HABLANDO A LA MENTE SECULARIZADA

Personas que no asisten a ninguna iglesia son los clientes mas importantes y difíciles.
Esto puede ser que no nos guste, pero en cada sermón que predicamos ellos se preguntan: )
Estoy interesado en ese tema o no? Si no lo están, no importa cuan efectiva nuestra presentación
fue: su mente lo rechazará.

Manejando mi automóvil vi delante de mi un joven en moto con un autoadhesivo en su

parachoques donde se leía: Atornillado a la culpa. Esto revela lo diferente que es el mundo de
hoy al que muchos conocieron y dejaron. En mis días nos Asentíamos culpables@ Hoy, no es sólo
Ano siento ninguna culpabilidad@ sino Aestoy atornillado o abrazado a la culpa@
La gente que no asiste a la iglesia de hoy, y que somos llamados a alcanzar, son
crecientemente secularizados.
Había un tiempo cuando su palabra era una garantía, cuando el matrimonio era
permanente, cuando la ética era asumida por todos o la mayoría. No mucho tiempo atrás tanto el
cielo como el infierno no eran cuestionados, cuidar de los pobres era integral de lo que es una
persona decente. La etiqueta Acentrado en si mismo (a)@ era un asunto a evitar a todo costo
porque esto describía algo horrendo de tu carácter.
Hoy, todo esto ha cambiado. No sólo es diferente, sino que la gente difícilmente puede
recordar como fueron aquellos días pasados.

)Por qué necesitamos un nuevo enfoque?

Muchas iglesias, sin embargo, aún operan con la comprensión que los no-cristianos se
dirigen a trasponer las puertas de la iglesia, Asintiendose como en casa@ en la iglesia, que están
entendiendo la soberanía de Dios y el trabajo redentor de Jesucristo, que en una semana pueden
hacer una transición completa desde una visión de mundo secularizada.
Aún unos treinta años atrás, ésta era una esperanza razonable. La visión secularizada del
mundo no estaba tan desconectada de la agenda de Dios. Una persona podía escuchar la demanda
de Cristo y decir: ABien, eso tiene sentido. Se que soy un pecador.@ o decir: ASe que no debería
beber tanto@ o Adebería ser mas fiel a mi esposa.@
Hoy, aún cuando hacemos la misma demanda- una dedicación a Cristo- en la percepción
de la persona secularizada, estamos haciendo una demanda mucho mayor. Las implicaciones de
llegar a ser cristiano hoy no sólo son sobrias, son abrumadoras.
Un oyente, un tiempo atrás, en Santiago, no sólo le preguntó al predicador si comprendía
lo que estaba predicando y pidiendo. El predicador le preguntó qué él no había entendido. El
hombre le dijo que le parecía que los pastores estaban haciendo lo que debían hacer, pero, que en
su trabajo estaba obligado por lo menos cinco de las cosas de las cuales habló el predicador. Que
esto era parte de la descripción de su trabajo (o sea, ser un mentiroso). Le dijo además: ANo
puedo estar en el nivel y mantener mi trabajo. Ud no me está pidiendo que adopte un nuevo
sistema de valores; Ud me está pidiendo que pare de recibir salario y abandone mi profesión.@
Puede ser que los predicadores e instructores bíblicos estemos enajenados de nuestro
trabajo. Que los temas que escogemos, la manera en la cual presentamos las Escrituras, las
ilustraciones que usamos, las respuestas que demandamos, todo necesita contribuir a nuestro
objetivo de presentar en forma efectiva a Cristo a los no-cristianos.
Qué principios podemos tener en mente para lograr comunicarnos con este tipo de

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personas?

1. Desarrollando sensibilidad.

Si vamos a predicar con integridad a los hombres y mujeres seculares, se requiere trabaja
en dos áreas críticas ante de subir al púlpito:
La primera es entender la manera en ellos piensan. Este es un difícil desafío. La
mayoría de los pastores o mis colegas han ido a un Seminario o facultad d Teología y luego de su
graduación han trabajado en distintas iglesias. Como resultado, la mayoría no ha estado cerca de
amigos no cristianos. Ellos quieren que su predicación esté conectada con la gente que no va a la
iglesia, pero nunca han estado lo suficientemente cerca de ellos como para intimar y entender
como trabaja su mente. En este caso no es válido de que no hay que ser vaca para saber lo que es
leche.
Si queremos ser serios en alcanzar la mente secularizada, tendremos que dar ciertos pasos
de gigante. Quizás un camino sea en tomar genuino interés, de parte de pastores, en áreas o
actividades tales como tenis, caminata, trabajo mecánico y cultivar ellas en un ambiente
totalmente secular. Esto en vez de unirse a un club de deportes en la iglesia. Sería mejor unirse a
un club de deportes en una determinada vecindad o comunidad. Durante las vacaciones, )donde
ir? A Caburga o a un campamento de carpas aledaño?
Esto provoca resistencia en algunos espíritus. Es así porque nos aleja de lo que sentimos
en hacer algo confortablemente. Y así seguimos sin saber como funciona la mente de los no
cristianos. No los podemos ganar si no sabemos como piensan y no sabremos cómo piensan si
nunca entramos en su mundo.

El segundo pre-requisito para una predicación efectiva hacia los no-cristianos es que
nos gusten. Si no nos gustan, esto se pondrá en evidencia en nuestra predicación. Escuche
atentamente sermones en la radio y la TV y a menudo Ud escuchará declaraciones como ésta:
Aaquella gente mundana y secularizada@ Sin intensión, estos oradores se distancian a si mismos de
los escuchas no-cristianos; esto es una acción en contra de ellos. Uno se pregunta si estos
oradores están conscientes que la gente que está perdida le importa a Dios. Esta actitud no es
misericordiosa. Estos oradores pierden su oportunidad de hablar a no-cristianos , porque estos
que no van a la iglesia se dan cuenta de inmediato que Aellos no gustan de mi.@
Lo que ayuda a muchos pastores que genuinamente les guste la gente no cristiana es el
don del evangelismo. Cuando Ud tiene ese don espiritual, es más fácil para Ud alcanzar el corazón
de los no cristianos. No todo pastor dice tener el don del evangelismo. Er se ha visto que muchos
han desarrollado un corazón lleno de compasión por los no cristianos y se han concentrado en sus
necesidades. Esto los libera de cualquier espíritu intimidatorio con respecto a los no cristianos.
Aspectos que nos hacen pensar que los no cristianos Ano están ni ahí@ con Jesús y su oferta
de salvación es ver el Amensaje@ de los jóvenes reflejado en su vestimenta o a un adulto joven o
mayor con tantas cosas lindas: esposa, hijos, auto, casa, que uno se pregunte de qué podría ser
salvado este señor!!. Pero, mientras mas Ud ministre a las personas mas se da cuenta que esa
gente tiene grandes lagunas y vacíos en sus vidas. Esa linda esposa no duerme con sus esposo por
los últimos tres meses, que los lindos hijos son realmente malos con sus padre, que la linda casa
está hipotecada. De manera que el tipo que se ve tan confiado de si mismo está muerto de miedo
en su interior.
Esa apariencia o suficiencia es un delgado capa de barniz y por debajo hay una carga de

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necesidades que los pastores y predicadores, equipados como están, deben encarar bajo el poder
del Espíritu Santo. Si aprendemos la manera en como ellos piensan y desarrollamos un genuino
amor por ellos, podremos hablar las palabras en una manera que ellos escucharán.

Temas y títulos que ellos escogerían

La gente que no va ala iglesia son los consumidores mas importantes.

Pocos años atrás el libro Real Men Don´t Eat Quiche (Hombres de Verdad no Comen
Quiche), salio a la venta e inmediatamente comenzó a ser vendido con fluidez. Todos hablaban de
el. Al pensar en su éxito, el autor decidió predicar una serie de temas bajo el título )Que hace a un
hombre un hombre? Y )Qué hace a una mujer una mujer? En este caso la audiencia subió en un
20%. Pruebe esta estrategia.
Una vez terminada esa serie se comenzó otra con el título: AUn retrato de Jesús.@ La
audiencia volvió a decrecer. El problema con los miembros y los que no asisten a la iglesia no fue
el contenido sino... el título! (En cuanto al decrecimiento).
Fue un buen título lo que llevó a llenarse el auditorium de la Esc. De Medicina de la UAP
en el 2001, cuando el autor era el moderador (Disciplina eclesiástica en casos de sexualidad mal
usada).
Vale la pena invertir tiempo en la creación de buenos títulos. La gente podría decir: AAhora
si, esto es algo de lo cual quiero escuchar.@ El título tiene que tocar una genuina necesidad o
interés. Aquí no se trata de ser relevante a cada necesidad, también se enfocan esas necesidades
pero desde el punto de vista de las abundantes provisiones divinas.
Series con título que han funcionado pueden ser las siguientes:
ADios tienen sentimientos también@ La gente puede decir: (Qué? Es que Dios tiene
emociones? Y vienen a confirmar en que y cómo Dios siente.
ATornando casas en hogares.@ En un ambiente donde mucho se construye, la pregunta
parece ser: )que vuelve una casa en un hogar? Títulos dentro de esta serie pueden ser:
ADiciendose la verdad unos a otros@
AAlentando las llamas del matrimonio@
ACualidades del carácter en peligro@

Otra serie puede ser AAlternativas al Cristianismo@. Esta serie se puede comenzar después
de semana santa y se podría anunciar de la siguiente manera: AMucha gente está diciendo que el
ACristianismo es el camino correcto@ otros dicen que ALa Nueva Era es el camino correcto@ y
otros que AAlguna otra cosa es el camino@. Vamos a hablar sobre las alternativas al cristianismo,
mostrar un poco la competencia y dejar que Ud decida. Haremos una honesta comparación y si no
es honesta, Ud díganos.@ Esta serie ha resultado ser A plus, en tanto que trate en forma justa con
puntos de vista opuestos. Esta serie podría llamarse AEl peligro de los Cultos@ o APor qué el
cristianismo es la única religión sensible@ pero estos títulos hubieran atraído a gente que ya está
convencida.
Algunos critican que de esta manera no se es profético y no se hace discipulado. Pero se
puede ser y hacer ambas cosas si uno comienza donde la gente está y los conduce, junto con uno,
hacia áreas mas profundas. (Hechos 20). Por ejemplo, es mejor enseñar sobre la santidad de Dios
que preguntarse si Dios alguna vez castigaría a alguien. Si se presenta nuestra necesidad de
justicia y que un Dios santo la puede aplicar, las personas lo entenderán: todos necesitan que se
les haga justicia. Se puede se bíblico todo el tiempo pero en cada caso se debe comenzar donde la

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gente está y desde allí conducirlos hacia una mas completa comprensión del cristianismo.

Explicando la sabiduría de la Biblia

La gente que no va a la iglesia no le dan a la Biblia una fracción del peso que los creyentes
le dan. La observan ocasionalmente, tal como se hace con una colección de sugerencias útiles,
algo así como AEl Almanaque del Agricultor@ Tienden a pensar de ella como sigue: La Biblia tiene
cosas bonitas a decir de vez en cuando, pero todos sabemos que no es el tipo de cosas por las
cuales cambiaré mi vida para radicalmente obedecer.
Si simplemente citamos la Biblia y decimos: Aesto lo resuelve todo, obedezca esto@ ellos
irán a decir: AQué? )Ud espera que debo reconstruir mi vida sobre un libro con miles de años de
antigüedad? No hago eso por ningún otro libro respetado de la antigüedad. @ Es que no tiene
sentido para ellos.
De manera que cada vez que prediquemos debemos construir o destacar la confiabilidad
de la Biblia y presentarla como la Palabra viviente de Dios para hoy. Esto se hace presentando la
sabiduría de Dios que está por detrás. Cuando Ud le muestra cuan razonable es Dios, eso cautiva
la mente secular.
Ellos perciben a los cristianos como gente que cree en el diluvio, angeles y extraños
milagros. Nuestro objetivo debe ser explicar, en una manera razonablemente inteligente, algunas
materias que tocan sus vidas. Espero que cuando salgan puedan decir: APuede ser que haya algo
en la Biblia y en la vida cristiana@
Consideremos por ejemplo 2Cor 6:14 ANo os unáis en yugo desigual con los incrédulos...@
Algunos podría decir: las implicaciones son obvias, no se case con un no creyente. La Biblia lo
dice y necesitamos obedecer. Para la persona ya convencida, quienes ponen gran valor en la
inspiración y en la infalibilidad de las Escrituras, esto podría ser suficiente. Pero, la persona
secular, se sienta y piensa. Eso es lo más estúpido y discriminatorio que alguna vez escuché.
Porque no debo casarme con alguien que amo debido a que su religión es un poco diferente?
Un enfoque podría ser: ADeseo leer para Uds el texto mas desagradable de toda la Biblia para una
persona soltera que está ansioso por casarse. Leo 2Cor 6:14. Sigo: Aeste es un texto feo, en el
cual, bajo la inspiración del Espíritu Santo, Pablo raya la cancha para miles de personas
casaderas y reduce las posibilidades matrimoniales sólo a un puñado. Y cada persona soltera
que escucha el texto que he conocido, le desagrada el texto o el principio. Deseo invertir con
Uds los siguientes 30 minutos para decirles porqué yo pienso que Dios pudo haber escrito tal
ofensiva o injuriosa prescripción. Así, invierto el tiempo explicando con lógica y su experiencia
que este mandato tiene mucho sentido. Se puede ilustrar con lo siguiente: que un edificio es
construido por dos constructores con... dos planos distintos: es el caos. Que pasa en el
matrimonio cuando un esposo dice que va a construir su matrimonio con este o tal plano? Y la
esposa dice que lo hará con este otro plano? Chocan y usualmente la persona mas fuerte gana,
por un tiempo. Y entonces viene la destrucción. Dios desea que sus hijos construyan en forma
sólida, con relaciones permanentes y esto va a requerir sólo de un plano.@

Ilustraciones actuales

Las personas secularizadas creen que los cristianos, especialmente los pastores, están
profundamente fuera del contacto con la realidad. Piensan que los pastores no tiene idea de lo que
está pasando en el mundo. De esta manera asumen que lo que se diga en la iglesia no es relevante

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para su vida.
Esta es una buena razón para que un gran porcentaje de las ilustraciones a usar deban
venir de los evento actuales. Esto se puede conseguir leyendo los Diarios principales, viendo las
noticias en la TV y escuchando radios seleccionadas.
Usar una ilustración actualizada construye credibilidad. La persona secular podrá decir:
AEs el mismo mundo del cual participo. Sabe que Sean Connery y Roger Moore no actúan mas
como 007. No habla de años atrás, sino que habla de algo que nos preocupa hoy.@
No- cristianos (y aún la mayor parte de los cristianos), no saben quien fue Spurgeon. Y
cuando los no- cristianos llegan a saber quien fue, se preguntan por qué el predicador está
perdiendo el tiempo con él. Piensan: AEsto son los 2004s, y tenemos grandes problemas con
consumo de drogas, problemas con el ahorro y los créditos, unido a desorden político y el pastor
está gastando tiempo leyendo algo de un ingles muerto. Si tiene tiempo para eso, no vive en el
mismo mundo que yo.@
Segundo, una ilustración actual nos pone al predicador y al oyente en el mismo zapato. El
escucha y ve las mismas noticias y show que yo veo. Cuando cito a San Agustín, ellos sienten que
no jugamos en el mismo parque. Pero cuando cito algo de El Termómetro u otro programa
parecido, el no-cristiano podría decir: AYo lo vi también. Me pregunto si el pastor sintió lo mismo
que yo sentí.@ Esa persona permanecerá con el orador.
Eso último se desprende del uso de las parábolas que Jesús hizo. Uno advierte en Luc 13:
4 a Jesús diciendo: AO aquellos dieciocho, sobre los cuales cayó la torre en Siloé, y los mató..@ las
ilustraciones de Jesús no eran citas de los rabinos, sino relatos de cosas que la gente promedio ve
cada día.
Cuando la gente siente que alguien ha estado en su mundo, y ha sido real con ellos, eso es
poderoso. Por eso se deben usar ilustraciones actuales, del mundo real.

Espacio, libertad y tiempo para una respuesta

Muchos que no vienen a la iglesia piensan que cuando entran a ella, accediendo a una
invitación , se han puesto en la linea en donde recibirán todo tipo de demandas. Estos pedidos
pueden ser: ore mas, sirva mas, de mas, etc. Se preguntan si frente a esas demandas ellos serán
capaces de satisfacerlas. En el fondo, está la idea que el religión de Cristo sólo pide y hace
demandas. Evidentemente, debe ir quedando claro que Cristo se conduce con los hombres no en
términos de pedidos sino de ofrecernos algo mejor y más grande (Juan 10: 10). Frente a esta
percepción, existen dos principios claves que pueden condicionar favorablemente nuestro trabajo
en favor de los no-cristianos.
Primero, otorgue libertad de elección. Frente a cada decisión que necesitan tomar deles
tiempo suficiente: no se toma una decisión importante en un par de minutos o la final del servicio
de culto. Se debe ser claro que la decisión afectará su vida entera en forma radical. Ellos pueden
decir: )El matrimonio es para siempre? Ud debe estar bromeando. Tan chistoso como que yo me
reconcilie con esa bruja. De ninguna manera. O pueden decir: Ud quiere decir que debo ser serio
acerca de criar a mi hijo y no contratar a nadie para que me ayude? Casi siempre el no cristiano
piensa que le estamos haciendo una demanda mucho mayor de lo que a él originalmente le
interesó. El siente una necesidad espiritual pero le tomará tiempo para considerar las
implicaciones.
En muchos casos, las conversiones acontecen luego de unos seis mese de asistir a la
iglesia. Recuerde que Ud o un medio determinado no son el único medio por el cual Dios logre

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sus fines salvíficos en una persona. Todo debe estar centrado en el Espíritu Santo que sopla de
donde quiere y va donde desea.
No siempre, pero a veces hay personas que necesitan se desafiados. Cuando lo hago, lo
hago con mucha convicción y fuerza: dejar de andar por fuera mirando hacia adentro; por mucho
tiempo acumulando información, etc. Es que a veces demorar una decisión por Cristo puede ser
desastroso. E todos los casos, la gente procura si aún hay perdón para ellos disponible desde los
cielos: si Ud predica sobre esto, muchos escuchará y lo aceptarán.

Unidad II Secularización en los tiempos del NT

1. El deber de alcanzar la mente secular no es más difícil hoy que como lo fue en los días
apostólicos. Enfrentamos una mayor cantidad de desafíos hoy debido a que el tamaño de la
población es mas grande que en esos tiempos.
2. Debemos poner más énfasis en los agentes o medios de lo que hacemos sobre el mensaje que
estamos comunicando a la mente secular. La gente creerá que nosotros estamos mas dispuestos
que lo que decimos.
3. Alcanzar individuos intelectuales y educados con el mensaje Adventista puede ser logrado más
rápidamente a través de colegas (un Einstein a un Einstein, no un método Einstein) que tienen una
conexión vital con Jesucristo.
4. El poder de la oración en alcanzar almas necesita ser mejor comprendido y experimentado por
la iglesia. Sólo la obra que es lograda con mucha oración probará se exitosa al final.
5. Lo supernatural de la divinidad guía a uno o una que busca de corazón y honestamente a
ponerse en contacto con uno o una que está espiritualmente preparado para mostrarle a la persona
el camino de vida (Hechos 8: 26-39)

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 6. No existen atajos hacia una persona de mente secular con respecto al proceso de sentir su
pecaminosidad y su necesidad por el salvador. No hay arrepentimiento del pecado sin convicción
de pecado. Y no puede haber una rendición a Cristo a menos que Cristo no se levantado.

La cuestión de la relevancia
Se acusa a los predicadores y pastores de contestar preguntas que nadie hace. Pero, la
revelación bíblica revela que los mensajeros casi nunca contestaban las preguntas que la gente
hacía. Veamos a Noé: no estaba contestando las preguntas que la gente hacía; tampoco estaba
satisfaciendo sus Anecesidades sentidas@ como son determinadas por una encuesta. Sólo ocho
personas fueron salvadas (y a lo mejor alguna bajo protesta). El desafío es ayudar a la gente a
sentir su necesidad de salvación y entonces hacer las preguntas que estamos comisionados a
responder. Debemos crear un ambiente que cause que las personas sientan su mayor y mas
importante necesidad.