| i | | | | & SOCIOLOGIE D'AUJOURD'HU! » Acbiacher V. La femme ot fe langage Allergan F. Exotisme et etérts ‘Akoun A. L'ilusion sociale Andreski S. Les sciences sociales : sor- ‘ellerie des temps modernes ? Ansart P. ‘ddologies, conflts et powvolr Aueibert A. Le matrlrest braton Bancal J. Economie des sociologues Boauchard J. La puissance des foules Borger P.-L. Les mystifcatours du progres Bbrque J. Les stwctures sociales du Haut- atlas (2* a. Borthelot J.-M. L'inteligence du socta! Bimbaum P. Dimension du pouvoir Boserup &. La femme face au dévelop- Pement économique Bouvier P. Le travail au quotidien Cecconi 0. Croissance Sconomique ot sous-dlvelopperment culture! Chebsl M. Le corps dans la tradition au Maghreb Ctobal M Le formation de dent po tque Cicourel A. V. La sosiologie cognitive Do Coster M. L'enslogie en sciences hu- Decoutlé A.-C. Sociologie de Je orévision Dion M. Etat, Eglse et luttes populares Dumont F. Lanthropologie en absence ‘de homme Duvigneud J. 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Mannboiin LES REPRESENTATIONS SOCIALESee SOCIOLOGIE D'AUJOURD'HUT COLLECTION DIRIGHE FAR GEORGES BALANDIER LES REPRESENTATIONS SOCIALES SoUS LA DIRECTION DENISE JODELET w oe 70 v As PRESSES UNIVERSITAIRES DE FRANCE‘COMPRA paAGhO a vw peeMUTA eR-c990 36 Lee? ce (MM 2.00/1991 Les representations sociales ann 21014887 ‘soe o7enctae Dip ga —~ 1 in 1800, mars 1 Gon mie jour 152, dscns © ProiaUnineia de Fan 1988 1s, baer Saint enn DE Pais 1920006899 Leo 1. Représontations sociales Sommaire Liste des auteurs Présentation de Vouvrage, par Denise Jodelet Bibliographic générale sur les xeprésentations sociales, par Denise Jodelet et Jocelyne Ohana ‘PREMTERE PARTIE LES REPRESENTATIONS SOCIALES DANS LE CHAMP DES SCIENCES HUMAINES ‘un domaine en expansion, par Denise Jodelet > 2. Des repréventations collectives aux représentations sociales, par ‘Sorge Moseoviet 4. Paychanalyse et représentation sociale, par René Kade 4, Ltude anthropologique des représentations : problimes et pers- pectives, par Dan Sperber 5. Grammaire et lexiques, vectcurs des repréventations sotales, par Rom Harsé (treduit) 6. Logique naturelle et représentations sociales, par Jean-Blaise rise 17. Représentations sociale, sociologie et sociolinguistique. Lrexem= ple du raisonnement et da parler quotidiens, par Ui Windisch at - a a us ase 169=10. n 1 13, us 1s. 16. M 18. 19. Les représentations sociales peoxttaee panmie LES REPRESENTATIONS SOCIALES EN PSYCHOLOGIE SOCIALE étude expérimentale des repr Claude Abrio Structure et dynamique des représentations sociales, par Claude Flament Attitudes et repréventations sociales, par Willem Doise Prototypes et représent in (adult) Représentations sociales et eausalité, par Miles Hewstone (tra: duis) mntations sociales, par Jean- ions sociales, par Gun Ser CHAMPS DE RECHERCHE ET D'APPLICATION SPECIFIQUES Anthropologie des systimes de représentations de la maladie do quelques recherches menées dans la France contemporaine xéexaminées a la lumitre d'une expésience bréslienne, pat Francois Laplantine Los représentations sociales dans le champ des professions psy- chologiques, par Augusto Palmonari et Bruna Zani ‘La représentation sociale dans le domaine de Venfance, par ‘Marie-Josée Chombart de Laawe et Nelly Feuethahn Coguitions et représentations sociales : Vapproche génétique, par Willem Doise {Len reptésentations sociales dans le champ édueatf, par Michel Gily Reprs ss de l'économie : une forme de connais- tance, par Pierre Vergis exposition scientifique : une maniére de repeésenter la science, par Bernard Schiele et Louise Boucher 187 208 220 239 252 an 299 30 si 363 387 406 Liste des auteurs Jean-Claude Abric Professeur a I'Université de Provence (Aix-en-Provence) Louise Boucher ‘Attachée de Recherche & l'Université du Québee & Montréal (Canada) Marie-Josse Chombart de Laue ‘Maitre de Recherche au cxns (Paris) Willer Dotse ‘Profescour 4 l'Université de Genéve (Suisse) Claude Flament Professear & "Université de Provence (Aix-en-Provence) Nelly Feuerhahn, Chergée de Recherche au cxns (Paris) Michel Gilly Professour & l'Université de Provence (Aix-en-Provence) Jean-Blaize Grize ‘Professeur & Université de Nouchitel (Suisse) Rom Harré Professour 4 TUnivensité d'Oxford (Grande-Bretagne) Miles Hewstone ‘Professear 4 TUniversité de Bristol (Grande-Bretagne) Denise Jodelet Diresteur d'Etudes a I'Keole des Hautes Etudes on Sciences Sociales (Paris) René Kade Professenr & V'Université de Lyon IT (Bron)4 Les représentations sociales Franois Laplantine Prafeseour 8 1 Serge Mossov od Directeur d'Etudes & I'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Pass) Augusto Palmonari Professeur & "Université de Bologne (Italie) Bernard Schiele Professeur 4 I'Université du Québec A Monteéal (C fversté do Lyon II (Bron) la) Gun Semin Professeur 4 Université de Sussex (Crande-Bretagne) Dan Sperber Professeur 4 "Université de Paris X (Nanterre) Pierre Vergis ‘Chargé de Recherche au cxns (Marseille) UL Windieeh Profesteur & PUniversité de Gendve (Suisse) iversité de Bologne (Italie) Présentation de Vouvrage Denise Jodelet La notion de représentation sociale qui, depuis plus de vingt ans, a suscité de nombreux travaux et débats on psychologic sociale, tend & occuper une position centrale dans les scionces ‘humaines. Ce mouvement, amorcé en France sous Pimpulsion de S. Moscoviciy rencontre un intérét croissant dans divers pays, en Europe et outre-Atlantique. La bibliographie présentée en tte du présent volume refléte cet état de fait que confirment les encontres. scientifiques internationales, organisées autour de étude des représentations sociales ou comptant des symposiums et communications qui y font référence. Parallélement, dans. les iences sociales (anthropologic, histoire, sociologie, etc.), la Propension d se rapporter aux: représentations ne cesse de Safirmer. La recherche sur les représentations sociales présente un carace tare a la fois fondamental et appliqué et fais appel a des méthode logies varies : expérimentation en laboratoire, et de terrain enguétes par entreiens, questionnaires, techniques d'association de mots ; observation participante ; analyse decumentaire ot de discours, etc. Ello touche a des domaines et objets divers. Rappe- Ions-en les principaux : domaine scientifique (théories et disciplines scientifiques, diffusion des connaissances, didactique des seiences, développement technologique...) ; domaine culture! (culture, reli gion...) ; domaine social et institutionnel (politique, mouvements sociauz, économie, déviance et criminalité, systime juridique.. domaine de la production (professions, travail, chomage..) ; domaine de Venvironnement (espaces construits et natures, ville risques environnementaus...) ; domaine biologique et médical6 Les représentations sociales (corps, sexualité, sport, santé, maladie, handicap.. psychologique (personnalité, intelligence, groupes. de Péducation (institution scolaire, roles, formatio réles et acteurs sociaux (enfants, femmes, hommes, différenciation de genre.) ; relations intergroupes (nation, ethnies, sexes, caté- gories sociales, identité...). Autant @éléments qui aitestent de la fécondité de la notion, de sa maturité scientifique et de sa pertinence pour traiter des problimes psychologiques et sociaux de notre société. C'est pour- quoi il a paru nécessaire de faire le point sur Pétat de la recherche qui s'y rapporte, en dégageant ses articulations théoriques et ses ‘axes de développements majeurs. Tel est objet de cet ouvrage, Le premitre partie de Pouvrage, apris avoir dessin€ le domaine étude dos représentations sociales dans ses lignes directrices (chap. 1 par D. Jodelet) et son histoire (chap. 2 par S. Moscovici), examine quelques relations privilégiées qu'il entretient avec @au- tres domaines ou disciplines de recherche : Ia psychanalyse (chap. 8 par R. Kats) ; Panthropologie (chap. 4 par D. Sperber) ; Ie langage (chap. 5 par R. Harré) ; la logique naturelle (chap. 6 par JB. Grise) ; la sociologie et la sociolinguistique (chap. 7 par U, Windish). La seconde partie de Pouvrage est plus spécifiquement centrée sur Pétude psychosociologique des représentations sociales et sur ses relations avec des concepts centraux. de la psychologie sociale. Deux chapitres illustrent les progrés les plus marquants dans Pétude expérimentale et structurale des représentations (chap. 8 par JC, Abric et chap. 9 par C. Flament). Est ensuite envisagée Particulation du traitement des représentations sociales avec celui des attitudes (chap. 10 par W. Doise), des prototypes (chap. 11 ar G. Sentin ),de’attribution sociale (chap. 12 par M. Hewstone). La fagon dont les représentations sociales sont abordées dans des champs de recherche ou d'application spécifiques fait Tobjet de Ia troisiéme partie de Vouvrage. Sout d’abord considérés les domaines de Vanthropologie médicale (chap. 13 par F. Laplantine) et des professions psychologiques (chap. I par A. Palmonari et B. Zani). Trois chapitres sont ensuite consacrés a Venfance (chap. 15 par M.-J. Chombart de Lauwe et N. Feuerhakn), au développement cognitif (chap. 16 par W. Doise) et au champ édu- Présontation de Pousrage 1 catif (chap. 17 par M. Gilly). Enfin ta diffusion des connaissances est traitée & propos de Péconomie (chap. 18 par P. Vergés) et do Ja mise on visibilité de la science (chap. 19 par B. Sckiele et L, Boucher). Get ouvrage est avant tout une entreprise collective que jai eu plaisir & servir. Que soient ict remerciés les auteurs qui, venus horizons et de pays divers, ont bien voulu mettre en perspective leur science et leur euvre pour éclairer et enrichir un secteur en. pleine évolution et par 1a délicat & cerner. Avec un souci acces sibilité remarquable, ils ont réalisé un travail de synthise et dexploration qui fait de ce livre plus qu'une introduction & Vétude des représentations sociales, Les pistes quouvrent leurs bilans, remarques et critiques donneront & la recherche une nouvelle impulsion.Bibliographie générale sur les représentations sociales Denise Jodelot Jocelyne Ohana Cot ouvrage a pour vocation d'introduire au domaine de recherche ins jeu, une vue extensive, des progrés que la recherche fnregistre & travers temps et espace et de ses principaux thimes et pro- Dlémaviques. Cette bibliographie ne se prétend pes exhaustive. De plus, elle se Limite {In psyehologie sociale, on dehors de quelques textes traitantepécifiquement des représentations dans dautros disciplines. Elle est divisés en deux parties ‘consacrées Pune aux ouvrages ot chapitres @ouvrages, Pautre aux articles Lepace disponible n'a pas permis de fare état des rapports de recherche ni des thases non publiés. Pour la méme raison, dans le cas douveage Aectifs consaerés exclusivement aux représentations sociales, le détall des ‘euteurs et titres de chapitzes n'a pa dtre mentionné. De méme, toutes Tet références qui, indiquées dans les ehapitres da prévent volume, figurent <46ja dans la bibliographie générale n'ont pas été conservéea dans les bibie~ tgraphies propres 2 cos chapitrs. Los textes auxquels ces derniers ronvoient seront aisément identifies dans a bibliographie générale gréce aux indications ae dates. Ousrages 5 Abric JC.y Coapération, compétition et représenttions sociales, Couscet, Del "Val, 1988, Achiacher Vos Los formes ot le langage. Les représentations sociales d'une Aiference, Petia, Pur, 1985. Aebischer Vo, Deconchy JP. Lipiansky EM. (ods), Zdéologies et représen= tations sociales Coustot, Del Val, 1991, Amerio P.,Alounl aspetti di artcolatione tra lo psichico ei sociale: moti= ‘varlone, decsione, azione, in P. Amero, G. P. 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C'est pourquoi les repré= sentations sont sociales et si importantes dans le vie courante. Elles nous guident dans la fagon de nommer et définir ensemble los différents aspects de notre réalité de tous les jours, dans la fagon de les interpréter, statuer sur cux et, le cas éehéant, prendre une position leur égard et la défendre. Avec les représentations sociales nous avons affaire & des phénoménes observables directement ou reconstruits par un travail scientifique. Ces phénoménes deviennent, depuis quel- ques années, un objet contral pour les sciences humaines. Autour d'eux, se constitue un domaine de recherche doté de ses instruments conceptuels et méthodologiques propres, intéressant plusieurs disciplines, comme il ressort de la composition du pré~ sent ouvrage. Ce chapitre brosse un tableau de ee domaine et des questions que Ton y traite & propos de ces xéalités mentales dont Mévidence nous est sensible quotidiennement.32 Denise Jodelet Lrobservation des représentations sociales est, en effet, chose aisée en de multiples occasions. Elles circulent dans les discours, sont portées par les mots, véhiculées dans les messages ot images miédiatiques, cristallisées dans les conduites et les agencements matériels ou spatiaux. Un seul exemple pour P'llustrer. REPRESENTATIONS SOCIALES AU TRAVAIL Quand le sip est apparu, voici bientét dix ans, médias ot conversations se sont emparés de ce mal inconnu et étrange dont In proximité n'était. pas encore avérée. On 'a @abord décrit dans ses formes tragiques et fatales. Puis on a appris qui il touchait et Von s'est demandé comment et pourquoi. Avant que Ia recherche scientifique a’apporte quelques clarifications sur sa nature, les gens ont élaboré des « théories » en s'appuyant sur les données dont ils disposaient concernant les porteurs (arogués, hémophiles, homosexuels, transfusés) et les veeteurs (sang, sperme) du mal. Ce que I'on savait de la transmission de la maladie et de ses victimes a favorisé, en particulier, l'éclosion de deux conceptions, Pune de type moral et social, autre de type biologique, ayant chacune une incidence évidente sur les comportements, dans les relations intimes ou vis-a-vis des per- sonnes atteintes par Ia maladie. ‘Dans le premier type d’interprétation, le s1Da est considéré comme une maladie-punition frappant la licence sexuelle. Markova et Wilkie (1987) ont ainsi relevé dans la presse des expressions oft le SIDA est, comme le fut la syphilis (Quetel, 11986), donné pour effet une société permissive, condamnation des « conduites dégénérées », punition de « Virresponsabilité sexuelle », fléan dont « les bons chrétiens qui ne révent pas de se conduire mal » sont épargnés. Elles observent corrélativement un repliement sur les valeurs famnilisles traditionnelles qui est & Ia fois un garant dela protection contre la maladie et une défense un ordre moral conservateur. D’oit la dénonciation desmesures visant & assurer une vie sexuelle libre mais saine, par Pusage des préservatifs, notamment. Cette interprétation morale spontanée fut largement encouragée par les instances religieuses. Pollack (1988) donne ainsi 'exemple du Brésil o3 une conférence natio- Représentations sociales : un domaine on expansion, 33 nale des évéques s'élova contre les eampagnes gouvernementales de promotion du préservatif, qualifiant le stpa de « conséquence de la décadence morale », « chatiment de Dieu », « vengeance de Ja nature », Linterdit religiux vint, dans ce cas, renforcer les préventions d'un « machisme » ambiant fortement développé t Je qualificatif d’homosexuel désignant seulement celui qui occupe ‘une position « féminine », los partenaires « actifs » ne se sentent pas concernés par des mesures liges & Vhomosexualité quills jugent infamantes pour eux, Cette vision morale fait de la maladie un stigmate social qui peut entrainer ostracisme et xejet. Et de la part de ceux qui sont ainsi stigmatisés ou exclus, soumission ou révolte, Soumis- sion de ce travesti brésilien que j'entendis dire : «n'y a pas de précaution & prendre puisque c'est une maladic morale pour punir le péché. Si elle doit venir, elle vient. » Révolte de cet ancion combatant du Vietnam atteint du stoa et déclarant & un journaliste new-yorkais :« J’ai cette théorie & propos du stDA. La maladie est faite par Phomme, C’est une conspiration gouver- nementale a Méchelle mondiale pour exterminer indésirable. Tis yeulent commettre un génocide avec nous, » « Théorie » politique et criminelle qui fait écho & des rumeurs rapportant Porigine du mal & 'expérimentation d'un produit utilisé pour la guerre biologique. Vision oi s'exprime une position person nelle de vietime sociale marginalisée et qui s'étaye sur un prévé- dent historique, le genocide. Un autre aspect du sip fit mouche, dés le départ, dans le public, sa transmission par Ie sang et le sperme donnent lieu & tne vision biologique autroment inquiétante : la contamination se ferait aussi par le canal de liquides corporels autres que le sperme, en particulier la salive et 1a sucur, Tei sont réactivées des croyances anciennes dont j'ai pu constater la vigueur & propos de la représentation de Ja maladie mentale (Jodelet, 1989), Ces eroyances, o3 on retrouve la trace de la théorie des humeurs, rapportent Ia contagion par les liquides du corps & leur osmose avec le sang et le sperme. Ainsi en va-tl pour la maladie mentale dont la dégénérescence affecte les nerfs, le sang et so transmet par la salive et la sueur. Ainsi en va-t-il pour Je sia et pour la syphilis qui peuvent contaminer par simple ‘contact avec les séerétions corporelles, ou des objets sur lesquels elles se sont déposées. Corbin (1977) rappelle & quelles aberra-34 Denise Jodelet tions ces eroyances ont donné lieu, dans le cas de la syphilis, jusque dans les milieux médicaux les plus autorisés, quelles @lucubrations ont été forgées & propos de la « syphilis des inno- cents » contaminés par inadvertance. Mémes menaces avec le sta et Pon sait les terreurs qu'elles ont inspirées et conti- auent Pinspirer malgré les démentis apportés par le corps médical, Cette résurgence de eroyances archaiques s'opére & la favour dun manque information. Mais sa force tient aussi & sa valeur symbolique : le danger du contact corporel est, depuis PAntiquité, un théme récurrent du discours raciste qui utilise la référence biologique pour fonder exclusion de Valtérité (Delacampagne, 1983). Quoi d’étonnant alors & voir un mouve- ‘ment comme le Front national unir sous le méme anathéme cimmigrés » et csidaiques », partir en guerre contre les risques de contagion que portent ces derniers, préconiser des précautions obsessionnelles pour le personnel sojgnant, et, pour le corps social, des mesures de protection allant jusqu’a la création espaces réservés dont le « sidatorium » aux sombres con- notations. Arrétons-nous un instant sur cet exemple. Un événement surgit dans Phorizon social qui ne peut laisser indifférent : mobilise peur, attention et une activité cognitive pour le comprendre, le maitriser et s'en défendre, Le manque d'infor- mation et Vincertitude de la science favorisent 'émergence de représentations qui vont circuler de bouche & oreille ou rebondir aun support médiatique & Vautre. Depuis la pancarte brandie dans les rues aux Etats-Unis (Jeanneney, 1987) : « Diew n'a pas eréé Adam ot Steve » (on notera qu’ici Pimage télévisée — les fils du feuilleton « Dynastie » dont l'un Steve est homosexuel — est élevée au rang de image biblique du couple — Adam et Eve — pour signifier T'llégitimité de Vinversion), jusqu’aux journaux, la télévision (investis, en outre, d'un role éducatif), et aux pamphlets politiques ow autres traités alarmistes (voir le Ghat ouvert autour du récent ouvrage de Masters et Johnson). Elaborées avec les « moyens du bord », ces représentations Sinsorivent dans des cadres de pensée préexistants, engagent une morale sociale, que Von fasse ou non Tamalgame entre danger physique et danger moral. La liberté du safe-sex s'oppose aux cvertus » de la tradition qui trouve Ia un nouveau cheval de bataille, soutenue par Pautorité religieuse. Valeurs et modéles Représentations sociales : un domaine en expansion 35 sociaux chargent de contenus différents le mot stp, la maladie ct ses vietimes. Des représentations biologiques correspondant a des savoirs enfouis dans la mémoire sociale rossurgissent, en raison de leur valence symbolique parfois orchestrée & des fins politiques et sociales. Des mots se forgent porteurs de représen~ tation : « sidaique » sonne comme « judaique », « sidatorium » comme « sanatorium » ou « erématorium », avec un: pouvoir aévocation tel quils induisent & ranger les malades dans une catégorie & part et A adopter ou justifier des conduites de discrimination. ‘Ainsi, deux reprécentations, I'ume morale autre biologique, sont construites pour accueillir un élément nouveau — et nous verrons qu'il «agit 1a dune fonction cognitive majeure de la représentation sociale. Elles s’étayent sur des valeurs variables selon les groupes sociaux dont elles tirent leurs significations ‘comme sur des savoirs antérieurs réactivés par une situation sociale particuliére —- et nous verrons qu’ll s’agit la de processus centraux dans J'élaboration représentative, Elles sont reliées & des systémes de ponsée plus Iarges,idéologiques ou culturels, dun état des connaissances scientifiques, comme ala condition sociale et A la sphare do Vexpérience privée et affective des individus. Les instances et relais institutionnels, les réseaux de com- munication médiatiques ou informels interviennent dans leur @laboration, owvrant la voie & des processus (influence, voire de manipulation sociale — et nous verrons qu'il s'agit la de factours déterminants dans Ia construction représentative. Ces représentations forment systéme et donnent lieu & des « théo- ries » spontanées, versions de la réalité qu'inearnent des images ‘ou que condensent des mots, les uns ot les autres chargés de significations — et nous verrons qu'il s'agit 18 des états qu’ap- préhende l'étude scientifique des représentations cociales, Enfin, A travers ces diverses significations, les représentations expri- ment ceux (individus ou groupes) qui les forgent et donnent de Tobjet qu’elles représentent une définition spécifique, Ces défi- nitions partagées par les membres d'un méme groupe cons- truisent une vision eonsensuelle de la réalité pour ce groupe. Cette vision, qui peut entrer en conflit avec celle d'autres groupes, est un guide pour les actions et échanges quotidiens —et nons verrons qu'il s’agit la des fonctions et de la dynamique sociales des représentations.36 Denise Jodelet APPROCHES DE LA NOTION DE REPRESENTATION SOCIALE Cet exemple montre, comme tant autres auraient pu le faire, que les représentations sociales sont des phénoménes complexes toujours activés et agissant. dans la vie sociale. Dans leur richesse phénoménale on repére des éléments divers dont certains sont parfois étudiés de manidre isolée : éléments infor~ matifs, cognitifs, idéologiques, normatifs, croyances, valeurs, attitudes, opinions, images, etc. Mais cos élémonts sont toujours organisés sous V'espéce d'un savoir disant quelque chose sur état de la réalité. Et c'est cette totalité signifiante qui, en rapport avec l'aetion, se trouve au centre de investigation scientifique. Celle-ci se donne pour tiche de la décrire, Panalyser, Pexpli- quer on 50s dimensions, formes, processus et fonctionnement. Durkheim (1895) fut le premier & identifier de tels objets, comme productions mentales sociales relevant dune étude de « Pidéa- tion collective ». Moscoviei (1961) en renouvela ’analyse, insis- tant sur Ia spécificité des phénoménes représentatifS dans les sociétés contemporaines que caractérisent Vintensité et la flui- dité des échanges et communications, le développement de la science, la pluralité et la mobilité sociales. Notre exemple permet aussi @’approcher une premitre cara ‘térisation de la représentation sociale sur laquelle s'accorde la communauté scientifique. C'est une forme de connaissance, socialement élaborée et partagée, ayant une visée pratique et concourant a la construction d'une réalité commune & un ensemble social. Egalement désignée comme « savoir de sens commun » ou ‘encore « savoir naif », «naturel », cette forme de connaissance est distinguée, entre autres, de la connaissance scientifique. Mais elle est tenue pour un objet d’étude aussi Iégitime que cette demnitre en raison de son importance dans Ia vie sociale, de éclairage qu'elle apporte sur les processus eognitifs et les inter- actions sociales. ‘On reconnait généralement que les représentations sociales, fen tant que systmes d'interprétation régissant notre relation au monde et aux autres, orientent et organisent lee conduites et Tes communications sociales. De méme interviennent-elles dans des processus aussi variés que la diffusion et Passimilation Représentations sociales : un domaine en expansion aT des connaissances, le développement individuel et collectif, la Aéfinition des identités personnelles et sociales, expression des groupes, et les transformations sociales. En tant que phénoménes cognitifs, ils engagent Papparte- nanee sociale des individus avec les implications affectives et normatives, avec les intériorisations d’expériences, de pratiques, de modéles de conduites et de pensée, socialement inculqués ou transmis par Ia communication sociale, qui y sont liées. De ce fait leur étude constitue une contribution décisive al'approche de Ia vie mentale individuelle et collective, De ce point de vue, les représentations sociales sont abordées & la fois comme le produit et le processus d'une activité d'appropriation de la réalité extérieure & la pensée et d’élaboration psychologique ct sociale de cette réalité, C'est dire que l'on s'intéresse & une modalité de pensée, sous son aspect constituant — les pro- ‘cessus — ot constitué — les produits ou contenus. Modalité de pensée qui tiont sa epécificité de son caractire social. En effet, représenter ou se représenter correspond & un acte de pensée par lequel un sujet se rapporte & un objet. Celui-ci peut étre aussi bien une personne, une chose, un événement matériel, psychique ou social, un phénoméne naturel, une idée, tune théorie, ete. ; il peut étre aussi bien réel quiimaginaire ou mythique, mais il est toujours requis. Il n'y a pas de représen- tation sans objet. Quant & Vacte de pensée par lequel s’établit la relation entre le sujet et objet, il a des caractéristiques spé- cifiques par rapport & d’autres activités mentales (perceptive, conceptuelle, mémorielle, ete.). D'autre part Ia représentation ‘mentale, comme la représentation picturale, théatrale ou poli- tique, donne & voir cot objet, en tient lieu, est & sa place ; elle le rend présent quand il est lointain ou absent, Elle est done le représentant mental de objet qu’elle restitue symboliquement. En outre, contenu coneret de Pacte de pensée, elle porte la marque du sujet et de son activité, Ce dernier aspect renvoie au caractire constructif, oréatif, autonome de la représentation qui comporte une part de reconstruction, Pinterprétation de Fobjet ot d'expression du sujet. Cos caractéristiques générales du fait de représentation rene dent compte des focalisations de la recherche portant sur les représontations sociales. Prise on compte de la particularité des objets. Double centration sur les contenus et les processus.