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CAPÍTULO 2: CONCEPCIÓN DEL HOMBRE A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA

FILOSOFÍA

2.1. Edad Antigua

2.2. Edad Media


2.3. Edad Moderna
2.4. Edad Contemporánea

http://www.arteguias.com/filosofiamedieval.htm
https://es.slideshare.net/kristeel/edad-antigua-filosofia
https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/filosofia-moderna-resumen-corto-
1624.html
http://antropologiafilosoficaisc.blogspot.pe/2010/09/concepciones-del-hombre-
traves-de-la.html
https://es.scribd.com/doc/14154259/La-Concepcion-Del-Hombre-a-Traves-de-La-
Historia
2.1. EDAD ANTIGUA

Esta etapa se caracterizó por actitudes de asombro de los pensadores antes la naturaleza. Los
antiguos creían que el mundo existía desde siempre y que tanto los dioses (inmortales) como
los hombres (mortales) formaban parte de el. Los dos filósofos más destacados de esta época
fueron Sócrates, Platón y Aristóteles.

2.1.1. SÓCRATES

Fue su magisterio el que centró el pensamiento griego sobre el hombre, sobre la posible
búsqueda y consecución de la verdad, sobre la dignidad humana, el conocimiento de sí mismo
y la vida conforme a las normas morales que dictaba la razón.

2.1.2. PLATÓN

Para Platón el hombre es ante todo un alma, de origen divino, inmaterial, eterna e inmortal,
unida accidentalmente al cuerpo como consecuencia de un pecado y con la misión de gobernar
y dirigir el cuerpo como el timonel la nave.

Además, manifiesta que el cuerpo es la cárcel del alma. Y por otro lado, con respecto a la
Antropología de Platón, tuvo una gran influencia en el pensamiento cristiano en el medieval.

2.1.3. ARISTÓTELES

Define al hombre como animal racional o como animal que tiene razón o palabra. Asimismo,
contempla al hombre como animal sociable por naturaleza.

Por otra parte, solo en la comunicación social tiene el hombre asegurado un género de vida en
el que puede satisfacer todas sus necesidades. Y por consecuencia, en su política afirma que solo
podrían vivir aislado una bestia o un dios.

2.2. EDAD MEDIA

Durante la Edad Media la filosofía absorbió del cristianismo, por el que explicaba la existencia y
los fenómenos del mundo que les rodeaba. La verdad era buscada en la Biblia, libro de máxima
sabiduría junto a Los Evangelios, según los cuales Dios creó el mundo y a todas las personas. El
cristianismo se convertirá, además de en una religión, en una solución para dilucidar las
cuestiones más comunes en la época, cambiando el paradigma que había imperado en la
filosofía de la etapa anterior, la helénica.

2.2.1. SAN AGUSTÍN DE HIPONA

San Agustín por influencia platónica atiende sobre todo al alma como sede y hábitat de la
divinidad. Por eso el hombre es visto a la luz de Dios que es principio ultimo de su ser, perfección
única, hogar único de toda verdad, principio modelo y fin de todo hombre.

En el conocimiento de la verdad está nuestra felicidad que define como el gozo de poseer la
verdad. Por eso el vivir humano es un anhelo intenso y continuado de Dios. Además, San Agustín
distingue entre el libre albedrío o la capacidad de elegir y libertad como realización del bien. El
hombre posee la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, pero para elegir y practicar el
bien necesita del auxilio de la gracia divina. Por ello el hombre solo se realiza en el amor.
2.2.2. SANTO TOMÁS DE AQUINO

El hombre es un ser situado en las fronteras de lo material y de lo espiritual porque es un ser en


el que dos substancias incompletas, cuerpo y alma se funden para formar una
naturaleza completa, singular.

El alma humana ocupa un ínfimo lugar entre los seres espirituales. por su naturaleza simple y
espiritual, es creada por Dios. Y también el alma humana es sustancia incompleta destinada a
formar con el cuerpo una única naturaleza o principio de acción.

Solo el hombre es persona, no lo es el alma de por sí, aunque pueda subsistir con independencia
del cuerpo. Pero el alma es simple y espiritual por eso no perece con el cuerpo y es ella la que
puede poseer plenamente a Dios. Alcanzar esa posesión depende del ejercicio de la libre
voluntad humana que no es sino el apetito racional, facultad humana que tiene como objeto el
bien en sí y como último bien el Bien absoluto. Además, el fin último del hombre es Dios poseído
plenamente como verdad y bien supremos. Por eso la sabiduría consiste no sólo en el
conocimiento sino en el amor.

2.3. EDAD MODERNA

Al entrar en la Edad Moderna, comenzamos a observar cómo el hombre empieza a convertirse


en el centro del universo y, por ello, comienzan a aflorar diferentes corrientes filosóficas
encabezadas por pensadores que se han convertido en personalidades dignas de estudio ya que
renovaron la concepción del mundo y la de humanidad.

2.3.1. RACIONALISMO DE RENÉ DESCARTES

Este filósofo creyó poder explicar al hombre por las ideas claras y distintas que él tenía en su
mente porque, según su método, había que pasar del pensamiento a la realidad, no de la
realidad al pensamiento.•En adelante será el pensamiento lógico el punto de partida de toda
explicaciónde la realidad. El ser queda subordinado al pensar .En adelante importará más lo
subjetivo que lo objetivo, la representación quela realidad, el fenómeno que el ser, lo
psicológico que lo ontológico, las ciencias de lo mensurable o cuantificable que las ciencias
humanas, que laFilosofía o la Teología.•El hombre queda definido como “una máquina que
piensa “

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