la pared norlc de la plaza.
f o r m a superpuesta m a y o r , o t o r g a n d o al '
c o n j u n t o de la estructura el aspecto de una
p i r á m i d e escalonada.
En la rama este del sitio se destaca un gtan
recinto, cuyas c a r a c t e r í s t i c a s ú n i c a s en cuan-
to a t a m a ñ o , d i s p o s i c i ó n , etc., sugieren una
f u n c i ó n p a r t i c u l a r . L a m e n t a b l e m e n t e , los
limitados recursos disponibles para la inves-
t i g a c i ó n no permiten avanzar c o n rapidez
en las m ú l t i p l e s larcas de c a m p o necesarias
para solucionar ésta y o i r á s cuestiones re-
ferentes al f u n c i o n a m i e n t o , la estructura y
la historia de La R i n c o n a d a .
La presencia de edificios de c a r á c t e r
p ú b l i c o - r e l i g i o s o , de á r e a s de c o n c u r r e n c i a
y, por lo general, de scclorcs residenciales,
permite diagnosticar la existencia de un cen-
tro c e r e m o n i a l , m á s allá de sus d i m e n s i o -
nes y grado de d e s a r r o l l o .

.larra c e r á m i c a antropomorfa perteneciente a la
llamada cultura C o n d n r h n a s i .
En L a R i n c o n a d a se observan estos ras-
gos, en p a r t i c u l a r en cuanto al c o m p l e j o
pirámide-plaza, m í e lo distingue —ade-
m á s — de otros sitios a r q u e o l ó g i c o s del á r e a
a l e d a ñ a , con los que c o m p a r t e , no obstan-
te, las mismas t é c n i c a s constructivas y tic
e l a b o r a c i ó n de artefactos.
El gran espacio cenital posiblemente fun-
c i o n ó c o m o lugar de r e u n i ó n p e r i ó d i c a o
eventual de la gente procedente de otras ins-
talaciones del valle. En la p l a t a f o r m a se lle-
v a r í a n a cabo las principales p r á c t i c a s ritua-
les, ante la c o n c u r r e n c i a reunida a su pie. y
los recintos ubicados al norte y al noreste
h a b r í a n sido el lugar de residencia de los gru-
pos sociales encargados del c u l t o .
Las c a r a c t e r í s t i c a s estructurales d c s c r í p -
las corresponden fundamentalmente a la úl-
tima etapa de la h i s t o r i a del sitio. Pero los
datos obtenidos apuntan a plantear una ocu-
p a c i ó n anterior al m o m e n t o en que se les
dio f o r m a d e f i n i t i v a a la p l a t a f o r m a cere-
m o n i a l y a otras unidades que aparecen en
el registro a r q u e o l ó g i c o actual. La vista nor-
te de aquella estructura maciza es decidida-
mente distinta a las otras y parece el resul-
tado de una r c m o d c l a c i ó n y a m p l i a c i ó n
—mediante las cuales se h a b r í a m o d i f i c a -
do el m u r o con t é c n i c a s constructivas m á s
complejas y se h a b r í a n agregado las r a m -
pas de acceso— correspondientes a una eta-
pa m á s avanzada de la historia del s i t i o .
Sin d u d a , estas u otras transformaciones
observables en el sitio estuvieron ligadas a
un proceso c n c l q u c c l c c r c m o n i a l i s m o reli-
gioso y los segmentos sociales asociados al
m i s m o fueron cobrando importancia y con-
solidando su poder p o l í t i c o .
El estudio de los diversos materiales p r o -
cedentes del sitio aporta m á s elementos so-
bre la d i n á m i c a s o c í o t c m n o r a l que estamos
considerando. El análisis de las muestras ce-
r á m i c a s p e r m i t i ó delectar las modalidades
alfareras propias de A g u a d a , pero t a m b i é n
aislar o i r á s pertenecientes a entidades c u l -
turales previas —del p e r i o d o F o r m a t i v o
I n f e r i o r — , especialmente de las conocidas
c o m o C i é n a g a , C o n d o r h u a s i y A l a m i t o . Se
reafirma asi el postulado de una intensa i n -
t e r a c c i ó n s o c i o c i i l l u r a l en los m o m e n t o s de
f o r m a c i ó n de A g u a d a en la zona de A m b a -
t o , y, cu p a r t i c u l a r , de sus v í n c u l o s g e n é t i -
cos con las poblaciones A l a m i t o . La ubica-
ción del material alfarero, su eslado y su dis-
t r i b u c i ó n en cada unidad de e x c a v a c i ó n nos
llevaron a considerar la existencia de dis-
tintas fases temporales, d e n t r o de las cua-
les la c e r á m i c a de estilo A g u a d a hace su apa-
rición ya avanzada la o c u p a c i ó n del s i t i o .
Las fechas obtenidas por a n á l i s i s del car-
b o n o 14cu los niveles inferiores de la plata-
forma (Estructura 7), que nos llevan al
570 ± do d . C . resultan coherentes c o n los
dalos que arroja el análisis cci a m o l ó g i c o :
ambas fuentes ubican al sitio cu los siglos
V I y V I I d . C . y es probable que su origen
sea aun m á s t e m p r a n o .
Los restos del lecho y de otros m a l c r í a l e s
quemados que se h a l l a r o n sobre el a n t i g u o
piso d é l a vivienda e x c a v a d a . s e ñ a l a n la exis-
tencia de incendios, fechados alrededor del
700 d . C . A ú n no sabemos si é s t o s ocurrie-
ron luego del abandono del sitio o si mar-
can el final de su o c u p a c i ó n . L o cierto es
rpie vinculados con c r á n e o s humanos des-
trozados, a los que se suman las c o n d i c i o -
nes similares registradas en otros sitios cic-
la zona, los incendios hacen pensar en un
brusco y violento final para La Rinconada
y i o d o el sistema de asentamientos que.in-
t e g r ó . La c o l a b o r a c i ó n de Elvira I . B a f f i ,
del l a b o r a t o r i o de A n t r o p o l o g í a Hiológica
del Musco E t n o g r á f i c o de filíenos Aires, nos
p e r m i t i ó establecer que dichos restos huma-
nos corresponden a, por lo menos, dos i n -
dividuos adultos. Llama la a t e n c i ó n el buen
eslado de c o n s e r v a c i ó n de los huesos en con-
traste con su gran f r a g m e n t a c i ó n , l o q u e lle-
va a suponer que esla ú l t i m a fue causada
por factores humanos.
A u n q u e escasos, los restos humanos ha-
llados en la superficie y en la periferia del
montículo plataforma indicarían, según
G o n z á l e z , que en el ceremonial allí celebra-
do se sacrificaban, y m u t i l a b a n i n d i v i d u o s
adultos, p r á c t i c a usual entre los pueblos
A g u a d a . A p u n t a n cu esc m i s m o sentido los
antecedentes que parecen haber existido en
la sociedad A l a m i t o y la p r á c t i c a de los
c r á n e o s - t r o f e o manifiesta en la i c o n o g r a - '
fía alfarera, hecho consecuente con la se-
p a r a c i ó n entre c r á n e o s y esqueletos v e r i f i -
cada en los restos h u m a n o s del á r e a .
I m á g e n e s c o m o la del sacrificador con sus
armas confieren al arte a l f a r e r o A g u a d a un
c r u c n l o contenido religioso. A él c o n t r i b u -
ye recurrentemente la figura del j a g u a r , en
peculiar r e s o l u c i ó n p l á s t i c a que resalla las
fauces abiertas y las garras. Es posible t a m -
b i é n que los pocos huesos de felino halla-
dos en la p l a t a f o r m a se relacionen con el
ceremonial, en el cpic — s e g ú n se desprende
del arle figurativo A g u a d a — esle a n i m a l t u -
vo un papel p r o l a g ó n i c o .
A b u n d a n t e s datos p e r m i t e n suponer que
esa relación m á g i c o - r e l i g i o s a entre h o m b r e
y felino se asociaba con el empleo de sus-
tancias alucinógcna.s, p r á c t i c a c o m ú n a m u -
chas sociedades i n d í g e n a s americanas en l o
que se refiere a la c o m u n i c a c i ó n con el m u n -
do s o b r e n a t u r a l . A p o y a n esta h i p ó t e s i s los
hallazgos de fragmentos de pipas y otros re-
cipientes vinculados con el consumo de alu-
c i n ó g e n o s , asi c o m o algunos de los d i s e ñ o s
plasmados sobre a q u é l l o s , d o n d e se asiste
en sucesivas i m á g e n e s a la t r a n s f o r m a c i ó n
de un personaje h u m a n o —en especial su
r o s t r o — , presumiblemente a medida que
avanzaban las visiones inducidas por la
droga.
piisidcrarcmos ahora el contexto so-
ciocull ural en el que la Iglesia de los
Indios cobra significado. ¿ C ó m o se
integran los resultados o b t e n i d o s en el pa-
n o r a m a (pie actualmente nos b r i n d a la ar-
q u e o l o g í a sobre la h i s t o r i a p r c h i s p á n í c a de
la zona de A m b a t o ?
La p r o s p e c c i ó n , la r e c o l e c c i ó n de mate-
riales de superficie y los aportes de los estu-
dios de I lercdia y P é r e z G o l l á t i permiten es-
tablecer cnlrc los sitios del á r e a de La Rin-
c o n a d a p a r a l e l i s m o s en c u e s t i ó n de
a l f a r e r í a , t é c n i c a s constructivas y otros as-
pectos, lo que sugiere un cierto grado de con-
t e m p o r a n c i d a d y la pertenencia a un mis-
m o sistema de asentamiento. Sise juzga por
la cantidad de instalaciones descubiertas, t u -
vo que existir u n a alia densidad de p o b l a -
c i ó n en la é p o c a de la o c u p a c i ó n ' A g u a d a .
vnl. 2 n - B C I E N C I A H O Y
Escudilla de c e r á m i c a negra pulida. A la derecha, la figura h u m a n a , que en la escudilla aparece
c u a l r n veces, para mostrar, tal vez, el proceso de t r a n s f o r m a c i ó n provocado por el consumo de
alucinógenos.
Desde hace ya un t i e m p o , se postula el o r i -
gen de ésta en l o que se conoce c o m o " c u l -
t u r a " A l a m i t o , que se d e s a r r o l l ó algo m á s
al n o r t e , en la zona de C a m p o del P u c a r á
(Departamento A n d a l g a l á , Catamarca).
A l l i aparecen, c o n una a n t i g ü e d a d mayor,"
algunos tipos c e r á m i c o s (en p a r t i c u l a r el
d e n o m i n a d o A l u m b r e r a T r i c o l o r ) que se
c o n t i n ú a n luego en el á r e a de A m b a t o , y
— p r i n c i p a l m e n t e — e l t i p o de c o n s t r u c c i ó n
que aparece en L a R i n c o n a d a : las paredes
de barro con columnas de piedras superpues-
tas. Esta ú l t i m a c a r a c t e r í s t i c a es m u y signi-
ficativa ya que no se la ha e n c o n t r a d o en
otros lugares del Noroeste y porque la d i f u -
s i ó n de rasgos a r q u i t e c t ó n i c o s es relativa-
mente r e s t r i n g i d a : si la a p a r i c i ó n de un t i p o
de c e r á m i c a o de otros objetos puede a t r i -
buirse a [ a s i m p l e c i r c u l a c i ó n c o m e r c i a l , las
paulas de c o n s t r u c c i ó n indican forzosamen-
te modalidades locales.
Para explicar estos hechos se considera
posible que haya existido una m i g r a c i ó n dcs-
dc C a m p o del P u c a r á hasta A m b a t o , leo-
ria que se robustece si tenemos en cuenta
que alrededor del 350 d . C . en aquella zona
se inició el a b a n d o n o de instalaciones, que
c u l m i n ó con un t o t a l despoblamiento un si-
glo d e s p u é s .
La realidad pudo ser bastante c o m p l e j a :
es factible luego una convergencia de po-
blaciones locales c i n m i g r a n t e s , cuya inte-
r a c c i ó n p r o v o c a r a o catalizara procesos de
c a m b i o . L a o c u p a c i ó n A g u a d a en las par-
tcs bajas del Valle de A m b a t o se relaciona
iun¡o-.ianMo 90
t a m b i é n con otras entidades culturales del
F o r m a t i v o , especialmente con C i é n a g a , cu-
yos i n c o n f u n d i b l e s d i s e ñ o s decorativos se
reproducen frecuentemente en los fragmen-
tos c e r á m i c o s hallados en L a R i n c o n a d a y
otros sitios p r ó x i m o s . A s i , A g u a d a de A m -
bato se perfila, a p a r t i r de un intenso j u e g o
i n t e r é t n i c o , en la c o n j u n c i ó n de variados
aportes culturales que se r c a c o m o d a n y
t r a n s f o r m a n d e f i n i e n d o el t r á n s i t o hacia el
período Formativo Medio.
El s u r g i m i e n t o de la i c o n o g r a f í a - A g u a d a
y de la i d e o l o g í a que la sustenta es a ú n d i f í -
cil de explicar, aunque la imagen felinica,
las p r á c t i c a s con ella asociadas c, inclusive,
las estructuras ceremoniales que le sirvie-
r o n de escenario, tienen antecedentes en
otras culturas del N o r o e s t e a r g e n t i n o y de
los Andes M e r i d i o n a l e s . En la a c t u a l i d a d ,
siguiendo la i n t e r p r e t a c i ó n de P é r c z G o l l á n ,
se estima que, en m a y o r o menor g r a d o , t o -
das ellas p a r t i c i p a n en u n t e m p r a n o p a t r ó n
i d e o l ó g i c o s u r a n d i n o , cuyas manifestacio-
nes aparecen en distintos m o m e n t o s y luga-
res; de este m o d o se explican las recurren-
cias t e m á t i c a s y estilisticas hoy detectadas
en zonas m u / a p a r t a d a s entre si. C o n A g u a -
da, tales aspectos c o b r a n especial relevan-
cia s o c i o p o l i l i c a , rcvitalizados y recstruc-
turados por el interjuego c u l t u r a l que a c t ú a
en su base y / o por otros e s t í m u l o s cuyos me-
canismos a ú n no hemos l o g r a d o d e t e r m i -
nar claramente.
Pero la herencia recibida de A l a m i t o y
otras culturas tempranas no alcanza para
entender la especi ficidad de A g u a d a de A m -
b a l o : en realidad, é s t a se define m á s que na-
da por sus diferencias con aquello que la an-
tecede. A s i , a una m i s m a m a n e r a de levan-
l a r p a r e d e s se o p o n e u n a d i f e r e n t e
m o d a l i d a d de c o n f i g u r a r el espacio h a b i t a -
ble, en v i r t u d de un m o d o t a m b i é n d i s t i n t o
de relacionarse con la naturaleza y de orga-
nizarse s o c i a l m c n l c . E l p a t r ó n de asenta-
m i e n t o de A g u a d a en A m b a t o es significa-
tivamente diferente al de A l a m i t o ; en é s t e ,
cada sitio a r q u e o l ó g i c o repite la e s t r u c t u r a
b á s i c a de los d e m á s : debieron de ser, en m u -
chos aspectos, autosuficicntcs y — s e g ú n N ú -
ñ c z Rcgueiro— presentar una o r g a n i z a c i ó n
interna a la manera de una f a m i l i a extensa.
En esc sentido, cada u n i d a d A l a m i t o puede
considerarse c o m o un t o d o . E n c a m b i o , en
A m b a t o cada sitio es una p a r l e de u n a u n i -
dad m a y o r ; p o r consiguiente, el p a t r ó n de
asentamiento no puede deducirse de la es-
t r u c t u r a de u n o solo de ellos. C o m o expuso
claramente H c r c d i a , las diferencias entre los
23

' ' Ift- C
C¿^Q^—
L a imagen de un felino en actitud a m e n a / a n t e
puebla c a r a c t e r í s t i c a m e n t e la i c o n o g r a f í a A g u a -
da, en estrecha vinculación con la i d e o l o g í a re-
ligiosa sustentada por esta cultura.
silios no responden ú n i c a m e n t e a factores
c r o n o l ó g i c o s sino t a m b i é n a funciones dis-
tintas y complementarias de cada uno den-
tro del c o n j u n t o , y de los sectores sociales
c o m p r ó m e ! ¡dos en el desarrollo de tales fun-
c i ó n es. Estarnos _aUon^ 2 mecanismo de c o m u n i c a c i ó n de la idcolo-
nización social m á s compleja, que trasciende
los limites de la familia extensa y opera ya
en un nivel c o m u n i t a r i a . En ella aparecen,
ai menos en forma incipiente, segmentos so-
cialcs menos directamente relacionados con
la p r o d u c c i ó n de alimentos y m á s i n v o l u -
crados en la p r o d u c c i ó n de bienes y " s e r v i -
c i o s " religiosos. L a Iglesia de los Indios y
otros centros ceremoniales de la zona evi-
denejan el avance dcTcstos sectores, que de-
bieron de ocupar una j e r a r q u í a privilegia-
da, ligada a la guerra y al poder p o l í t i c o .
La fina a l f a r e r í a A g u a d a es obra de una
c s p c c i a l i z a c i ó n arlcsanal. A pesar de las va-
r l '" l n l c s ^c e s t c estilo, su calidad y su rcgula-
\d técnica, formal y decorativa resnon-
den a procedimientos m u y elaborados que
no pueden ser el resultado de una manufac-
tura f a m i l i a r . Parece, m á s b i e n , la c r e a c i ó n
de un g r u p o de artesanos c o m p r o m e t i d o s
cn la p r o d u c c i ó n y éh la t r a n s m i s i ó n estilis-
. tica de una c e r á m i c a puramente ceremonial
o religiosa, alfareros habilitados para el ma-
nejo de determinados s í m b o l o s religiosos.
Esta a l f a r e r í a posiblemente c o n s t i l u i a un
gía religiosa y apoyaba la c o n s o l i d a c i ó n de
las estructuras de poder ligadas con ella.
Para A g u a d a en general, todos estos as-
pectos generaron discrepancias sobre el n i -
vel de o r g a n i z a c i ó n s o c i o p o l í t i c a alcanza-
do: ¿se trataba de complejas tribus m u l t i -
_comunitarias o de verdaderos s e ñ o r í o s ?
S e g ú n G o n z á l e z , la m a n i f e s t a c i ó n de un gru-
po militar dominante, la c s p c c i a l i z a c i ó n téc-
nica ( p a r t i c u l a r m e n t e en c e r á m i c a y meta-
lurgia) y la presencia de obras a r q i i i l c c t ó n i -
cas q u e r e q u i e r e n t r a b a j o c o l e c t i v o
o r g a n i z a d o , indican diferencias en el esta-
tus social y en la d i v i s i ó n del t r a b a j o . L a
simple o r g a n i z a c i ó n tribal pudo estar, pues, •
superada por el s e ñ o r í o o r e u n i ó n de cierta
cantidad de tribus bajo una sola a u t o r i d a d .
El complejo proceso sociocultural de A m -
bato parece interrumpirse bruscamente y no
existen indicios de ocupaciones posteriores
en L a Rinconada ni en otros sitios del á r e a .
Hasta el m o m e n t o no podemos explicar el
a b a n d o n o y la d e s t r u c c i ó n de sus instala-
ciones: ¿se debieron a c o n f l i c t o s internos,
a presiones medioambientales, a ataques ex-
ternos? T a m p o c o sabemos q u é o c u r r i ó con
sus pobladores: sí perecieron o s i , en cam-
b i o , subsistieron y se desplazaron a otras
partes. L o cierto es que para é p o c a s algo
m á s t a r d í a s se detectan componentes ideo-
l ó g i c o s A g u a d a ( p r i n c i p a l m c n t e a t r a v é s de
su i c o n o g r a f í a y d e s ú s estructuras ceremo-
niales) en zonas alejadas de u n vasto sector
del Noroeste de nuestro p a í s . 0

LECTURAS SUGERIDAS

G O N Z Á L E Z , A . R . , 1977, Arte precolombino

en la Argentina, Filmocdicioncs Valero, Bue-
nos A i r e s .
G O N Z A L E Z , A . R . , 1983, " N o t a sobre religión
y culto en el Noroeste argentino p r c h i s p á n i -
c o . A p r o p ó s i t o de unas figuras antropomor-
fas del M u s c o d c B e r l í n " , en Daessler Archiv,
N c u c Folgc, Band X X X I , B e r l í n .
G O R D I L L O , I . y K U S H , F . M . , 1987, " L a A g u a -
da: una a p r o x i m a c i ó n i c o n o g r á f i c a " , Revis-
ta de Antropología, N ° 3, Buenos A i r e s .
PÉREZ GOLLÁN, J . A. y H E R E D I A , O.,
1975, "Investigaciones a r q u e o l ó g i c a s en el
Departamento de A m b a t o , provincia de C a -
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lina de Antropología, tomo X I , Buenos Aires.
P É R E Z G O L L Á N , J . A . , 1986, " I c o n o g r a f í a re-
ligiosa andina en el N O argentino", Boletín
Instrumento hecho en hueso, posiblemente uti- Figurilla humana modelada en arcilla procedente del Instituto Francés ríe Estudios Andinos, to-

lizado para el h i l a d o . l l e t a s excavaciones del interior riel m o n t í c u l o . mo X V (3-4). L i m a .

vol. 2 n" 8 C I E N C I A HOY

 De los 'dragones a la
integración regional
H a c i a fines del siglo X I X , S. L . Qucve-
d o , u n o de los pioneros de la a n t r o p o -
logía argentina, d i o a conocer ejempla-
res de cierta a l f a r e r í a del Noroeste a la
que d e n o m i n ó Draconiana en r a z ó n de
algunos de sus d i s e ñ o s m á s c a r a c t e r í s t i -
cos _DesdcenJcmc^s janiis^^
: 1
9 to de serias controversias sobre su a n t i -
g ü e d a d , d i s p e r s i ó n , coherencia estilísti-
r ca, c a r á c t e r de sus figuras, filiación
c u l t u r a l y conexiones con ¡as altas c u l t u -
P • ras andinas.
' L o s trabajos de A ! Casanova y S. D e - ' .
benedetti, en los a ñ o s 30, b r i n d a r o n un
p a n o r a m a m á s completo y c o n t e x t ú a l a
zado de dicha c e r á m i c a . D e j a r o n de la- ]'•
do la d e n o m i n a c i ó n de c u l t u r a o e s t i l o ' •
" d r a c o n i a n o " (basada exclusivamente
cn.la discutible i n t e r p r e t a c i ó n de una de
sus figuras típicas como la de un d r a g ó n ) .
CP y, en su lugar, h a b l a r o n de " c u l t u r a de
P los Barreales", en directa referencia a los
lugares en que se registran sus restos: suc-
3 ios desnudos y m u y erosionados, c o n - ;•'
vertidos en barreales durante las lluvias.
E n lo t e m p o r a l ; ubica'ron correctamen- '
te a los pueblos " d e los barreales" en u n
m o m e n t o anterior al de aquellos halla- •
dos p o r la conquista e s p a ñ o l a .
V L a h i p ó t e s i s de una d i v i s i ó n i n t e r n a
de dicha c u l t u r a en dos entidades c u l - '
t u r a l y . c r o n o l ó g i c a m e n t e diferenciadas "
: — C i é n a g a y A g u a d a — t o m ó cuerpo m á s '
adelante, a partir'de 1955, c o n las inves-'.'
.tigaciones de A J R.' G o n z á l e z en el árca,.-;>
y fue c o r r o b o r a d a ; en sus trabajos pos-
teriores. A s í , una parte de aquellos n í a - |
(eriales — " B a r r e a l e s " o " D r a c o n i a -
n o s " — se constituye c o m o p a t r i m o n i o ,
de la " c u l t u r a de L a A g u a d a " , caracte-
rizada por un considerable desarrollo tec-
n o l ó g i c o en a l f a r e r í a y metalurgia, por
la presencia de sitios o estructuras de ca-
r á c t e r ceremonial, y por lá i c o n o g r a f í a
alfarera que testimonia el c u l t o al felino
y una serie de p r á c t i c a s b é l i c o - r i t u a l e s ,
vinculadas con la imagen del sacrifica-
d o r , cabezas-trofeo, etc.
En esa é p o c a de la i n v e s t i g a c i ó n ar-
q u e o l ó g i c a , que contaba ya con el a u x i -
lio de modernas t é c n i c a s , se pudo esta-
blecer una secuencia c u l t u r a l y c r o n o l ó -
gica sobre la etapa agroalfarera del
Noroeste a r g e n t i n o . En la s u b á r c a o re-
gión arqueológica Valliscrrana, La
A g u a d a c o r r e s p o n d í a a un m o m e n t o en
que se registraban influencias i c o n o g r á -
ficas T i w a n n k u , del a l t i p l a n o b o l i v i a n o ,
y c o n s t i t u í a un verdadero j a l ó n c u l t u r a l
, » , M ) P ; 1..
•.'-'•"^tí-J: '••
E j e m p l a r (le cerámica-,!'
A m b a t o . T r i c o l o r '• ¡'¿'}4
derivnda de A l u m b r e r a
T r i c o l o r , Upo que '
corresponde a la
"cultura" Alamito.
dentro, de. la p e r i o d i z a c i ó n establecida, do.con } o s . a n ^ c c e d c n l e s , r / ú t ^ c w ¿ c u ^ | : |
al m a r c a r el a d v e n i m i e n t o del p e r i o d o ',"' turales! de cada una - De; lá 'misma' f oi<L% $ú
F o r m a ü v o M e d i o . ' c r o n o l ó g i c a r n e n t e de- : '..ma'.'.el nivel de organizacióivsocialJBÚgf&^~1
finldo'eñtre'el 650 yel:'850 Ó 900"d;C: ';o''alcanzar'distiñtosTgrádds.lde^
:
A m e d i d a que avanzaban las inve s tí- . iocai.:;'; • j '
gaciones, resultaba cada vez m á s evidén-'.,.'! ¡'"•' Hoy se agregan los cstudio/pa^eoam-^y ¡:|
le la v a r i a b i l i d a d espacial de L a . A g u a - .'_'.. Diéntales que, aunque aún poco desjujptóy^:-.]
da. G o n z á l e z propuso, entonces, tresscc- ,, [ liados n f r m i t p n pvalnal" el nanpl-fiiririálSrfl'.'Sf
tores g e o g r á f i c o s correspondientes a esa V ' '
extendida c u l t u r a que, s e g ú n las z o n a s , ? dinámica cultural'délHor.c^!te.aKeJSfig
m o s t r a b a j c a r a c t e r í s t i c a s peculiares.\Lue-,-<Y no.'&tudios.de'A^Card^
go, i n c l u s o , fue m á s a l l á / los c ó n s í d e r ó : | í | t ú a ' c i o n d t c l i m á t r a
c o m o t r e s ' c u l t u r a s , ' ' d i f e r e n c i a d á s espa»;-v- Vraíes'rc.yelarnj^ .,
cial y t e m p o r a l m e n t e , que compartían'.'<•; c) ado ai r edéd b r d ¿ i 5oS^!^^a^^^m
u n arte s i m b ó l i c o 'de c a r á c t e r religioso.::;-; obligado'a los p u c b l o s T i w á n a k u ^ a r j f e i a
A c t u a l m e n t e , a la luz que a r r o j a n hue- •••': d e l a l t i p l a n o b o l i v i a n o ' a ' d e s p l a z a r s e f ó j ; L " M
vos estudios y siguiendo los cambios en '•'<•; expandirse hacia zonas m á s bajas.'inJfju^V.f'i
la t e o r í a a r q u e o l ó g i c a , se c u e s t i o n a d y e n d o sobre el norte de Chile e, indíre'c'-M'WJ
concepto de " c u l t u r a " con que se ha ca- l a m e n t e , sobre nuestro -Norocstev. ¿ t t i s & R i
l i f i c a d o a> L a A g u a d a . T a l vez existan Las variaciones t é r m i c a s .registradas^;.
ahora m á s interrogantes, pero estamos • p o r C a r d i c h , ' en p a r t i c u l a r , el cic\o'[fiíój;i?-¿}
en condiciones de f o r m u l a r l o s sobre la . entre el 500 y el 1000 d . C ; p ó d í j a i n R ^ S ^ j
base de datos y variables que antes des- yectarsc l e n t a t i v a m e n l e en nuestra 'áreáí/.iY-'.j
c o n o c í a m o s . H a y coincidencia en d e f i - de estudio. Observamos que, a diferen^Vív-,"'
nir al F o r m a t i v o M e d i o o A g u a d a c o m o cía de otros p e r í o d o s , d u r a n t e el c o r r e s - ^ t v ]
u i i " P e r i o d o de I n t e g r a c i ó n R e g i o n a l " . p o n d i c n l c a A g u a d a se ocuparon-prcft|j£-.j£j|
S e g ú n reciente c a r a c t e r i z a c i ó n de V . N ú - rencialmcntc las zonas bajas,.en e s p e c i a l J í v A l
ñ c z R c g u e i r o , L a A g u a d a no es una c u l - las planicies del f o n d o de los:yal)és;,:erV^'
t u r a extendida sobre una vasta zona, si- las m á r g e n e s de los ríos -7-muchasI dcéUas&?<.
no la e x p r e s i ó n ] de u n proceso de inte- hoy barreales, pero J i a s t a ; n o ^ h a t e i n w j & f e ¿ |
g r a c i ó n de distintas culturas propias de cho tiempo cubiertas p p r ^ g a ^ p b i ^ ^ ^ j w S
un p e r í o d o anterior, —el Formativo-y.' P o r o t r o l a d o , las í n y e s t i g a c j p | U M ¡ r e a ^ / ¿ ^
I n f c r i o r r - , c o n u n d e n o m i n a d o r c o m ú n ••;'• lizadas en el valle de Á m b i t o i e v e l a h ^ i i ^ t ^
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en sus aspectos supcrestructuralcs, de or- '. allí hubo una t e t n p r a n a ' o c ' u p á c i ó n ' A g u a ^ . ' i ) »
g a n i z a c i ó n social y r e l i g i o s i d a d . Es por ".- da, previa a la de otras¡ zonas; z o n a s ; ' sseria;
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eso que en distintas zonas hay manifes- el posible escenario"dcl.r- --- ' ' —
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(aciones concretas diferentes, de acucr- ,'. e n t i d a d c u l t u r a l . .