Loki

Loki es un dios embaucador de la mitología nórdica. Hijo de los

gigantes Farbauti y Laufey, tiene dos hermanos, Helblindi y Býleistr,
de los que poco se sabe.1 En las eddas es descrito como el «origen de
todo fraude» y se mezcló con los dioses libremente, llegando a ser
considerado por Odín como su hermano hasta el asesinato de Balder.
Después de esto los Æsir lo capturaron y lo ataron a tres rocas. Se
liberará de sus ataduras para luchar contra los dioses en el Ragnarök.

A pesar de muchas investigaciones, la figura de Loki permanece

oscura; no existen trazas de un culto y su nombre no aparece en
ninguna toponimia.2 En términos religiosos, Loki no es una deidad.
Al no tener culto ni seguidores (no se ha encontrado ninguna evidencia
o referencia a ello), es más bien un ser mitológico. En la actualidad
muchos grupos neopaganos que se autodenominan Lokeanos le rinden
culto, lo que lo eleva de categoría a dios menor. Sin embargo, cuentan
con oposición de muchos grupos paganos ya asentados como los
folkish. Algunas fuentes a veces lo relacionan con los Æsir;3 pero Imagen de un manuscrito islandés del
esto probablemente se deba a su estrecha relación con Odín y la siglo XVIII que muestra a Loki con su
cantidad de tiempo que pasó junto a los dioses en comparación con los invento, la red de pesca.
suyos (por lo cual se asocia a Lugh su paralelo en el panteón celta).

En los idiomas escandinavos continentales (sueco, noruego y danés) su nombre es Loke (pronunciado «luque»).
El compositor Richard Wagner presentó a Loki bajo el nombre germanizado de Loge en su ópera Das
Rheingold.4 Existe un gigante del fuego denominado Logi, motivo por el cual, debido a su similitud en la
pronunciación, muchas veces se le confunde con él y se le asocia con el fuego.

De acuerdo a algunas teorías de eruditos, Loki es concebido como el espíritu del fuego con todo lo
potencialmente beneficioso o dañino que este puede ser. No obstante es posible que este punto de vista sea
consecuencia de la confusión lingüística con logi «fuego», debido que hay muy poca indicación de ello en los
mitos, donde el rol de Loki era principalmente el de astuto homólogo o antagonista de Odín.

De hecho, hay una historia en Gylfaginning en la Edda prosaica de Snorri dónde Loki compite contra un jotun
llamado Logi en una competencia de ingerir alimentos y pierde ya que cuando él termina, Logi no solo había
comido la carne sino también los huesos y el plato, luego descubren que Logi en realidad era la personificación
del fuego y había adquirido su apariencia usando magia.5

Ström identifica a Odín y Loki al punto de llamar a Loki «una hipóstasis de Odín»,6 y Rübekeil sugiere que
ambos dioses eran originalmente idénticos, derivando del celta, Lugus (nombre que luego derivó en Loki).7

Índice
1 Edades
1.1 Nombres
1.2 Naturaleza
1.3 Vástagos
1.4 Intrigas con los dioses
1.5 Loki y los enanos
1.6 Asesinato de Balder
1.7 Lokasenna
1.8 Cautiverio y Ragnarök
2 Loka Táttur
 3 Poema rúnico
4 Registro arqueológico
4.1 Piedra de Snaptun
4.2 Piedra de Kirby Stephen
5 Homólogos
6 Otras formas
7 Cultura popular
7.1 The Sandman
7.2 Sirio
8 Véase también
9 Referencias
10 Enlaces externos

Edades
Nombres
Al igual que Odín, aunque en menor medida, los escaldos utilizaron muchos kenningar para referirse a Loki,
razón por la cual lleva muchos nombres tales como: «Herrero mentiroso», «Cambia formas», «Lengua de
plata», «Dios astuto», «Transformista», «El astuto», «Viajero del cielo», «Caminante del cielo», «Mago de las
mentiras», «Dios de las travesuras», «Dios de la mala suerte», «Dios de las Mentiras» y «Dios del Caos», entre
otros.

Naturaleza
El personaje del timador es de naturaleza compleja, es un maestro
del engaño. Loki fue una figura de atenuada maldad, más bien
sugerida que existente, una suerte de estafador entre los dioses por
su elevada inteligencia. En algunas oportunidades con sus trampas,
engaños o bromas molestaba o ponía en apuros a los dioses y luego
los ayudaba, como es el caso cuando cortó los cabellos de Sif8 y
luego los reemplazó o cuando es responsable del rapto de Iðunn y
sus manzanas de la juventud y luego la regresa.9 Loki es un adepto
a cambiar de forma (ejemplos incluyen la transformación en
salmón, caballo, pájaro, mosca, etc).

Vástagos
Loki fue el padre de numerosas criaturas humanas y monstruos de
la mitología nórdica. Con Angrboda tuvo tres hijos:10
Iðunn y Loki, por el ilustrador sueco John
Fenrir, el lobo gigante predestinado a terminar con Bauer.
Odín en el Ragnarök.
Jörmundgander, la serpiente marina.
Hela, la diosa del reino de los muertos.

Loki también se casó con la diosa llamada Sigyn que le dio dos hijos: Narfi y Váli. (este Vali no debe ser
confundido con el hijo de Odín con la giganta Rind). Para castigar a Loki por la muerte de Balder, los dioses
transformaron a Vali en un lobo rabioso el cual partió la garganta de Narfi. Las vísceras de Narfi se utilizaron
para atar a Loki hasta el Ragnarök.11

Momentáneamente convertido en yegua engendró con Svadilfari, el caballo del gigante que construyó parte de
las murallas del Asgard, a Sleipnir, el caballo de ocho patas que obsequiaría a Odín.12
Una historia en Hyndluljóð relata que luego de comer el corazón de una mujer a medio asar, Loki da a luz un
monstruo cuyo nombre no es mencionado. Este mito no es registrado en otras fuentes.13

Intrigas con los dioses

Loki ocasionalmente trabajaba junto a los otros dioses. Por ejemplo,
engañó al gigante que construyó las murallas alrededor del Asgard sin
ser pagado por su trabajo, al distraer el caballo del gigante luego de
transformarse en una yegua en celo. De ese modo se convirtió en la
'madre' del caballo de ocho patas de Odín, llamado Sleipnir.12 En otro
mito hace competir a los enanos entre si en una competencia de
habilidades. Esto llevó a que los enanos hicieran la lanza de Odín,
Gungnir, el barco de Freyr, Skíðblaðnir y la peluca dorada de Sif.
También rescató a Iðunn que había sido secuestrada por el gigante Þjazi.
Por último en Þrymskviða, Loki logra, con Thor a su lado, recuperar el
martillo Mjolnir luego de que el gigante Thrym lo robara con el fin de
pedir a Freyja por esposa como intercambio (literalmente, hizo que Thor
se travistiera).

A pesar de que Loki fue un gran problema para los dioses (llevando a
Balder a la muerte, al nacimiento de Fenrir y otros monstruos que Odín, Loki, Hœnir y Þjazi como
podrían eventualmente engullir el mundo), les proveyó de los más águila, en un manuscrito islandés.
preciados artículos, desde el martillo de Thor a barcos que volaban, y
estas herramientas serán de gran ayuda para los dioses para derrotar el
mal. Él lleva al origen del Ragnarök, pero también provee de las formas para superarlo.

En Lokasenna Loki recuerda el pacto de amistad que tenía con Odín, que no es mencionado en otras fuentes,
pero que resulta muy probable ya que en varias oportunidades emprendieron aventuras juntos.

Mantu þat, Óðinn, ¿Recuerdas Odín,

er vit í árdaga los viejos tiempos
blendum blóði saman? cuando mezclamos nuestra sangre?
Ölvi bergja Entonces prometiste
lézktu eigi mundu, que no te servirían cerveza
nema okkr væri báðum borit. si no había para ambos.

Edda poética - Lokasenna, estrofa 514 15

Loki y los enanos

Una de las tantas diabluras de Loki consistió en cortar los cabellos de Sif, la esposa de Thor. Este último
enfurecido atrapó a Loki, quien le prometió que Sif recuperaría su dorada cabellera.8 Loki se dirigió a la
morada de los enanos, bajo la tierra, a encargarle el trabajo a los hijos de Ivaldi, que eran considerados los
mejores artesanos. Además les pide obsequios para Freyr y Odín, con quienes también quería disculparse. Los
hijos de Ivaldi crean una peluca de delgados hilos de oro que se transformaría en el cabello de Sif en cuanto se
la pusiera. Además crearon un barco para Frey, llamado Skíðblaðnir y la lanza de Odín, Gungnir. Loki le
apuesta a Brok, otro enano que nadie era capaz de competir contra las habilidades de los hijos de Ivaldi. Brok le
dice que su hermano Sindre es capaz de hacer cosas aún más maravillosas, a lo cual Loki apuesta su cabeza.
Sindre aceptó la apuesta y puso a Brok en el fuelle y le pidió que no se detuviera. A pesar de que Loki bajo la
forma de una mosca hizo lo imposible molestando a Brok con el fin de hacerlo fracasar, Sindre logró crear el
jabalí de Frey, Gullinbursti, el anillo de Odín, Draupnir y el martillo de Thor, Mjolnir. Presentados estos
objetos ante los dioses, estos juzgaron que eran superiores a los trabajos de los hijos de Ivaldi. Si bien Loki
había apostado su cabeza, logró escaparse aduciendo que no podían cortarle la cabeza porque el cuello no lo
había apostado y seguía siendo suyo. Aun así Brok logró coserle los labios por un tiempo para que no engañase
a la gente.16

Véase también: Brok

Asesinato de Balder
Balder tenía pesadillas donde presagiaba su muerte y comentó sobre ello a los
demás dioses. La diosa Frigg, su madre, recorrió el mundo haciéndole jurar a todas
las cosas que jamás harían daño alguno a su hijo. De ahí que en las reuniones en el
Thing, los dioses se divertían arrojándole objetos, ya que sabían que ninguno podía
herirlo. Cuando Loki supo de esto se enfureció y fue a hablar con Frigg bajo la
forma de una mujer contándole lo que sucedía en el Thing y le preguntó si había
hecho jurar a todas las cosas para que no dañaran a Balder. Frigg recordó que no
había considerado necesario hacer jurar al muérdago, por considerarlo inofensivo.
Loki conociendo esto hizo un dardo utilizando una rama de muérdago, luego fue al
Thing y engañó al hermano ciego de Balder, llamado Höðr, e hizo que le arrojase
el dardo, matando así a Balder.17 En una versión evemerista del mito,
completamente diferente relatado en Gesta Danorum, no se hace mención a Loki y Loki engaña a Höðr para
que dé muerte a Balder
es muerto por Höðr de una puñalada.18

Hela, la regente de los infiernos, puso como condición para devolver a Balder, que todas las cosas lloraran su
muerte. Los dioses encontraron en una cueva a una gigante llamada Thokk y le suplicaron que derramara
lágrimas para así poder regresar a Balder. La gigante se negó y fue el único ser que no derramó lágrimas por la
muerte del dios diciendo «dejemos que Hela conserve lo que tiene», evitando así que Balder regresase del
infierno. Los dioses sospecharon que la gigante en realidad era Loki disfrazado, lo que los hizo enfurecer aún
más.17

Lokasenna
Lokasenna es uno de los poemas mitológicos de la Edda poética. Relata una fuerte discusión de Loki con los
Æsir durante un banquete celebrado por Ægir, el dios del mar. En el poema, se exponen muchas de las facetas
de la maldad, perspicacia y traición de Loki. Celoso del sirviente de Ægir, Fimafeng, por los elogios que recibía
por lo bien que trataba a los invitados, se enfureció y le mató. Los dioses lo echaron del banquete, pero regresó
y comenzó a insultarlos burlándose de sus defectos. Por turnos los dioses intentan calmarlo, ya que iba en
contra de las reglas de hospitalidad generar disputas en la casa del hospedero, pero Loki continúa y solo huye
cuando Thor saca su martillo, Mjolnir y le amenaza.19

La obra finaliza con la captura de Loki y su cautiverio aunque no explica que haya sido la muerte de Balder la
causa para ello, esto último es mencionado claramente en la Edda prosaica.

Aunque si se lee a Evémero de Mesene (Evémero de Mesina), está la base que supone que Hoder mató a Balder
por celos de Nana, lo cual alejaría a Loki del inicio del Ragnarök. Esto demostraría la ambigüedad de los
dioses, al ser cercanos a los hombres en las emociones humanas, teniendo sentimientos intensos como celos, e
incitando intrigas.- (El texto de los fragmentos de Evémero, además de los fragmentos presentes en Ennio y
Diodoro Sículo, está recogido en el nº 63 de la monumental síloge de Jacoby, y en FGrH, 19572.)

Cautiverio y Ragnarök
Los dioses llenos de ira por la muerte de Balder comenzaron a buscarlo y Loki se refugió en una montaña. Allí
construyó una casa con cuatro puertas para poder vigilar en todas las direcciones. A veces durante el día se
transformaba en salmón y se escondía en las cascadas de Fránangr; pensó en la forma en que podrían atraparlo
y tejió una red de pesca de lino. Cuando vio que los Æsir se encontraban cerca, ya que Odín le había divisado
desde Hliðskjálf, quemó la red, se transformó en salmón y se arrojó al río.
Los dioses encontraron la casa de Loki y viendo las cenizas de la red de pesca,
comenzaron a tejer una y se dirigieron al río. Allí Loki les evadió saltando
sobre la red, pero los dioses se dividieron en dos grupos para atraparlo. Loki
cuando estuvo cerca del mar decidió arriesgarse una vez más y saltar sobre la
red, pero en esta oportunidad Thor le atrapó de la cola.

También atraparon a los dos hijos que tuvo con Sigyn, Narfi y Váli (no
confundir con Vali, el hijo de Odín y Rind). Los dioses transformaron a Váli en
un lobo que se volvió contra su hermano y lo mató. Luego usaron las vísceras
de Narfi para atar a Loki a tres bloques de piedra, convirtieron las ataduras en
hierro y Skaði colocó una víbora sobre su cabeza de modo que el veneno de
esta goteara sobre su cara. Sigyn se sienta junto a él y recoge el veneno de la
serpiente en un cuenco de madera, pero cuando se llena debe arrojar el veneno,
y en esos momentos el veneno cae sobre el rostro de Loki. El dolor es tan Ilustración de Loki y Sigyn
terrible que se retuerce provocando temblores de tierra. Su castigo durará hasta por Mårten Eskil Winge,
el ocaso de los dioses. 1863.

La muerte de Balder es un evento que precipitaría el Ragnarök. Loki estará atado hasta ese momento. Cuando
finalmente llegue el Ragnarök, Loki se liberará haciendo temblar la tierra. Navegará hacia Vigrid en un barco
que también transporta a Hela y a todos los habitantes de Helheim. Avanzaran sobre el puente de Bifröst y
luego este se romperá. Se dirigirán a Vigrid el lobo Fenrir y la serpiente Jörmungandr; luego Loki y Hrymr con
todos los gigantes. Los campeones de Hela también seguirán a Loki; así como los hijos de Múspell.20

Una vez en el campo de batalla se enfrentará a Heimdall y ninguno de los dos sobrevivirá al encuentro.

Kjóll ferr austan, Desde el Este parte un barco,

koma munu Múspells viene con las gentes de Múspell
of lög lýðir, sobre las olas
en Loki stýrir; y Loki lo gobierna
fara fíflmegir allí están los brujos
með freka allir, todos con el lobo
þeim er bróðir Y con ellos el hermano
Býleists í för. de Býleistr marcha.

Edda poética - Gylfaginning, capítulo 5120 21

Entonces prometiste
que no te servirían cerveza
si no había para ambos.
|- |Edda poética - Lokasenna, estrofa 514 15 |}

Loka Táttur
No todo el folclore describe a Loki como un ser malvado. Una balada del siglo XVIII, que probablemente
deriva de una fuente mucho más antigua de las Islas Feroe, titulado Loka Táttur, describe a Loki como amigo
del hombre. Cuando un thurs (troll o gigante) rapta el hijo de un granjero, este y su esposa elevan sus plegarias
a Odín para que proteja a su hijo. Odín lo esconde en un campo de trigo, pero el thurs lo encuentra. Odín
rescata al hijo y lo regresa a la granja con sus padres, diciendo que él ya lo ha ocultado. La pareja preocupada
clama a Hœnir, quien esconde al hijo del granjero en las plumas del cuello de un cisne, pero nuevamente el
thurs lo encuentra. En el tercer día le ruegan a Loki, que lo esconde entre los huevos de platija. El thurs lo
encuentra, pero Loki había indicado al chico que corriera hacia un varadero. La cabeza del gigante queda
atrapada allí y Loki lo mata cortándole una pierna e insertándole un palo y una piedra en el muñón para evitar
que se regenerara. Luego tomó al chico y lo regresó a su casa, donde el granjero y su esposa los abrazaron a
ambos.22

Se supone que la "maldad" de Loki en realidad es tan solo figurativa, ya que los nórdicos no lo consideran un
villano, sino más bien un antagonista que propiciaba las dificultades a Wotan (Odhinn). Se cree que esa
"villanía" está impuesta por la influencia (más que analogía) de una forma de maniqueísmo de la religión
cristiana mediante el escrito de Snorri Sturlusson, así por ende Loki no era malo, sino un ambiguo antagonista,
al transcribirlo se lo tomó como "opuesto al dios principal". Por eso se lo considera erróneamente como malo,
en vez de ambiguo.-

Se dice que Loki representa el Ying y el Yang nórdico, en la mitología.-

Poema rúnico
Loki es mencionado en un poema rúnico de origen noruego escrito en nórdico antiguo alrededor del siglo XIII.
Es mencionado en relación con la runa Bjarkan que en nuevo futhark significa abedul.

Bjarkan’s laufgrœnstr lima; El abedul tiene ramas de verdes hojas;

Loki far flærðar tima. Loki lleva el tiempo del engaño. 23

Registro arqueológico
Piedra de Snaptun
En la primavera de 1950, una imagen tallada de Loki en una piedra de fragua
en forma de campana fue encontrada en una playa cerca de Snaptun,
Dinamarca.La imagen fue tallada alrededor del año 1.000 en una piedra de
esteatita. Se representa a Loki con bigotes rizados y con labios con marcas de
cicatrices, esto último es lo que permite identificarlo ya que hace referencia a
la historia relatada en Skáldskaparmál, cuando Brok cose sus labios.24 La
piedra se encuentra en exhibición en el Museo Moesgaard cerca de Aarhus,
Dinamarca.
La piedra de Snaptun muestra
a Loki con bigotes rizados y
Piedra de Kirby Stephen
labios con cicatrices.
En la parroquia de la iglesia del pequeño poblado de Kirkby Stephen, en
Cumbria (Inglaterra), entre varias piezas históricas se encuentra un bloque de piedra de aproximadamente un
metro de altura con una figura con cuernos y cadenas en brazos y piernas. La imagen tallada data del siglo IX y
es uno de las pocos registros históricos que se conservan del período en que los vikingos daneses habitaron esa
zona. La imagen en la piedra ha sido identificada con la de Loki, atado tras la muerte de Balder. La
representación de la figura con cuernos tal vez sea una adaptación con propósitos cristianos.25

Homólogos
Loki puede ser comparado con Hermes, que engañó a Apolo y que también se pasó de sus límites. En
Astrología es precisamente Mercurio el planeta asociado a Loki, así como el signo de Géminis. Es importante
comprender que el Mercurio astrológico está intrínsecamente asociado al lenguaje, al discurso narrativo; en este
sentido, Loki podría referirse exclusivamente al potencial de fraude, mentira y ruido, y la malicia subyacente,
que puede existir en todo proceso de comunicación.
 También ha sido comparado con Prometeo, quien engañó y robó a los
dioses y que también fue atado a una roca y atormentado por un animal
(un águila en este caso) como castigo. También puede ser comparado
con el dios celta Lug quien acabó con la vida de su abuelo Balar, que se
compara con Balder además de tampoco éste tener un fin como dios.
Durante la era vikinga algunos lo consideraban una deidad maléfica
similar a Saturno/Crono, y lo llamaban Saeter.26 En la mitología
polinesia su similar sería el semidios timador Māui.

Otras formas
Forma común en danés, sueco y noruego: Loke
Forma en alemán: Lohho, Loge (Richard Wagner)

Piedra de Kirkby Stephen (Cumbria).
Cultura popular
Loki aparece como el villano principal en el cómic de Thor de Marvel
Comics. También aparece en la película como el mismo villano y el la
película Los Vengadores. En todas las películas es interpretado por Tom
Hiddleston.

En la serie de TV Supernatural el Arcángel Gabriel desciende a la tierra luego de la caída de Lucifer, él mismo
afirma haberse realizado un cambio de imagen para que no lo descubrieran sus hermanos y toma la forma de
Loki ante el resto de los dioses paganos (tenía una aventura amorosa con la diosa Kali), y de un Trickster para
los hermanos Winchester. Antes de caer muerto a manos de Lucifer era uno de los seres más poderosos de la
serie y que más problemas «ridiculos» o «extraños» le causó a los protagonistas aunque su muerte fue en parte
un sacrificio necesario para que ellos escaparan con Kali y aprendieran a derrotar a su hermano.

En la serie de TV Stargate, un científico de la raza alienígena Asgard llamado Loki era el responsable de
abducciones de seres humanos en el planeta Tierra para estudiarlos en busca de una posible solución al
problema genético de raza. En 1985 el alto consejo lo descubre y le quita su título aunque en calidad de rebelde
siguió con sus investigaciones hasta que comete un error y es descubierto por el SG1 y denunciado ante el
Comandante Supremo Thor

La película The Mask trata sobre una máscara que es, en realidad, el dios Loki desterrado por Odín del Asgard
y convertido en máscara, haciendo que quien se la coloque adquiera poderes sobrenaturales.

En el videojuego Smite, Loki aparece como uno de los personajes jugables y se representa como un asesino
sigiloso y con habilidades de engaño.

En el videojuego The Binding of Isaac Loki aparece como un jefe enemigo representado como un demonio
rojo.

En el videojuego Warframe Loki hace su aparición como un warframe (un personaje jugable) y se trata de un
personaje sigiloso.

En la luna Ío, la más cercana a Júpiter se encuentra el volcán Loki, el más activo del Sistema Solar,

El volcán Laki o Lakagígar (cráteres de Laki) es una fisura volcánica situada en el sur de Islandia, cerca del
cañón del Eldgjá y el pequeño pueblo de Kirkjubæjarklaustur.

En el manga Kenichi, existe un grupo de artistas marciales llamado Ragnarok, el cuarto puño del grupo
representa a Loki
Existe el anime Matantei Loki Ragnarok donde el protagonista es el dios nórdico bajo la apariencia de un niño
de 12 años.

En la segunda película de Saint Seiya, La Gran Batallas de los Dioses, Loki es uno de los dioses Guerreros de
Asgard bajo las órdenes de Dolbar, principal enemigo de esta película. En el spin-off de la serie, Saint Seiya
Soul of Gold, Loki resulta ser el dios malvado que está detrás de los sucesos que trajeron de vuelta a la vida a
los 12 Caballeros Dorados en Asgard.

En el libro American Gods de Neil Gaiman, Shadow es compañero de celda de un extraño criminal llamado
«Low Key Lyesmith», quién luego se revela como Loki.

En un episodio de Hércules (serie de televisión de 1998) aparece este dios

En la tercera temporada del anime High School DxD Born aparece este dios como antagonista principal de la
serie.

The Sandman
En The Sandman, Loki es el dios de la mitología nórdica, pero es liberado temporalmente por Odín en el arco
argumental Estación de Nieblas para ayudarlo a convencer a Morfeo de que le entregue el Infierno de Lucifer
para así escapar al Ragnarok. Aunque no lo consigue, engaña a los dioses nórdicos convirtiendo al dios del
trueno japonés Susano O Nomikoto en una imagen suya, y reemplazándolo para escapar al aprisonamiento de
debajo de la tierra. Esto es descubierto por Morfeo, quien decide hacer un pacto con Loki de enviar a un Sueño
al aprisonamiento en su lugar, liberando a Susano.

Morfeo con esta acción pretende que Loki quede en deuda con él, sin embargo, esto hace que Loki se le vuelva
en contra en los eventos de Las benévolas, colaborando con Puck y las Furias para raptar al bebé de la
metahumana Lyta Hall, lo que le daría a ésta la motivación para convertirse en un avatar de las Furias y
asesinar a Morfeo.

Sin embargo, antes de terminar de asesinar a Daniel Hall, el Corintio y Matthew el Cuervo lo encuentran. El
Corintio rescata a Daniel y le arranca los ojos a Loki, tras lo cual será nuevamente encerrado bajo tierra por
Odín y Thor, para esperar torturado pacientemente al Ragnarok.

Sirio
En relación con la asociación entre Loki y el fuego, la estrella más brillante del firmamento terrestre, Sirio,
también recibía el nombre de Lokabrenna, algo así como «la antorcha de Loki».27 28

Véase también
Edda

Referencias
1. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 33» (http://
web.archive.org/web/http://www.cybersamurai.net/Myt
hology/nordic_gods/LegendsSagas/Edda/ProseEdda/G
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Gilchrist Brodeur (1916). Edda prosaica. Archivado
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2015. Consultado el 13 de agosto de 2007.
2. Encyclopædia Britannica, 2004
3. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 44» (http://
web.archive.org/web/http://www.cybersamurai.net/Myt
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2015. Consultado el 13 de agosto de 2007.
4. «Sinopsis» (http://www.wagnermania.com/dramas/Rhe
ingold/sinopsis.asp). Das Rheingold. Consultado el 16
 de agosto de 2007.
5. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 46» (http://
web.archive.org/web/http://www.cybersamurai.net/Myt
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2015. Consultado el 13 de agosto de 2007.
6. Ström, Folke (abril-junio 1958). «Loki. Ein
mythologisches Problem». JSTOR: The Journal of
American Folklore 71 (280): 189-190.
doi:10.2307/537714.
7. Rübekeil, Ludwi (2003). «Wodan und andere
forschungsgeschichtliche Leichen: exhumiert».
Beiträge zur Namenforschung38 (1): 25-42. ISSN 0005-
8114.
8. «The goddess Sif» (http://www.valkyrietower.com/sif.
html). Norse Gods and Goddesses. Consultado el 13 de
agosto de 2007.
9. «Idun» (http://www.hurstwic.org/history/articles/mytho
logy/myths/text/idun.htm). Hurstwic Norse Mythology.
Consultado el 13 de agosto de 2007.
10. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 34» (http://
web.archive.org/web/http://www.cybersamurai.net/Myt
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ylfaginningXXXI-XL.htm#gylf34). En trad. Arthur
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2015. Consultado el 13 de agosto de 2007.
11. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 50» (http://
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12. Sturluson, Snorri. «Gylfaginning, capítulo 42» (http://
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13. Sturluson, Snorri. «Hyndluljóð, estrofa 43» (http://ww
w.sacred-texts.com/neu/poe/poe15.htm). En trad.
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28. «Viking Age Star and Constellation Names»(http://ww
w.vikinganswerlady.com/stars.shtml) (en inglés).
««Loki's brand; Loki's torch», Sirius. Under brenna
Cleasby says, «According to Finn Magnusson (Lex.
Mythol.) Sirius is called Loka brenna, 'the
conflagration of Loki', referring to the end of the
world.»».

Enlaces externos
Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Loki.

En Español

Serie Mitos y Cartas: Loki el embustero

En inglés

Viktor Rydberg's Teutonic Mythology: Gods and Goddesses of the Northland e-book
W. Wagner's Asgard and the Home of the Gods e-book
Myths of Northern Lands e-book por H.A. Guerber
Peter Andreas Munch's Norse Mythology: Legends of Gods and Heroes e-book
Imágenes de Loki
The Lokasenna - Loki's Wrangling: an insult competition between Loki and the other gods

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