EL EMPIRISMO

INGLES
 INTRODUCCION
En el capitulo anterior nos hemos ocupado de la
primera gran corriente de la modernidad : El
racicismo;el empirismo , de la cual nos ocupamos
en el primer capitulo , constituye el segundo gran
movimiento de la filosofia moderna , toda filosofia
segun la cual el origen y valor de nuestros
conocimientos depende de la experiencia .
Este capitulo no se refiere al empirismo en
general ni a las distintas corrientes empiristas que
han aparecido a lo largo de la historia , sino al
empirismo moderno tambien llamado empirismo
ingles.
 EMPIRISMO INGLES
Se desarrolla a finales del siglo XVII y sobre todo
en el XVIII , en gran Bretaña , país donde la
burguesía ayudada por la nobleza , instaura una
monarquia parlamentaria a diferencia de la
monarquias absolutas existentes en la europa
continental . El empirismo se contrapone a
Racionalismo : mientras que este tiene como
modelo de ciencias a las matematicas , son
empiristas todos aquellos filosofos que sostienen
que nuestro conocimiento de la realidad
comienza mas restringuido , y se aplica el termino
“empirista” y formulan la filosofia opuesta.
 1.-RASGOS GENERALES DEL
“EMPIRISMO INGLES”
Los empiristas afirman que el origen del
conocimiento / ideas esta en la experiencia , asi
afirman “Nihil est in intellectu quod prius non
fuerit in sensu “
Y afirman que la experiencia puede ser de dos
tipos:

Externa: es la realidad exterior es decir , a
travez de las sensaciones.

Interna: (sentimientos , pasiones , deseos ,
imagenes , pensamientos , etc).
John Locke
v Ideas complejas: Son todas aquellas ideas que forma
nuestro entendimiento por ejm la de “manzana” formada
por ideas simple de color, sabor, olor. Locke distingue tres
grandes de ideas complejas:
-A sustancias
-A modos
5.-La idea
-A de sustancia
relaciones
Tal idea es compleja, esta compuesta por serie de ideas simples
tomemos un ejemplo como de “manzana” ¿Qué experiencia sensible
tenemos de la sustancia? Un olor, un tamaño, un sabor, es decir un
conjunto de ideas simples. Locke piensa que no que todo ello no es la
manzana entonces ¿en que consiste la sustancia de la manzana?
Locke afirma que puesto que de lo único que tenemos experiencia es
del color de manzana, del olor de manzana.
La sustancia es una realidad incognoscible la expresión de Locke es
un no se …
 6.-La existencia de la realidad exterior a la mente o
realidad material
Locke distingue siguiendo a Descartes tres ámbitos de lo
real: la realidad del yo, la de Dios, y cuerpos materiales.
CRITICA DE LA IDEA DE conexión
necesaria

De acuerdo con el criterio empirista de

Hume para decidir acerca de la verdad de
nuestras ideas, una idea solo es verdad si
procede o es copia de alguna impresión
pasada
LA INFERENCIA CASUAL O RAZONAMIENTO
CAUSA-EFECTO

Realizamos inferencias causales entre hechos

cuando tales hechos han sido observados
habitualmente en las siguientes circunstancias:

∆ Contiguos espacio-temporalmente
∆ causa luego efecto
∆ Siempre unidos
Hume dice : Estamos determinados solamente
por la costumbre a suponer el futuro en
conformidad con el pasado .. No es, pues la
razón, la guía de la vida humana, sino la
costumbre. Solamente ella determina a la
mente a suponer, en todos los casos, que el
futuro es conforme al pasado. Por fácil que
pueda parecer este paso, la razón no será
capaz de darlo en toda la eternidad.
LA IDEA DE CAUSA
Hume concluye no procede de ninguna impresión.

PRINCIPIOS O LEYES DE ASOCIACION DE IDEAS

El conocimiento que tenemos del mundo lo realizamos gracias
a una permanente combinación de ideas, siendo gobernada por
la imaginación que es capaz de relacionarla con lo demás con
unas y otras en virtud de tres principios o mecanismos
psíquicos:

■ SEMEJANZA – se relacionan con ideas semejantes

ya obtenidas
■ CONTIGUIDAD – son las ideas percibidas por el
tiempo y espacio
■ CAUSALIDAD – es encontrar el efecto y la causa
6.LAS CIENCIAS

▓ MATEMATICAS
Poseen certeza demostrativa o
racional
▓ FISICA
on conocimientos de hechos, y de las relaciones
de causa y efecto.

▓ METAFISICA
Hume no la considera ciencia mas bien la
analiza para mostrar su falsedad
▓ TEOLOGIA
no se le considera una ciencia , no cabe la fe en
la ciencia.