Modulo de Apologetica 1 (Revisado)

Módulo de Apologética – Tomo I
MÓDULO DE APOLOGÉTICA
TOMO I
ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA
CONSISTORIO DE ANCIANOS
Primera Edición: Enero 2008
Editorial El Resplandor
Medellín, Colombia
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia o 2
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RECONOCIMIENTOS
Les damos las gracias a todos los autores que dedicaron tiempo, esfuerzo y amor para
lograr realizar este trabajo tan especial.
Al grupo de revisión y reunión de documentos, los cuales son los hermanos: Gabriel
Brochero, Bernardo Serna, Gildardo Gómez, Lida Zapata, y finalmente a la hermana
Vanessa Rivera Galvis, que dedicó su tiempo para que todos estos escritos se unificaran y
pudieran llegar a nuestras manos.
Gracias por este excelente trabajo. Dios les siga bendiciendo abundantemente.
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CONTENIDO
Introducción…………………………………………………………………………………………………………………………… 7
I.Análisis del grupo creciendo en Gracia

Documento elaborado por el hermano Julio Cesar Clavijo Sierra
Facilitado por el hermano Arnulfo Villada………………………………………………………….. 9
 Introducción……………………………………………………………………………………………….. 11
 Ficha Técnica del grupo Creciendo en Gracia……………………………………………….. 14
 Doctrinas del movimiento creciendo en Gracia………………....………………………… 15
1. La Biblia………………………………………………………………………..……………………… 15
2. La superioridad de Pablo (Saulo)………………………………….. ……………………… 19
3. Los dos Fundamentos…………………………………………………………………………… 23
4. Un solo apóstol…………………………………………………………….……………………… 26
5. El Espíritu Santo…………………………………………………………………………………… 32
6. Madurez Espiritual………………………………………………………..……………………… 35
7. El hombre……………………………………………………………………………………………… 38
8. El diablo………………………………………………………………………..……………………… 41
9. El comienzo del bien y del mal……………………………………………………………… 45
10. El pecado……………………………………………………………………………………………… 47
11. Arrepentimiento y bautismo………………………………………………………………… 50
12. La Salvación………………………………………………………………….……………………… 51
13. La tierra nueva……………………………………………………………..……………………… 60
14. La Gracia……………………………………………………………………………………………… 63
15. La confesión positiva …………………………………………………………………………… 66
 Bibliografía …………………………………………………………………..…………………………….. 67
II. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“José Luis de Jesús Miranda, un anticristo”.
Documento elaborado por el pastor Jorge Enrique López,
Evangelista Nacional…………………………………………………………………………………………. 69
III. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“El trono de la gracia”.
Documento elaborado por el pastor Víctor Herrera
Secretario Distrito No 19…………………………………………………………………………………… 79
IV. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“Pablo Vs Roma”
Documento elaborado por el pastor Luis Alfonso Muñoz Murillo
Presbítero Distrito No 11…………………………………………………………………………………… 89
V. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“El ministerio de la reconciliación”
Documento elaborado por el pastor Jesús Antonio Burgos Arciniegas
Tesorero Distrito No 11 y hermano Semer Rojas………………………… ………………… 95
VI. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“En dónde están los cielos”
Documento elaborado por el pastor Edison Berbesí Ardila
Tesorero, Distrito No 7………………………………………………………………………………….. 99
VII. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“Lo débil Vs lo fuerte”
Documento elaborado por el pastor Primitivo Ordoñez
Supervisor Distrito No 11……………………………………………………………………………….. 103
VIII. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“Fundamentos Apostólicos: las sectas desafío para el siglo XXI”
Documento elaborado por el pastor Carlos Valencia
Presbítero Distrito No 5………………………………………………………………………………….. 109
IX. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“La gracia de Dios es”
Documento elaborado por el pastor Jhon Jairo Peña
Supervisor Distrito No. 6 ………………………………………………………………………………… 121
X. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

“Evangelizando con la incircuncisión”
Documento elaborado por el pastor Gildardo Gómez
Fiscal Nacional, Distrito No. 9 ………………………………………………………………………….. 129
XI. Conclusión temática

Documento elaborado por el pastor Gabriel Brochero
Congregación El Porvenir –Medellín………………………………………………………………. 139
Conclusión final……………………………………………………………………………………………… 145

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INTRODUCCIÓN
De: Consistorio de Ancianos

Para: Pastores y lectores en general
“… sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio”

Filipenses 1:17
Apreciado pastor y lector:

El texto que con anterioridad aparece, nos muestra claramente la importancia en estos
últimos tiempos, que muchos predican el evangelio por diferentes causas o pretensiones
personales, que bueno lograr entender que Pablo afirma categóricamente y con alto
concepto de su ministerio que había sido puesto para la defensa del evangelio. En estos
últimos tiempos nosotros no somos la excepción, más que nunca necesitamos
comprender con claridad que vivimos en un ambiente de ataques continuos en contra del
evangelio como también en contra de los principios cristianos y de la doctrina que un día
Dios por su gracia nos la regaló.
Hace muchos años vienen surgiendo enseñanzas, ataques y conceptos acerca de la

unicidad, Jesús, su segunda venida, la resurrección, la redención, las doctrinas
fundamentales, el plan financiero, en fin, un sinnúmero de ataques y en muchos casos con
nombre propio, la iglesia pentecostal unida, según aparece en algunos folletos, aún así
nosotros hemos prestado poca atención, y tenemos algunas enseñanzas a nivel pastoral y
también con los creyentes.
Pero ahora creo muy importante recordar al amable lector que en el siglo I y II surgieron
una serie de ataques a la iglesia primitiva y Dios inspiró y permitió que algunos hombres
tuvieran la libertad por el Espíritu Santo para declarar la importancia de la fe y los puntos
fundamentales de la doctrina, a estos personajes se les llamó apologistas. Sacaron escritos
que aún llegaron a manos de los emperadores de la época, pues los ataques eran tantos
que se quería hacer creer que el cristianismo era algo para combatir y acabar de raíz, por
el canibalismo, la insujeción a las leyes, la intención de derrocar al imperio, etc.
En estos tiempos los ataques son un poco diferentes, pero siempre llevan a hacer cosas
que la iglesia ni comparte ni cree y por eso se han sacado algunos temas de organizaciones
o sectas que atacan al cristianismo y principalmente a Jesús el Señor de gloria, pero
podemos entender perfectamente la razón del texto de Filipenses 1:17, somos puestos
para defensa del evangelio, y no es que el evangelio no se pueda defender solo, sino que
necesita de aquellos que hemos conocido su poder y efectividad, que seguiremos

proclamando, teniendo en cuenta que el evangelio es poder de Dios y sabiduría de Dios.
La intención no es tanto atacar, sino defendernos de todos aquellos ataques y mostrar con
claridad que tenemos el suficiente conocimiento por la gracia de Dios para explicar una
doctrina que es mucho más completa y amplia que cualquier otra doctrina religiosa que
hay.
Agradezco a todos los pastores y escritores que han enviado sus temas y su material
escrito para poder elaborar este primer módulo, con el único fin que pastores, diáconos y
creyentes en general lo puedan tener, para que conozcan más a fondo lo que esas iglesias
pretenden enseñar y que muy poco los hermanos se han dado a la tarea de investigar con
calma, pero gracias a Dios se pudo sacar este primer tomo con un amplio material que
será muy útil para los hijos del Señor Jesús.
Ya tenemos material para el tercer tomo, el cual muy pronto se podrá entregar. Estos
módulos no tiene la intención de ganar dinero, sino de dar a conocer las diferencias que
hay de todas las sectas o iglesias que aparecen, con aquella importante doctrina que es la
del Nombre de Jesús.
Mis agradecimientos a todos los colaboradores porque en ningún momento han exigido
pago o regalía, muy amablemente han cedido los escritos para la edificación y el
conocimiento de todos nosotros. Mi deseo es que este tomo enriquezca el conocimiento y
afirme nuestra fe, de tal manera que proclamemos con libertad esta gran verdad al frente
de tantos errores que se presentan en estos momentos. Dios continúe bendiciéndolos.
“Mas también si alguna cosa padecéis por causa de la justicia, bienaventurados sois. Por
tanto, no os amedrentéis por temor de ellos, ni os conturbéis, sino santificad a Dios el
Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa con
mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en
vosotros; teniendo buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de
malhechores, sean avergonzados los que calumnian vuestra buena conducta en Cristo”.
1 Pedro 3:14-16
Dios les bendiga,
REINEL GALVIS RUEDA

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I. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA
Documento elaborado por el hermano Julio César

Clavijo Sierra y facilitado por el pastor Arnulfo
Villada de la congregación de Las Granjas, Medellín.
Iglesia Pentecostal Unida de Colombia
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INTRODUCCIÓN
José Luis De Jesús Miranda, argumenta que leyendo la Biblia se encontró con verdades
jamás enseñadas o entendidas por algún hombre desde los tiempos del apóstol Pablo.
Estas verdades le llevaron a entender, según dice él, el evangelio de la gracia que había
sido revelado en primera instancia a este apóstol, pero que había sido escondido desde el
tiempo de Pablo hasta nuestros días, y que ahora le fue revelado a él, el apóstol para estos
"Tiempos de Gracia".
Según José Luis de Jesús todas las iglesias o confesiones existentes desde los tiempos de
los apóstoles hasta nuestros días han estado confundidas. Se necesitaba que viniera un
apóstol como Pablo que nos enseñará las cosas tal y cual son, para así liberarnos del yugo
de la esclavitud. Es así como dice José Luis de Jesús Miranda que él resultó ser ese apóstol.
Este puertorriqueño que se hace llamar José Luis de Jesús, se proclama como el sucesor
del apóstol Pablo y ofrece la cobertura espiritual de su apostolado a toda persona que
acepte unirse a su causa y a las revelaciones exclusivas que dice haber recibido de parte de
Dios. Entre estas, la revelación de la existencia de Satanás es un mito, que los creyentes
tenían preexistencia antes de nacer, la doctrina de los pequeños dioses, el rechazo a las
ordenanzas de la cena del Señor y el bautismo, la doctrina sobre la capacidad creadora de
la confesión positiva, y la negación de la validez de las cartas de Juan y Santiago como
verdaderamente inspiradas y doctrinalmente sanas.
Según afirma, leyendo la Biblia pudo entender que no toda es inspiración divina. Sólo una
parte de la Biblia era la verdad, y esta parte estaba conformada en su totalidad por las
catorce (14) epístolas del apóstol Pablo (dentro de las cuales incluyen la epístola a los
Hebreos), donde se encuentra plasmado el evangelio de la gracia, el cual ninguno de los
príncipes de este mundo conoció. Pablo como perito arquitecto puso el fundamento, pero
afirmó que después de él vendría otro que haría énfasis en las mismas verdades que él
enseñó, pues debía haber otro que sobreedificara. Según él, empezó a descubrir "verdades
sorprendentes" las cuales pudo entender de la misma forma en que Pablo las entendió y
enseñó. José Luis de Jesús dice; "Esto me da a mí autoridad para ser apóstol porque estoy
diciendo lo mismo que dijo el apóstol Pablo, aquel que puso el fundamento. Que dijo que
después de él vendría otro que haría énfasis en las mismas verdades que él enseñó". Una
de estas supuestas grandes verdades es que no se debe decir Dios le Bendiga sino
bendecido. José Luis de Jesús lo dice textualmente de la siguiente manera: "Entendí que si
yo soy de fe, yo debo llamar a mis hermanos -"Bendecidos"-, porque ellos no son de ley.
Sólo en ley cabe el término -"Dios te bendiga"-.
Creciendo en Gracia es un movimiento cuya sede se halla en la ciudad de Miami, en el

estado de Florida, Estados Unidos. Dicho movimiento empezó en esta misma ciudad en el
año de 1988, y fue fundado por José Luis de Jesús. Durante la tercera convención anual
celebrada en el país de Puerto Rico en el año de 1993, José Luis de Jesús fue proclamado
"Apóstol" por sus adeptos.
Igualmente la terminología y los conceptos de Creciendo en Gracia pueden ser atrayentes

para todos aquellos que están descarriados o descontentos, como también para aquellos
que han comenzado a descubrir algunos conceptos relacionados con la seguridad eterna y
la salvación del creyente.
Hay incautos que optan por adherirse a este movimiento y se ven paulatinamente
expuestos a doctrinas totalmente heréticas y contrarias a las verdades fundamentales de
la Palabra de Dios. Algunos conceptos vagos sobre la gracia son mencionados y utilizados
como trampolín para captar la atención de las personas, pero luego estos conceptos son
deformados. De esta manera la vida práctica de perseverancia y crecimiento de los santos
en el camino de Dios a través de una vida limpia, y que se esfuerza en agradar a su Señor y
Salvador, es sacada totalmente de su enfoque balanceado y sano, creando una negación
total a las disciplinas cristianas y a la santificación progresiva del redimido. En adición a
eso, el líder y fundador de Creciendo en Gracia, proclama ser elegido por Dios como
apóstol de los gentiles, para continuar el ministerio apostólico y traer consigo una nueva
reforma, asumiendo una posición de autoridad espiritual incuestionable sobre cualquier
otro creyente.
En una publicación de este movimiento se dice lo siguiente: "En este Apostolado de

Creciendo en Gracia, hemos visto a través de los años cómo muchos corruptos de
entendimiento no se han sujetado a la doctrina de un apóstol y se han lanzado al
naufragio de la carne haciendo sus propias doctrinas sin respetar las autoridades de la
cubierta angelical de este apostolado que Dios ya ha establecido". El apóstol a que se
refieren es José De Jesús Miranda y se condena abiertamente a todos los que rehúsen
someterse a su "cobertura angelical". De esta manera Creciendo en Gracia queda
claramente definida como una secta Falsa, entre otras cosas, por esta postura en la cual
uno o más líderes reclaman una autoridad o iluminación exclusiva y superior. No tiene
nada que envidiarle a los mormones, ni a los Mitas, ni a los Testigos de Jehová. Sin
embargo, no posee nexos históricos con ningún grupo religioso. Curiosamente la
agrupación que se hace llamar Creciendo en Gracia, le hace perder valor a lo que es
realmente la Gracia de Dios.
Cuando al señor José de Jesús se le pregunta acerca de sus interpretaciones, acude a una
revelación sobrenatural para ponerse fuera de toda crítica. Por ejemplo, en el mensaje
Caminando en Obras de Antemano afirma: Una de las cosas, a mí siempre me han dicho: -
Esos temas que tú te inventas -, Por ejemplo, el tema: Las Dos Simientes, a mí me han
dicho: -¿Dónde tú sacaste ese tema-? Y yo les he dicho: -¿Te gustaría saber de dónde yo lo
saqué? ¿Respetaría de dónde lo saqué-? Bueno, depende, si estás torciendo la Escritura...
Y yo les digo: ¿Pero tú quieres saber de dónde yo lo saqué? Papá Dios me lo dijo-. Con esta
respuesta se coloca a toda persona que le cuestiona, como alguien que está poniendo en
duda "la revelación de Dios".
Este grupo afirma en otra publicación: "Nosotros vamos a ser la academia que va a educar
a todos los pastores del mundo, porque alguien tiene que educarlos, y el único que lo
puede hacer es este ministerio" Estas palabras desafiantes fueron dichas por un maestro
del Ministerio Creciendo en Gracia.
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Este movimiento tiene en el Internet su principal medio de comunicación, ya que a través

de éste el Apóstol José Luis de Jesús transmite sus "enseñanzas" a todas las iglesias del
mundo y personas interesadas. En Colombia cuentan con espacios en la televisión nacional
y en canales locales. También cuentan con una serie de programas de radio.
Este grupo cree en un único Dios que se manifestó completamente en Jesús de Nazaret.
En un principio uno podría creer que confiesan la unicidad de Dios, pero esto no es así
desde ningún punto de vista, ya que poseen una rara doctrina que enseña Jesús de
Nazaret es diferente a Jesucristo, y creen que el Espíritu Santo no es Dios mismo, sino los
labios de Pablo, la doctrina que Pablo enseñó, o el mismo apóstol Pablo a quien en
repetidas ocasiones llaman el Consolador.
En este trabajo se presentan algunas de sus doctrinas y creencias, analizadas a la luz de la

Biblia, las cuales nos darán bases sobre por qué esta no es una corriente para seguir por
ningún creyente.
FICHA TÉCNICA SOBRE EL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA
NOMBRE Ministerio Internacional Creciendo en Gracia

El grupo cuenta actualmente con iglesias en los siguientes países:
Argentina, Australia, Bolivia, Brasil, Canadá, Colombia, Costa Rica,
ALCANCE Cuba, ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México, Nicaragua,
República Dominicana, Perú, Puerto Rico, Estados Unidos, Uruguay y
Venezuela.
Está clasificado como parte de los Grupos Cristianos Marginales (no
NATURALEZA
forma parte del movimiento protestante)
FUNDACION El año de 1988
LUGAR DE Tuvo su origen en los Estados Unidos de América en la ciudad de
FUNDACIÓN Miami, Florida.
FUNDADOR Un puertorriqueño que se hace llamar José Luis de Jesús Miranda
Exclusivamente las 14 epístolas de Pablo (dentro de las cuales
AUTORIDAD incluyen la epístola a los Hebreos). Sostienen que lo único válido y útil
de la Biblia son las epístolas de Pablo.
Creen en un único Dios que se manifestó completamente en Jesús de
TEOLOGÍA
Nazaret
A primera vista parece ser un ministerio preocupado por la
propagación de las doctrinas de la gracia. Su literatura y los mensajes
grabados en cassettes en contra del legalismo y del sistema de obras
ATRACCIÓN o méritos para mantener la salvación, resultan sumamente atractivos
ESPECIAL para todas aquellas personas desilusionadas con la enseñanza
religiosa tradicional, como también para todos aquellos que quieren
alcanzar la salvación sin comprometerse a mantener una vida santa y
limpia ante los ojos de Dios.
Confiesan que la salvación tiene tres tiempos o aspectos: La primera
salvación que se llevó a cabo fue aquella dada antes de la fundación
del mundo. Le siguen, en orden, la salvación actual y la salvación
SALVACIÓN Y
futura de nuestro cuerpo. La salvación actual ocurre sólo cuando se
VIDA FUTURA
cree en el evangelio de la gracia que predicó Pablo. Por último,
encontramos la salvación futura o nuestra transformación en cuerpos
gloriosos.
Poseen una insignia que muestra una espada, un ancla y un cóndor.
Según ellos, la espada simboliza la Palabra de Dios, el ancla es la
SÍMBOLO
promesa inmutable de Dios para nosotros, y el cóndor es la cubierta
de este apostolado.
Sus pastores y páginas en Internet no hablan de cantidades de
personas, sólo se limitan a decir que es un movimiento en constante
MIEMBROS
crecimiento, “el cual no se puede ni medir”. No cuentan con
información oficial o sistemática.
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DOCTRINAS DEL MOVIMIENTO CRECIENDO EN GRACIA
1. LA BIBLIA
Enseñan que aunque la Biblia contenga la verdad, no todo en la Biblia es la verdad. Según
ellos, lo único válido y útil de la Biblia son las catorce epístolas de Pablo (dentro de las
cuales incluyen la epístola a los Hebreos, aún cuando no existen datos históricos precisos
que nos aseguren que el apóstol Pablo fue el escritor de esta carta. Nadie sabe a ciencia
cierta quien es el autor de la epístola a los Hebreos). Afirman que Dios incluyó a los otros
libros dentro de la Biblia, porque leyendo las aberraciones de los libros escritos por los
apóstoles y los errores de los otros escritores bíblicos, podemos apreciar las verdades del
apóstol Pablo. De esta manera Creciendo en Gracia le resta credibilidad a los apóstoles que
ejercían su ministerio entre los judíos: Pedro, Juan y Santiago (o Jacobo). Pero de estos
tres, Santiago es el más aborrecido por este movimiento. La epístola de Santiago es
considerada por Creciendo en Gracia como un ejemplo de legalismo y falsa enseñanza. De
esta manera la fiabilidad de las escrituras y la utilidad de toda ella para instruir y enseñar
queda en tela de juicio.
OJO: Uno de los problemas de Creciendo en Gracia es que niega la validez del Antiguo
Testamento, porque según ellos, nada en el mismo tiene vigencia; niegan la validez de las
enseñanzas de Jesucristo, y la validez de las cartas de Juan y Pedro. Obviamente, también
se rechaza al Apocalipsis porque fue escrito por Juan, quien según ellos, no era un apóstol
de la gracia. No hay duda de que la posición de este movimiento es totalmente sectaria y
herética al rechazar la fiabilidad de las Escrituras y tomarse la osadía de decidir qué libros
de la misma son válidos y que libros no lo son.
Pero, ¿Qué dijo el mismo Pablo? Dijo que “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil
para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16-17).
(1) Toda la Escritura es inspirada por Dios. Todo lo que Dios iluminó y reveló es
inspirado por Dios.
(2) Dios le reveló a Pedro que Jesús era el Cristo, el hijo del Dios viviente (Mateo
16:18-19) y le reveló la Iglesia ¡Esto fue inspirado por Dios!.
(3) Dios le reveló a Pablo el evangelio de la gracia (Gálatas 1:11,12) ¡Esto fue
inspirado por Dios!
(4) Dios le reveló a Juan las cosas que deben suceder pronto (Apocalipsis 1:1) ¡Esto es
inspiración!. La inspiración de Dios es útil para cuatro cosas:
a. Para enseñar (educar al hombre de Dios)

b. Para redargüir (convencer al hombre de Dios)
c. Para corregir (disciplinar al hombre de Dios)
d. Para instruir (guiar al hombre de Dios).
En todos los 66 libros encontramos la inspiración de Dios, sino fuera así, entonces, la
Escritura no fuera toda inspirada por Dios. Pablo dice que "Toda la Escritura es inspirada
por Dios". Las epístolas de Pablo, Pedro, Jacobo y Juan fueron en su palabra revelada
inspiradas por Dios. Si no hubiesen sido inspiradas, no estuvieran dentro de la Biblia.
Creciendo en Gracia mutila en forma específica al Nuevo Testamento, y por consiguiente
de manera global a la Biblia.
EXPLICACIÓN SOBRE LA CARTA DE SANTIAGO

Acerca de la epístola universal de Santiago debemos aclarar, que la misma causa dificultad
a muchas personas indoctas que tuercen las Escrituras. Santiago es un libro sumamente
práctico cuyo tema central es el testimonio y el fruto del creyente como evidencia de una
fe genuina. Santiago está confrontando precisamente esa fe sin sustancia, de boca
solamente, pero sin fruto, sin la evidencia de una vida realmente transformada. El segundo
capítulo de Santiago ha sido interpretado erróneamente por algunos, pretendiendo que
Santiago estaba afirmando que la salvación viene por las obras.
Obviamente esta es una mala exégesis del texto. Santiago afirma "Pero alguno dirá: Tú
tienes fe y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras y yo te mostraré mi fe por mis
obras”. La frase que resume la exposición de Santiago es que la fe sin obras es fe muerta.
¡Y no hay verdad más real que esta!
Pero el rechazo a Santiago va mucho más allá de una mala exégesis del texto. Las palabras
de Santiago son estacas clavadas en la arrogancia de toda persona que busca vivir una
gracia sin compromiso, una gracia barata.
¿Afirma Santiago que la justificación es por las obras y no por la fe? Por supuesto que no.
¿Por qué entonces afirma Santiago 2:24 que el hombre es justificado por las obras y no
solamente por la fe? Cuando se saca este verso del contexto de todo el capítulo dos,
parece ser que Santiago está en desacuerdo con Pablo, pero es todo lo contrario. El verso
22 nos da la clave de lo que está diciendo el apóstol: La fe se perfeccionó por las obras. En
otras palabras, la fe vino primero, pero las obras como resultado de esa fe la
perfeccionaron y la confirmaron.
Los cristianos que creemos en la verdadera gracia bíblica, sabemos que la salvación es sólo
por la fe, pero a la misma vez sabemos que esa salvación produce obras piadosas, fruto de
arrepentimiento. El mismo apóstol Pablo lo reconocía cuando evitaba imponer las manos
para ordenar al ministerio a personas neófitas o que no tuvieran un testimonio sano o
cuando en la mayoría de sus epístolas habló de hacer morir lo terrenal, de practicar una
vida piadosa y de combatir en contra de los apetitos camales. El mismo Jesús lo enseñó
claramente cuando dijo que todo árbol que no da fruto es cortado y echado al fuego (Mat.
3:10; 7:19). El mismo Señor fue el que dijo: Por sus frutos los conoceréis (Mat. 7:20).
Podemos concluir que al menospreciar o subestimar los evangelios y las epístolas

generales se pierde ese énfasis en la vida cristiana práctica, aunque también el apóstol
Pablo insistió en una gracia con responsabilidad.
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Finalmente podemos afirmar que toda la Biblia tiene un mensaje centralizado en

Jesucristo y en su gracia salvadora, el cual está presente de manera tipológica aún en la
pascua hebrea y en las demás ceremonias y sacrificios de la ley. Esta manera de separar las
cartas paulinas como únicas expositoras de la revelación más perfecta en detrimento de
las demás escrituras, es un error garrafal.
Miremos a continuación algunas declaraciones de este movimiento con respecto a la

Biblia:
Creciendo en gracia:
 Aún la misma Biblia hay que saberla leer, pues esta contiene el verdadero evangelio
(el que enseñó Pablo) y un falso evangelio (el que enseñaron los apóstoles). Pablo
en 2. Co.11:4-5 dice que había personas que recibieron a otro Jesús, a otro espíritu
y luego dice que los grandes apóstoles eran quienes lo enseñaban.
 Por eso "...la fe es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios..." (Ro.10:17). La
palabra de Dios vigente, es la de después de la cruz, el evangelio revelado a Pablo
en el paraíso, el mismo que hoy Dios aclara a través, del apóstol José Luis de Jesús
Miranda. La escritura comprende los 39 libros del viejo pacto; por eso oír la palabra
de Dios antes de la cruz sin entender el evangelio embota (2 Co. 3:14).
 Examinaos vosotros mismos si estáis en la fe; muéstrame tu doctrina: Primero,

debe dividir la Biblia, 39 libros son escritura, 5 libros son historia, 14 son el
evangelio (Romanos a Hebreos) y 8 son el otro evangelio (circuncisión). Es
importante entender que Dios permitió un falso evangelio para poder identificar y
valorar el verdadero.
REFUTACIÓN
A lo que llaman Escritura es a todo el Antiguo Testamento que está conformado por 39
libros. Los cinco libros históricos que se mencionan son según ellos Mateo, Marcos, Lucas,
Juan y Hechos de los Apóstoles. Los catorce libros que según ellos son el evangelio (los
verdaderamente útiles y válidos) son Romanos, 1 y 2 de Corintios, Gálatas, Efesios,
Filipenses, Colosenses. 1 y 2 de Tesalonicenses, 1 y 2 de Timoteo, Tito, Filemón y Hebreos,
Los ocho libros que mencionan como el evangelio de la circuncisión (el otro evangelio) son
Santiago, 1 y 2 de Pedro, 1, 2 y 3 de Juan, Judas y Apocalipsis.
De otro lado afirman que la Biblia solo puede ser entendida cuando se interpreta a la luz
de las enseñanzas del apóstol José Luis de Jesús Miranda, ya que él es el único que puede
abrir la verdad del evangelio, él es el único que tiene la clave. Dicen ellos que cualquiera
que interpreta la Biblia de una manera diferente al apóstol es inicuo, es un hijo de
perdición. Todos los "pastores" del movimiento Creciendo en Gracia ya no dan su opinión,
sino que calcan las enseñanzas del apóstol para transmitidas a sus congregaciones. De esta
manera dicen ellos, están educando a todo el mundo con la palabra de la gracia.
Este grupo afirma que: "Para poder interpretar las Sagradas Escrituras y el evangelio
correctamente, hay que entender el evangelio que Pablo predicó. Hoy en día tenemos
diversidad de interpretaciones de la palabra de Dios y muchas divisiones por no entender
las 14 epístolas de Pablo. Sólo al entender estas 14 cartas paulinas podemos interpretar
debidamente toda la palabra de Dios".
Ahora miremos algunas declaraciones que dan con respecto a la interpretación bíblica y a
la enseñanza de la misma:
Creciendo en Gracia:
 Pablo dijo: cuando venga lo perfecto (no había venido aún),lo que es en parte se
acabará (1 Co. 13:9-11). Lo perfecto es la final trompeta sonando con sonido cierto,
por eso hoy vemos el espejo claro. Dios está tocando la trompeta a través del
apóstol José Luis De Jesús Miranda y lo que Pablo vio oscuro, nosotros lo vemos
claro, gracias a él.
 Apreciado hermano el espejo es la palabra y hoy la vemos clara gracias a que nos
la explica el Apóstol José Luis De Jesús M.
 Al entender el misterio del evangelio, la mente de Cristo ha sido activada en tí, pero
eso sólo sucede a través del apóstol, y reconocer que él es nuestro padre porque
nos engendró en el evangelio, o que es el otro del cual habló Pablo, que es como
Dios para la iglesia, esas son las cadenas del apóstol. Los pastores también tienen
cadenas: someterse al apóstol José Luis De Jesús porque ya no dan su opinión sino
que calcan lo que Dios comunica a la iglesia a través de él.
 El apóstol enseña que Dios da el crecimiento a la iglesia, es decir al cuerpo, pero

esto, sólo cuando está asido a la cabeza, sometido a las instrucciones del apóstol.
 Apreciado bendecido, el misterio del evangelio fue revelado al apóstol Pablo, y hoy
al único que puede confirmarnos en : el evangelio (Ro.16:25), el Apóstol José Luis De
Jesús Miranda.
 Apreciado amigo, la cabeza de la iglesia era Pablo, hoy es el Apóstol José Luis De
Jesús, y por medio de él Dios nos nutre y nos da el crecimiento. Por primera vez
después de 2000 años. Dios ha manifestado en la iglesia una cabeza, el apóstol.
¡Bendecidos!.
REFUTACIÓN
Un verdadero cristiano se asombra frente a esta jactancia tan monumental. Mira con
sospecha cualquier religión que ofrezca una "clave" sin la cual no se pueden entender las
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Escrituras. La Biblia por ninguna parte enseña que solamente a un hombre se le dio la
potestad de entender las Sagradas Escrituras, y que la Iglesia a nivel mundial debía
someterse con exclusividad a sus interpretaciones y enseñanzas. Está a la vista que este
personaje, juntamente con la "clave" las tuerce y les da un significado distinto al legítimo.
La Biblia no es de interpretación privada (2 Pedro 1:20), quiere decir sencillamente lo que
dice. De esta manera la idea de que un solo personaje tiene con exclusividad la capacidad
de entender la Escritura, y los demás soto deben sometérsele queda destruida.
2. LA SUPERIORIDAD DE PABLO (SAULO)
Según enseña esta secta, el apóstol Pablo fue el elegido, por medio del cual Dios trajo al
mundo el precioso evangelio. Afirman que nunca antes de Pablo un hombre había recibido
el glorioso evangelio. Además sostiene que Pablo fue quien puso el fundamento del
verdadero evangelio.
 El mismo Apóstol Pablo dijo que Dios lo apartó desde el vientre para los gentiles
(Gal 1:15) así como se lo había dicho a Jeremías, antes de nacer te di por profeta a
las naciones. Y cuando Pablo enseñaba el evangelio creían todos los que estaban
ordenados (elegidos) para vida eterna (Hch 13:47-48).
 1 Tim 1:16 dice, que Pablo fue el primero en quien Jesucristo mostró toda su
clemencia, es decir antes de él, nadie había conocido el glorioso evangelio, ni aún
los apóstoles de Jesús de Nazaret. Con razón Pablo dijo: ".. he trabajado mas que
todos ellos (los apóstoles)...'' 2 Cor. 15:9-10,_y él hablaba con esa autoridad porque
el evangelio no lo recibió de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo (Gal
1:11). Por eso también decía: "..Pablo, apóstol (no de hombres ni por hombre, sino
por Jesucristo… " (Gal. 1:1).
 ¿Sabía usted que Pablo fue el primero a quien Dios le reveló toda su clemencia? 1
carta de Pablo a Timoteo 1:16 dice, "Por esto fui recibido a misericordia, para que
Jesucristo mostrase en mi el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que
habrían de creer en él para vida eterna". Si usted cree en la vida eterna, debe
someterse e imitar a Pablo, el primero: y nuestro ejemplo no es Moisés. David o
Cristo, sino Pablo. Por eso Filipenses 4:9 dice. "Lo que aprendisteis y oísteis y visteis
en mi, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros” Pablo fue el único que dijo:
"Sed imitadores de mi". Pablo fue el único que puso el fundamento del nuevo
pacto. Por eso dijo en 1 Cor. 3:10, "Yo como perito arquitecto puse el fundamento.
LO QUE LA BIBLIA DICE SOBRE ESTOS PUNTOS
 El mismo Jesucristo le explicó el evangelio a Pablo en el Paraíso.

No es cierto que antes del apóstol Pablo los hombres no habían conocido el evangelio.
(1) El evangelio fue revelado en primera instancia a Adán y a Eva (Gn. 3:15).
(2) Ya Dios le había anunciado de antemano a Abraham la Buena Nueva (Evangelio) tal
como se menciona en Gálatas 3:8, donde el mismo apóstol Pablo escribe: “Y la
escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de
antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las
naciones”.
(3) El evangelio había sido prometido por Dios mismo a través de los profetas. De esta
manera Romanos 1:1-2 menciona las siguientes declaraciones: “Pablo, siervo de
Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,
1:2 que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras” y 1
Pedro 1:10-12 dice: “Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a
vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación,
1:11 escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que
estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las
glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino
para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os
han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las
cuales anhelan mirar los ángeles”
(4) El ángel proclamó el evangelio cuando habló a los pastores acerca del nacimiento
de Jesucristo: “Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas de
gran gozo, que será para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de
David, un Salvador, que es CRISTO el Señor” Lucas 2:10-11.
(5) Juan el Bautista fue también un anunciador del evangelio: “Con estas y otras
muchas exhortaciones anunciaba las buenas nuevas al pueblo” Lucas 3:18
(6) Por obvias razones, nuestro señor y Salvador Jesucristo anunció el evangelio:
“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio
del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha
acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.” Marcos 1:14-1
(7) Los doce discípulos también anunciaron el evangelio aún mientras Jesús estuvo en
la tierra: “Y saliendo, pasaban por todas las aldeas, anunciando el evangelio y
sanando por todas partes” (Lucas 9:6), y después de que el Señor partió para el
cielo lo siguieron anunciando: “Y todos los días, en el templo y por las casas, no
cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo” (Hch. 5:42).
No es correcto sacar del contexto las palabras de Pablo mencionadas en 1 Tim. 1:16 donde
dice que Pablo fue el primero en quien Jesucristo mostró toda su clemencia, para afirmar
que antes de él nadie había conocido el glorioso evangelio, ni aún los apóstoles de Jesús
de Nazaret tal como lo hace el movimiento Creciendo en Gracia. Una lectura cuidadosa
despejará toda duda. Basta con leer el versículo anterior: V. 15-16 “Palabra fiel y digna de
ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los
21
cuales yo soy el primero. Pero por esto fui recibido a misericordia, para que Jesucristo
mostrase en mí el primero toda su clemencia, para ejemplo de los que habrían de creer en
él para vida eterna”
La palabra PRIMERO, en esta escritura, no significa que el apóstol Pablo hubiera sido el
primero en recibir el evangelio, porque si hacemos esta reflexión, por ende estaríamos
obligados a afirmar que Pablo fue el primero que pecó. Los versos anteriormente citados
perfectamente podrían interpretarse de la siguiente manera: - “Palabra fiel y digna de ser
recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los
cuales yo soy uno de los más grandes, de los que no merece esta salvación. Pero por esto
fui recibido a misericordia, para que Jesucristo mostrase en mí que soy uno de los más
grandes pecadores, de los que no merece esta salvación, toda su clemencia, para ejemplo
de los que habrían de creer en él para vida eterna-.
Es así que esta cita, demuestra que el apóstol Pablo se sentía supremamente agradecido
con el Señor de que su gracia le hubiera alcanzado regalándole la salvación, ya que si
alguno no merecía la salvación era él. El mismo movimiento Creciendo en Gracia, nos da la
razón cuando escriben; "Pablo tenía este proceder debido a que lo aprendió de Dios
mismo, porque antes del Señor manifestar su ministerio para con los gentiles, Pablo
obligaba a blasfemar de Jesús, consintió la muerte de Esteban, y parece que él no se
sentía en paz por causa de eso, tanto que dijo: “Cristo vino por los pecadores de los cuales
yo soy el primero” (1 Tim. 1:15). ¿Cómo es posible que la palabra "primero" no se
interprete por el movimiento Creciendo en Gracia en el versículo 16, tal como lo hacen en
el versículo 15, si lo que se puede ver entre los dos versículos es una indiscutible relación
de ideas?.
De otro lado afirmar que Pablo fue el único que puso el fundamento del nuevo pacto, o
hasta incluso de que Pablo es el fundamento, y que por eso dijo en 1 Corintios 3:10, "Yo
como perito arquitecto puse el fundamento", es desconocer lo que el mismo apóstol dice
en el versículo siguiente, es decir en el versículo 11. Miremos los dos versículos el 10 y el
11 en conjunto; "Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito
arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo
sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es
Jesucristo”. O sea que el mismo Pablo dice en estos versículos que el fundamento de la
iglesia es Jesucristo.
En Efesios 2:20 el mismo apóstol Pablo dice: "Edificados sobre el fundamento de los
apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo”. Observe que
Pablo exhorta a los efesios a edificarse no en el fundamento de él, sino en el fundamento
de los apóstoles y profetas. De hecho, lo que ya sabemos es que la piedra angular de ese
fundamento es Jesucristo. Fuera de ¡Jesucristo! La Iglesia no tiene fundamento alguno.
El hecho de que Pablo hubiera sido llamado por el Señor Jesucristo de una manera tan
singular (tal como se menciona en el capítulo 9 de los Hechos de los Apóstoles) para que el
Señor le revelara el evangelio, no significa que el haya recibido un evangelio diferente al
que enseñaban los otros apóstoles. Los versículos en cuestión ubicados en Gálatas 1:11-12
dicen: “Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según
hombre; pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de
Jesucristo”. Esto únicamente quiere decir que Pablo recibió el evangelio directamente del
Señor, y no hubo necesidad de que ningún hombre se lo explicara; desde ningún punto de
vista el texto afirma que Pablo enseñara un evangelio diferente al que enseñaban los otros
apóstoles.
Por eso el versículo 6 del capítulo 2 de Gálatas y que está contenido dentro del mismo
orden de ideas, declara: “Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido
en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de
reputación nada nuevo me comunicaron”. La cita afirma que los otros apóstoles no le
enseñaron nada nuevo a Pablo, pero no está afirmando en ningún momento que Pablo
enseñara el verdadero evangelio, mientras que los otros apóstoles enseñaban otro
evangelio, o que a Pablo fue al primero a quien se le reveló el evangelio.
Pablo y los apóstoles, enseñaban el mismo y verdadero evangelio de la Gracia de Dios. Los
versículos siguientes corroboran esta idea cuando dicen: V.7 al 9 “Antes por el contrario,
como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a
Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la
circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), y reconociendo la gracia que me
había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a
mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los
gentiles, y ellos a la circuncisión. ”
¿Cuál fue la única diferencia entre Pedro y Pablo?. La diferencia no se dio con el
fundamento sino con las personas a quienes debían de anunciar el evangelio. Gálatas 2:7
dice que:
(1) A Pedro se le encomendó el evangelio de la circuncisión para los judíos.
(2) A Pablo se le encomendó el evangelio de la incircuncisión para los gentiles (que

somos nosotros).
Creciendo en Gracia pone en disputa y fuerte rivalidad a Pedro con Pablo. No hay por qué:
Porque ambos actuaron bajo el mismo apostolado que es Jesucristo, lo que pasa es que a
Pedro, Dios le dijo que fuera a los judíos y a Pablo le dijo que fuera a los gentiles.
El V.8 dice "Pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó
también en mí para con los gentiles". Observe que fue Dios el que actuó, envió, comisionó
a Pedro y a Pablo.
Si Creciendo en Gracia está buscando o deduciendo una rivalidad, entonces, que acusen a
Dios, que rivalicen con Dios; porque fue Dios el que comisionó y actuó en ellos.
Lo que uno entiende claramente aquí, es que a estas dos razas (judíos y gentiles) se les
predicó el mismo fundamento para salvación.
Pedro dijo en 1 Pedro 2:7-8 “Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para
los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del
ángulo; y Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo
desobedientes; a lo cual fueron también destinados”.
23
3. LOS DOS FUNDAMENTOS
Creciendo en Gracia, afirma que el apóstol Pablo puso el fundamento del camino nuevo y
vivo, denominado la gracia o la incircuncisión (el verdadero); mientras que los otros
apóstoles pusieron otro fundamento, el de obras muertas, denominado la ley o la
circuncisión (uno falso). Afirma esta secta que si uno busca agradar a Dios y no a los
hombres debe dejar el fundamento de obras muertas y vivir ahora en el camino nuevo y
vivo aún contra su propia lógica, y entonces de esta manera se podrá llevar fruto para
Dios.
 ¿Sabía usted que en la Biblia hay dos fundamentos diferentes?
Gal 2:7 dice que a Pedro se le encomendó el evangelio de la circuncisión como a Pablo
el de la incircuncisión. Un fundamento de obras muertas, la ley, y otro el camino nuevo
y vivo, la gracia. Ese nuevo pacto fue profetizado antes de la cruz (He 9:8). Un
fundamento es el viejo pacto, ley, circuncisión, obras, dado a Pedro, y el otro
fundamento es el nuevo pacto, la gracia, incircuncisión, por fe dado a Pablo. Los dos
fundamentos no se pueden mezclar.
El fundamento de la circuncisión fue establecido bajo la vida y religión de Jesús de

Nazaret, por eso Pablo dice que para ir adelante a la perfección es necesario dejar ese
fundamento (He 6:1), el de obras muertas. En el fundamento de obras muertas eres de
Jesús de Nazaret y llevas fruto para los hombres, en el del camino nuevo y vivo eres del
resucitado y llevas/mío para Dios (Ro 7:4). En el fundamento de obras muertas hubo
varios apóstoles, a la cabeza Pedro, en el del camino nuevo y vivo uno sólo, Pablo. En el
fundamento de obras muertas hay jactancia porque se vive por obras, en el del camino
nuevo y vivo queda excluida por la ley de la fe (Ro 3:27). El apóstol Pablo denuncia en 2
Co 11:2-5 que Pedro y los apóstoles enseñaban otro evangelio, otro Jesús, otro
fundamento, por eso advirtió en Gal 1:8-9 que el que enseñara evangelio diferente es
anatema.
Pablo llama el fundamento de obras muertas, pacto de letra, ministerio de muerte, de

condenación que había de perecer, y ensena que el fundamento del camino nuevo y vivo
es el pacto del espíritu, ministerio de vida y justificación (2 Co 3: 6-11 y Ro 5:17-18).
Apreciado amigo ¿busca agradar a los hombres o a Dios? (Ga 1:10) Empiece desde hoy
a agradar a Dios, deje ya el fundamento de las obras muertas y viva ahora en el del
camino nuevo y vivo (He 10:20) aún contra su propia lógica, y entonces empezará a
llevar fruto para Dios.
 ¿Sabía usted cuál es la opinión del apóstol Pablo sobre los once apóstoles? En 2
Corintios 11:4-5 dice que aquellos grandes apóstoles estaban predicando otro Jesús,
otro evangelio y otro espíritu. En el verso 13, Pablo dijo: "Porque éstos son falsos
apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo". Pablo les
llamó falsos apóstoles, pues predicaban falsedad, y también eran obreros fraudulentos
porque enseñaban fraude. También dijo que se disfrazaban como apóstoles de Cristo
pero no eran, se disfrazaban. Estos apóstoles predicaban otro evangelio. Por eso Pablo
dijo en Gálatas 1:6-8, "Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os
llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.
No que haya otro, sino que hay algunos (los apóstoles) que os perturban y quieren
pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aún nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare
otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema". Pablo llamó
maldito o anatema a todo aquel que predicara un evangelio diferente. Por eso en
Gálatas 2:11, Pablo resistió a Pedro cara a cara, porque era de condenar. En el verso 14,
Pablo dice que los apóstoles no andaban rectamente conforme a la verdad del
evangelio. Muy bendecido hermano, no se deje engañar, estos apóstoles eran falsos
apóstoles, mutiladores del cuerpo, malos obreros y perros, Filipenses 3:2. Cuídese de la
doctrina de ellos y de sus epístolas, Solo en las epístolas de Pablo encontrará el
verdadero evangelio de la gracia y Pablo fue el perito arquitecto que puso el
fundamento.
 Después de la muerte de Pablo, Pedro continuó embrujando con otro evangelio en sus
dos epístolas. Pedro fue el causante del embrujo de los siglos que hemos tenido hasta
nuestros tiempos.
Apreciado hermano, solo Pablo y sus 14 epístolas, pueden librarte de ese embrujo para
que puedas vivir en la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Bendecido.
Estas declaraciones tan incoherentes del Movimiento Creciendo en gracia, pueden ser
refutadas con los siguientes comentarios:
No cabe duda de que el apóstol Pablo entendió de una manera sumamente clara la
abolición de las leyes y preceptos del antiguo pacto. Su experiencia dentro del fariseísmo,
donde como él mismo afirmaba "aventajaba a muchos de sus contemporáneos" (Gá. 1:14)
y su posterior encuentro con Jesucristo (Hch. 9), derribaron todo su orgullo religioso y así
pudo comprender Saulo de Tarso (Pablo) la superioridad de un nuevo pacto establecido
sobre mejores promesas.
También es cierto que al principio, a los apóstoles que anduvieron con el Señor se les hizo
difícil aceptar que los gentiles pudieran ser incluidos dentro del plan de salvación de Dios.
Por esto vemos en el libro de los Hechos de los Apóstoles, que el Señor permitió que los
gentiles que venían al evangelio experimentaran inmediatamente ciertos dones, del
25
mismo modo que lo hicieron los creyentes judíos. El hecho de que el Señor permitiera
esto, llevaba inmersos varios propósitos:
(1) Que los judíos entendieran que Dios no hizo ninguna diferencia entre los gentiles y
ellos (Hch. 15:9).
(2) Que no hubiera discriminación de los miembros judíos de la iglesia, para con los
miembros gentiles y viceversa.
(3) Que los judíos entendieran que los gentiles también serían salvos por la gracia del
Señor Jesús, de igual modo que ellos (Hch. 15:11). No obstante, la Biblia nos
muestra que hubo conflicto entre algunos cristianos de origen judío, llamados los
judaizantes, y el apóstol Pablo. Ratificamos que el apóstol Pablo entendía que la fe
en Cristo era suficiente y que no era ya necesario imponer mandamientos a los
gentiles creyentes, consistentes en guardar el sábado o la circuncisión.
Pablo mismo nos dice que tuvo que reprender al apóstol Pedro cara a cara porque se dejó
arrastrar en la hipocresía de los Judaizantes y cuando llegaban los creyentes judíos ya no
quería juntarse con los creyentes gentiles (Gá. 2:11-16). El Señor hasta tuvo que hablarle
por visión al mismo Pedro cuando vio aquel lienzo que descendía del cielo repleto de
animales considerados inmundos por la ley de Moisés, y Dios le ordenó que los matara y
se los comiera porque lo que Dios limpió ya no es inmundo (He-10:9-15). Con esta visión
Dios quería mostrarle al apóstol que lo que es limpiado por la sangre de Cristo ha sido
purificado de toda inmundicia.
Finalmente, cuando las conversiones de los gentiles en Asia y Europa sobrepasaban el

número de los creyentes judíos, los apóstoles decidieron convocar a los ancianos a un
importante concilio en Jerusalén. Allí el apóstol Pablo tuvo la oportunidad de aclarar su
posición y en aquel concilio quedó claramente establecido y aceptado, aún por Santiago y
Pedro, que no era necesario imponer ninguna carga ceremonial de la ley a los creyentes.
Sólo se exhortó a que los gentiles se abstuvieran de lo sacrificado a los ídolos y las
ceremonias de sangre típicas de las culturas paganas donde ellos vivían. El mismo apóstol
Pablo aceptó esta exhortación entendiendo que era necesaria, no porque el creyente se
pudiera contaminar con esos alimentos, sino para guardar el testimonio y evitar ser piedra
de tropiezo a los débiles en la fe (Hch. 15:24-29; 1 Co: 8:1-9).
A pesar de que Pablo se dedicó mayormente a llevar el mensaje del Reino de Dios a los
pueblos gentiles conforme a su llamado, siempre sintió una carga por los de su nación, los
israelitas. En cada lugar que visitaba, entraba en la sinagoga y buscaba hablarles del Señor
a sus compatriotas. Muchas veces fue rechazado por esos judíos incrédulos y
constantemente Pablo les decía que por cuanto habían desechado la Palabra de la Cruz, el
Señor llamaría a un pueblo que, aunque antes estaba separado y alejado de toda
esperanza, ahora por la gracia de Dios sería injertado en el nuevo pacto.
Sin embargo, Pablo siempre aclaró que Dios no había desechado a su pueblo (Ro.11:1-5),
porque él mismo era descendiente de los israelitas. De esa manera Pablo dejó establecido
que la salvación no era ni es algo nacional, sino por elección. Que el verdadera pueblo de
Dios está constituido por todos aquellos judíos y gentiles que han creído en Jesucristo (Ro.
9:1-4). El verdadero pueblo de Dios es espiritual como siempre lo ha sido aún desde el
Antiguo Testamento, más no nacional.
Antes que el mismo pablo, ya el apóstol Pedro y los demás apóstoles habían comprendido
aunque no con toda profundidad esta verdad. Con el tiempo los demás apóstoles
entendieron todo esto de manera clara y un análisis serio de los escritos de éstos nos
muestran que entendían a plenitud la gracia de Dios De manera que cuando Pedro hace
referencia a los escritos de Pablo como difíciles de entender, no está diciendo que él
mismo no los entiende, sino que hay indoctos e inconstantes que los tuercen de la misma
manera en que también tuercen las demás Escrituras (2P. 3:16). Por el contrario, Pedro
reconoce la legitimidad de los escritos paulinos. Creciendo en Gracia exagera esta pugna
que realmente no fue entre Pablo y los demás apóstoles de Jerusalén, sino entre Pablo e
incluso los mismos apóstoles contra los cristianos judaizantes (como ocurre hoy en día
con algunos hermanos sin entendimiento) que se dedicaron a juzgar a los gentiles
porque no practicaban las ceremonias judías.
Tanto Pedro como Santiago aclaran que esos que llegaron a las iglesias a estorbar no iban
de parte de ellos. Así lo dice en Hechos 15:24; “Por cuanto hemos oído que algunos que
han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras,
perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley”.
No obstante la exageración o desenfoque de esta supuesta "contradicción" es utilizada por

este movimiento para restarle autoridad y credibilidad a las epístolas o escritos bíblicos de
Pedro, Juan y Santiago. Creciendo en Gracia falla en entender la Biblia donde la gracia de
Dios ha estado manifiesta aún desde el mismo Antiguo Testamento, y que tanto en éste
como en el Nuevo, los elegidos fueron justificados por la fe y no por las obras.
4. UN SOLO APÓSTOL
El movimiento Creciendo en Gracia afirma que para que haya unidad debe haber un solo
apóstol. Sostienen que donde hay más de un apóstol empiezan los problemas, las
divisiones y se pierde la unidad. Por eso afirman que en el evangelio de la Gracia no puede
haber sino un solo apóstol. En el evangelio de la circuncisión el sólo hecho de haber varios
apóstoles los llevó al caos, a hablar varios idiomas y finalmente a no entenderse.
Creciendo en Gracia afirma que por esta causa los apóstoles de Jerusalén, a los que ellos
llaman fraudulentos, salieron tantos grupos.
 En el fundamento de obras muertas hubo varios apóstoles, a la cabeza Pedro, en el
del camino nuevo y vivo uno solo, Pablo.
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 Hoy en día hay muchos que se llaman apóstoles, pero solo hay un apostolado donde
Dios da el crecimiento, el de Pablo.
 Para estar en unidad debe haber un solo apóstol, Dios dio dos apostolados, un
apostolado de circuncisión, el de Pedro, y otro de incircuncisión, el de Pablo (Gal 2:7),
pero _el apostolado que te lleva a la perfección es el de Pablo, ya que trae un
conocimiento para el espíritu, (revelado a Pablo directamente por Dios en el paraíso
Gal 1:11) no para la carne, es por eso que el apostolado de Pedro no puede
perfeccionar a los santos, porque la circuncisión era una mezcla entre la ley dada a
Moisés y las prácticas religiosas de Jesús de Nazaret, y el evangelio dice que la ley
nunca puede perfeccionar a nadie, por el contrario, la gracia lo primero que hizo fue
perfeccionarnos para siempre (He. 10:14).
 ¿Sabia usted que solo en la doctrina de Pablo estaba la unidad del Espíritu? En
Efesios 4:3 dijo: "Solícitos en guardar la unidad del Espíritu..." En 1 Corintios, 1:10
“Os ruego, pues, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis
todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones (diversidades), sino
que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo parecer"
En la doctrina de los apóstoles había diversidad, en cambio, en el evangelio de Pablo

estaba la unidad del Espíritu. En Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Apocalipsis, Pedro,
Santiago, y Judas hay diversidad, pero la unidad del Espíritu está en un apóstol,
Pablo, y en sus catorce epístolas. Hoy en día hay_ mucha diversidad en las iglesias,
unos piensan de una forma y otros de otra.
Los bautistas difieren de los pentecostales, los católicos difieren de los evangélicos.
Sin embargo, en el evangelio de Pablo no hay diversidad, sino la unidad del Espíritu.
Unidad no es_estar miles de personas en un solo lugar. Eso es estar juntos, sin
embargo, la unidad, implica creer una misma cosa, pensar de una misma manera,
tener un mismo apostolado y eso lo encontramos, únicamente, en las catorce
epístolas de Pablo. Si tienes muchos apóstoles, estás en diversidad, en cambio, si
estamos sometidos a uno, estás en la unidad del Espíritu.
 ¿Sabia usted que los libros de historia, Mateo, Marcos, Lucas, Juan y Hechos,
presentan diversidad de opiniones en lo que Jesús dijo? Mateo dijo que Jesús mandó
a hacer discípulos, bautizándolos. Marcos dijo que Jesús mandó a echar fuera
demonios, a hablar nuevas lenguas y a sanar los enfermos. Lucas dijo que Jesús
mandó a quedarse en Jerusalén hasta que enviara la promesa del Padre y fueran
investido de poder de lo alto. Todos estos, libros de historia presentan diversidad en
lo que Jesús dijo.
QUE DICE LA BIBLIA:
La Palabra del Señor jamás enseña que el ministerio del apostolado era exclusivo de una
persona en particular, mucho menos que Pablo era el único que podría denominarse
apóstol. Antes nos enseña la Biblia que “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.
O sea que este ministerio fue dado a más de una persona. De la misma manera que hubo
más de un profeta genuino, hubo varios apóstoles verdaderos; actualmente hay muchos
pastores que enseñan la verdad. Es una tremenda mentira afirmar que donde hay más de
un apóstol se pierde (a unidad, ya que de esta manera estaríamos haciendo caso omiso a
las afirmaciones del apóstol Pablo cuando dijo:
"Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de
ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que
hace todas las cosas en todos, es el mismo… Pero todas estas cosas las hace uno y el
mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere. Porque así como el
cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo”. (1 Cor.12:4-12). Además el apóstol Pablo
dijo: “pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en
mí para con los gentiles”. (Ga. 2:8). Observe que fue Dios el que actuó, envió y comisionó
a Pedro y a Pablo.
A raíz de todas estas invenciones, el movimiento Creciendo en Gracia sostiene que era
tanta la envidia que los demás apóstoles le tenían al apóstol Pablo, que hasta incluso
ocasionaron la muerte de Pablo. Afirman que por esta causa Pablo no pudo finalizar
completamente con su misión. Cuando los apóstoles lo sacaron del escenario, llenaron a
todo el mundo con un falso evangelio que ha tomado el control durante dos mil años. Sin
embargo el apóstol Pablo profetizó que vendría otro que enseñaría el verdadero evangelio
que él un día enseñó; ahora se está saliendo de la ignorancia gracias al apóstol José Luis de
Jesús Miranda. El movimiento Creciendo en gracia sostiene que este es el único apóstol a
quien debemos sometemos en estos tiempos, pues para que la iglesia conserve la unidad
debe haber un solo apóstol; primero fue el apóstol Pablo y ahora es José Luis de Jesús
Miranda.
Creciendo en gracia anuncia que su "apóstol" llegó al mundo en un tiempo de

desesperación, en donde toda la creación se preguntaba: ¿Cuándo será el tiempo en que
se levantará el 'otro' que edificará sobre el fundamento dejado por el Apóstol Pablo?. Ese
hombre se llamaría José Luis de Jesús Miranda, y es a quien Dios preparó para creer,
entender y explicar los misterios de Dios". Este suceso no se daría a conocer sino hasta
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1993 (cinco años después que José Luis de Jesús formó el grupo), cuando sus adeptos lo
proclamarían ''Apóstol". Los adeptos son enseriados que el suceso del "otro'' que se
levantaría y "edificaría sobre el fundamento dejado por el apóstol Pablo" es José Luis de
Jesús y fue profetizado por el mismo Apóstol Pablo en 1 Corintios 3:10 donde dice:
"Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada. Yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica".
 La forma como esa confusión llegó a las naciones, fue a través de Pedro y los
apóstoles, quienes después de influenciar en la muerte de Pablo, así como habían
arrastrado a Bernabé, así mismo enredaron a Cornelio, centurión de la compañía la
Italiana (en Roma), que tema mucho dinero y era de gran influencia en el pueblo, ya
que lea daba muchas limosnas (Hch. 10:1-2). Dios permitió que ellos alcanzaran a
Cornelio, ya no está Pablo en escena, y así establecen un papado poderoso, y de
Roma salieron esos tentáculos a todas las naciones. Es tiempo de acabar con esa
confusión, a través del evangelio de la gracia.
 Ahora bien, a Pablo lo mataron y no pudo edificar la iglesia, esa misión Dios la tenía
predestinada para otro apóstol (1 Cor 3:10). Nuestro Apóstol José Luis de Jesús hoy
nos lleva a través del conocimiento del evangelio de Pablo, a la perfección de los
santos, la unidad de la fe, no puede haber varios apóstoles, es uno solo, primero
Pablo y ahora José Luis de Jesús.
 Pero al aclarar el misterio, tuvo muchos enemigos, por eso como mataron al que
aclaraba el misterio, el misterio quedó otra vez oculto: hasta el día en que Dios
manifestó al otro, al que esta edificando encima del fundamento del apóstol Pablo
(1Cor. 3:10), por medio de él, Dios mismo aclara el misterio, y al igual que con Pablo,
si alguien oye y cree es sellado con el Espíritu Santo.
 La importancia del apóstol, tampoco se puede olvidar, porque Dios lleva las naciones
a la unidad del Espíritu a través del apóstol, por eso Pablo dijo: "…el que no amare al
Señor sea anatema" (1 Cor. 16:21-24) porque para amar al Señor hay que conocerlo
resucitado, y el instrumento que ha usado para que la iglesia lo conozca resucitado
es el apóstol José Luis De Jesús. En conclusión, si nosotros amamos al Señor debemos
también amar al apóstol, quien nos enseñó al Señor.
 Pablo proféticamente dijo, con mi partida entrarán lobos rapaces que no perdonarán
el rebano (Hch. 20:29) y que antes de la venida del Señor se manifestaría la
apostasía, el inicuo (2 Tes 3:4). ¿Quién se opuso al sacrificio de Jesús (Mt 16: 21-23),
quién se opuso al evangelio de Pablo (Gal 2:11-14)? Pedro, el mismo que dio la mano
a Pablo_ en señal de compañerismo y que luego Pablo reprendió por hipócrita (Gal
2:9-14), por eso fue que Pablo dijo que el misterio de la iniquidad ya estaba en acción
(Pedro), pero había quien lo detenía (Pablo), hasta que fuera quitado de en medio, (2
Tes 2:7). Una vez matan a Pablo se manifestó hasta hoy cuando Dios mismo a través
de "El Otro" José Luis de Jesús ha delatado, ha matado al inicuo con el espíritu de su
boca, con el evangelio.
 Muy apreciado amigo, el apóstol Pablo no pudo hacerlo, por eso él dijo, cuando
venga el Señor, él lo hará. Tenemos noticias, ya llegó el Señor a través de nuestro
apóstol José Luis de Jesús. BENDECIDO.
 La multiforme sabiduría de Dios se da a conocer por medio de la iglesia (Ef. 3:10),

pero primero Dios activa la mente de Cristo en ella a través de un apóstol; Pablo fue
el primero en tener la mente de Cristo activada, y profetizó del Apóstol José Luis De
Jesús diciendo: "...Al que puede confirmaron según mi evangelio... " (Ro. 16:25) "...
Otro edifica encima... " (1 Co.3-.10).
 Estamos agradecidos de tener un Papá, José Luis de_ Jesús,_ el_ cual nos lleva a una
gloria más eminente.
No es cierto que hubiera una rivalidad a muerte entre Pablo y los otros apóstoles del
Señor; antes había en ellos un solo propósito, y es el que los hombres conocieran la gracia
del Señor Jesús, tal como se ha venido demostrando en este estudio.
Ahora ¿Será cierto que Pablo profetizó la llegada de José Luis de Jesús como "apóstol" para
el año 1993 en 1 Corintios 3:10?. Hagamos un análisis de este versículo para comprobar
que esto no es cierto. En todo el capítulo tres, Pablo trata con la idea falsa que tenía la
iglesia de Corinto acerca del ministerio (v. 5). También habla acerca de la división que
estaba ocurriendo como resultado del malentendido del ministerio cristiano, señalando
que los ministros son simplemente servidores; es Dios el que hace el trabajo (v. 5-9). El
versículo 10, al igual que todo el capítulo, nada tiene que ver con la llegada de José Luis de
Jesús como el "otro apóstol" en 1993.
La palabra "otro" en el verso 10 de ninguna manera puede estar refiriéndose a una

persona específica que llegaría en el futuro y edificaría sobre el fundamento de Pablo. Por
la siguiente razón: la frase "otro edifica" (está en el tiempo presente, no en el tiempo
futuro) se refiere al trabajo de Apolos (v. 6) y a los otros ministros en general, como en
los versos 12-15. La manera en que esta agrupación intenta explicar 1 Corintios 3:10 es un
caso clásico de cómo el grupo tuerce las Escrituras para su propia perdición (2 P.3:16).
Cuando este grupo a caído en este abismo doctrinal tan peligroso, en el afán de continuar
y someter a sus adeptos siguen inventando más y más doctrinas falsas, como por ejemplo
31
la que enseña que el apostolado es el único ministerio a quién el Señor le dio la capacidad
de recibir la revelación de Dios para transmitirla a la iglesia. De este modo los demás
miembros sólo deben contentarse con calcar la revelación que Dios dio por medio del
apóstol.
A través de Internet José Luis de Jesús trasmite sus enseñanzas. Estas las envía los
miércoles y al domingo siguiente se predica lo mismo en todas las iglesias de este
movimiento alrededor del mundo. Un pastor de esta organización decía: "yo no pienso
cuando predico, estoy en el lugar del muerto, si yo me parase a hablar en mi nombre de
nada valdría, yo cuando me paro al frente de las personas a predicar, hablo sólo y nada
más lo que el apóstol dice, yo no pienso..."(Pastor Alexis Valverde)
 1 Corintios 3:6- 7 dice, "Yo planté, Apolos regó; pero el crecimiento lo ha dado Dios.
Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino Dios, que da el crecimiento".
Pablo dice que nadie es algo, sino Dios que da el crecimiento. Sin embargo, fue él
quien planto, no Apolos. El apóstol es quien planta y los demás riegan sobre ese
fundamento. Solo guardando este orden apostólico paulino es cuando Dios da el
crecimiento.
 Al entender el misterio del evangelio, la mente de Cristo ha sido activada en tí, pero
eso sólo sucede a través del apóstol, y reconocer que él es nuestro padre porque nos
engendró en el evangelio, o que es el otro del cual habló Pablo, que es como Dios
para la iglesia, esas son las cadenas del apóstol. Los pastores también tienen
cadenas: someterse al apóstol José Luis De Jesús porque ya no dan su opinión sino
que calcan lo que Dios comunica a la iglesia a través de él, no conocer a nadie según
la carne, calcar el proceder del apóstol, sembrarle al apóstol son las cadenas que
mantienen la unidad en este gobierno. La iglesia también está en cadenas: sufre la
persecución, se somete al pastor, no deja de congregarse, siembra y evangeliza.
 El perito arquitecto enseña en Fil. 3:15-18 que los que somos perfectos sigamos una
misma regla, tengamos un mismo sentir, es decir, un solo evangelio, y eso sólo se
logra imitando, calcando a un apóstol, así como Pablo fue el arquitecto, Dios
predestinó un edificador (1 Cor. 3:10), otro apóstol que edifica encima del
fundamento de Pablo, y es a quien debemos imitar, nuestro apóstol José Luis de
Jesús.
REFUTACIÓN
Estas declaraciones son el colmo del atrevimiento, pues todos los ministerios fueron dados
por Dios para la edificación de la iglesia. De manera que cada hermano puede dar a los
otros de lo que ha recibido de Dios. La gracia de Dios es dada a cada uno en particular por
medio del Espíritu Santo quien es el que mantiene la unidad. Es falso que la revelación de
Dios haya sido dada a un solo miembro de la iglesia denominado el apóstol, y que los
demás únicamente tenemos que contentamos con calcar lo que él nos dice, aún cuando
esté en contra de la lógica o hasta incluso sin pensarlo.
5. EL ESPÍRITU SANTO
Enseñan que todas, absolutamente todas las personas, fuimos bautizados en el Espíritu de
Cristo, sin embargo, este Espíritu (el de Cristo) es diferente al Espíritu Santo.
 En 1 Corintios 12:13 dice: “Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en
un cuerpo… y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu” A todos los
predestinados se nos dio a beber del mismo Espíritu, el Espíritu de Cristo.
Muy estimado lector, comience desde hoy a gozarse de esta buena noticia: que usted
siempre ha tenido el Espíritu de Cristo. Usted es un escogido y un bendecido.
REFUTACIÓN
Es un error hacer división entre los términos Espíritu Santo y Espíritu de Cristo, ya que
ambos términos se aplican al sólo y único Dios del Cielo. Por otro lado, sólo pueden estar
llenos del Espíritu los que son de Dios. Ser hijo de Dios no es una condición de la que
pueda gozar cualquier hombre. Todos los hombres son criaturas de Dios, pero dentro del
pacto que estableció el Señor con su pueblo, se afirma que sólo pueden ser llamados hijos
de Dios, todos los que le reciben y a la vez creen en su nombre. De esta manera reciben la
potestad (el poder, el derecho, la autoridad) de ser hechos hijos de Dios (Juan 1:12).
El apóstol Pablo enseña que si alguno no posee el Espíritu de Cristo no es de Dios, y hace
una clara división entre los que viven bajo la carne y los que viven en el Espíritu,
demostrando de esta manera que no cualquier persona posee el Espíritu del Señor.
Miremos a continuación las siguientes porciones de la Escritura que serán de gran utilidad:
"Y los que viven según la carne no pueden agradar a Dios. Más vosotros no vivís según la
carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no
tiene el Espíritu de Cristo no es de él" (Romanos 8:8-9). Y más adelante en el v.14
menciona: "Porque todos los que son guiados por el espíritu de Dios estos son hijos de
Dios. Pues no habéis recibido el espíritu de esclavitud para estar otra vez en temor, sino
que habéis recibido el Espíritu de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre!”.
Notemos que cuando recibimos el Espíritu de Dios es cuando le podemos llamar Abba,
Padre (Padre mío).
Según la organización Creciendo en Gracia, el Espíritu Santo no es Dios mismo, sino los
labios de Pablo, la doctrina que Pablo enseñó, o el mismo apóstol Pablo a quien en
33
repetidas ocasiones llaman el Consolador. También afirman que el Espíritu Santo no

descendió el famoso día de Pentecostés, sino que vino con la predicación del apóstol
Pablo. En estos tiempos, dicen ellos, el Consolador, el Espíritu Santo es el otro apóstol de
quien profetizó Pablo, José Luis de Jesús Miranda.
 ¿Sabía usted que el Consolador, el Espíritu Santo, del cual profetizó Jesús que vendría
tras mi se cumplió en el día de Pentecostés? Jesús dijo en Juan 16:7-9 que cuando el
Consolador viniere, convencería de pecado, de juicio y de justicia, y en el día de
Pentecostés no se le convenció a nadie de estas tres cosas. Pedro cuando predicó,
mandó a la multitud a arrepentirse, tomándoles en cuenta los pecados. Ese
Consolador convencería de que Cristo quitó el pecado, de que Cristo destruyó al
diablo y que Cristo nos justificó con una sola ofrenda. Ese Consolador o Espíritu Santo
fue manifestado en los labios del apóstol Pablo. Fue él quien escribió consolando
con_ese Espíritu de verdad. Jesús dijo en Juan 16:13 "...porque no hablará por su
propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere…”. No se estaba refiriendo a]
Espíritu Santo, como Dios mismo, pues dice que no hablaría de su propia cuenta, sino
que se refería a un hombre que hablaría, el apóstol Pablo. Debido a que la doctrina
que Pablo enseñó, es el mismo Espíritu Santo, con razón Pablo dijo en Efe.1:13
"...habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de, vuestra salvación y habiendo
creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa".
 Por no conocer estas obras de la carne los cristianos de hoy tienen una visión
errática, han errado al blanco. Un ejemplo lo tenemos en el día de Pentecostés,
donde todos piensan que ahí fue el derramamiento del Espíritu Santo. Sin embargo,
ese fue un día de confusión, ahí no se conoció ninguna verdad, que era lo que el
Espíritu traería.
 Muy amado hermano, sólo oyendo y creyendo en el evangelio de Pablo podemos ser
sellados, consolados por el Espíritu Santo de la promesa, El Consolador.
 Apreciado amigo, el consolador puso el fundamento, él era el perito arquitecto, sin

embargo, la consolación murió con el y hoy en día es el otro, el edificador anunciado
por Pablo el encargado de entrarle a disfrutar la promesa del Padre.
REFUTACIÓN
Es un error garrafal argumentar que el Espíritu Santo es el mismo evangelio, ya que el
apóstol Pablo hace una clara diferencia entre estos dos términos en Romanos 15:19 donde
dice: "Con potencia de señales y prodigios, en el poder del Espíritu de Dios; de manera que
desde Jerusalén, y por todos los alrededores hasta Ilírico, todo lo he llenado del evangelio
de Cristo". Una cosa es el Espíritu de Dios, y otra muy diferente es su evangelio.
Así en estas declaraciones del movimiento Creciendo en Gracia anteriormente

mencionadas, se puede apreciar la incoherencia teológica que presentan cuando afirman
que el Espíritu Santo son los labios de Pablo, la doctrina que Pablo enseñó, o el mismo
apóstol Pablo a quien en repetidas ocasiones llaman el Consolador. La Biblia jamás enseña
esto. Antes por el contrario, podemos afirmar que el Espíritu Santo es simplemente Dios.
Dios es santo (Levítico 11:44; 1, Pedro 1:16). De hecho, Él sólo es completamente santo.
Dios también es un Espíritu (Juan 4:24), y hay sólo un Espíritu de Dios (1, Corintios 12:11;
Efesios 4:4). Por ende, "el Espíritu Santo" es otro término para el único Dios.
Que el Espíritu Santo es Dios se hace evidente a través de una comparación de Hechos 5:3
con 5:4 y de una comparación de 1. Corintios 3:16 con 6:19. Estos pasajes identifican al
Espíritu Santo con el mismo Dios.
No podemos limitar los términos "el Espíritu Santo", o "el Espíritu de Dios" al Nuevo
Testamento, como tampoco podemos así limitar el papel o la manifestación de Dios que
ellos describen. Encontramos al Espíritu mencionado en todas las partes del Antiguo
Testamento comenzando con Génesis 1:2. Pedro nos dice que los profetas antiguos fueron
inspirados por el Espíritu Santo (2P. 1:21).
¿Si el Espíritu Santo es simplemente Dios, cuál fue la necesidad que conllevó a usar este
término? La razón es que este título acentúa un aspecto particular de Dios. Este hace
énfasis en que Dios es: santo, omnipresente, e invisible, y en que Él puede llenar los
corazones de los hombres. Cuando hablamos del Espíritu Santo, recordamos que Dios es
invisible, y advertimos su capacidad de ungir, bautizar, y de llenar el interior de las vidas
humanas. El término habla de Dios en actividad: "y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz
de las aguas" (Génesis 1:2). Este término se refiere al Dios que trabaja entre la humanidad
para regenerar la naturaleza caída del hombre, y que de esta forma te permitirle vivir en
este mundo una vida sobrenatural para Dios. Notamos que el Espíritu es el agente en el
nuevo nacimiento (Juan 3:5; Tito 3:5).
Ya que el Espíritu Santo es el mismo Dios, usamos correctamente el pronombre Él para

referirnos al Espíritu. A menudo usamos la expresión "el Espíritu Santo" como una forma
abreviada "del bautismo (o el don) del Espíritu Santo". Cuando hacemos esto, sin
embargo, nosotros siempre deberíamos recordar que el Espíritu Santo es Dios y no
simplemente una gran fuerza o una energía que fluye. Los versos siguientes de la Escritura
revelan que el Espíritu Santo no es una gran fuerza, pues es de hecho Dios: Hechos 5:3-4,
9; 20:23, 28; 21:11.
Además, desde el punto de vista histórico, la iglesia de Cristo empezó su historia como un
movimiento mundial el día de Pentecostés, a fines de la primavera del año 30 d.C,
cincuenta días después de la resurrección de nuestro Señor, y diez días después de la
ascensión. El nuevo pacto sólo tenía sentido, si el Espíritu Santo (o sea Dios mismo)
habitaba en nuestros corazones, tal como lo explica el apóstol Pedro en su primer discurso
35
que se encuentra registrado en el capítulo número dos del libro de los Hechos de los
Apóstoles.
6. MADUREZ ESPIRITUAL
Creciendo en Gracia afirma que los movimientos religiosos perseveran en la doctrina de

Jesús de Nazaret porque no han alcanzado madurez. Aún son niños fluctuantes, los cuales
permanecen en los rudimentos de la doctrina. Ellos interpretan el versículo localizado en
Hebreos 6:1-2 que dice; “Por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo,
vamos adelante a la perfección; no echando otra vez el fundamento del arrepentimiento
de obras muertas, de la fe en Dios, de la doctrina de bautismos, de la imposición de
manos, de la resurrección de los muertos y del juicio eterno.”
 Es necesario entender que si todo el bien está en nosotros, estamos llamados a
dejarlos rudimentos de la doctrina de Cristo, imposición de manos, mandamientos,
abstinencias, ceremonias, juicio eterno, arrepentimiento de obras muertas conforme a
Hebreos 6:1-2. Estas enseñanzas pertenecen a la Ley, al evangelio de la circuncisión.
No se deben enseñar ni practicar rudimentos.
REFUTACIÓN
El versículo en cuestión nunca ha pretendido que estas doctrinas mencionadas no deban
enseñarse como lo indica el Ministerio Creciendo en Gracia. Antes por el contrario,
enseñan que son los rudimentos de la doctrina de Cristo, o sea lo primero, lo básico, lo
esencial que debe conocer toda persona para poder comprender el plan de salvación.
Nadie puede ser salvo si por ejemplo, no entiende que se debe arrepentir, que para ser
salvo debe depositar su fe en el Señor y que seguidamente debe ser bautizado; y además
que todo esto se debe realizar porque un día los muertos van a resucitar, y van a estar
juntamente con los que vivan en aquel momento para ser juzgados por el Señor de
acuerdo a lo que hayan hecho mientras estuvieran en el cuerpo haya sido esto bueno o
malo. Sin embargo, cuando una persona ha comprendido estas doctrinas básicas, es el
momento cuando es instado a crecer espiritualmente. Esta niñez espiritual se va dejando
atrás cuando un creyente ha venido creciendo en el conocimiento de la Palabra de Dios,
profundizando mucho más en las preciosas doctrinas que esta enseña. Un cristiano no se
debe conformar con conocer lo mínimo, sino que debe escudriñarlas Escrituras.
Escudriñarlas escrituras, significa buscar la vida y el espíritu de las mismas: la semilla del
reino de Dios que está dentro de la Palabra.
Dios no se satisface con un trabajo superficial. El Señor Jesús le declaró a unos de sus
opositores, que ellos ni le conocían ni le creían porque no escudriñaban las escrituras,
Seguidamente les llamo un reto: "Escudriñad las escrituras; porque a vosotros os parece
que en ellas tenéis la vida eterna y ellas son las que dan testimonio de mi" (Jn.5:39). El que
escudriña la Biblia aumenta su conocimiento de Dios y de la sana doctrina y logra que "la
Palabra de Cristo more abundantemente en él"(Col.3:16).
El apóstol Pablo también dijo que el amor que tenemos por el Señor debe ser alimentado
de conocimiento: "Y esto pido en oración, que vuestro amor abunde aún más y más en
ciencia y en todo conocimiento, para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e
irreprensibles para el día de Cristo" (Fil.1:9-10). Existe un gran reto para el pueblo de Dios y
es que debe amar y estudiar la Palabra.
De otro lado, Creciendo en Gracia también asegura que mientras que la mente no haya
sido renovada, eres tardo para oír, tienes necesidad de leche y no soportas el alimento
sólido, eres inexperto en la palabra de Justicia, porque eres niño. Pero dicen ellos, los de
Creciendo en Gracia, que han recibido la mente de Dios y que de esta manera saben lo que
Dios les ha concedido.
Según ellos, han aprendido a discernir, a dividir, a acomodar lo espiritual a lo espiritual, y

así han dejado ya la niñez espiritual. Sin embargo ellos afirman que la única manera para
salir de la niñez espiritual es haciendo caso a las enseñanzas del apóstol José Luis de Jesús.
 Apreciado hermano, empiece desde hoy a renovar su mente con el único y verdadero
evangelio, salga ya de la niñez y empiece a vivir en madurez, siga adelante a la
perfección, en un mismo sentir, con una misma mente y sometido a un solo apóstol,
José Luis de Jesús, y comprobará que el reino de los cielos es aquí y ahora.
REFUTACIÓN
Aunque le cause molestia al ministerio Creciendo en Gracia, la única manera de avanzar
hacia la madurez espiritual es acatando las enseñanzas de los verdaderos maestros de la
Palabra de Dios y además a través de un estudio serio y concienzudo de la misma a nivel
individual y a nivel grupal, permaneciendo siempre sometido a la autoridad y a la guía del
Espíritu Santo; no a un falso maestro de la Palabra que se hace llamar José Luis de Jesús.
Otra escritura que tuercen con esta misma intención es la que está localizada en 1 Timoteo
4:8 que dice; "Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para
todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera", además de
otros versículos que veremos a continuación.
 "Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad para todo
aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente, y de la venidera." 1 Timoteo
4.8. Hoy día se enfatiza mucho una vida religiosa que contiene mucho ejercicio
corporal, ritos, ceremonias, abstinencias de alimentos, ayunos y mandamientos de
37
hombres. El apóstol Pablo dijo en Colosenses 2:20-23 que el ejercicio corporal, los
mandamientos y las doctrinas de hombres tienen a la verdad cierta reputación de
sabiduría en culto voluntario (Dios no lo exige), en humildad y en duro (trato del
cuerpo; pero no tienen valor alguno contra los apetitos de la carne.
La religión de hoy (Católicos y Protestantes) trata de detener los apetitos de la carne

por medio del ejercicio corporal (las obras), pero yerran porque los deseos carnales se
detienen sólo por el Espíritu.
 2 Corintios 10:3-5 dice que "las armas de nuestra milicia no son carnales (ejercicio
corporal), sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas". "Pues aunque
andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra
milicia no son carnales, sino poderosas en Dios... "Es tiempo ya que aprendamos a
batallar correctamente con el evangelio y no sigamos peleando una mala batalla con
armas carnales. Batallar con vigilias, ayunos es batallar con la carne, con duro trato
del cuerpo que no tiene valor alguno contra los apetitos de la carne. Batallar con
cadenas de oración, que lo que hacen es invalidar el pacto y tener por inmunda la
sangre de Cristo, es pelear con armamentos carnales y por ende no es una buena
batalla. Para pelear la buena batalla de la fe hágalo como nos dice 2 Corintios 3:4-5,
"...destruyendo fortalezas, refutando argumentos y toda altivez que se levanta contra
el conocimiento de Dios... "Se vence con la fe.
 Ayunos, duro trato del cuerpo, no toques, no gustes, no manejes y mandamientos de

hombres no lavan tu cuerpo, sino que te llevan a una mala conciencia. Col. 2:20. La
iglesia, como esposa del Señor, está llamada a verse lavada, santificada y purificada
en el lavamiento del agua por la palabra, Efesios 5:25-26.
 Donde hay doctrina de demonios hay prohibición (no se pinte, no se ponga, no se

case, no coma) sin embargo, la sana doctrina enseña "todo me es lícito ", es decir, está
prohibido prohibir.
REFUTACIÓN
Acerca del versículo localizado en 1 Timoteo 4:8, el apóstol Pablo está haciendo una
comparación entre el ejercicio que hacen los deportistas, con la disciplina que deben
seguir los creyentes en Cristo, es decir el ejercicio de la piedad. En el versículo anterior, o
sea el siete, el apóstol Pablo escribe a su discípulo Timoteo: "... ejercítate para la piedad" y
seguidamente dice: "Porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, pero la piedad
para todo aprovecha, pues tiene promesa de esta vida presente y de la venidera".
Contrario a lo que piensa Creciendo en Gracia, lo que enseña este texto de la Escritura, es
que la vida de santidad se logra a través de una disciplina que compromete al creyente a
abstenerse de toda especie de mal (1 Tesalonicenses 5:22). Por eso es que el apóstol Pablo
también escribe en Filipenses 2:12,"... ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor".
Un verdadero creyente en Cristo debe entender que es salvo únicamente por la fe

depositada en el Señor Jesucristo, pero esa fe debe producir frutos dignos de
arrepentimiento, Por eso un verdadero creyente asiste a los cultos, canta alabanzas al
Señor, ora, evangeliza, participa de la ceremonia de la Cena del Señor (o también llamada
Santa Cena), y dedica tiempo para ayunar y para participar en las vigilias. Repito, esto no lo
hace un creyente para ser salvo, ya que la salvación se logra únicamente por la gracia de
Dios a través de la fe en nuestro señor Jesucristo, no por obras (Efesios 2:8) pero sí, porque
entiende que estas actividades le permiten estar en comunión íntima con el Señor, y eso
es bueno y saludable para todo creyente que entiende que debe ocuparse de su propia
salvación con temor y temblor. De esta manera puede cumplir con el propósito del Señor
expresado a través del apóstol Pablo cuando escribió: "Porque somos hechura suya,
creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que
anduviésemos en ellas" (Efesios 2:10).
Podemos darnos cuenta de que a lo que este grupo denominado Creciendo en Gracia
llama madurez espiritual, no es nada más que una excusa para refugiarse en su error. Las
afirmaciones del ministerio Internacional Creciendo en Gracia son del todo cuestionables,
no porque nos falte madurez espiritual, sino por la incoherencia teológica que se
encuentra en ellas.
7. EL HOMBRE
Estas personas enseñan que los seres humanos; "Antes de ser formados en carne en el
vientre de nuestra madre, fuimos creados como espíritus o ángeles antes de la fundación
del mundo", a esto le llaman "la preexistencia". Según ellos cuando un creyente alcanza la
madurez espiritual máxima comprende que es un ángel y un dios. Algunos de los
versículos que citan para apoyar la preexistencia es Hebreos 12:9, en donde la Biblia hace
mención de que Dios es "el Padre de los espíritus". Ellos concluyen que Dios "es nuestro
Padre espiritual ya que nuestro papá y mamá son nuestros padres terrenales".
Otro versículo es Jeremías 1:5 "Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que
nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones". Este pasaje lo explican de la
siguiente manera: "Lo que Dios conoció fue su espíritu. . . Dios creó muchos espíritus
(ángeles) antes de la fundación del mundo. Luego, esos ángeles fueron tomando cuerpo
mientras pasaban por el vientre".
Después que Dios terminó de instruirnos en el cielo, mientras éramos ángeles, él nos envió
a la Tierra para "participar de carne y sangre". La agrupación alega que: "Usted y yo fuimos
ángeles antes de ser hombre y mujer, por la sencilla razón de que usted existió en espíritu
antes de que existiera en carne. Cada vez que nace una persona es un ángel que baja del
cielo hasta la tierra; así mismo, cada vez que una persona muere, sube un ángel al cielo.
39
 Los miembros de esta familia saben que existían en condición de ángeles antes de la
fundación del mundo y que un día participaron de carne y sangre (He 2:14), saben que
son traídos desde el vientre por Dios, y que el mismo, hace, lleva, soporta y guarda sus
vidas (Is 46:3-4). Dios es "el Padre de los espíritus", por tanto Dios "es nuestro Padre
espiritual ya que nuestro papá y mamá son nuestros padres terrenales" Hebreos 12:9
afirma que "Por otra parte, tuvimos a nuestros padres terrenales que nos
disciplinaban y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al Padre de
los espíritus y viviremos?
 Dios creó el hombre interior (y lo salvó) antes de la fundación del mundo; el exterior lo
formó del polvo al sexto día. El ejemplo lo tenemos en Adán cuyo cuerpo Dios formó
del polvo de la tierra y al cual luego le sopló el espíritu de vida creado antes de la
fundación del mundo. A fin de cuentas, nuestra verdadera identidad no es ese hombre
exterior, sino el interior.
 ¿Sabía usted que Dios llama a sus hijos, dioses? En Salmos 82:6 dice, “Yo dije: Vosotros
sois dioses y todos vosotros hijos del Altísimo". En el versículo 1 dice, "Dios está en la
reunión de los dioses en medio de los dioses juzga". Un hijo de Dios está llamado a
saber que Dios nos llama dioses para que pueda juzgar justamente, defender el débil y
al huérfano, hacer justicia al afligido y al menesteroso y librar al menesteroso de la
mano de los impíos, Salmos 82:2-4. Hasta que un creyente no sepa que es un dios, no
puede ser liberado de la mano del impío, de los filósofos, de las doctrinas de hombre y
de demonios. Un pastor que no sepa esto maltrata a la iglesia de Jesucristo. Así como
la semilla al caer en buena tierra da fruto a 30, a 60 y a 100 x 1, así también un
creyente debe saber que es un hijo, un ángel y un dios.
Saber que es un dios es la madurez máxima, es la estatura de un varón perfecto, Jesús

confirmó el salmo 82 cuando dijo en Juan 10:34,35... “¿No está escrito en vuestra ley:
Yo dije, dioses sois? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la
Escritura no puede ser quebrantada)...
Amado hermano, esa es la opinión de Dios hacia usted. El dice que sus hijos son
dioses. Respete la opinión y el decreto de Dios, dígales usted también.
 ¿Sabía usted que estamos llamados a andar como dioses y no como hombres? El
apóstol Pablo escribió en 1 Corintios 3:3, "porque aún sois carnales; pues habiendo
entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como
hombres?" La iglesia de los corintios eran tan carnales que andaban como hombres.
La pregunta es, ¿y cómo debemos andar los hombres? La respuesta es clara, no como
hombres, sino como dioses. En Salmos 82:1 dice, "Dios esta en la reunión de los dioses;
en medios de los dioses juzga”. En el verso 6 dice, "Yo dije: Vosotros sois dioses, y todos
vosotros hijos del Altísimo." Si Dios llama a sus hijos "dioses", pues lo somos, y si
somos dioses, debemos andar como dioses y no comohombres.
Amado amigo, conózcase como Dios lo conoce. Él dice que sus hijos son dioses, créalo
y viva como uno. BENDECIDOS.
REFUTACIÓN
El verso de Hebreos de ninguna manera enseña que existimos como espíritus antes de
nuestra existencia como seres humanos. La frase "Padre de los espíritus" simplemente
está señalando que Dios es el Creador, tanto de nuestro cuerpo como de nuestro espíritu
humano. La preexistencia de espíritus es claramente antibíblica. Zacarías 12:1 dice que
Dios: "forma el espíritu del hombre dentro de él", no que lo formó antes de que el hombre
existiera. El pasaje de Jeremías tampoco se refiere a la preexistencia del hombre, sino a la
omnisciencia (todo lo sabe) de Dios. Antes de que Jeremías naciera. Dios sabía que él iba a
llegar a ser un profeta. “Dios llama las cosas que no son, como si fuesen” (Rom. 4:17).
El controversial versículo ubicado en el Salmo 82:6, donde dice: "Yo dije: vosotros sois
dioses" el cual usan para afirmar que definitivamente todos los seres humanos somos
dioses, corresponde a una mala interpretación del texto. El texto lo que menciona es que
los hombres son dioses para sí mismos cuando no obedecen las palabras del altísimo.
Léase todo el capitulo 82 y compárelo con una parte del evangelio según Juan localizado
en el capitulo 10 versículos 22 al 42 para comprender esta afirmación. En esa escritura el
Señor Jesús cita este mismo texto a unos judíos, que no creían; vea el versículo 34.
La idea de que las personas son ángeles en cuerpos humanos, no sólo es absurda, sino
también contraria a lo que la Biblia dice acerca de los ángeles y el hombre. Las Escrituras
hacen una clara distinción entre los ángeles y el hombre. Por ejemplo: La Biblia dice que
Dios creó al hombre a su imagen (Gen 1:27), pero de los ángeles no se dice lo mismo. En el
Salmo 8:5 leemos que Dios hizo a los hombres un poco menor que a los ángeles, pero
seremos hechos más grandes que ellos en el cielo. 1 Corintios 6:3 nos habla de que llegará
el día cuando los creyentes (en el cielo) juzgaremos a los ángeles. De la misma manera 1
Corintios 13:1 hace una distinción entre "lenguas" (idiomas) humanas y angelicales.
8. EL DIABLO
Según el Ministerio Creciendo en Gracia, la serpiente, el diablo y satanás, mencionado en

la Biblia son el mismo Adán. Explican que él fue un ángel en el principio, después se
enalteció y entonces Dios lo tiró a la tierra. Durante el trayecto del cielo a la tierra llegó
como un hombre y fue puesto en el Edén como Adán, Cuando Eva fue tentada por la
serpiente a consumir del árbol que Dios les había prohibido comer (Gen. 3).
Eva le recuerda a la serpiente lo que Dios había dicho acerca de tal árbol: "No comeréis de
él, no le tocaréis, para que no muráis" (v.3). el Ministerio Creciendo en gracia opina que el
diálogo que Eva estaba teniendo no era con la serpiente, sino que lo estaba hablando con
Adán. Además aseguran que el diablo ya no existe, pues Cristo lo mató cuando se ofreció
41
como nuestro sacrificio en la cruz del calvario. Afirman ellos que uno de los más grandes
regalos de la gracia de Dios es que el diablo haya sido destruido. Ahora el único diablo que
queda es nuestra carne.
 ¿Sabía usted que Cristo en los días de su carne dijo: "...El ladrón no viene sino para
hurtar, matar y destruir;..."? La religión ha enseñado que se refería al diablo, si bien
tienen razón, falta la revelación paulina para entender que hurtar, matar y destruir no
es posible si no se tiene un cuerpo.
Ese ladrón tuvo un nombre, en Isaías 14:12-20 dice que Satanás, cayó del cielo, fue
cortado (formado) por tierra, que debilitaba las naciones (tenía autoridad), que se
inclinarían hacia él los que lo veían (lo podían ver), lo llamó varón, dice que destruyó
su fierra, mató su pueblo y a sus presos no abrió la cárcel. Ezequiel 28:12-19 hablando
también de Satanás dice: que estuvo en el Edén, que su vestidura era de toda piedra
preciosa, que fue creado por Dios, que fue lleno de iniquidad y pecó (para pecar se
necesita cuerpo), lo arrojó por tierra para que los reyes lo miraran, es decir, participó
de un cuerpo físico. El libro de Génesis registra que el primer hombre fue formado de
la tierra, que el Señor le dio toda autoridad, el Señor lo llamó varón, estuvo en e/Edén,
que sacaba oro y piedras preciosas del rio Pisón, es más, el apóstol Pablo enseña en
Romanos 5:12 que el pecado entró al mundo por un hombre (Adán) y por el pecado la
muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, es decir, nos mató, nos hurtó la
herencia.
Apreciado amigo, Dios depositó en eI primer hombre el espíritu de Satanás, o sea que
Adán era Satanás, el ladrón que dijo Jesús de Nazaret. Sin embargo, en la cruz del
calvario para siempre dejó de ser, fue destruido (He 2:14) como lo profetizó Isaías 2
7:1 y Ezequiel 28:19.
 Solo resta decirte que en tu carne mora la imagen del terrenal (Adán-satanás), como
en tu espíritu la imagen del celestial (Cristo-Dios). Ustedes saben que Dios hizo, el
primer hombre fue hecho del polvo de la tierra, él hizo un muñeco de tierra. Ahora, a
ese muñeco de tierra, que es el primer Adán, había que darle vida. Pero para darle
vida a ese muñeco había que meter un espíritu y entonces. Dios sopló a Satanás en ese
cuerpo. Y entonces, ahí lo cortó por tierra y vino a ser el hombre un ser viviente.
 Vamos a leer ahora, en el libro del profeta Isaías, capítulo 14, verso 12; 14. Dice:
"¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana! Cortado fuiste por tierra, tú que
debilitabas a las naciones”. Fíjate lo que el profeta dice: "¡Cómo caíste del cielo!
Cortado fuiste por tierra, la tierra no corta a nadie, ahí lo que dice es "formado fuiste
de tierra".
 Pues la Escritura dice, que Lucero ese de la mañana. Dios lo creó y entonces, entró en
contrataciones y en maquinaciones. Entonces, cuando Dios lo creó, que lo vio con
contrataciones él ahora necesitaba pecar, pero para tú pecar necesitas un cuerpo
físico. Él cometió iniquidad en el estado querubín, él fue un querubín precioso,
entonces cometió iniquidad. Pero para pecar necesitaba cuerpo físico porque no se
puede pecar si no hay carne.
 Y Adán le dijo: “... el día que tu comas tus ojos serán abiertos y serás igual a Dios (v.3).
Eso no es la serpiente hablando con ella. . . era él [Adán], la serpiente antigua, que se
llama Diablo y Satanás... "
 Lo segundo es que esa destrucción ocurrió por medio de la muerte de Cristo: Pablo
dice en Hebreos 2:14 que "por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él
también participó de lo mismo, para destruir al que tenía el imperio de la muerte, esto
es, al diablo". Quiere decir que, a través de. la muerte de Jesús, Satanás fue destruido.
No dice que lo golpearon o lo hirieron; dice inequívocamente que fue destruido.
 Creer y enseñar que "el diablo existe" es negar que Cristo lo destruyó en la cruz (He
2:14)
 Ahora, el diablo que queda es nuestra carne. Cada persona posee los atributos de
Satanás en su carne. Cuando se habla de Satanás o diablo en el nuevo testamento
(después de la muerte de Cristo) se está refiriendo a la carne, ya que en el manuscrito
original de la biblia, la palabra "satanás" aparece con letra inicial minúscula, dando a
entender que se refiere a un género y no a una persona.
 "Carne" o "satanás" se refiere a la inyección de iniquidad que le imputaron a nuestro

cuerpo. Para ejemplos de esto, puede referirse a 2 Cor. 2:11, y 1 Cor. 5:5. Comienza
desde hoy a cuidarte de tu carne (satanás) porque ése es tu único adversario. A
Satanás, Cristo ya lo destruyó y "para siempre dejó de ser". ¡Gózate!.
REFUTACIÓN
Con respecto a que Satanás tomó cuerpo humano, debemos decir que La palabra "cortar"
en el idioma hebreo es "Gadá" y significa cortar, tajar o separar y en ningún momento
traduce formar como lo enseña José Luis de Jesús, para enseñar que el texto de Isaías
14:12 está hablando de la formación de Adán. Lo que enseña el versículo es que Satanás
fue separado de Dios.
Cuando se habla de la creación de Adán en Génesis 2:7 podemos leer: "Entonces Jehová
Dios formó al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz aliento de vida y fue el
hombre un ser viviente". La Escritura dice que Dios sopló en su nariz aliento de vida, más
no que sopló en Adán a Satanás, pues de acuerdo a la enseñanza de José Luis de Jesús,
Satanás fue la vida de Adán.
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José Luis de Jesús Miranda afirma que para que Satanás pudiera pecar necesitaba cuerpo
físico, porque no se puede pecar si no hay carne. Pero cuando leemos en Ezequiel 28:16
pasaje paralelo al de Isaías leemos; “A causa de la multitud de tus contrataciones fuiste
lleno de iniquidad y pecaste; por lo cual yo te eché del monte de Dios, y te arroje de entre
las piedras de fuego, oh querubín protector”.
Aquí encontramos que la Escritura afirma que Lucero, a quien se le llama "querubín
protector" "pecó" estando aún en el cielo y por lo tanto sin tener ningún cuerpo físico ya
que era un espíritu.
Además, si Adán fue la serpiente como el grupo supone, tendríamos que utilizar mucha
imaginación para poder entender el recuento de la creación en Génesis. Por ejemplo:
1. Si Adán fue la serpiente, esto significaría que la serpiente fue creada conforme a la
imagen y semejanza de Dios (Gen 1:26a).
2. Si Adán fue la serpiente, entonces esto significaría que Dios le dio la potestad para
que señoreara a todo animal, incluyendo "a todo animal que se arrastra sobre la
tierra", a otros de su misma especie (Gen. 1:26b).
3. Si la serpiente fue Adán, esto significaría que él mismo se dio el nombre de

"serpiente" porque Dios le dio la responsabilidad de darle nombre a todos los
animales (Gen. 2:19-20).
4. Si Adán hubiera sido la serpiente, entonces todos los humanos se arrastrarían para
andar y comerían polvo, ya que este fue el castigo que Dios le dio a la serpiente por
haber engañado a Eva (Gen. 3:14).
La Biblia de ninguna manera enseña que Adán pudo haber sido la serpiente antigua, el
Diablo, Satanás.
A propósito de la destrucción completa del diablo que según Creciendo en Gracia ocurrió
cuando el Señor Jesucristo murió en la cruz del calvario, podemos afirmar que nuestro
Señor, si propinó un duro golpe al diablo, pero aún no se a efectuado su castigo definitivo
ocasionado por su rebelión contra Dios.
Cuando el diablo engañó a Adán y a Eva, encontramos un versículo localizado en Génesis

3:15, donde el Señor le habla a la serpiente de la siguiente manera; "y pondré enemistad
entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le
herirás en el talón". El versículo en cuestión nos enseña que cuando el hombre y su mujer
pecaron por culpa de la serpiente antigua, la cual es el diablo y Satanás (Apocalipsis 20:2),
se dice que la Serpiente (diablo) hirió a la humanidad en el talón (con pecado), pero se
muestra a la vez una hermosa promesa y es que vendría uno que nacería de mujer y le
daría en la cabeza el golpe mortal a la serpiente.
Adán y Eva cuando fueron engañados, comenzaron a morir, pues el pecado es el causante
de la muerte; y además entregaron el señorío que Dios les había dado sobre la tierra, al
engañador, al diablo. Por eso dentro de los títulos que la Palabra del Señor usa para
designar al diablo encontramos unos tales como: “el príncipe de este mundo” (Juan 12:31,
14:30) y “el dios de este siglo” (2 Corintios 3:4). De estos versículos podemos deducir que
el reino de los gobiernos mundiales está bajo el poder del diablo. Cuando el Señor
Jesucristo fue tentado, dice la Biblia que "el diablo le llevó a un monte muy alto, y le
mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si
postrado me adorares" (Mateo 4:8-9).
El propósito de nuestro Señor Jesucristo al venir al mundo era el de liberar a todo la

humanidad del poder de este tirano, que tenía el gobierno mundial. El diablo le estaba
ofreciendo esto por medios aparentemente muy sencillos. De esta manera Jesús no
tendría que morir en la cruz para cumplir su objetivo, sin embargo la respuesta del Señor a
estos ofrecimientos engañosos fue "Vete de mí Satanás, porque escrito está: al Señor tu
Dios adorarás y a él solo servirás".
Desde luego, la única manera en la que Jesús podría ser nuestro substituto y morir en
nuestro lugar era entrando en la carne. Jesús nació de una mujer y fue él quien derrotó
reciamente al diablo y al pecado, a través de su muerte en la cruz del calvario. La palabra
de Dios nos enseña que nuestros pecados se habían constituido en una lista de cargos que
tenía la justicia de Dios contra nosotros. Aparte de todo, estas acusaciones eran llevadas
todo el tiempo ante Dios por nuestros acusadores (el diablo y los demonios) y no había
nada que hacer. Sin embargo cuando nuestro Señor Jesucristo murió en la cruz del
calvario, dio un duro golpe a estos acusadores, pues allí mismo selló su victoria sobre ellos,
"anulando el acta de decretos que había contra nosotros (pecados), que nos era contraria,
quitándola de en medio y clavándola en la cruz, y despojando a los principados y a las
potestades (diablo y demonios), los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la
cruz”. (Colosenses 2:14-15).
El error de Creciendo en Gracia radica en que ellos creen que todos los hombres gozan
actualmente de este beneficio, lo cual no es así, sino que pertenece exclusivamente a los
que han creído en la obra redentora de Jesús. Basta con mirar los versículos que
anteceden a esta declaración (específicamente del ocho en adelante) para darse cuenta de
que Pablo está dirigiendo estas palabras exclusivamente a los creyentes. Además el inicio
de la carta a los Colosenses de donde se cita este texto, explica que está dirigida a los
santos y fieles que están en Colosas (Colosenses 1:2), no a cualquiera.
Llegará el día en que Dios juzgará completamente a Satanás, pero esto aún no ha
sucedido. El apóstol Pablo nos alienta con esta esperanza: "Y el Dios de paz aplastará en
breve a Satanás bajo vuestros pies..." (Romanos 16:20). Mientras tanto "Sabemos que
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somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno" (1 Juan 5:19), pero que un día se
cumplirá esta profecía que pondrá a todos los enemigos del Señor por estrado de sus pies:
"Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la
bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos"
(Apocalipsis 20:10). Esta es una gran promesa, pero todavía nos queda estar atentos a las
recomendaciones del apóstol Pedro que escribió: "Sed sobrios y velad; porque vuestro
adversario el diablo, como león rugiente anda alrededor buscando a quien devorar, al cual
resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en
vuestros hermanos en todo el mundo" (1 Pedro 5:8) y del apóstol Pablo que dijo: "Para que
Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones" (2
Cor. 2:11).
9. EL COMIENZO DEL BIEN Y DEL MAL
Cuando José Luis de Jesús Miranda trata el tema del bien y del mal recurre a la doctrina de
las dos simientes. En el mensaje Caminando en obras, de antemano afirma: Una de las
cosas que a mí siempre me han dicho es: “- Esos temas que tú te inventas - por ejemplo, el
tema: Las Dos Simientes, -¿De dónde tú sacaste ese tema?- Y yo les he dicho: -¿Te gustaría
saber de dónde yo lo saqué? ¿Respetaría de dónde lo saqué? -. -Bueno, depende, si estás
torciendo la Escritura...- Y yo les digo: -No, ¿Pero tú quieres saber de dónde yo lo saqué?
Papá Dios me lo dijo”.
 ¿Sabia usted cuándo comenzó el bien y el mal?

La Biblia nos dice que Dios formó al primer Adán del polvo de la tierra, y sacó de su
costilla a Eva su mujer. Eva tuvo dos gemelos: Caín y Abel. Caín representó la simiente
mala y Abel la simiente buena. Caín mató a Abel y más tarde Eva tuvo otro hijo
llamado Set. En Romanos 9:21 nos dice, que de un solo vientre pueden nacer dos
simientes diferentes, "...de la misma masa..." Con el primer Adán entró la
desobediencia, el pecado y la muerte. Se manifestó Satanás en carne y de la misma
manera Dios se manifestó en la carne de Jesús para salvarnos y hacernos reinar en
vida a través del amor de su gracia.
Pablo nos dice que debemos ejercitar los sentidos para discernir el bien y el mal por
medio de la mente de Cristo. Pensando, analizando cada pensamiento, cada acción y
llevándolo cautivo a la obediencia de Cristo.
No nos dejemos engañar por las intenciones de la carne o dardos de fuego. Nuestro
alimento es sólido (la gracia) y no leche (rudimentos), Hebreos .5:12-14. Por eso
podemos discernir entre el bien y el mal.
Estamos agradecidos de tener un Papá, José Luis de Jesús, el cual nos lleva a una
gloria más eminente. ¡Bendecidos!.
 Por eso es que nuestra carne, tú has notado que Pablo dice, que los designios de la
carne no se sujetan a la ley de Dios. ¿Has visto las luchas que tú pasas? Es porque vino
de la carne de Satanás, por eso es que nuestra carne es género diablo. Entonces, qué
sucede, que una vez Adán tiene a Eva, pues, Adán engendra en Eva un hijo, pero al
mismo tiempo que Adán engendró un hijo en Eva, Dios también engendró un hijo en el
mismo vientre, una parejita, gemelos. Por eso es que dice que nació Caín y luego Abel,
no dice que nació Caín, y luego que el nene creció y era hermoso, luego tuvieron otro
varón, nacieron los dos de momento.... Lo que sucede, es que en la mujer no es así,
pero Dios, cuando engendró a Adán, engendró Dios, y de ahí salieron dos hijos, que
son las dos simientes.
REFUTACIÓN
En el anterior párrafo se afirma que Eva tuvo gemelos pero mientras uno pertenecía a
Adán (a esa altura supuestamente el diablo), el otro fue engendrado por Dios y de esta
forma se formaron en Eva las dos simientes.
Leamos Génesis 4:1-2, “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y
dijo: Por voluntad de Jehová he adquirido varón. Después dio a luz a su hermano Abel. Y
Abel fue pastor de ovejas, y Caín fue labrador de la tierra”. Como podemos notar nada se
dice respecto a un engendramiento sobrenatural de Abel.
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Pero especulando, supongamos que la simiente del bien vino por medio de Abel y la del
maligno por medio de Caín. La historia bíblica nos dice en Génesis 4:8 “Y dijo Caín a su
hermano Abel: Salgamos al campo. Y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se
levantó contra su hermano Abel y lo mató”. ¿Qué pasó entonces con la simiente
supuestamente engendrada por Dios en Eva? Simplemente pereció cuando murió Abel.
Pero claro, suponiendo que se busque la salida de que el tercer hijo, es decir Set, fue el
reemplazo de la simiente de Dios. Leemos en Génesis 4:25, “y conoció de nuevo Adán a su
mujer, la cual dio a luz un hijo y llamó su nombre Set”. Porque Dios (dijo ella) me ha
sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.
Claramente leemos que conoció de nuevo Adán a su mujer, fue Adán quien tuvo
relaciones sexuales con Eva y el resultado fue que dio a luz otro hijo, Set. Pero si Adán era
el diablo, entonces Set al igual que Caín representarían la simiente del mal y nadie la
simiente del bien, pues Abel quien era su representante murió. Por lo tanto la teoría del
pastor José Luis de Jesús carece de fundamento bíblico.
 ¿Tú le estás dando ejercicio a tus sentidos? ¿Ustedes están pensando? Sí, porque fíjate
que inmediatamente que nacen esos dos hijos viene una voz del cielo y dice; "Pondré
enemistad entre esta simiente y esa simiente". Dios dijo que habían dos simientes,
quiere decir que los dos no eran hijos de Adán.
En este caso es necesario simplemente el leer con detenimiento. Este señor José Luis
afirma; “Sí, porque fíjate que inmediatamente que nacen esos dos hijos viene una voz del
cielo”. Dios si dice estas palabras pero no luego de nacer Caín y Abel, sino en Génesis
capítulo 3:15, cuando Adán y Eva aún estaban en el huerto y por ende no habían nacido
Caín y Abel.
De manera que la doctrina de las dos simientes, para explicar el origen del bien y del mal
no es razonable, es insuficiente y va en contravía con las enseñanzas bíblicas.
10. EL PECADO
El ministerio internacional Creciendo en Gracia afirma que donde hay doctrina de

demonios hay prohibición (no se pinte, no se ponga, no se case, no coma). Sin embargo,
afirman ellos, que la sana doctrina enseña "todo me es lícito", lo cual significa según sus
conceptos, que está prohibido prohibir. Por esta causa, dicen que el pecado entró a los
hombres, ya que Dios le prohibió a Adán cuando le dijo "no comas". Es así como según
ellos, de esta manera entró el pecado al mundo por medio de un hombre y con el pecado
la muerte. Ahora, cuando llegó el segundo Adán (Jesucristo) este acabó con el pecado, de
manera que según ellos el pecado ya no existe. A continuación afirman que después de la
cruz nadie puede ser hallado en pecado (según ellos esto significa, que después de la cruz,
ningún hombre es un pecador), ya que contamos con la libertad gloriosa de los hijos de
Dios.
Continúan afirmando que el que comete una falta, un crimen, está en la ignorancia de su
mente, practicando las obras de la carne, ajeno a la vida de Dios; pero no se puede hallar
en pecado, porque nació después de la cruz, después de Cristo, y que por lo tanto se
encuentra en justificación de vida.
Afirman que con la mente de Cristo activada (o sea cuando se cree en la doctrina del
movimiento Creciendo en Gracia) usted descubre todo el bien que está dentro de usted,
pero a la vez todo el mal que está afuera, en su carne; que usted descubre que es santo
por dentro pero inmundo por fuera, que está bendecido, pero que es débil; pase lo que
pase, usted siempre está en paz porque el conocimiento, la mente, le da paz.
 Donde hay doctrina de demonios hay prohibición (no se pinte, no se ponga, no se
case, no coma) sin embargo, la sema doctrina enseña "lodo me es licito", es decir, está
prohibido prohibir.
El pecado entró al mundo debido a que Dios le prohibió a Adán; o sea, la prohibición
produce trasgresión, por eso es doctrina de demonios; al igual que prohibir consumir
alimentos, todas esas normas para la carne, vienen de la ley de Moisés, y eran válidas
antes de la cruz, pero después de la cruz, son doctrina de demonios, ya que Cristo fue
el fin de la ley. Con razón Pablo enseñaba a honrar a Dios contra la ley, porque la ley
no fue dad apara el justo (1 Ti 1:9).
 ¿Sabía usted que al morir Cristo en la cruz, fue el fin de la ley y la muerte del pecado?
(Ro.7:7, Ro.10:40). Pablo nos enseña que estamos muertos al pecado y por lo tanto él
ya nada le puede hacer al creyente no habiendo más pecado ni pecadores. Al morir el
pecado Satanás se murió también, pues ¿qué hace un diablo sin pecado?
 Si usted no cree que fue muerto al pecado juntamente con Cristo, está negando al
Señor, es decir, si aún se ve en pecado o ve a otros en pecado niega que el Señor quitó
el pecado; por lo tanto él también lo niega.
 “La paga del pecado es muerte (espiritual), más la dádiva de Dios es vida eterna”
(Ro.6:23). Esto es una verdad que era aplicable solamente antes de la cruz, cuando
Cristo aún no había quitado el pecado. Por eso Pablo dice: "...aun estando nosotros
muertos en pecados..." (Ef.2:4-5). Ese "nosotros" se refiere a ellos, a los que nacieron
antes de la cruz, pero ahora se encuentran después de la cruz. También dice: "...por
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cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios " (Ro 3:23). Es decir, esas
expresiones no son aplicables al creyente hoy, ya que Cristo quitó el pecado.
REFUTACIÓN
Las declaraciones del movimiento Creciendo en Gracia, que afirman que el pecado no
existe y que en estos tiempos ningún hombre es un pecador están completamente salidas
de tono, ya que la enseñanza bíblica fundamental respecto a este asunto es que: "todos
pecaron y están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3.23). El hombre es pecador,
hasta tal punto, que pone sus propios intereses por encima del honor debido a Dios y
rechaza su obra redentora.
Casi todo el mundo rechaza que se le tilde de pecador, "pues no le hace mal a nadie", y no
se da cuenta que su gran pecado es "no tener a Dios en sus pensamientos". El profeta
Isaías escribe: "... todos nosotros somos como suciedad, y todas nuestras justicias como
trapo de inmundicia; y caímos todos nosotros como la hoja, y nuestras maldades nos
llevaron como el viento" (Isaías 64:6). A los judíos que se gloriaban de ser de la simiente de
Abraham, Jesús les dijo: "Vosotros sois hijos de vuestro padre el diablo, y los deseos de
vuestro padre queréis hacer" (Juan 8:44). Jesús no hizo distinción entre hombres buenos y
hombres malos, como si estos últimos hubieran de ser felicitados por la poca maldad que
había en ellos; sino que dijo: "Todo aquel que hace pecado, esclavo es del pecado" (Juan
8:34).
La afirmación de Isaías de que nuestros pecados nos llevan como el viento, no es sino una
descripción poética de la enseñanza de las Sagradas Escrituras, que dice que "la paga del
pecado es muerte" (Romanos 6:23); que "Dios no puede ser tentado por el mal, ni el tienta
a nadie; sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia, es atraído y
seducido. Entonces la concupiscencia después que ha concebido da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado da a luz la muerte" (Santiago 1:13-15).
Según la Escritura, el pecado es el efecto de una rebelión voluntaria contra un Dios de

bondad, que creó al hombre con la capacidad de conocer la voluntad de su creador, y
aceptarla como la única voluntad buena, sabia y provechosa. Es así que Juan 3.19-21 dice;
"Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, pero los hombres amaron mas las
tinieblas que la luz porque sus obras eran malas. Porque todo aquel que hace lo malo,
aborrece la luz y no viene a la luz para que sus obras no sean reprendidas, mas el que
practica la verdad viene a la luz, para que sea manifiesto que sus obras son hechas en
Dios". Por eso el cristianismo, comienza por condenar al hombre y hacerle el único
responsable del mal que le aprisiona con mano de hierro.
La Biblia no es como un charlatán que pone la pomada inocua sobre una llaga y pretende
haberla curado, mientras que por debajo la gangrena mortal continúa su terrible labor de
destrucción. La Biblia es como el cirujano que sana hasta lo profundo; y que aunque duela,
quita el origen del mal.
De otro lado, respecto a la afirmación del movimiento Creciendo en Gracia que afirma que
nuestro interior es bueno, mientras que nuestra parte exterior es mala, debemos afirmar
que el pecado no es solo una cuestión de actos, sino del corazón. El orgullo, la envidia, los
celos, la vanidad, la codicia, la ingratitud, el odio, la impureza, la voluntad propia; son
pecados escondidos dentro de nosotros, mucho antes de que pasen a actos externos. Con
penetrante sabiduría dice el libro de Proverbios: "El pensamiento del necio es pecado"
(Proverbios 24:9). Y nuestro Señor dice: "Porque del corazón del hombre salen los malos
pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos
testimonios, las blasfemias. Estas cosas son las que contaminan al hombre..." (Mateo
15:19-20). Es así que debemos procurar que todo nuestro ser esté limpio ante los ojos de
Dios, y no solamente nuestro interior.
Así lo dice la Palabra de Dios: "Y el mismo Dios de paz os santifique por completo, y todo
vuestro ser espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro
Señor Jesucristo" (1 Tesalonicenses 5:23).
Ellos afirman que todos los hombres que han creído que el sacrificio de nuestro Señor
Jesús en la cruz del calvario, es suficiente para ser libertados del pecado han recibido el
perdón de sus pecados. Insisto, esto no es de todos los hombres, sino únicamente de los
que han aceptado la doctrina de la salvación. Por eso el apóstol Pablo escribió: "Pero
gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a
aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados; y libertados del pecado, vinisteis a
ser siervos de la justicia". Aunque el Señor pagó este precio por todos los hombres, no
todos lo han querido aceptar, por eso aún permanecen en pecado.
El pecado es un asalto contra la sabiduría de Dios, una ofensa contra la santidad de Dios y
un ultraje a su amor, ¡Simplemente no deja de existir porque uno diga que no existe! Si el
pecado ya hubiera sido erradicado del mundo, entonces ¿Por qué vemos tanta injusticia,
tanta rebelión, y tanta maldad? ¿por qué vemos tantos opositores a la voluntad de Dios?
Ahora bien, si ya no existe el pecado ¿por qué morimos? Si la muerte ha venido como
consecuencia del pecado tal como lo dice el apóstol Pablo: "Porque la paga del pecado es
muerte..." (Romanos 6:23), entonces, si las afirmaciones de la secta denominada
Creciendo en Gracia fueran ciertas y el pecado no existe, ningún hombre debería morir
actualmente.
Dios a nadie le prohíbe que haga lo que quiera, pero si le muestra a manera de consejo las
consecuencias desastrosas del pecado. Si uno quiere persevera en el pecado, pero de la
misma forma, si uno quiere, puede mas bien perseverar en la justicia. "... el fundamento
de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que suyos; y. Apártese de
iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo” (2 Timoteo 2:19).
11. ARREPENTIMIENTO Y BAUTISMO

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Al hablar de que no existe el pecado, caen en el error de que no hay necesidad ni de

arrepentimiento, ni de bautismo, desdibujando completamente el plan de salvación
preparado por Dios. Curiosamente la agrupación que se hace llamar Creciendo en Gracia,
le hace perder valor a lo que es realmente la Gracia de Dios.
 ¿Sabía usted, que la iglesia no está llamada a predicar arrepentimiento, sino
reconciliación? Cuando se predica arrepentimiento, es porque hay pecado. Pablo nos
escribe en Hebreos 9:26, que en la consumación de los siglos. Cristo quitó de en medio
el pecado. En este nuevo pacto, ya no hay pecado. En cambio, en el viejo pacto, había
que predicar arrepentimiento, pues el pecado todavía no había sido quitado. Por eso,
Jesús mismo, en Mateo 4:17, comenzó a predicar arrepentimiento, pues el reino de los
cielos se había acercado. Penosamente, las congregaciones de hoy, yerran a la verdad,
predicando arrepentimiento, sólo porque Jesús lo predicó, y no saben, que estamos
llamados a dejar esa predicación, pues es una obra muerta. Por eso Pablo dijo en
Hebreos 6:1, “por tanto, dejando ya los rudimentos de la doctrina de Cristo, vamos
adelante a la perfección, no echando otra vez, el fundamento del arrepentimiento de
obras muertas”.
El arrepentimiento es una obra muerta, pues ya el pecado ha sido quitado. Entonces

usted preguntará, ¿qué está llamado el creyente a predicar? La respuesta es clara, la
reconciliación. 2 Corintios 5:18 dice, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo
al mundo, no tomándoles en cuenta a los hombres sus pecados, y nos encargó a
nosotros, la palabra de la reconciliación. Amado hermano, no se nos encargó la
palabra de arrepentimiento, sino la palabra de la reconciliación, como si Dios rogase
por medio de nosotros, reconciliaos con Dios. ¡Bendecidos!
 Luego dice un bautismo, sólo hay un bautismo válido para el Señor. Pablo dice que
fuimos bautizados en su muerte (Ro 6:3), por eso el bautismo es un rudimento que hay
que dejar para ir adelante a la perfección (He. 6:1). Aunque Pablo al principio de su
ministerio bautizó, cuando él va madurando en la revelación, corrige y aclara "..Pues
no me envió Cristo a bautizar.. " (1 Co 1:17).
 También entiende y obedece He 6:1-2 donde el evangelio exhorta a dejar ya los

rudimentos de la doctrina de Cristo, es decir, un convertido entiende que no se debe
enseñar el arrepentimiento, ni bautismo, ni imposición de manos, etc. Obedecer este
evangelio es su evidencia de conversión.
12. LA SALVACIÓN
 ¿Sabía usted que Cristo en la cruz obtuvo la redención así como el evangelio de
salvación? La palabra "redimir" significa reposeer o volver a tomar. Cristo nos redimió
de la maldición de la ley. Gálatas 3:13. También en él tenemos redención por su
sangre, e I perdón de pecados, Ef. 1:7 y obtuvo eterna redención, He. 9:12. Esa
redención la obtuvo Cristo una vez y para siempre para nosotros. El evangelio de su
gracia, por otro lado, es lo que nos salva día a día en la actualidad.
La salvación tiene tres tiempos o aspectos. La primera salvación que se llevó a cabo
fue aquella dada antes de la fundación del mundo. Le siguen en orden la salvación
actual y la salvación futura de nuestro cuerpo.
En 2 Tim. 1:9 vemos la primera salvación: "quien nos salvó y llamó con llamamiento
santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos
fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos".
En Ro. 1:16 está la salvación actual: "Porque no me avergüenzo del evangelio, porque
es poder de Dios a todo aquél que cree...". También, en Ro. 10:9: "que si confesares
con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los
muertos, serás salvo". Esta salvación ocurre sólo cuando se cree en el evangelio de la
gracia que predica Pablo.
Por último, la salvación futura (la transformación del cuerpo) la vemos en He.9:28,
"así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y
aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le
esperan".
REFUTACIÓN
Vamos a discutir cada uno de los tres aspectos de la salvación que ellos mencionan:
1. La primera salvación o la que se llevó a cabo antes de la fundación del mundo: En

primera medida la agrupación no sólo enseña que existimos como espíritus o
ángeles antes de nuestra existencia en la tierra. También aseguran que durante
nuestro período como espíritus o ángeles en el cielo, Dios nos predico: "El
evangelio de nuestra salvación". Razonemos este punto.
El evangelio de salvación se le predica sólo al que se encuentra perdido en sus

pecados y necesita el perdón de Dios. En el cielo: ¡no hay pecado! ¿De qué
tendríamos que ser salvos? Además, la Biblia enseña que el evangelio de salvación
es la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo (1Cor. 15:1-4). Por lo tanto,
esto no ocurrió hasta que Jesús vino a la tierra y pagó el precio por nuestros
pecados en la cruz del calvario. A esto, ellos contestan: "El Cordero que iba a quitar
tu pecado fue inmolado antes de la fundación del mundo". En otras palabras, ellos
creen que Jesús pagó el precio de nuestros pecados antes de venir a la tierra, y
53
atan Apocalipsis 13:8 "...del Cordero que fue inmolado desde el principio del
mundo".
Este pasaje parece apoyar su punto, sin embargo, el pasaje de ninguna manera está
enseñando que Jesús literalmente "fue inmolado (murió) desde el principio del
mundo", sino que ese era el propósito divino desde el principio del mundo. El
apóstol Pedro apoya este punto al decir: "... la sangre preciosa de Cristo, como de
un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la
fundación del mundo". (1P.1:19-20). Nuevamente podemos observar que sus
doctrinas de "preexistencia" y la predicación del "evangelio de salvación" en el
cielo son contrarias a las enseñanzas bíblicas.
2. La salvación actual: Esta agrupación enseña que hay que reinar en vida ahora en
este mundo. Según ellos esta salvación ocurre sólo cuando se cree en el evangelio
de la gracia que predicó Pablo. De esta manera se salva a los creyentes de sí
mismos, pues al creer el evangelio de la Gracia son liberados debido a la madurez
espiritual que van adquiriendo. En segundo lugar hay que salvar a los creyentes del
Jesús Judío, para ser únicamente del resucitado y en tercer lugar hay que salvarse
de apostatar.
 ¿Ahora, cuando Pablo dice, "si oyereis hoy su voz", lo que se está refiriendo es al
segundo aspecto de la salvación, la salvación diaria. El evangelio te enseña a vivir en
reposo hoy, a disfrutar de los beneficios del pacto hoy. Cuando entendemos Efesios
2:10, "...que somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las
cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas". Para entrar en el
hoy de Dios, para entrar en su reposo, es por medio de la fe. Hebreos 4:3. dice: "Pero
los que hemos creído entramos en el reposo...".
 Usted preguntará, ¿y de qué hay que salvar a los creyentes? En primer lugar, hay que
salvar a los creyentes de sí mismos. . "Para salvar a un creyente de si mismo es
necesario predicarle sobre la sabiduría predestinada. Esa sabiduría dice que tú has
sido predestinado por Dios desde antes de la fundación del mundo. Para el hombre
carnal, esta verdad es locura, pero para los que se salvan, es poder de Dios.
Decirle a un creyente que Dios creó los espíritus de sus hijos antes de la fundación del
mundo es locura para la mente carnal, pero es la pura verdad de Dios. Esta locura,
dice Pablo, salva a los creyentes.
 En segundo lugar, hay que salvar a los creyentes del Jesús judío. Hebreos 10:19-20
dice, "Teniendo libertad para entrar en el lugar santísimo por el camino nuevo y vivo
que él nos abrió a través del velo, esto es, de su carne". Los creyentes tienen que
aprender a atravesar la carne (velo) de Jesús para tener comunión con el Cristo
resucitado y no con el Jesús de Nazaret, judío y bajo la ley.
 El apóstol Pablo dijo en Timoteo 4:16, "Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina:

persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren". Nota
que Pablo dice, "te salvarás a ti mismo" (el pastor) y a los que te oyeren (la iglesia). Si
un pastor no se cuida de sí mismo ni de la doctrina que predica, no se podrá salvar a sí
mismo ni a los que lo oigan. Cuando hablamos de "salvar", no nos referimos a la
salvación eterna, pues ya Jesucristo la obtuvo; sino salvarnos de apostatar.
REFUTACIÓN
Como se puede apreciar, cuando la agrupación Creciendo en Gracia desdibuja el concepto
de pecado, desdibuja también el concepto de salvación. Hemos llegado a un punto muy
importante y es el de contestarnos ¿Qué es salvación? Como ya lo vimos, para la
agrupación Creciendo en Gracia este concepto no es nada más que ser liberados, según
dicen ellos, del Jesús judío enseñado por el sistema religioso tradicional, así como también
conocer la doctrina del supuesto apóstol José Luis de Jesús. Salvación es para ellos
entender que el pecado no existe, y que por lo tanto debemos meternos esta idea en
nuestra mente cueste lo que cueste.
Por eso, para aclarar este punto, debemos en primera instancia establecer lo que se
conoce por salvación. En general, salvación puede referirse a alguna clase de rescate,
preservación, o liberación. Dentro del contexto teológico es el medio de rescate "del
poder y de los efectos del pecado". Desde el punto de vista bíblico es claro que la
salvación tiene aspectos que hacen referencia al pasado, al presente y al futuro. Nosotros
podemos decir somos salvos, significando que en un tiempo pasado nosotros recibimos
perdón de nuestros pecados, y obtuvimos libertad para poder controlarlos pudiendo así
vivir para Dios. Por ejemplo, Pablo dijo, "No por obras de justicia que nosotros hubiéramos
hecho, sino según su misericordia él nos salvó" (Tito 3:5).
Nosotros también podemos decir que somos salvos, porque seguidamente disfrutamos del
perdón de nuestros pecados para así poder vivir para Dios, A la vez obtenemos libertad del
poder y de los efectos del pecado. Así Pablo dijo, "Por gracia sois salvos" (Efesios 2:5). La
resurrección y la vida de Cristo tienen efectos presentes en la salvación. Jesús no solo
actuó en el pasado consiguiendo nuestra salvación del pecado a través de su muerte, sino
que su vida nos proporciona la victoria presente sobre el pecado a través de su Espíritu
que reside en nosotros (Ro. 5:10; 1 Jn. 4:4). Nuestra salvación también tiene aspectos
futuros, los cuales serán estudiados en el tercer punto de esta sección.
Juan 3 registra una importante conversación entre un jefe religioso Judío llamado
Nicodemo y Jesús. Nicodemo se acercó a Jesús en una noche y lo reconoció como un
maestro que vino de Dios. Jesús le respondió, "en verdad, en verdad te digo, a menos que
un hombre nazca otra vez, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3). Nicodemo no
entendió este asunto, pues inmediatamente le preguntó al Señor cómo podía un hombre
entrar por segunda a la matriz de su madre y nacer. Jesús le explicó, "en verdad, en verdad
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te digo, a menos que un hombre nazca de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino
de Dios" (Juan 3:5). Jesús estaba apuntando hacia una nueva edad en la que el reino de
Dios pronto sería revelado, y en la que cada persona que deseara entrar en el reino tendría
que nacer de nuevo, en otras palabras, nacer de agua y del espíritu.
En resumen, las palabras del Señor a Nicodemo nos dicen como ser salvos. La salvación
presente consiste en la libertad del dominio y castigo del pecado, y esto se logra
sencillamente entrando dentro del aspecto presente del reino de Dios (sometiéndonos a
sus reglas y recibiendo su justicia).
3. La salvación futura (la transformación del cuerpo): Este movimiento afirma que
nuestra salvación aún no se ha consumado completamente, debido a que aún
poseemos esta carne. Cuando Cristo vuelva nos librará de este cuerpo de muerte.
Sin embargo según ellos, la salvación no consiste en escapar de ningún castigo.
Creciendo en Gracia enseña que Dios ya está juzgando la tierra a través de los
misterios escritos por Pablo y explicados por el otro (José Luis De Jesús Miranda).
Según ellos, Dios mismo con voz de mando (con autoridad), con voz de arcángel
(un apóstol) y con trompeta de Dios (con el evangelio), está juzgando la tierra. En
segunda instancia enseñan que cuando Cristo venga por segunda vez, y se efectúe
el juicio final, este no será para determinar quien se pierde o quien se salva, sino
para recompensar a cada uno según sea su obra. Sostienen ellos que "por muchos
años pensamos que ese día íbamos a comprobar si en verdad nos salvaríamos o
no", pero realmente, este día, también denominado por ellos el tribunal de Cristo,
no será según ellos, para determinar salvación eterna o perdición eterna, sino para
recompensa. Continúan afirmando: "La religión dice que si te portas mal vas para el
infierno o para el purgatorio. El problema es que Cristo ya quitó de en medio el
pecado y eso hay que respetarlo, es el decreto de Dios.
 El salmista dijo: "..Levántate, oh Dios, juzga la tierra: Porque tu heredarás todas las
naciones.. " (Sal 82:8), dando a entender que aún no la estaba juzgando, pero que
después de hacerlo heredaría todas las naciones, es decir, que al juzgar no vendría
destrucción.
 Después de la cruz el apóstol Pablo manifiesta que lo que Dios usaría para juzgar las
naciones sería su evangelio, o sea, el que Dios le reveló a Pablo en el paraíso (lio 2:16).
En otras palabras. Dios no juzgaría con la ley dada a Moisés, ni con los profetas, sino
con la sabiduría predestinada, la sabiduría del cielo, la que se habla entre maduros (1
Cor. 2:6-8).
 Por eso Pablo escribió en Romanos 2:16, "en el día en que Dios juzgará por Jesucristo
los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio." Con el evangelio de Pablo es
que el creyente se juzga, examina y prueba. En este pacto cada uno debe examinar y
juzgar sus pensamientos y palabras, pues tenemos la mente de Cristo. "Si pues, nos
examinásemos a nosotros mismo, no seríais juzgados...".
 Dios está juzgando ¡a fierra a través de los misterios escritos por Pablo y explicados
por el otro (José Luis De Jesús Miranda), los misterios que una vez conoces, dejan de
ser misterios para ser ahora revelación, y luego renuevan tu mente, es decir:
comienzan a hacer vida corrigiendo la forma de pensar; hablar y proceder, porque
alumbra los ojos del entendimiento y aclara lo oculto de las tinieblas.
 2 Corintios 5:10 dice, "Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el
tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba
en el cuerpo; sea bueno o malo. Romanos 14.10-12 dice, "...Porque todos
compareceremos ante el tribunal de Cristo... De manera que cada uno de nosotros
dará cuenta a Dios de sí mismo". En 1 Corintios 4:5 dice, "Así que, no juzguéis ante de
tiempo, hasta que venga el señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y
manifestará las intenciones de los corazones: y entonces cada uno recibirá su
alabanza de Dios.
 Nosotros esperamos con paciencia la salvación de nuestro cuerpo, pues de igual

manera, dando a entender que es tan cierto como la esperanza de glorificación del
cuerpo.
REFUTACIÓN
Es muy cierto que la salvación tiene implicaciones futuras, pero estas no corresponden
exactamente a las afirmaciones mencionadas anteriormente y que son sostenidas por el
movimiento Creciendo en Gracia. El aspecto futuro de nuestra salvación radica en el hecho
de que nosotros no hemos recibido completa y finalmente la salvación de toda la
maldición del pecado.
Todavía vivimos en este mundo imperfecto y pecador, tenemos cuerpos mortales,

tenemos la naturaleza pecaminosa dentro de nosotros, somos tentados, y tenemos la
habilidad de pecar.
Nuestra salvación será completa sólo cuando seamos glorificados en cuerpos inmortales
semejantes al cuerpo resucitado de Jesús (Romanos 8:23; Filipenses 3:20-21). Mientras
estemos sometidos al tiempo estaremos propensos a la enfermedad, al dolor, a la
tentación por parte del pecado, o a la posibilidad de morir (1 Corintios 15: 51-57). Este
último pedestal en el plan de salvación que Dios tiene para nosotros es llamado
glorificación (Romanos 8:30), y este suceso ocurrirá cuando Cristo venga por su iglesia (1
Tesalonicenses 4:14-17; 1. Juan 3:2). Así la biblia habla a menudo de la salvación como un
suceso futuro: “pero nosotros creemos que a través de la gracia del señor Jesucristo
seremos salvos” (Hechos 15:11). “pues ahora esta mas cerca de nosotros nuestra
salvación que cuando creímos “ (Romanos 13:11). “Así Cristo fue ofrecido una vez para
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llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado,
para salvar a los que esperan” (Hebreos 9:28).
Como ya hemos visto, “el pecado es infracción de la ley”, esto es, una ofensa contra Dios (1
Juan 3:4). El pecado pues, produce culpa, inevitablemente resulta en condenación. Ahora
bien, Dios, siendo justo, cuando su ley es violada, tiene que infligir un castigo. El, que es
infinitamente santo, no puede pasar por alto o excusar el pecado. Su santidad debe ser
satisfecha y su justicia debe ser cumplida. La pena de la ley quebrantada debe ser pagada.
Hay que llevar la condenación.
El sacrificio sobre la cruz, pues, encuentra su primera causa en la santidad de Dios. “muy
limpio eres de los ojos para ver el mal, y no puedes contemplar inactivo el agravio”
(Habacub 1:13). El nunca puede mirar al pecado con favor. Su misma naturaleza le prohíbe
contemplarlo con tolerancia, complacencia o aprobación. Tiene que condenarle. El ve el
poder dañoso, peligroso del pecado, y es por esto que lo aborrece. El ama al pecador con
un amor santo y divino, pero aborrece el pecado con un odio santo y divino. “el, de ningún
modo tendrá por inocente al malvado “ (Éxodo 34:7).
Dios nunca indulta el pecado, nunca puede tenerle contemplaciones o hacer

componendas con el. Nadie es tan estricto sobre el pecado como Dios. No es, en modo
alguno, benigno con el mismo. Un Dios tolerante con el pecado sería una amenaza para el
mundo. Pero muchos dicen: “¿no es Dios un Dios de amor?” Ciertamente, pero su odio
extremo es una consecuencia necesaria de su amor. ¿no puede el amor estar airado? No
has oído nunca a una madre decir a un hijo que es la misma luz de sus ojos: “me enojaré
mucho contigo si juegas con este cuchillo“ “voy a enfadarme de veras si te acercas tanto al
acantilado“. El amor y la ira pueden estar muy cerca el uno del otro. Verdaderamente,
cuanto mayor es el amor, mas profunda es la ira contra todo lo que causa daño al amado.
Cuando Dios muestra su ira contra el pecado condenándolo, manifiesta en ello lo mucho
que nos ama a nosotros los pecadores.
Porque Dios ama, debe ser justo, Dios no podría consistentemente amar a los hombres si
el no diera su juicio a todos aquellos malvados. Fue por que Dios tenía su amor tan grande
por el hombre que dio a su hijo para que el hombre no tuviera que encontrarse con el
juicio. El juicio es el punto necesario para la conciencia del hombre que le previene de
hacer cosas malas. El hombre necesita un incentivo de recompensa por sus buenos hechos
y la amenaza del castigo para detener la maldad. Sus buenos hechos y la amenaza del
castigo para detener la maldad. Supongamos que no hubiera fuerzas policiacas en nuestro
país o cortes para arreglar los problemas. Habría caos de la noche a la mañana; nadie
estaría sano y salvo en ninguna parte; y aún con policía, las pasiones corruptas del hombre
son muy pocas veces restringidas en nuestros tiempos malvados. Pero las condiciones
serian peores si no hubiera leyes que fuesen ejecutadas.
Muchas personas por lo general suelen preguntar “¿Cómo puede un Dios amante permitir
que un pecador vaya al infierno?” yo preguntaría lo siguiente: “¿cómo puede un Dios
santo, justo y recto permitir que un pecador este en su presencia?”. Por consiguiente Dios
juzgará un día a todos los hombres. Allí premiarán a todos los que hicieron el bien y
castigará a los que mal hicieron. Mirémoslo en la manera en que lo explica el apóstol
Pablo: “pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira
para el día de la ira y de revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno
conforme a sus obras: pero ira y enojo a los que son contenciosos y no obedecen a la
verdad, si no que obedecen a la injusticia; tribulación y angustia sobre todo ser humano
que hace lo malo, al judío primeramente y también al griego, por que no hay acepción de
personas para con Dios.” (Romanos 2:5-11).
También mirémoslo de la manera en que lo explica el apóstol Juan: “y vi un gran tono

blanco y al que estaba sentado en el, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos grandes y pequeños, de pie ante
Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y
fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus
obras, y el mar entregó los muertos que habían en el; y la muerte y el Hades entregaron
los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y
el Hades fueron lanzados al lago del fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló
inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego“ (Apocalipsis 20: 11-15).
La agrupación creciendo en Gracia también asegura que la salvación por ser eterna no se
pierde, sin importar cuántas faltas hayamos cometido. Esto depende también de la idea
que se tienen de si el pecado no existe, que el diablo fue destruido y que no existe el
infierno.
CRECIENDO EN GRACIA
 Sabia usted que hoy es el día de salvación? Pablo dijo en Hebreos 3:15, “si oyeres hoy
su voz no endurezcáis vuestros corazones…“ El sistema religioso predica que es el día
del arrepentimiento de nuestros pecados, hoy es el día cuando Dios puede escribir tu
nombre en el libro de la vida, hoy es el día cuando puedes pasar de la muerte eterna a
muerte a la vida eterna. El evangelio que presento Pablo, no lo explica así, por el
contrario, afirma que ya Cristo nos salvó y escribió nuestro nombre en el libro de la
vida antes de la fundación del mundo, y que Cristo con una sola ofrenda nos hizo
perfectos para siempre.
 La salvación nunca ha estado en juego y cualquier denominación religiosa o líder que

así lo afirme está tomando por inmunda la sangre de Cristo y dando a entender que
no fuimos santificados allí, sin embargo hay pago para los que se burlan del sacrificio
de Cristo (He 10: 30).
 Otra regla es que nuestra salvación es para siempre, es decir, que somos salvos
siempre salvos, o lo que es lo mismo, hijos siempre hijos. Por eso Pablo dijo en
Hebreos 10:14, “con una ofrenda nos hizo perfectos para siempre” , afirmando con
59
esto que nuestra condición de obras de la carne no puede invalidar esa posición que
Dios nos limpio.
 Otra forma de apostatar de la fe es pensar que la salvación se pierde, por eso dice que
mayor castigo merecerá el que tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue
santificado (He. 10:29). Creer que se puede perder la salvación, es decir que esa
sangre no lo santificó.
 Dios no te va a desheredar por tus faltas, pero quiere que hagas cosas mejores, que
edifiquen a la familia, por que somos hechura suya. Una vez conoces la verdad del
evangelio ya no estás solo en el mundo, sino con Cristo, con Dios.
 Hacerle afrenta al espíritu de Gracia, es negar el nuevo pacto, en negar que la

salvación obtenida por la sangre de Cristo, es para siempre, es pensar que un creyente
puede perderse. También es vivir por la ley, en vez de la Gracia.
Para refutar este error debemos acudir a lo que hemos venido tratando, acerca de las tres
instancias de la salvación (la pasada, la presente y la futura). Evidentemente, las tres
instancias de la salvación están estrechamente relacionadas. La salvación futura
sobrevendrá sólo a esas personas que han experimentado en esta vida la salvación
presente y pasada. Quien es salvo en el presente tiene la completa seguridad de su
salvación.
Sin embargo, una experiencia pasada no se constituye automáticamente en una garantía

de la salvación futura. Nosotros somos responsables de guardar nuestra salvación hasta el
fin. Justo como nosotros hemos recibido la salvación pasad a través de la fe en Jesús,
recibiremos la salvación futura únicamente si continuamos viviendo por la fe en Jesús.
Nosotros podemos perder nuestra salvación presente y nuestra promesa de salvación
futura a través de un retorno voluntario al pecado y a la incredulidad. El enlace entre la
salvación futura y pasada se consigue perseverando en la salvación presente.
Muchos pasajes de la escritura enfatizan esta verdad. Jesús enseñó la necesidad absoluta
de guardar y permanecer en sus mandamientos (Juan 15:1-14). El decía, “el que persevere
hasta el fin, este será salvo” (Mateo 10:22). “para todo aquel que en el crea no perezca,
sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16) en este último versículo “creer” esta en presente
prolongado, implicando que la creencia presente y continua es necesaria.
Asimismo, Pablo dijo: el evangelio de Cristo es “poder para la salvación a todo aquel que
crea… porque la justicia de Dios se revela a causa de la fe y hacia la fe: como esta escrito,
El justo vivirá por fe” (Romanos 1:16-17). La salvación llegara a esos que son movidos a
partir de la fe para crecer en la fe, en otras palabras, a esos que continuaran viviendo por
fe.
Pablo también declaró, “sigan trabajando en su propia salvación con temor y temblor”
(Filipenses 2:12). Esto no significa que nosotros podamos ser salvarnos por medio de un
plan propio o que podamos ganar la salvación por nuestros propios medios. Más bien
significa que debemos permanecer conscientes en guardar nuestra salvación. Nosotros
debemos ver nuestra salvación con temor y respeto, entendiendo que podemos perderla
s no la valoramos. Debemos alerta ante los trucos de Satanás y ser temidos para hacer el
mal.
Otros muchos versos nos dan amonestaciones similares. “ten cuidado de ti mismo, y de la
doctrina; permanece en estas cosas, pues haciendo esto te salvaras a ti mismo, y a los que
te oyeren” (1 Timoteo 4:16). “Percibe por lo tanto la bondad y severidad de Dios: en los
que cayeron, severidad; pero hacia ti, bondad, si permaneces en esa bondad: de lo
contrario tu también serás cortado” (Romanos 11.22). “yo les declaro a ustedes hermanos
el evangelio… por medio del cual ya sois salvos, si guardáis en vuestra memoria la palabra
que os he predicado, a menos que hayáis creído en vano” (1 Corintios 15: 1-2). Muchos
otros pasajes enseñan que nosotros podemos perder la salvación a través de la
incredulidad y de la desobediencia. (Gálatas 5:4; 1 Timoteo 5:12; Hebreos 12:14-15;
Santiago 5:19-20; 2 Pedro 1:10; 2:1; 2:20-21; Apocalipsis 3:5).
En resumen, nosotros no hemos recibido aún todos los beneficios eternos de la salvación,
y por lo tanto nuestra salvación futura es todavía una esperanza. “Nosotros somos por
esperanza,” y tenemos “la esperanza de salvación” (Romanos 8:24; 1. Tesalonicenses 5:8).
La esperanza de salvación futura es más que un mero deseo; sin embargo, nosotros
tenemos la promesa y la seguridad de la salvación si continuamos andando en el
evangelio. El único camino para obtener la salvación eterna, es obteniendo en esta vida la
salvación presente del pecado.
13. LA TIERRA NUEVA
Creciendo en Gracia afirma que la vida futura de los hombres será en la tierra. Tan pronto
como poseamos el cuerpo glorificado, la tierra recibirá una sorprendente transformación.
La tierra según ellos, nunca será destruida.
CRECIENDO EN GRACIA
 La religión dice que Dios va a explotar la tierra, pero Dios dice que la sanará, que no
habrá mas hambre, la tierra dará su fruto ( Sal 67: 4-7; Sal 72: 16-17), la religión dice
que Dios va a explotar la tierra, pero Dios dice que la sanará.
 Cesará la simiente de perdición, sólo habrá hijos de salvación, los animales sufrirán un
cambio en su instinto ataque, edificarán casas y vivirán en ellas ( Is. 65:20-25), no
habrá más enfermedad (Is. 33:24); es decir no habrá mas enfermedad ni escasez, sino
prosperidad.
61
 La muerte cesará, en dos aspectos: la muerte física cuando recibamos un cuerpo

glorificado, y la muerte espiritual en que anduvimos al desconocer el evangelio,
quitará la cubierta y el velo de Moisés con que hemos andado en tinieblas y nos
salvará en el conocimiento (Is. 25:7-9; Os. 13:14). Se sanará la coja y la descarriada
(Mi. 4:1-13) Es importante aclarar que algunas de estas cosas ya están sucediendo por
causa del evangelio y otras serán con el cuerpo glorificado.
Apreciado bendecido sólo conociendo la verdad del evangelio, conoces la senda de la

vida.
DIÁLOGO DEL HNO. JULIO CESAR CLAVIJO CON EL AGENTE DE CRECIENDO EN GRACIA:
No obstante, cuando estuve mirando la información consignada en la pagina

(www.creciendoengracia.com), no encontré detalles precisos sobre esta doctrina. Debo
aclarar que lo que una doctrina piense sobre el futuro, es bastante importante, pues
marca el horizonte del creyente. El que no tiene claro que pasará en el futuro, no sabe
para donde va. Con el propósito de aclarar lo que el movimiento internacional creciendo
en Gracia piensa sobre esta doctrina, envié unas preguntas al apostolado de esta
organización vía correo electrónico a e-mail preguntas@creciendoengracia.com. Aquí
aparecen las preguntas juntamente con las respuestas que me fueron dadas.
¿Si el paraíso es el tercer cielo, y los muertos van allí, ¿volverán después a la tierra a
reinar aquí?
Respuesta creciendo en gracia
“Hay muchas cosas que se van revelando poco a poco en el tiempo de Dios. Por el
momento sabemos que los cuerpos serán transformados y que reinaremos para siempre
aquí, ahora en cuanto a todos los detalles y como será en esa glorificación no sabremos
hasta que se cumpla, entendemos que cualquier otra información de esa vida futura será
manifiesta al Apóstol en su tiempo, recomendamos que en lo que llega esa glorificación
reines en vida, Romanos 5:17 dice que los que reciben la abundancia de la gracia reinan en
vida, este reinado comienza ahora en vida, con su confesión, con la mente de Cristo
activada en nosotros por medio de un apostolado, actualmente ya estamos reinando y
sentado en lugares celestiales (Efesios 2:6) y recuerda que la glorificación llegará sólo a
aquellos que llegan a la medida, a la estatura del conocimiento pleno de Dios (Efesios
4:13), así que no dejéis de seguir escuchando, adjunto le pondremos unos links que le
ayudarán”.
Deseo más información sobre la vida futura, cuando los hombres tengamos cuerpos de
gloria?

“Estimado Julio, nos gozamos que estés creciendo en gracia y en apostolado, a
continuación le explicaremos.
Esta es una muy buena pregunta, hasta el momento el Apóstol no ha tocado esa pregunta
particular. Ahora sabemos que los que están vivos serán transformados y reinaran aquí en
la tierra. Esperamos que en un futuro no muy lejano El señor le muestre la especialidad de
su pregunta al edificador de la iglesia”.
Acerca de la vida futura ¿donde será? ¿será en la tierra, el cielo o en algún otro lugar?

El evangelio establece claramente “… mucho más reinarán en vida por un solo Jesucristo,
los que reciben la abundancia de la gracia…” (Romanos 5:17).
Evidentemente es a aquí en la tierra ya que dice en vida. Además, aún el salmista dijo:
levántate oh Dios, juzga la tierra; porque heredaras las naciones junto con su iglesia, sus
hijos quienes somos herederos de Dios y coherederos con Cristo (Romanos 8:17; Gálatas:
4:7).
¿Dónde es el paraíso?

El apóstol Pablo cuando cuenta su experiencia dice, “… conozco a un hombre en Cristo …
fue arrebatado hasta el tercer cielo…” ( 2 Corintios 12:2) y luego al hacer énfasis en su
experiencia dice; “… y conozco al tal… que fue arrebatado al paraíso” ( 2 Corintios 12:3-4),
es decir el paraíso es el tercer cielo.
En la vida futura, las personas que siguieron el evangelio de la Gracia que dicen enseñar
ustedes, ¿tendrán una posición de privilegio por encima de los que no lo siguieron o
todos seremos iguales?

¿El evangelio dice “ he aquí os digo un ministerio, no todos dormiremos; pero todos
seremos transformados…” ( 1 Corintios 15:51-52)
Si el infierno no existe, que pasará con los que pecaron, o sea según ustedes con los que
vivieron antes del Cristo resucitado?
63

“Claramente en el evangelio de Romanos a Hebreos Brilla por su ausencia la expresión
infierno, esto es debido a que hay dos simientes; vasos de ira preparados para destrucción
y vasos de misericordia preparados para gloria (Romanos 9:22-25), es decir , los que Dios
preparo como vasos de ira una vez mueren son destruidos, para siempre dejan de ser; y
los que Dios preparó para gloria una vez mueren van al paraíso; no importando la
conducta que hallan tenido mientras estaban en carne, ya que la salvación es por gracia y
no por obras para que nadie se glorié (Efesios 2:8)”.
Como se puede apreciar, el apostolado de esta organización asegura que este llamado
Apóstol José Luis Miranda no se le ha revelado concretamente lo que va a pasar en el
futuro. Dicen ellos que esto se revelará en el momento preciso, pero que aún no se tiene
una respuesta certera. ¿quién sabe con que mentira nueva resultarán?.
14. LA GRACIA
La agrupación creciendo en gracia, sostienen que ya no pecan porque no vivimos bajo la

ley sino bajo la gracia; según ellos pueden hacer cualquier carnalidad y no hay problema.
Nosotros sabemos que este grupo no ha hecho mas que tergiversar la sana doctrina; ya
que la escritura es clara en afirmar en Romanos 6:15–16: “¿Entonces qué? ¿Pecaremos
porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ningún modo! ¿No sabéis que
cuando os presentáis a alguno como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a
quien obedecéis, ya sea al pecado para muerte, o de la obediencia para justicia?”. Hay de
estos, (los de la agrupación Creciendo en Gracia) porque han tomado la gracia de Dios
como una licencia para pecar!.
Además, tienen una doctrina que consiste en una enseñanza referente a la primera y a la
segunda gracia, que como es costumbre en este movimiento no se encuentra en la Biblia.
Este grupo afirma que la primera gracia nos la dio Cristo antes de los tiempos, cuando
fuimos creados según enseñan como espíritus o ángeles antes de la fundación del mundo.
Allí, dicen ellos, Cristo nos dio la salvación que fue predicada en el cielo, sin que aún
tuviésemos vestiduras de carne. La segunda gracia nos la dio Pablo a través del evangelio.
El ministerio internacional creciendo en gracia afirma que a través de la primera gracia
somos salvos, pero a través de la segunda gracia maduramos.
Creciendo en Gracia:
 ¿Sabía usted que la primera gracia nos la dio Cristo antes de los siglos y la segunda
gracia nos la dio Pablo? Por eso en 2 Tim. 1:9 dice “quien nos salvó y llamó con
llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la
GRACIA que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos”, esta es la
primera gracia. Luego Pablo dijo en 2 Cor 1:15 “con esta confianza quise ir primero a
vosotros, para que tuvieseis una SEGUNDA GRACIA”.
 A través de la primera gracia somos salvos; a través de la segunda gracia somos

maduros. Sólo el evangelio de Pablo puede salvar o madurar a un creyente, por eso
Juan el bautista dijo en Juan 1:16 “porque de su plenitud tomamos todos y gracia
sobre gracia”. Ahí está la primera gracia y la segunda. Los corintios no quisieron
recibir la segunda gracia que traía Pablo. Por eso tuvo que decirles en 1 Cor. 3.1 “ De
manera que yo, hermanos, no puedo hablaros como a espirituales sino como a
carnales, como a niños en Cristo”.
 Todo creyente que no conozca la segunda gracia o el evangelio que predicó es un

carnal, un niño en Cristo. Apreciado lector, Jesús en los días de su carne no habló la
segunda gracia, ni los profetas, ni aún los once apóstoles. Sólo el apóstol Pablo fue
escogido por Dios para anunciar estos misterios que estaban oculto. Comience desde
hoy a vivir por esta segunda gracia para que reine en vida hoy, Ro. 5:17.
REFUTACIÓN
La palabra de Dios, no afirma nada sobre una primera o sobre una segunda gracia, sino
que habla contundentemente acerca de la única gracia que fue dada por Jesucristo: “Pues
la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de
Jesucristo” (Juan 1:17).
Gracia es un favor inmerecido de Dios hacia el hombre; es el regalo de Dios que hace libre
al hombre; es la obra de Dios en el hombre. La palabra expresa que la salvación es un
regalo inmerecido, una bendición a la cual no se tenía derecho pero que Dios concede
libremente. Dios hace todo el trabajo Implicado en la salvación de un alma. El Hombre no
puede salvarse a sí mismo, por lo cual le queda únicamente aceptar o rechazar la obra que
Dios ha hecho en su favor.
Dios, en la eternidad pasada, decidió crear al hombre y a la mujer. Básicamente la Biblia

indica que el creó al hombre y a la mujer con el objeto de compartir con ellos su amor y su
gloria. Pero cuando Adán y Eva se rebelaron y siguieron sus propios caminos individuales,
llegaron a ser pecadores- es decir, se separaron de Dios. Dios creó al hombre v a la mujer
para compartir su gloria con ellos: sin embargo, ellos menospreciaron el consejo divino, y
prefirieron pecar. Por tanto. El se acercó a ellos con su amor para salvarlos. Pero el hecho
de que él no sólo es un Dios amante, sino que también es santo, justo y recto, hace que su
misma naturaleza condene a cualquier pecador. La Biblia dice “Porque la paga del pecado
es muerte" (Romanos 3:23; 6:23). De modo que podemos decir que Dios tenía un
problema.
Todos los hombres al ser pecadores merecían la muerte. De la misma manera al ser
pecadores estaban separados de Dios, por lo tanto no podían tener comunión íntima con
65
El. Para remediar este asunto, Dios le dio a los hombres la oportunidad de que se
acercaran a él cubriendo sus pecados. Esto se hizo a través de algunos sacrificios de
animales. De esta manera, la muerte espiritual, que imposibilitaba al hombre pecador
tener comunión íntima con el Señor, era de alguna manera satisfecha por medio de estos
sacrificios. Sin embargo estos sacrificios únicamente cubrían los pecados, pero no eran
capaces de efectuar una transformación radical en el hombre pecador. Es así como según
el plan del Dios, el vertimiento de sangre era necesario para la remisión de los pecados del
hombre (Hebreos 9:22).
La sangre de los animales no podía llevarse el pecado del hombre porque los animales son
inferiores al hombre (Hebreos 10:4). Ningún otro humano podría comprar el rescate para
alguien más, porque todos habían pecado y entonces merecieron la pena de muerte. Sólo
Dios era libre de pecado, pero Él no tiene carne y sangre. Por tanto, Dios preparó un
cuerpo para Él (Hebreos 10:5), ya que Él sí podría vivir una vida libre de pecado en la carne
y derramar su sangre inocente para salvar a la humanidad. Él participó de la carne y de la
sangre con el fin de destruir por medio de la muerte al diablo y así rescatar a la humanidad
(Hebreos 2:14-15).
Esta manifestación de Dios en carne es conocida como el Hijo. Jesús fue el Dios Hombre;
fue tan hombre como si nunca hubiera sido Dios, y tan Dios como si nunca hubiera sido
hombre. Por decisión propia, el vivió de una manera impecable, en completa obediencia al
Padre. El versículo que dice que la paga del pecado es muerte, no se le aplicó a El, porque
El no solamente fue un hombre finito, sino el Dios infinito. Tenía la infinita capacidad de
tomar sobre sí los pecados del mundo. Cuando Jesucristo se encaminó hacia la cruz, el
santo, justo y recto Dios derramó su ira sobre su Hijo. Y cuando Jesús dijo: "consumado
es", la exigencia de la justicia de Dios quedó totalmente satisfecha. Jesús murió con el
propósito de satisfacer la justicia de Dios. Esto se explica en Romanos 3, donde se nos
habla acerca de la propiciación. Propiciación básicamente significa la satisfacción de una
demanda. Y cuando Jesús murió en la cruz, no sólo murió por nosotros, sino que murió
para satisfacer la justicia de Dios.
Una parábola puede servirnos como ejemplo de lo que estamos hablando. La parábola es
la siguiente; La policía de tráfico denunció a un joven por violar las leyes del tránsito, por lo
tanto tuvo que comparecer ante el juez. Este le leyó la denuncia y le preguntó: "¿Se
declara culpable o inocente?". El muchacho respondió: "Culpable" el juez dio un golpe con
el mazo y le impuso una multa cuyo monto este joven no tenía como pagar. ¡La otra
manera que le quedaba para pagar su deuda era ir a la cárcel! Inmediatamente ocurrió
algo sorprendente. El juez se levantó, se quitó la toga, bajó del estrado, se colocó al frente
del mismo, sacó su cartera y pagó la multa, ¿Cuál es la explicación de esto? El juez era el
padre del joven. El lo amaba, sin embargo, era justo. Su hijo había infringido la ley, y él no
podía simplemente decirle: "Como te quiero mucho, te perdono; puedes marcharte". Si
hubiera hecho eso, no habría sido un juez justo. No hubiera defendido la ley. Pero el
amaba tanto a su hijo que estuvo dispuesto a despojarse de su toga judicial, bajar de su
puesto de magistrado, colocarse al frente, y representándolo como padre, pagó la multa.
Esta ilustración nos da una idea de lo que Dios hizo por nosotros por medio de Cristo.
Nosotros pecamos. La Biblia dice: "La paga del pecado es muerte". No importaba cuanto
nos hubiera amado Dios, EL tenía que dar el golpe con el mazo de su justicia e imponernos
la sentencia de muerte, porque el es un Dios justo, santo y recto. Sin embargo, como por
naturaleza el es amor, nos amó tanto que descendió de su trono, y encarnándose pagó el
precio que nosotros no podíamos pagar, que fue la muerte de Cristo en la cruz. En este
punto muchas personas hacen una pregunta; "¿Por qué Dios no pudo simplemente
perdonar, de la misma manera que cuándo alguien comete alguna falta contra nosotros le
decimos te perdono?". La gente no comprende que donde hay perdón tiene que haber un
pago. Por ejemplo, supongamos que un niño rompe una lámpara en su hogar.
Supongamos que tiene un padre amante y perdonador, por tanto le dice. "No llores, mi
amor, tu papá te ama y te perdona". Ahora bien, la gente piensa que esto era lo que Dios
debería de haber hecho. Pero, y ¿quién pagará la lámpara?. El asunto es que el papá debe
pagarla. El perdón siempre tiene un precio. Supongamos que alguien te insulta ante otras
personas, y tú posteriormente le dices bondadosamente; "Te perdono", ¿quién paga el
precio del insulto? Lo pagas tú. Esto fue lo que Dios hizo. Dios dijo: "Te perdono". Pero El
estuvo dispuesto a pagar el precio por medio de la muerte de Cristo en la cruz.
De este modo Cristo es nuestra propiciación, es decir el medio por el que obtenemos el
perdón, la satisfacción de la justicia de Dios y el aplacamiento de la ira santa de Dios
(Romanos 3:25). El sacrificio de Cristo es el medio por el que Dios perdona nuestro pecado
sin comprometer su justicia. Hoy Somos salvos por el sacrificio de Jesucristo, por el
ofrecimiento del Hijo de Dios (Hebreos 10:10-20; Juan 3:16). Así que el Hijo es el sacrificio
y la propiciación por nuestros pecados. Cuando el Hijo de Dios se hizo un sacrificio. Él
también se hizo un substituto de nosotros.
Él murió en nuestro lugar, llevando nuestros pecados, y pagando la pena de muerte por
nuestros pecados (Isaías 53:5-6; 1. Pedro 2:24). Él era más que un mártir; Él en realidad
tomó nuestro lugar. Él probó la muerte por cada hombre (Hebreos 2:9). Desde luego, la
única manera en la que Jesús podría ser nuestro substituto y morir en nuestro lugar era
entrando en la carne.
Esta es la maravillosa historia de la Gracia de Dios. De manera que el que acepta la obra
redentora de Cristo es salvo por gracia a través de la fe; y esto no proviene de la misma
persona, pues es un regalo de Dios. (Efesios 2:8).
15. LA CONFESIÓN POSITIVA
Este grupo ha sido influenciado por lo que se conoce como el Movimiento de la Fe. Ellos, al
igual que el Movimiento de la Fe y las sectas metafísicas, creen que el creyente puede
crear su propia realidad a través del pensamiento positivo o la confesión positiva. Cuando
67
los feligreses están pasando por problemas económicos o enfermedades físicas, sus
maestros recomiendan que le hablen al Señor y a la situación de la siguiente manera:
"... Señor no recibo esto, recibo que esto se arregla, digo que esta
situación cambia ahora mismo. Habla a tu carne que le encanta
enfermarse y resfriarse. . .dile, mira, sánate que no tengo tiempo para
eso, sánate, te declaro sana,. .. Hable duro, con poder, tu tienes la vida en
tu boca".
REFUTACIÓN
Esta clase de pensamiento ofrece una idea equivocada acerca de la manera que Dios obra
en la vida del cristiano en tiempos de necesidad. Nosotros no somos dioses para poder
ordenar que venga a la existencia cualquier cosa que queramos (a pesar de que esta
agrupación sí lo cree) para poder crear nuestra propia realidad. Además, el hablar
positivamente a las circunstancias o a nuestras enfermedades, deja de ser una fe en Dios,
desviándose en una fe o confianza en nuestras propias palabras, en nuestra propia fe.
Nuestro entendimiento de la oración debe estar siempre basado en todo lo que la Biblia
dice. Por ejemplo, nos dice que debemos permanecer en Cristo y tener Su Palabra
permanente en nosotros (Jn. 15:7). No debemos pedir con malos motivos (Santiago 4:3) y
lo que pidamos debe ser siempre conforme a Su voluntad (1 Jn. 5:14). Dios es un Padre
soberano, personal, que nos ama, que sabe mejor que nosotros lo que es mejor para
nosotros, y obra misteriosamente aún a través de las malas circunstancias para traernos
bendiciones como las trae a otros (Rom.8:28). No podemos torcer el brazo de Dios para
que él haga lo que le ordenamos. Somos hijos de Dios y debemos depender de Dios para
todo y confiar en Dios aún cuando nuestras oraciones parezcan no ser contestadas.
BIBLIOGRAFÍA
 Internet: http://Análisis de la secta Creciendo en Gracia.htm/. ANÁLISIS SECTA:

CRECIENDO EN GRACIA. MINISTERIOS CRECIENDO EN GRACIA Y SUS EXTRAÑAS
DOCTRINAS, por: Zamir Torijano (Iglesia Grupos Familiares Cristianos, el Amor de
DIOS Manifestado- Bogotá, Colombia).
 Internet: http://ElerrorApostolesPusieronOtroFund.htm/ EL ERROR DE QUE PEDRO

PUSO OTRO FUNDAMENTO DISTINTO AL DE PABLO. Pastor. Revnaldo Estrada.
 Internet: http://www. Iglesia de Cristo Ebenezer Honduras - El Maná del Día.htm/

EL MANA DEL DÍA - MENSAJE No. 77. ¡CUIDADO CON LOS "MAESTROS DE LA LEY"
 Internet: http://www.prolades.com/ SERIE DE PERFILES SOCIORRELIGIOSOS

NACIONALES SOBRE NUEVOS MOVIMIENTOS RELIGIOSOS (NMRs): COSTA RICA.
PROLADES: programa latinoamericano de estudios sociorreligiosos. Apartado 1524-
2050, San Pedro, Costa Rica. Teléfono: 283-8300; Fax: 234-7682. E-mail:
prolades@racsa.co.cr
 Internet: http://www.creciendoengracia.com/ PAGINA OFICIAL DEL

MOVIMIENTO INTERNACIONAL CRECIENDO EN GRACIA.
 THE ONENESS OF GOD. By David K. Bernard, J.D. Series ¡n Pentecostal Theology,

Volume 1. Copyright © 1983. (LA UNICIDAD DE DIOS. Por David K. Bemard, J.D.
Serie en TeologíamPentecosta!, Volumen 1. Derechos de Autor® 1983. Traducido
por Julio César Clavijo Sierra).
 THE NEW BIRD. By David K. Bernard, J.D, Series in Pentecostal Theology, Volume 2.
Copyright © 1984 (EL NUEVO NACIMIENTO. Por David K. Bemard, J.D. Serie en
Teología Pentecostal, Volumen 2. Derechos de Autor © 1984. Traducido por Julio
César Clavijo Sierra).
 MAS QUE UN CARPINTERO. Me. DoweII, Josh. Publicado originalmente en inglés

con el título de MORE THAN A CARPENTER. Copyright © 1977 por Tyndale House
Publishers Carol Stream, lllinois 60188.
 HERMENÉUTICA BÍBLICA: MODULO DE CLASES. Por Julio César Clavijo Sierra.

Ibagué, Tolima, Colombia, Noviembre de 2001.
 EL CAOS DE LAS SECTAS: PRIMERA PARTE: INVASORES DE LA CRISTIANDAD.

SEGUNDA PARTE: PLAGIOS DE LA RELIGIÓN CRISTIANA. Por J.K. Van Baalen.
Editorial T.E.L.L. 941 Wealthy St. SE. Grand Rapids, Mich, 49506, U.S.A.
 ¿CUÁL CAMINO? EDICIÓN AMPLIADA Y REVISADA, Por Luisa Jeter de Waiker.

Edición ampliada y revisada. © 1968 EDITORIAL VIDA. Derfield, Florida 33442-
8134. USA.
 LA JUVENTUD EQUILIBRADA. Por Frederick P. Wood, Versión Española Elíseo Vila.

Editorial Clie. Galván, 113. 08224 Terrassa (Barcelona)
BÚSQUEDA DE LA VERDAD. MANUAL DEL MAESTRO. Por márcela Willhoite.

Publicaciones Búsqueda de la Verdad. 10929 Almeda Genoa Road. Houston, Texas
77034. E.U.A.1 edición en español. Copyright © 1982.
69
II. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“José Luis De Jesús Miranda, Un Anticristo”
Documento elaborado por el
Pastor Jorge Enrique López, Evangelista Nacional
71
JOSÉ LUIS DE JESÚS MIRANDA, UN ANTICRISTO
Desde tiempos antiguos la Biblia, nos ha prevenido sobre la aparición de personajes, que,
intentarían parecerse a Jesucristo, que aparentarían actuar como él, hablar como él, ser él.
Sólo un buen conocimiento de las Escrituras, afirmarán no solo nuestra mente y corazón,
sino que fortalecerán nuestra espiritualidad, para afirmarnos en la fe verdadera. Entonces
del conocimiento que tengamos de Dios, del Dios verdadero y único, depende nuestro
accionar hacia él.
Antes de iniciar el comentario sobre la persona de José Luis, citaré algunos escritos
sagrados, que nos darán mucha luz para reconocer las marcas, los frutos de estos
personajes, que a través del curso de la historia, han engañado a los ingenuos, haciéndose
parecer como apóstol, profeta o el mismo Cristo. Los textos son los siguientes:
 “Guardados de los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero
por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas
de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el
árbol malo da frutos malos. Así que, por sus frutos los conoceréis”. San Mateo 7:15-20.
 “Porque vendrán muchos en mi nombre diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos

engañarán”. San Mateo 24:5. El verso 11 dice: “Y muchos falsos profetas se levantarán
y engañarán a muchos”.
 “Porque yo se que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos

rapaces, que no perdonarán el rebaño. Y de vosotros mismos, se levantarán hombres
que hablen cosas perversas para arrastrar atrás si a los discípulos”. Hechos 20:9-30.
 “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aún negarán al
señor que los rescató, atrayendo sobre si mismos destrucción repentina. Y a muchos
seguirán sus disoluciones, por causa de las cuales el camino de la verdad será
blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre
los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme”
2 Pedro 2:1-3. El v 12-14 dice: “pero estos hablando mal de cosas que no entienden
como animales irracionales, nacidos para presa y destrucción perecerán en su propia
perdición recibiendo el galardón de su justicia, ya que tienen por delicia el gozar de
deleites cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aún comen con vosotros
se recrean en sus propios errores tienen los ojos llenos de adulterio no se sacian de
pecar, seducen a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado ala codicia, y son
hijos de maldición”. El verso 18, dice: “pues hablando cosas infladas y banas, seducen
con concupiscencias de la carne y disoluciones a los que verdaderamente habían huido

de los que viven en error”.
 “Hijitos, ya es el ultimo tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así,
ahora, han surgido muchos anticristos; por esto conocemos que es el ultimo tiempo.
Salieron de nosotros; por que se hubiesen sido de nosotros; habían permanecido con
nosotros; pero salieron para que se manifestase que no todos son de nosotros” 1 de
Juan 2:18-19.
 “Amados no creáis a todo espíritu (predicador) si no probar los espíritus

(predicadores) si son de Dios; por que muchos falsos predicadores han salido por el
mundo. En esto conoced el espíritu de Dios: todo predicador que publica a que
Jesucristo ha venido en carne (es decir que anuncia que Jesucristo es Dios manifestado
en carne) es de Dios; y todo predicador que no publica que Jesucristo es Dios
manifestado en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo el cual vosotros
habéis oído que viene, y que ya está en el mundo” 1 Juan 4:1-3.
Lo que el escritor sagrado nos quiere decir es, que: todo lo relacionado con el Señor y
su palabra, para poderlo degustar sin ninguna preocupación en estos tiempo, hay que
someterlo al filtro de las escrituras inspiradas por el Espíritu Santo, como lo hicieron
los piadosos creyentes de Berea Hechos 17:10-12.
Al leer estas escrituras no nos deben extrañar absolutamente que hombres o personas
inescrupulosas, se hagan pasar u ostentar títulos como apóstol, profeta, o Cristos; ya
que de antemano estábamos advertidos. Y esto, es además, un dictamen fiel del
cumplimiento de la palabra del Señor. De paso, todos esto eventos nos están diciendo
claramente que la venida del Señor se agiganta y se hace cada ves mas inminente;
gracias a Dios por ello.
Lo que hemos visto hasta hoy solamente son principios de dolores, lo que sucederá en
días posteriores será mas impresionante, por que en la medida que se acerca la
venida de nuestro salvador, se acrecentará los falsos maestros y sus falsas teorías.
Habrá proliferación de falsas doctrinas, falsos maestro, falsas iglesias, falsos cristos, y
falsos creyentes en una proporción nunca antes vista, y habrá además comezón de oír
su vana palabrería, la que arrastrara a muchos a la apostasía. Yo creo que esto debe
ahora hacernos reaccionar para desarrollar mecanismos evangelísticos de avanzada,
además de los que estamos usando, para alcanzar a muchos de esos que de pronto se
puedan perder. En otras palabras adelantarnos a los eventos futuristas ya plantado en
las Santas Escrituras con una precisión asombrosa, aprovechando contundentemente
entre otras cosas los medio como la radio, la televisión, la prensa escrita, y todo lo que
esté a nuestro alcance para lograrlo.
73
¿QUIÉN ES JOSE DE JESUS MIRANDA?
José de Jesús Mirando (que de Jesús no tiene nada) es simplemente uno de los títeres que
Satanás está utilizando en su cuartito de hora para desestabilizar el reino de Dios,
naturalmente que este reino es inconmovible.
Nació en Puerto Rico el 22 de abril del año 42. Aunque el afirma ser el hijo de Dios, es
decir uno igual a Dios en todo; su nacimiento, su juventud y sus actos no se parecen en
nada a los del verdadero Jesús en los días de su carne.
Su juventud estuvo salpicada de una serie de hechos delictivos, que avergonzarían a

cualquiera que pretenda ser semejante al seño Jesucristo; fue detenido por la policía en
varias oportunidades por el consumo de drogas (heroína) arrestado por atraco a mano
armada y robo continuo.
En otras palabras su juventud estuvo vaciada de hechos vergonzosos que lo califican como
un delincuente, posteriormente se dice que asistió a varias organizaciones evangélicas,
pero no perteneció a ninguna de ellas.
Mas adelante, afirma que tuvo una supuesta visión en la que Jesús (hasta ahora no ha
explicado cual Jesús) se incorporo en él y le dio un mensaje, que el mismo afirma como la
reforma de la iglesia.
Después de la supuesta visión, empieza a darse a conocer a los diferentes medios, y en sus
presentaciones en público se autoproclama como apóstol, doctor (según mis
investigaciones no alcanzo a terminar la primaria) otro titulo que usa es el de enviado,
Jesucristo hombre y en sus ultimas presentaciones, se hace llamar el anticristo y luz de las
naciones.
Entre las extravagancias de este individuo se halla que se hizo tatuar en sus brazos y en sus
antebrazos el número 666, y sus ingenuos seguidores hicieron también lo mismo en
público. En el antiguo pacto, más claramente en el libro de Levítico 19:28 dice
textualmente: “y no haréis rasguño en vuestro cuerpo por un muerto ni imprimiréis en
vosotros señal alguna. Firmado: yo Jehová”. Las únicas señales que tenía el Señor Jesús en
su cuerpo eran las que les causaron los clavos y la lanza en sus benditos pies, costado y
manos.
Manifiesta que, imitar a Jesús, que es lo que desea hacer el diablo en la gran tribulación es
ser anticristo. Por eso la congregación de ellos, se denomina la iglesia de los anticristos,
por que ellos sí imitan a Jesús. Y que bien les queda ese nombre.
En una de sus presentaciones, en la ciudad de Miami afirmó, que cuando la biblia habla
del hijo de Dios se refiere directamente a él, aunque no sabe como sustentarlo.
Es el líder de una secta aparecida últimamente llamada creciendo en gracia y entre sus
enseñanzas, figuran las siguientes:
1. El pecado no existe, porque Cristo, lo enterró en el fondo del mar y nunca más
se acordó de ellos. Todo el que pretende aducir que no hay pecado es porque
vive una vida desenfrenada, y no desea que nada lo pueda reargüir. “El que
dice que no hay pecado se engaña a si mismo, haciendo mentiroso a Dios y la
verdad no está en él”. 1 Juan1:8.
2. El infierno tampoco existe
3. El código de la moralidad de la ley tampoco existe (los 10 mandamientos)
4. El diablo no existe
5. La oración no es necesaria
6. Ya somos salvos sin nada de lo anterior
7. Cristo no regresa por la iglesia, por que él es Jesús y ya está aquí
ENTRE SUS FUNDAMENTOS SE CONOCEN LOS SIGUIENTES:
 Creen que la preexistencia de Dios consiste en que los espíritus de los humanos
fueron creados antes de la fundación del mundo. La Biblia afirma que el primero en
recibir el aliento del espíritu del señor, fue Adán.
 Creen que ellos son la súper raza porque nacieron descontaminados de la farsa
religión. La Biblia afirma todo lo contrario, “se apartaron los impíos desde la matriz, se
descarriaron hablando mentira desde que nacieron” Salmos 58:3. “En maldad he sido
formado y en pecado me concibió mi madre” Salmos 51:5.
 Creen que Jesús les predicó el evangelio a los espíritus antes de la creación del
mundo, y esos espíritus se encarnaron en seres humanos ya salvados. Por eso somos
salvos y el hombre nace siendo salvo. Las Escrituras en varios de sus pasajes afirma,
que: los hombres que entendieron la palabra de Dios exclamaron, cuando se sintieron
reargüidos de pecado: ¿qué debemos hacer para ser salvos? capitulo 10 de Hechos en
la casa de Cornelio el joven Rico y otros.
 No creen en el diablo, porque la biblia dice en Hebreos 2:14 “por cuanto los hijos
participaron de carne y sangre el también participó de lo mismo, para destruir por
medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo”.
 Al respecto del diablo, la palabra de Dios enseña:

o Que el diablo es el príncipe de la potestad del aire. No dice, que fue, sino es.
o No está muerto sólo destronado
o Aun opera en los hijos de desobediencia
o No se le debe dar lugar
o Es el dios de este siglo
75
o Sigue tentando a los creyentes

o Dios lo aplastará en breve, aún no
o Aún se manifiesta como ángel de luz
o Sigue arrastrando algunos hacia la mentira, rechazando la verdad
o Persiste en segar el entendimiento de los ingenuos.
 En San Lucas 11:21-22 la escritura afirma, cuando el hombre fuerte armado(el diablo)
guarda su palacio, (el mundo), en paz está lo que posee, pero cuando viene otro más
fuerte que el (Jesucristo) le vence, le quita todas sus armas(lo somete, queda sin
palacio, sin soldados es decir le quita el poder no la vida) en que confiaba (tiempo
pasado, ya no tiene esas armas, es decir, ese poder para confiar en el) y le quita el
botín. Una señora preguntó el otro día ¿es verdad que el diablo tiene cachos? Y se le
respondió que: la derrota que Jesús le impartió al diablo en la cruz fue tan
contundente que no le quedó ni la cola ni los cachos, ni paila ni trinche ni infierno. El
diablo no tiene nada. Jesús el verdadero es: Sobre todos, y por todos y en todos
Efesios 4:6.
 Cuando el predica y hace alusión a Jesucristo, manifiesta que el es; por tanto demanda
adoración personal. Pero la Biblia también prohíbe eso. En la casa de Cornelio, este se
inclinó ante la presencia de Pedro y postrándose a sus pies adoró. Más Pedro lo
levantó y le dijo: no lo hagas, pues yo también soy hombre. Hechos 10:25-26. Y en el
libro de Apocalipsis 22:8-9. Dice: “yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después
que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba
estas cosas, pero el me dijo mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus
hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro”. Adora a Dios.
Quien adora a alguien diferente de Jesús de Nazaret, es idolatra y tales no tienen
herencia en el reino eterno.
 Creen que el Cristo de los evangelios es Emmanuel y no Jesús de Nazaret. La Biblia

refuta esto, diciendo: Emmanuel es Dios hecho hombre. San Mateo 1:23.
 Creen además que el “otro” del que habla la primera carta a los Corintios 3:10. Es José
Luis. Veamos el texto: “conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como
perito arquitecto puse fundamento, y otro edifica encima, pero cada uno mire como
sobre edifica”. (la negrilla es del recopilador) el texto se complementa con los
términos: cada uno. Refiriéndose a los apóstoles y a la iglesia que seguiríamos
edificando sobre ese bendito fundamento el cual es JESUCRISTO. Entonces no se
refiere a uno, sino a cada uno de los que después de la partida del Señor, seguiríamos
edificando sobre el. Ni San Pablo creyó que el era el único.
 No creen en la oración, porque al no haber pecado, la comunión con Dios es continua.

 No creen en el pecado. Porque nacimos sin el. La Biblia dice, que la única manera de
demostrar que no hay pecado; es no muriéndose, porque la paga del pecado es la
muerte.
 Este hombre, José Luis, cambia de personalidad a cada rato, según la conveniencia.
Por ejemplo:
o En el año 1988 se proclamó como la encarnación del apóstol Pablo.

o En el 2004 se auto proclamó ser el espíritu Santo de Dios.
o En el 2006 se declaró como Jesucristo hombre.
o En el 2006 manifestó ser Dios encarnado y que su cuerpo es solo una caparazón.
o En el 2007 dijo, que: el es, el anticristo, (ni aún eso es verdad) El anticristo según
la Biblia, vendrá precedido, de algunas señales Bíblicas, que no cumple José Luis.
Posterior a estas fechas y en declaraciones a los medios norteamericanos, se

autodenomina el maestro de la reencarnación, y heredero de todas las naciones. Es
decir según el: el dueño de todo el dinero del mundo.
 Excluyó de sus enseñanzas, el evangelio de San Mateo, San Marcos, San Lucas y San
Juan. Aduciendo que estos se refieren sólo a la ley, y aceptan las cartas paulinas como
la única fuente de revelación. Esto también es refutado por la palabra de Dios, cuando
dice, que: “Toda la escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir,
para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto,
enteramente preparado para toda buena obra” 2 Timoteo9:17.
 Acerca de su opulencia económica, respondió a las preguntas de un reportero de la

prensa de la siguiente manera: “Jesucristo se manifestó bajo un pacto de maldición,
por esta razón debía ser un hombre pobre, pero ahora en la gracia debe manifestarse
como un millonario, por cuanto el es el heredero de todas las naciones”. Al auto-
proclamarse como Dios encarnado, entonces todo el dinero del mundo le pertenece a
el.
 En una entrevista que se realizó por la televisión americana, y vista en Colombia, y en

plena sesión al aire; un hermano de él, llamo a la programadora para decir lo
siguiente: soy fulano de tal, omitieron el nombre. “Llamo para confirmar que mi
hermano (José Luis) es un esquizofrénico, loco, drogadicto, homosexual, demente. Ha
sido vetado en varios países de Centro- América, en donde no se permite ni sus
emisoras ni su persona”.
 En síntesis y según la prensa americana, quien es Jesús Miranda?

1. Es un falso profeta
2. Es un palabrero
3. Es un charlatán
4. Un manipulador
77
5. Un hereje
6. Un falso Mesías
7. Un falso Cristo
8. Un peligro para EE.UU. y el resto del mundo.
La única manera de demostrar que uno es Jesucristo, es resucitando de entre los

muertos.
BIBLIOGRAFÍA
Biblia Sagrada. Google internacional.
79
III. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“El Trono de la Gracia”
Documento elaborado por el pastor
Víctor Herrera, Secretario Distrito No. 19
EL TRONO DE LA GRACIA
“Así que acerquémonos confiadamente al trono de la gracia para recibir misericordia y

hallar la gracia que nos ayude en el momento que más la necesitemos”.
“Lleguémonos, pues, confiadamente al trono de su gracia, a fin de alcanzar misericordia, y

hallar gracia para el auxilio oportuno”.
“Acerquémonos, pues, con confianza al trono de nuestro Dios amoroso, para que él tenga
misericordia de nosotros y en su bondad nos ayude en la hora de necesidad”.
“Con esa confianza acerquémonos al trono de la gracia, que es el trono de Dios, a fin de
hallar gracia y auxilio para el momento oportuno”.
“Así que, cuando tengamos alguna necesidad, acerquémonos con confianza al trono de
Dios. Él nos ayudará, porque es bueno y nos ama”.
Hebreos 4:16
Según el pensamiento bíblico “la gracia de Dios se manifestó para salvación de todos los
hombres” Tito 2:11. Mayor mente de los que creen.
No es un todo relativo es un todo absoluto completo que abarca todas las épocas,
podríamos decir que sea retroactiva abarcando nuestros antepasados por cuanto en
todos los tiempos, gracia es don inmerecido.
El verbo que se usa para definir acercarse (proserkhómetha) tiene con frecuencia en los
(LXX) sentido de acercarse en función sacerdotal
Lev. 21:17 “Habla a Aarón y dile: Ninguno de tus descendientes por sus generaciones,
que tenga algún defecto, se acercará para ofrecer el pan de su Dios.
21:18 Porque ningún varón en el cual haya defecto se acercará; varón ciego, o
cojo, o mutilado, o sobrado,
21:19 o varón que tenga quebradura de pie o rotura de mano,
21:20 o jorobado, o enano, o que tenga nube en el ojo, o que tenga sarna, o
empeine, o testículo magullado.
81
21:21 Ningún varón de la descendencia del sacerdote Aarón, en el cual haya

defecto, se acercará para ofrecer las ofrendas encendidas para Jehová.
Hay defecto en él; no se acercará a ofrecer el pan de su Dios”.
Lev. 9:7 “Y dijo Moisés a Aarón: Acércate al altar, y haz tu expiación y tu holocausto,
y haz la reconciliación por ti y por el pueblo; haz también la ofrenda del
pueblo, y haz la reconciliación por ellos, como ha mandado Jehová”.
Lev. 22:3 “Diles: Todo varón de toda vuestra descendencia en vuestras generaciones,
que se acercare a las cosas sagradas que los hijos de Israel consagran a
Jehová, teniendo inmundicia sobre sí, será cortado de mi presencia. Yo
Jehová”.
A veces sencillamente acercarse delante de un personaje. Ambos sentidos

cuadran en este lugar, donde los que han sido participes de la vocación
celestial son invitados y exhortados a presentarse delante del trono divino
en actitud de obediencia y servicio intercesor.
Efe 6:18 “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando
en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos;
6:19 y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra para dar a
conocer con denuedo el misterio del evangelio”.
El trono de la gracia es el trono desde el que dispensan los favores divinos y el poder
divino, pues ambos sentidos tienen el vocablo (kháris) gracia Ej. Efe 2:8 “Porque por
gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios”.
En sentido de favor. 1 Cor 15:10 “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no
ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino
la gracia de Dios conmigo”. En sentido de poder, por eso el autor sagrado nos asegura que
en este trono de la gracia podemos alcanzar misericordia.
Cuando se alcanza el oportuno favor de vivir, estar, andar o movernos delante de este
trono divino, este acercamiento afecta todo nuestro ser y sentido.
Llega la fe como un don de Dios, y consigo trae la salvación que es producto de ese don o
regalo de esa gracia que, actuó, actúa y actuará.
Heb 9:14 ¿Cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se
ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de
obras muertas para que sirváis al Dios vivo?
El Dios eterno, con su gracia infinita, actúa en lo finito del humano y para él (humano) si
que cuenta el tiempo (pasado, presente y el futuro) en todos sus ingredientes que implica
este gran favor. Tales como:
 Arrepentimiento
 El perdón
 Conversión
 Justificación
 Santificación
 Bautismo que es. (Muerte, sepultura y resurrección) vida nueva
 Regeneración etc.
Pasado y presente
ARREPENTIMIENTO:
Sentir profunda tristeza por haber ofendido a alguien en nuestro caso a Dios, 2Co. 7:9
“Ahora me gozo, no porque hayáis sentido tristeza, sino porque fuisteis entristecidos hasta
el arrepentimiento; pues habéis sido entristecidos según Dios, para que ningún daño
sufrierais de nuestra parte”.
Volver las espaldas cien por ciento al pecado y darle rienda suelta a una vida nueva. Hch.
17:30 “Por eso, aunque antes Dios pasó por alto los tiempos de la ignorancia, en este
tiempo manda a todos los hombres, en todos los lugares, que se arrepientan”.
Pro 28:13 “El que encubre sus pecados no prosperará, pero el que los confiesa y los
abandona alcanzará misericordia”.
Según el pensamiento de los que andan su vida de cualquier forma, y salvo siempre salvo
o que no importa lo que vivas tu eres salvo. La escritura enseña, Romanos 6:1-3 “¿Qué,
pues, diremos? ¿Permaneceremos en el pecado para que abunde la gracia? ¡De ninguna
manera! Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos todavía en él?
¿Ignoráis que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su
muerte?”
EL PERDÓN:
83
(Afesis) denota despido liberación se relaciona o utiliza en la remisión de pecado y se

traduce perdón. Acción de perdonar. Remisión de la pena merecida, de la ofensa recibida
o de alguna deuda u obligación pendiente.
Sal 130:4 “Pero en ti encontramos perdón, para que te honremos”.

Luc 1:77 “y dar a su pueblo conocimiento de salvación por el perdón de sus pecados”.
Hch 5:31 “Por su poder,* Dios lo exaltó como Príncipe y Salvador, para que diera a Israel
arrepentimiento y perdón de pecados”.
Heb 10:26 “Porque si voluntariamente pecamos después de haber recibido el pleno
conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por los pecados”.
Heb 10:27 “sino la terrible espera del juicio y la = furia del fuego = pronto a = devorar a
los rebeldes”.
CONVERSIÓN:
(Epístrofe) relacionado con un giro en derredor, (Hch 15:3 “Ellos, pues, habiendo sido
encaminados por la iglesia, pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los
gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos”).
Esta palabra implica volverse de y volverse hacia; correspondiéndose, ambos conceptos se

hallan el arrepentimiento y la fe.
JUSTIFICACIÓN:
(dikaiosis) denota el acto de pronunciar justo, justificación, absolución, su significado
preciso esta determinado por el verbo dikaioo, esto: Primeramente considerar ser justo.
Significa en el NT:
a. Mostrar ser recto o justo; en la voz pasiva ser justificado Rom 3:4 “¡De ninguna
manera!” Dios es siempre veraz, aunque el hombre sea mentiroso. Así está escrito:
“Que seas tenido por justo en tus palabras, y que triunfes cuando te juzguen”.
b. Declarar ser justo, pronunciar a alguien justo:

 (Por parte del hombre con respecto a Dios Luc 7:29 “Todo el pueblo que le
escuchó, incluso los publicanos, reconocieron la justicia de Dios, haciéndose
bautizar con el bautismo de Juan”).
 (Por parte de Dios con respecto al, que son declarados ser justos ante Él sobre la
base de ciertas condiciones por el establecidas.
Rom 2:13 “porque no son los oidores de la ley los justos ante Dios, sino los hacedores de
la ley serán justificados”.
Entonces este acto podríamos definirlo como un cambio de posición del hombre, el
salmista dice Sal 32:1 “Bienaventurado aquel cuya trasgresión ha sido perdonada, y
cubierto su pecado”. Sabiendo que esta posición al hombre le trae exigencias tales como:
 Obediencia total
 Santificarse cada día más
 Sujeción a las autoridades eclesiales y otras
 Una vida de devoción y consagración etc.
SANTIFICACIÓN:
(Jagiasmos) esto quiere decir santificación. Significa:
a) Separación para Dios 1Co 1:30 “Más por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos
ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención”; 2 Ts 2:13
“Pero nosotros debemos dar gracias a Dios siempre por vosotros, hermanos amados
del Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, por la
santificación del Espíritu y fe en la verdad”. 1Pe 1:2 “elegidos conforme al previo
conocimiento de Dios Padre por la santificación del Espíritu, para obedecer a Jesucristo
y ser rociados con su sangre: Gracia y paz os sean multiplicadas”.
b) El estado que de ello resulta, la conducta apropiada por parte de aquellos así
separados, Rom 6:19-22 “Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que
así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y
a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a
la justicia. Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.
¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque
el fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos
siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna”.
1Ts 4:7 “Pues no nos ha llamado Dios a inmundicia, sino a santificación”. Heb 12:14
“Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor”. Así, la
santificación es el estado predeterminado por Dios para los creyentes, al
Que en gracia el lo llama.
BAUTISMO:
(Significa muerte a una vida de pecado, sepultura al hombre viciado y resurrección a un
nuevo hombre en Cristo). Rom 6:4-13 “Porque somos sepultados juntamente con él para
muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del
Padre, así también nosotros andemos en vida nueva. Porque si fuimos plantados
juntamente con él en la semejanza de su muerte, así también lo seremos en la de su
resurrección; sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él,
85
para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado.
Porque el que ha muerto, ha sido justificado del pecado. Y si morimos con Cristo, creemos
que también viviremos con él; sabiendo que Cristo, habiendo resucitado de los muertos,
ya no muere; la muerte no se enseñorea más de él. Porque en cuanto murió, al pecado
murió una vez por todas; más en cuanto vive, para Dios vive. Así también vosotros
consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro. No
reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus
concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos
de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y
vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia”.
REGENERACIÓN:
1. Que también es regenerar. En química es la operación que consisten renovar la
actividad de un catalizador gastado, en biología es la capacidad mutua de un órgano
para sustituir tejidos u órganos lesionados o perdidos. Pero observemos lo tal acción
significa en la vida del hombre.
Esta palabra viene de (palingenesia) que significa directamente nacer de nuevo es

darle vida a un ser que ya estaba muerto. Ef 2:1 “Y él os dio vida a vosotros, cuando
estabais muertos en vuestros delitos y pecados”. El ser humano perdió todo derecho
de vida cuando fuimos entregados en las manos del tirano. Rom 3:10-18 “como está
escrito: No hay justo ni aún uno; no hay quien entienda, no hay quien busque a Dios.
Todos se apartaron, a una fueron hechos inútiles; no hay quien haga lo bueno, no hay
ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; con su lengua engañan. Hay veneno
de serpiente debajo de sus labios; su boca está llena de maldiciones y amargura. Sus
pies son veloces para derramar sangre; hay ruina y miseria en sus caminos. No
conocieron el camino de paz; no hay temor de Dios delante de sus ojos”. Rom 3:23
“por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”.
Desde entonces hemos venido arrastrando una vida, un ropaje no da autoridad, de

desventura, de tristeza, de dolor, desgracia y pobreza absoluta. Hasta que nos logró
levantar el autor de la vida y quien se encuentra sentado en el trono, vivamos pues
como el dice. 1Co 15:49 “Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos
también la imagen del celestial”.
Entonces podríamos refutar todo pensamiento malintencionado, que propone una

vida mediocre que terminara igual que el engañador y todos sus secuaces diciendo,
Rom 5:17 “Pues si por la trasgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más
reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia de la gracia y
del don de la justicia”.
1Co 11:16 “Si alguien insiste en discutir este asunto, tenga en cuenta que nosotros no
tenemos otra costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios”.
Si es cierto que el señor del trono nos limpió andemos pues en vida nueva, por que las
cosas viejas pasaron porque tuvimos un arrepentimiento y por ende tendremos que
llevar una vida de arrepentimiento.
2. Que en el trono de la gracia no se hayan obras ni ley, ya que por las obras de la ley
ningún ser humano será justificado.
Rom 3:20 “porque nadie podrá decir que ha cumplido la ley y que Dios debe
reconocerlo como justo, ya que la ley solamente sirve para hacernos saber que somos
pecadores”. Gal 3:2 “Esto solo quiero saber de vosotros: ¿Recibisteis el Espíritu por las
obras de la ley, o por el oír con fe?”. 3:10 “Porque todos los que dependen de las
obras de la ley están bajo maldición, pues escrito está: Maldito todo aquel que no
permaneciere en todas las cosas escritas en el libro de la ley, para hacerlas”. Col 2:20-
22 “Pues si habéis muerto con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por
qué, como si vivieseis en el mundo, os sometéis a preceptos tales como: No manejes,
ni gustes, ni aún toques (en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres),
cosas que todas se destruyen con el uso?”.
Jesús el Señor del trono, quien llegó en el tiempo oportuno para terminar él mismo
con la ley, e introducir lo que mejor nos ha convenido, la gracia. Quien entiende el
objetivo de ella, sale de las tinieblas a la luz. De la mentira a la verdad, y de la
mediocridad a la excelencia, todo esto sin olvidar, para que el hombre perciba,
entienda, reciba y sé apropie tiene que serle revelado por el espíritu santo, que es
SEÑOR del trono. Si entiende esto, la justificación tuvo, tiene y tendrá, (abarcando los
tres tiempos) un valor absoluto desde que es justificado y para siempre por lo tanto
debe mantener su dignidad.
2Pe 2:21-22 “Más les hubiera valido no conocer el camino de la justicia, que
abandonarlo después de haber conocido el santo mandamiento que se les dio. En su
caso ha sucedido lo que acertadamente afirman estos proverbios: “El perro vuelve a su
vómito",* y "la puerca lavada, a revolcarse en el lodo".
3. Dicen que la salvación no se pierde 1 Cor 10:23 que todo me es lícito puede pecar y
hacer por que no se pierde nada, ellos que no tienen que perder porque nunca han
87
tenido nada. Gal 5:4 “De Cristo os desligasteis, los que por la ley os justificáis; de la
gracia habéis caído”.
4. Aunque parezca descabellado, pero la escritura enseña que si somos semejantes a

Cristo en su muerte, creo lo seremos en su resurrección Fil 3:10-11. Ef 4:23 “y
renovaos en el espíritu de vuestra mente”. Rom 7:5-6 “Porque mientras estábamos en
la carne, las pasiones pecaminosas que eran por la ley obraban en nuestros miembros
llevando fruto para muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto
para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo
del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra”. Rom 7:25 “Gracias doy a Dios, por
Jesucristo Señor nuestro. Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, mas
con la carne a la ley del pecado”. 1Co 15:50 “Pero esto digo, hermanos: que la carne
y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la
incorrupción”.
Y vale la pene anotar lo que dijo Pablo sabiendo que todo el que le recibe y entra para
hacerse anotar y tener derecho para participar del trono de la gracia, debe saber que
tendrá que continuar sabré edificando con el mismo materia que el del fundamento.
1Ts 5:23 “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu,
alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo”.
Quiero dejar por sentado, que todo hombre que quiera participar del trono de la gracia,
debe llevar una vida de santidad, y obediencia. Una vida de arrepentimiento constante.
Creyendo que el día que fuimos o se fue perdonado Dios no le deja a la merced del mismo
hombre, porque si la paga del pecado es muerte, el regalo de Dios es vida eterna. Quiere
decir que no podemos volver a pecar. Por lo tanto alimentando la conversión para poder
seguir disfrutando de los hermosos y deleitosos tiempos de refrigerios. Porque los que
hemos entendido y disfrutado la justificación, sabemos que este acto nos a traído el gozo y
estado de más alto júbilo que se pueda disfrutar o un hombre pueda disfrutar.
He allí la razón de vivir una vida en santidad, como dice la misma escritura, en santidad y
justicia todos nuestros días. Porque si alguno está en Cristo nueva criatura es. Y si alguno
es bautizado en Cristo, de Cristo está revestido. Y el que es de Cristo no peca. Porque es
nueva criatura, nacido de nuevo y ya no estamos para alimentar otra simiente, solo la
simiente que ahora ha sido engendrada por la palabra. Y así como hemos traído la imagen
del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.
IV.ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“Pablo Vs Roma”
Luis Alfonso Muñoz Murillo, Presbítero Distrito
No. 11
89
PABLO VS ROMA
Para iniciar empezaremos aclarando para qué fue escrita la carta y cuáles fueron sus temas
centrales. Esta carta no se escribió para tratar tanto los problemas que más afectan a la
comunidad romana.
Romanos es la exposición más amplia del mensaje Cristiano en la que se presentan

algunos temas centrales como son: la Fe y la vida Cristiana. Esta carta contiene los
problemas que mas interesaban al apóstol pablo, el habiendo sido enviado a predicar el
evangelio a los no judíos, Pablo sentía que su responsabilidad se extendía también a la
comunidad de Roma, una comunidad compuesta en su mayoría por cristianos procedentes
del paganismo, Romanos 15-15 al 16.
La carta a los Romanos incluye algo muy impactante, si pensamos, Roma era el centro del
mundo en los tiempos del Apóstol y cuando decimos así es con mucha razón, pues lo era
en todos los sentidos, el centro de la cultura, del poder, del conocimiento. Por tal razón
Pablo anuncia brillantemente todo es espectro de la doctrina Cristiana.
Pablo se propone convencer a esos lectores tan exigentes que Cristo tenía la respuesta a
todas las preguntas importantes que la vida plantea.
La carta es doctrinal y exhortativa. La parte doctrinal inicia con un resumen del evangelio.
Expresado en los siguientes termino: Es poder de Dios para que todos los que creen
alcancen la Salvación. Rom1.16-17.
Con respecto al artículo que me ha correspondido analizar he hecho la siguiente

observación:
El escrito pretende dar una explicación del contexto religioso que vivía la iglesia que estaba
en Roma a la cual Pablo le envía la epístola, sin embargo, debe tenerse en cuenta, que aún
los judaizantes ni los creyentes ni mucho menos Pablo llegó a pensar ni siquiera a
imaginarse que:
 “Después de la cruz a nadie se le podía hallar pecado”

Esto era inadmisible pues si algo reconocía Pablo es que su carne era tan
inclinada al mal que a veces sentía que era como cadáver maloliente de la
victima que cargábamos en la espalda como sentencia a nuestro crimen.
“¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?”
Y es que la ley que el mismo Pablo le llama en Gálatas “ nuestro ayo, no desapareció ni
mucho menos quedó abolida sino que halló su cumplimiento en Cristo, de tal manera que
ya no hay condenación para el que está en Cristo.
91
De lo anterior podemos decir que no fue una controversia entre Pablo y Roma sino entre
la doctrina Cristiana que predicaba Pablo donde afirmaba que somos pecadores
redimidos, como lo sostiene el mismo apóstol Juan de las herejías de los Gnósticos que
iban por todo Asia enseñando que no éramos pecadores pues éramos naciones de Dios no
había ni maldad ni pecado en los hombres.
En cuanto al glosario el literal ismo es su fuente de interpretación y la alegoría semántica

la que se utiliza para acomodar los términos a enseñanzas pre elaboradas.
Al menospreciar o subestimar los evangelios y las epístolas generales se pierde ese énfasis
en la vida Cristiana práctica, si bien San Pablo también insistió en una gracia con
responsabilidad. Pero el valor del sernos del monte como la esencia de la vida y el carácter
del cristiano, en la cual la justicia exhibida por estos es superior a la de los escribas y
fariseos, por que es una justicia que brota del interior del corazón y no una meramente
religiosa que pierde autoridad espiritual.
Para poder interpretar las sagradas escrituras y el evangelio correctamente hay que
entender el evangelio que el apóstol Pablo predicó… Hoy en día tenemos diversidad de
interpretaciones de la palabra de Dios y muchas divisiones por no entender las 14
epístolas de Pablo… Solo al entender estas 14 cartas paulinas podemos interpretar
debidamente toda la palabra de Dios.
Como parte final escribo un poco sobre el Ministerio creciendo en gracia.
Se conoce que fue fundado en el año de 1988 en Miami, florida-EE.UU., por el

Puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda. Creciendo en gracia ha adoptado una posición
sumamente distorsionada con relación a las cartas paulinas y otros libros del nuevo
testamento. No cabe duda de que el apóstol San Pablo entendió de una manera
sumamente clara la obligación de las leyes y preceptos del antiguo pacto. Su experiencia
dentro de fariseísmo, donde como el mismo afirmaba “aventajaba a muchos de sus
contemporáneos” y su posterior encuentro con Jesucristo derribaron todo su orgullo
religioso, y pudo comprender Saulo de Tarso (pablo) la superioridad de un nuevo pacto
establecido sobre mejores promesas.
También es cierto que al principio a los apóstoles que anduvieron con el Señor se les hizo
difícil aceptar que los gentiles pudieron ser incluidos en el plan de Dios, por esto vemos en
el libro de los Hechos como el Señor permitió que los gentiles que venían al evangelio
experimentaran inmediatamente ciertos dones, del mismo modo que lo hicieron los
creyentes judíos.
La Biblia nos muestra que hubo conflicto entre algunos cristianos de origen judío,
llamados los judaizantes y el apóstol Pablo, este entendía que la fe en Cristo era suficiente
y no era ya necesario imponer mandamientos a los Gentiles creyentes de guardar el
sábado o la circuncisión.
Luego viene una exposición en la que describe la situación de humanidad bajo el dominio
del pecado y fuera de la acción salvadora a Dios por medio de Cristo.
 Primero el apóstol describe la situación del mundo pagano. Rom 1-18-32
 Luego muestra a través de sus escritos la situación del judío. Rom.2-1 y 3-20.
 Pero el apóstol enseguida deja ver como Dios ha puesto remedio a esa situación
ofreciendo a todos la redención por medio de la fe en Jesucristo. Rom. 3-21 al 31.
 El deja claro que la acción redentora de Cristo permite al creyente tener paz y la
esperanza cierta de la salvación definitiva.cap.5
 Con Cristo el creyente ha muerto al pecado y no es esclavo sino libre para servir a
Dios Cap 6.
 Esto es que ya no está bajo el régimen de la ley antigua Rom 1-1 al 13 por que la
gracia de Dios es más poderosa que la debilidad humana que inclina al pecado.
Rom 7-14 al 25.
 Pablo aclara que el creyente está bajo el poder del Espíritu Santo y debe vivir una
nueva vida conforme al espíritu Santo, Rom 8.
 El apóstol se fija en algunos aspectos prácticos de la vida Cristiana afirmando que

todos los deberes se resumen en la ley del amor al prójimo y recordando el
ejemplo de Jesucristo.
 El excelente escritor, Pablo en la mayoría de sus epístolas habló de hacer morir lo

terrenal, de practicar una vida piadosa y de combatir en contra de los apetitos
carnales. Col. 3-5.
 El mismo apóstol Pablo lo reconocía cuando evitaba imponer las manos para
ordenar al santo ministerio a personas que no tuvieran un testimonio sano o que
fuesen neófito en la fe y el conocimiento.
 Pablo mismo nos dice que tuvo que reprender al aposto Pedro cara a car por que
se dejo arrastrar en la hipocresía de los judaizantes y cuando llegaban los creyentes
judíos ya no querían juntarse son los creyentes Gentiles. ( Gal.2-11.16).
 El señor hasta tuvo que hablarle por visión al mismo Pedro cundo vio aquel lienzo
que descendía del cielo repleto de animales considerados inmundos por la ley de
Moisés y Dios le ordenó que los matara y se los comiera por que lo que el limpio ya
no es inmundo (Hch.10.19-15).
93
 Con esta visión Dios quería mostrarle al apóstol que lo que es limpiado por la
sangre de Cristo ha sido purificado de toda inmundicia.
Finalmente cuando las conversiones de los Gentiles en Asia y en Europa sobrepasaban el

número de los creyentes judíos, los apóstoles decidieron convocar a los acianos a un
importante concilio en Jerusalén. Allí el apóstol Pablo tuvo la oportunidad de aclarar su
posición y en aquel concilio quedó claramente establecido y aceptando, aún por Santiago y
Pedro, que no era necesario imponer ninguna carga ceremonial de la ley a los creyentes.
Sólo se exhortó a que los Gentiles se obtuvieran de lo sacrificado a los ídolos y las
ceremonias de sangre típicas de las culturas paganas donde ellos vivían. El mismo apóstol
aceptó esta exhortación entendiendo que era necesaria, no por que el creyente se pudiera
contaminar con esos alimentos, sino para guardar el testimonio y evitar ser piedra de
tropiezo a los débiles en la fe. Hch 15-24-29; 1 Cor.8-1-9.
Con lo antes expuesto espero haber colaborado en algo que redunde en beneficio de
todos.
V.ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“El ministerio de la Reconciliación”
Jesús Antonio Burgos Arciniegas,
Tesorero Distrito No. 11
Y el hermano Semer Rojas.
95
EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN SEGÚN

CRECIENDO EN GRACIA
Lo que está registrado en las Sagradas Escrituras son las normas y Doctrinas con las cuales
el pueblo y la iglesia puede guiarse bajo la dirección del Espíritu Santo y no sentirse
intimidado por algún grupo que se levante con astucia, engañando y siendo engañados
por falsos profetas Mateo: 24-11.
A) Prohibiendo aún de abstenerse de alimento (adventista)

B) Casarse (católicos, gnosis)
C) Guardad días (israelitas, reforma adventista)
D) Pero otros dicen que pueden continuar pecando, como es el caso del movimiento
creciendo en gracia, los testigos de Jehová ministerial etc.
Así que Dios, miró desde los cielos sobre los hijos de los hombres para ver si había un
entendido que buscara a Dios, sal: 14:2, e Isaías nos corrobora diciendo que todos
estábamos descarriados Isaías 53:6, por lo tanto el hombre que por su propio medio no
podrá jamás llevar al hombre a una reconciliación con Dios porque jamás puede haber una
reconciliación sin un verdadero ARREPENTIMIENTO, así que este señor José Luis Miranda
es un falso profeta.
El señor José Luis Miranda en sus argumentos utilizados, dice que cada creyente, puede
continuar pecando después de haber aceptado a Dios en su vida como su único salvador
ignorando las verdaderas y enseñanzas del señor JESUCRISTO al respecto de la
regeneración que da el ESPIRITU SANTO en el nuevo nacimiento san Juan 3:3-6 la
expresión que se halla en el ( vs. 7) nacer de nuevo en (griego) significa nacer de lo alto
san Juan: 1:13 Pablo define más en el procedimiento en cuanto a la nueva vida con Cristo
en 2 Corintios: 5:17-18 en el vs 19 habla de los pecados y no dice de continuar en ellos.
Según Efesios: 4:20-32; 5:1-8 (BIBLIA LATINOAMERICANA) tiene un reconocimiento que ya

no somos pecadores aunque estemos en esta carne (“Jesús dijo: no pido que los quites del
mundo sino que los guardes de hacer el mal”) así que como humanos tenemos tentaciones
pero no obedecemos a ellas porque sabemos el bautismo con que fuimos bautizados
(sumergir es morir) y la acción de levantar el personaje del agua es (resucitar) y tito 3:5 y 1
de Juan 5:18.
Si en Adán o por Adán la humanidad cayo en pecado no se puede aceptar que en una
humanidad contaminada de pecado, el hombre pudiera adquirir entrada al cielo
nuevamente. Es por ello que debía haber una nueva criatura sin pecado (Jesús) en el caso
de romanos 5:18 el hombre se puede perder por falta de buscar ser dirigido por Dios ya
que la palabra (todos) es natural que el no quiere que el hombre se pierda y hace
extensiva esta frase por lo cual hay razones en las formas que están escritas: el señor dice
con mucha claridad el que me siga no andará en tinieblas. San Juan 8:12; 12:46.
Si el apóstol Pablo en efesios 5:27 menciona (mancha ni arrugas) en otras palabras

perfecta. Para si mismo el no puede aceptar que su iglesia se contamine con obras
pecaminosas que practico en su pasado todo nuevo creyente en Jesús.
Para algunos les es difícil comprender que los judíos y gentiles, en Cristo llegaron a tomar
figura completa la cual hoy es la novia vestida con ropas blancas preparada para las bodas
del cordero efesios 5: 26-27.
Lo indiscutible que escribe el apóstol Pablo en 1 Timoteo 3: 16 nos demuestra que el

supremo creador de todo lo existente se manifestó en carne (JESUS).
El antiguo testamento de igual manera nos permite entre ver que Dios mismo vendría para
rescatar su imagen que se había perdido en el hombre (génesis 3:15; éxodo 12; levíticos
16; números 21:6-9; Deuteronomio 18:15-19; Rut; 1 Samuel 16; 2 Samuel 7:16; Job 19:25;
salmos 2:2, 6, 8,12; salmos 16:10, 22:1, 16, 18,41:9 etc.
Ahora José Luis Miranda declara ser el Cristo ¿donde están las profecías que declaren a
este señor como tal? ¿Dónde están los ángeles que declaren tal manifestación?
Ahora si el pecado no existe ¿por qué hay tantos crímenes, robos, injusticias, aberraciones
sexuales y tanta maldad que hoy por hoy tiñen y opacan nuestra buena voluntad”.
El pecado si se quita del hombre cuando esté ARREPENTIDO de haber ofendido a Dios en
su ignorancia, y acepta el evangelio de Jesús para su propia reconciliación con Dios y
alcanzar su salvación y perseverando hasta el fin (hechos 2:38 y hechos 4:11-12).
97
VI.ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“¿En dónde están los cielos?”
Edison Berbesí Ardila, Tesorero Distrito No. 7
99
¿EN DÓNDE ESTÁN LOS CIELOS?

CRECIENDO EN GRACIA
“Y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como
las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.”
Con este versículo los de “Creciendo en Gracia” tratan de explicar que Jesucristo con su
muerte en la cruz unió los cielos y la tierra, que estamos en los cielos.
Realmente el texto lo que nos dice es que por medio de Jesucristo, Dios reconcilió todas
las cosas consigo mismo: las que están en la tierra como las que están en los cielos. Hubo
unas cosas qué reconciliar en la tierra y otras cosas qué reconciliar en los cielos, pero en
ningún momento el apóstol Pablo nos enseña que Dios unió los cielos y la tierra y que el
cielo está aquí mismo.
Otro versículo en donde se apoyan para seguir afirmando que los cielos están aquí mismo
es Efesios 1:3. Si leemos cuidadosamente el capítulo 6 de la carta a los Romanos;
Colosenses 2:11-13 y Efesios capítulos 1 y 2 encontramos que hay un proceso que se
cumple en la persona que se convierte a Dios y se bautiza en el Nombre de Jesucristo:
muere al pecado, es sepultado juntamente con Cristo, resucitado juntamente con Cristo y
sentado juntamente con Cristo en los lugares celestiales. Así como el que se convierte a
Dios no muere físicamente, no es sepultado ni resucitado físicamente, tampoco es sentado
en los lugares celestiales físicamente. Esto lo ubicaremos en el plano espiritual señalando
la posición que tenemos como hijos de Dios siendo templos del Espíritu Santo.
Es como uno de los Salmos en donde leemos “Él levanta del polvo al pobre, y al
menesteroso alza del muladar, para hacerlos sentar con los príncipes, con los príncipes de
su pueblo” Salmo 113:7-8. Todo esto nos pone de relieve la obra que Dios hace en un
hombre perdido en el pecado, como lo levanta de esa condición triste y miserable y lo
hace libre sentándole en lugares de privilegios en Cristo, haciendo al hombre nueva
criatura.
Decir que estamos en los cielos mientras caminamos sobre la tierra porque cielos y tierra
están unidos no tiene sentido. Nada más basta examinar los términos empleados por
Pablo en sus cartas y nos damos cuenta de la realidad: 2Corintios 12:1-4. Lo único que no
le quedó bien claro al apóstol fue si su experiencia la tuvo en el cuerpo o fuera del cuerpo,
pero declara que fue arrebatado hasta el tercer cielo, manifestándonos que Pablo creía lo
mismo que nosotros, que el tercer cielo está distante de la tierra, que no están unidos; o
de lo contrario no tendría sentido haber utilizado el término “arrebatado”.
También Colosenses 3:1-2 “buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la
diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra”. Fíjese bien que
es arriba, no en la tierra. 1Tesalonicenses 1:10; 1Tesalonicenses 4:13-17. A Jesús lo
esperamos de los cielos quien descenderá y nos arrebatará. Eso de descender y arrebatar,
nos está mostrando que los cielos no están aquí en la tierra. Para el Señor llevarnos hasta
el tercer cielo tiene que descender y arrebatarnos, porque si los cielos estuvieran unidos a
la tierra el Señor no tendría que descender, ni tampoco arrebatarnos.
Así que no estamos errados, enseñamos en la misma dirección de pensamiento que lo

hacía el apóstol Pablo, utilizando sus términos. Una tierra llena de hombres violentos y
perversos no es el concepto bíblico del cielo, el Señor dijo: “cielo y tierra pasarán, pero mis
palabras no pasarán”. Al final Dios creará cielos nuevos y tierra nueva donde mora la
justicia.
101
VII.ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“Lo débil vs lo fuerte”
Primitivo Ordoñez Mendoza
Supervisor Distrito No 11
103
“LO DÉBIL VS LO FUERTE”
Con la ayuda del Señor Jesús aporto unos puntos con el ánimo de cuidar de nosotros
mismos y de la Sana Doctrina; como dijo el Apóstol Pablo. 1 Timoteo 4:16.
Según el periódico la última reforma creciendo en gracia, edición No.5 artículo No. 19 por:
José Luis de Jesús Miranda, dice que: “Dios destruyó al diablo y por lo tanto no hay
necesidad de reprenderlo” Pero la Palabra de Dios Dice: “sed sobrios y velad, porque
vuestro adversario el diablo como león rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar; al cual resistid firmes en la fe…” 1 Pedro 5:8-9.
“Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros” Santiago 4:7.
“Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el poder de su fuerza. Vestíos

de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del
diablo” Efesios 6: 10-11.
Según el señor Miranda, “ya Dios quitó el pecado, por lo tanto ya la humanidad está
santificada y justificada porque Dios lo hizo todo, no hizo una obra a medias, Cristo hizo
todo en la cruz”, da a entender que no es necesario buscar la santidad o que se puede vivir
de cualquier manera porque ya el pecado fue quitado o no existe. Pero se le olvida a ese
señor lo que dice la Santa Palabra de Dios: “Pero Dios habiendo pasado por alto los
tiempos de ésta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar que se
arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia…”
Hechos 17:30.
“Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

enseñándonos que renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este
siglo sobria, justa y piadosamente”. Tito 2:11-12.
“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que
vengan de la presencia de Dios, tiempos de refrigerio” Hechos: 3:19.
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En

ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿Cómo viviremos aún en el?“
Romanos 6:1-2.
“Y les dijo: id por todo el mundo y predicad el Evangelio a toda criatura, el que creyere y
fuere bautizado será salvo, más el que no creyere será condenado”. S. Marcos 16:15.
“El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, si no que es
paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento” 2 Pedro: 3:9.
“De modo que si alguno está en Cristo, es una nueva criatura, las cosas viejas pasaron, he
aquí todas son hechas nuevas” 2 Corintios 5:17
Miramos en estos textos que Dios quiere que todos seamos salvos, por lo tanto, El espera
de nosotros un verdadero arrepentimiento, una conversión total, una vida de santidad y
consagración, apartarnos de todo lo malo y ser cristianos de verdad, no conformes con
pertenecer a un grupo sino a la sana doctrina que recibimos del señor Jesús, “según nos
escogió para que fuésemos santos y sin mancha delante de El”. Efesios 1:4.
“Como hijos obedientes, no os conforméis a los deseos que antes teníais estando en
vuestra ignorancia; sino, como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos
en toda vuestra manera de vivir; porque escrito está: sed santos porque yo soy santo”. 1
Pedro 1: 14-16.
Le corresponde a la persona arrepentirse, convertirse, hacerse bautizar en el Nombre de

Jesús, perseverar en santidad y justicia delante de Él, todos los días. “…sé fiel hasta la
muerte y yo te daré la cocona de la vida” Apocalipsis 2:10. Está claro que la salvación es
gratuita, Jesús es el Salvador, pero el que anhela la salvación debe seguir unos pasos ya
establecidos por nuestro Dios.
Naamán se sumergió siete veces en el Jordán como Dios le mandó y Dios le quitó la lepra.
2 Reyes: 5:10-14. Si el leproso no hubiese obedecido, su enfermedad no había
desaparecido.
Los hombres llenaron las tinajas de agua, como Jesús les ordenó y Jesús las convirtió en
vino, Juan 2: 7-10.
Cuando una persona tiene un encuentro personal con el Señor Jesús, cambia totalmente.
Ej.: Saulo de Tarso, Hechos 9. La Mujer Samaritana, Juan 4. Leví o Mateo, S. Lucas 5: 27-
28. Zaqueo, Lucas 19: 8-9.
105
Cuando los seguidores del grupo religioso, “creciendo en gracia” tengan un encuentro
personal con Jesucristo, dejarán de ser conformistas religiosos y se convertirán en
cristianos de verdad siguiendo la sana Doctrina y se edificarán en el fundamento de
Apóstoles y Profetas siendo Jesucristo la base principal. Efesios 2.20.
“Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor
Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y
delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos,
blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y
privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los
tales.” 1 Timoteo: 6: 3-5.
Invito a la iglesia del señor Jesús, para que oremos a favor de las almas para que no se
dejen influenciar por grupos que surgen como llamarada de hoja seca y a su paso dejan
gentes de todas las edades engañadas y confundidas por falsas doctrinas.
107
VIII. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“Fundamentos Apostólicos: Las sectas, un
Desafío para el siglo XXI”
Carlos Valencia, Presbítero Distrito No. 5
109
FUNDAMENTOS APOSTÓLICOS:
LAS SECTAS: UN DESAFÍO PARA EL SIGLO XXI
“Nosotros vamos a ser la academia que va a educar a todos los pastores del mundo, por
que alguien tiene que educarlos y el único que lo puede hacer es este ministerio”.
Son las palabras de un líder de este movimiento quienes se creen que han sido llamados
para esta última hora salvar la humanidad.
Creciendo en gracia es la respuesta a los cristianos tibios, a los que están hartos de vivir
abstemios de las cosas del mundo y los que buscaban una excusa perfecta para vivir como
quisieran sin tener quien los reproche o les llame la atención.
Creciendo en Gracia es un movimiento cuya sede se halla en la ciudad de Miami, en el

estado de Florida, EE.UU. A primera vista parece ser un ministerio preocupado por la
propagación de las doctrinas de la gracia. Su literatura y los mensajes grabados en
cassettes en contra del legalismo y del sistema de obras o méritos para mantener la
salvación, resultan sumamente atractivos para todos aquellos carismáticos desilusionados
y hastiados de tanta inseguridad y doctrinas extremistas inventadas por los hombres. Para
aquellos que están descarriados o descontentos, y que han comenzado a descubrir
algunas verdades relacionadas con la seguridad eterna y el reposo soteriológico (con
respecto a la salvación) del creyente, la terminología y los conceptos de Creciendo en
Gracia pueden parecer sumamente atractivos.
SÍNTESIS HISTÓRICA:
Todo empezó cuando el puertorriqueño JOSE LUIS DE JESUS MIRANDA en 1973 tuvo-
SEGÚN ÉL- una experiencia maravillosa cuando vivía en Massachussets. Él asegura que
dos seres celestiales lo llevaron a un corredor de mármol en donde una aparición se
fusionó con su cuerpo y comenzó a hablar en su interior. De allí en adelante creyó que él y
el Señor Jesucristo se convirtieron en uno en ese mismo instante. La “voz” que le hablaba
en su interior le ordenó que se trasladara a vivir en Miami donde fundó su movimiento y
estableció un estudio de televisión en 1988. De manera que la máxima filosófica de esta
secta es que el Ministerio Internacional Creciendo en Gracia es un Centro Educativo
levantado por Dios, para enseñar en estos tiempos el evangelio de la gracia de nuestro
Señor Jesucristo, revelado al apóstol Pablo.
Además, se le reveló que todos los escritos de Pablo son únicos y verdaderos. Los
escritos de los demás apóstoles como Pedro, Juan y Santiago son rechazados al igual que
los evangelios los cuales en predicaciones ha dicho que son "contradictorios". Para la
secta Creciendo en Gracia únicamente los escritos del Pablo (interpretados según ellos)
contienen el verdadero mensaje del evangelio. Irónicamente el nombre "Creciendo en
Gracia" de su organización se encuentra explícitamente en la epístola del Apóstol Pedro en

2ª Pedro 3:18.
La secta en los aproximados 20 años de fundada, tiene en Miami una membrecía de unas
500 personas, pero en América Latina posee unos 100 mil adeptos que están distribuidos
en unas 300 congregaciones en los siguientes países: Argentina, Australia, Bolivia, Brasil,
Canadá, Colombia, Costa Rica, Cuba, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Honduras, México,
Nicaragua, República Dominicana, Perú, Puerto Rico, Estados Unidos, Uruguay y
Venezuela. Mientras tanto, su programa de televisión supuestamente alcanza a unos dos
millones de personas. La secta tiene unos 200 pastores, 287 programas de radio y varias
páginas de Internet.
Su punto base para fundar el movimiento, implica una supuesta profecía de Pablo sobre de
Jesús Miranda quien sería el que completaría lo que faltó de la doctrina de la Gracia
expuesta por Pablo. 1ª Corintios 3:10, es su fundamento profético para él proclamarse “el
otro” que debía edificar en el fundamento de Pablo. Comenzó con 6 personas en el patio
de una casa, a la sombra de un árbol. De esas 6 personas sólo le quedó una, ya que las
demás huyeron al escucharlo decir `Yo voy a alcanzar el mundo´, y lo tildaron de loco.
El movimiento utiliza como logotipo el escudo de un águila similar al de

los Estados Unidos, sobre la bandera de las barras y las estrellas de ese
mismo país. El ave sostiene una espada y un ancla, y alrededor las
palabras “GOBIERNO DE DIOS EN LA TIERRA”.
Por otro lado, la sigla que los representa en toda América es la triple s: SSS, que significa
“Salvos, Siempre Salvos”, pero el día que se declaró el Anticristo a su congregación, el dijo
que las tres “S” significaban “seis, seis, seis”.
Es un personaje siniestro que influye poderosamente en sus seguidores a tal grado, que el
día que se denominó anticristo, mostró que se había grabado el triple 6 en sus brazos y
luego 30 de sus adeptos se lo tatuaron en piernas, brazos y cuello. Días después, algunos
colombianos simpatizantes del movimiento, igualmente se marcaron.
Sus discípulos le llaman “papito”, “Dios”, “Padre”, entre otros epítetos que por desgracia,
nos recuerdan al siniestro Jeans Jones cuando en la Guyana Francesa se suicidó con sus
partidarios quienes le llamaban papi.
QUIÉN ES JOSE LUIS DE JESUS MIRANDA:
Este hombre nació en Ponce Puerto Rico y tiene 60 años de edad. Su vida recorre la
pobreza de uno de los barrios deprimidos de la ciudad de Ponce. Quizá la situación
económica lo lleva a convertirse en un ladrón por lo que cae preso en la cárcel. Según su
propio testimonio desde los 14 años fue adicto a las drogas.
111
Su juventud se ve salpicada por un anhelo de buscar una religión que

llenara el vacío de su corazón, por lo que navegó en el océano de varias
organizaciones religiosas, perteneciendo a la iglesia Católica, luego pasó
al movimiento pentecostal de su país, y posteriormente-según su lo dijo a
un medio de comunicación- fue bautista para terminar su recorrido con
una revelación que lo convierte en un enviado de Dios.
Miranda primero en 1973 se proclama un enviado de Dios con una revelación para esta
hora, luego en 1998 dijo que él era la reencarnación del apóstol Pablo. Para el año 1999 se
auto declaró “el otro”, profetizado (¿?) por Pablo, pero en el 2004 evolucionó en la escala
ascendente y en la convención del movimiento en Venezuela, se proclamó Jesucristo
hombre. «Dios amó tanto al pueblo de habla español que me envió en un cuerpo
puertorriqueño» dijo al Diario de Hoy del Salvador. Esta afirmación hizo que algunos
miembros prominentes del movimiento desertaran de su iglesia, incluyendo su primera
esposa Nydia y su hijo José Luís Jr., quienes iniciaron su propia iglesia en Puerto Rico.
Pero el hombre debía ser algo extraordinario y la mejor manera de hacerlo era
declarándose en el 2007 el mismo Anticristo. Divorciado y vuelto a casar, padre de cinco
hijos, de los cuales sólo una de sus cinco hijos, hija del primer matrimonio, Joan de Jesús
sigue a su padre. Los otros cuatro se separaron de él.
Actualmente es el líder máximo de esta organización y es un poderoso millonario en los

Estados Unidos, quien ha crecido económicamente con las donaciones que
voluntariamente le ceden sus feligreses.
PRINCIPALES POSTULADOS DOCTRINALES:
La amalgama de conceptos e ideas infundadas de este movimiento, no tienen nada que

ver absolutamente con la sana doctrina de la Biblia, ya que como veremos, han tomado
algunos pasajes de las cartas de Pablo y las han interpretado de acuerdo a lo que Miranda
como Apóstol, vidente, segunda venida de Cristo y Anticristo, los ve.
1. El Apostolado:
Creciendo en Gracia afirma que Miranda llegó en un momento cuando el mundo
estaba en desesperación y la creación junta se preguntaba “¿Cuándo sería el tiempo
que se levantaría el ‘otro’ que edificaría sobre el fundamento dejado por el Apóstol
Pablo?” La revelación se haría en 1993 cuando sus seguidores lo promulgaron apóstol.
De manera que José Luís de Jesús Miranda es un hombre escogido por Dios y
preparado para creer, entender y explicar los misterios de Dios. Además, se les enseña
a los miembros de la secta que el “Otro” declarado por Pablo es el mismo Miranda (1ª
Corintios 3:10)
Refutación:
Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el
fundamento, y otro edifica encima; pero CADA UNO mire cómo sobreedifica. Porque
nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.
Al observar cuidadosamente lo que Pablo dice a los Corintios, notamos que Pablo NO
está hablando de una persona específica, sino de cualquiera en la vida cristiana que
quiera edificar. El contexto lo declara abiertamente cuando menciona CADA UNO
MIRE COMO SOBREEDIFICA. Esa expresión CADA UNO, señala que el otro es otro y
otro y otro, cualquiera, el que pueda ser constructor, edificador, etc.
De otro lado, sólo a Miranda y sus seguidores se les ocurre ver una profecía donde
Pablo habla en tiempo presente. Él dice en pasado: “Puse el fundamento” (Es decir,
enseñé a Jesucristo como único fundamento- no existe otro), pero mire como edifica,
(no edificará) eso está en tiempo presente activo donde en cualquier lugar o tiempo
alguien quiera edificar.
Por ultimo, este capitulo de Corintios NO es profético, sino que trata la problemática
de las divisiones entre los creyentes. Pablo quiere que entiendan que aunque él
sembró (perito arquitecto que pone el fundamento), Apolos regó (sobre edificó) pero
que la gloria del crecimiento es de Dios.
2. La Biblia:
En una de sus declaraciones de fe, afirman: Creemos que fue él (Pablo) quien puso el
único fundamento en la iglesia, el cual es Jesucristo, el resucitado. Creemos que en
sus 14 epístolas se encuentra el evangelio de la gracia que ninguno de los príncipes de
este siglo conoció” Esta confesión señala lo que a voz en cuello proclaman y es que
solo las cartas de Pablo son inspiradas correctamente y válidas para el cristiano de hoy
por que contienen toda la revelación sobre la doctrina de la gracia. Las cartas de
Pedro, Juan y Santiago no son aceptadas por que eran herejes.
Pertenecían a la circuncisión y por lo tanto, no eran de la gracia. Como Pablo

reprendió a Pedro y a Santiago públicamente, demuestra que ellos no andaban en la
verdad (Gálatas 2:11-13) Eran pecadores e impíos y no se deben tener en cuenta sus
escritos. Juan escribe que “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a
nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros” (1ª Juan 1:8) Eso va en contra de la
doctrina de la Gracia explicada por Pablo en Hebreos 10:14.
Refutación:
Miranda se olvida que el mismo Pablo le da un valor de fiabilidad a toda la Escritura
que se conocía en su época como eran parte de los evangelios y las cartas de Pedro y
otras. Él les llama inspiradas por Dios (2ª Timoteo 3:16) Pedro aunque tuvo
dificultades con los gentiles y los judíos, entendió perfectamente que la salvación era
113
por gracia y así lo expuso en el Concilio de Jerusalén (Hechos 15:7-11) De igual forma,
en su segunda carta 3:18 concluye que debemos crecer en la Gracia. De modo que es
un insulto e irrespeto a la memoria de este venerable apóstol todos los adefesios
mencionados por este gurú moderno.
En una ocasión le vi decir a este energúmeno en tv que Santiago, era un apóstata por
que (según él), contradice abiertamente a Pablo cuando afirma que la salvación no
solo es por la fe sino va acompañada de obras (2:17) Al parecer, este profeta insólito
no goza de una formación hermenéutica que le ayude a interpretar correctamente dos
textos en aparente contradicción. Pablo en Efesios 2:8 dice que la salvación es solo por
la gracia y la fe. Todo el Nuevo Testamento afirma que la salvación se obtiene
gratuitamente por la fe en Cristo (Ef. 2:8; Rom. 4:1- 5) Eso implica que el sacrificio de
Jesús en la cruz, fue suficiente para que los hombres se salvaran con solo creerle a él
(Jn. 3:16 y 1:12; Gál. 2:16), pero eso no me exime de demostrar mi fe a través de
ciertos comportamientos a los que Santiago le llama “obras”.
La realidad es que Santiago está confrontando precisamente esa fe sin sustancia, de

boca solamente, pero sin fruto, sin la evidencia de una vida realmente transformada.
Pero el rechazo a Santiago va mucho más allá de una mala exégesis del texto. Las
palabras de Santiago son estacas clavadas en la arrogancia de toda persona que busca
vivir una gracia sin compromiso, una gracia barata.
El verso 22 de Santiago 2 nos da la comprensión de lo que el apóstol quiere decir: La

fe se perfeccionó por las obras. En otras palabras, la fe vino primero, pero las obras
como resultado de esa fe la perfeccionaron y la confirmaron.
Finalmente, a las palabras de Juan se le atribuye herejía por que afirma que de alguna
manera fallamos y si alguno dice que no tienen pecado se hace mentiroso. Mientras
que Hebreos dice que con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los
santificados. Creciendo en gracia tiene su mayor escollo doctrinal en la supuesta
gracia que predican basados en ese texto. Si somos perfectos para siempre, luego no
existe el pecado y por lo tanto nadie es pecador, no hay condenación, no existen
reglas, no hay ley, no hay nada; simplemente hay que vivir la vida normal, ir al servicio
religioso, donar algo de sus ingresos y aceptar a Miranda como Dios.
Cuando se habla de perfección en hebreos se habla en términos judiciales. En Cristo

fuimos hechos perfectos y la problemática del pecado quedó solucionada para
siempre, pero todo creyente debe vivir una vida a la altura del llamamiento santo (1ª
Ped. 1:13-23)
 De otro lado, la mal llamada Doctrina de la Gracia predicada por este gurú
moderno, es extraña a la Biblia, pues es una gracia libertina donde yo puedo hacer
todo lo que quiera y sigo siendo salvo.
3. La Salvación:
La máxima del puertorriqueño enseñada a sus discípulos es “Salvos, siempre Salvos”
La salvación es un acto soberano de Dios y por eso nadie que la reciba la pierde. No
importa como se viva, aunque sea en pecado, si es predestinado no se perderá.
Adultere, fornique, haga lo que quiera, su espíritu no se contamina. Nadie, ni siquiera
los obispos pueden exhortarle por que ya es bendecido con toda bendición, es
perfecto, santo y salvo.
Refutación:
Estas doctrinas son perversas. Por eso es que no quieren a Pedro. El apóstol dice:
“Y mayormente a aquellos que, siguiendo la carne, andan en concupiscencia e
inmundicia, y desprecian el señorío. Atrevidos y contumaces, no temen decir mal de
las potestades superiores, mientras que los ángeles, que son mayores en fuerza y en
potencia, no pronuncian juicio de maldición contra ellas delante del Señor. Pero éstos,
hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales, nacidos para
presa y destrucción, perecerán en su propia perdición, recibiendo el galardón de su
injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites cada día. Estos son inmundicias
y manchas, quienes aún mientras comen con vosotros, se recrean en sus errores.
Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen a las almas
inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de maldición” (2
Pedro 2:10-14).
No puede haber una descripción tan vívida que demuestre a este grupo religioso. El
mismo escritor a los hebreos 1:1-3 recomienda que se tenga mucho cuidado con las
cosas que hemos oído (la salvación, la vida cristiana, entre otras cosas) no sea que
perdamos tan grande salvación. O sea que sí se puede perder la salvación por
descuido. El gran apóstol Pablo escribiendo a los romanos contradice abiertamente la
doctrina de Miranda cuando dice: “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el
pecado para que la gracia abunde? ¡De ninguna manera! Porque los que hemos
muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?” (6:1-2) y también hebreos 12:14-15:
“Seguid la paz con todos y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. Mirad bien,
para que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios, y para que no brote ninguna raíz
de amargura que os perturbe y contamine a muchos” (Gálatas 5:19-21).
4. El Hombre (Su pre-existencia):

Todo ser humano antes de nacer como un niño, pre-existía en forma espiritual. Dios
es el padre de los espíritus y nuestros padres terrenales simplemente nos adoptaron.
Dios creó muchos espíritus (ángeles) antes de la fundación del mundo. Luego, esos
ángeles fueron tomando cuerpo mientras pasaban por el vientre (Hebreos 12:9 y
Jeremías 1:5).
Refutación:
115
Cuando hebreos habla de que Dios es el Padre de los espíritus, no se refiere a la pre
-existencia de los nuestros sino al origen de todos los espíritus. Dios es el creador de
todos. La supuesta creación previa de los espíritus de los seres humanos ha sido muy
atractiva para varios de estos “profetas” ya que también José Smith lo afirmó y es
parte fundamental de su doctrina como veremos cuando lleguemos allí. A jeremías
simplemente se le dice que en la omnisciencia de Dios, antes de su nacimiento, Dios
ya sabía que iba a ser profeta. Lo que la Biblia enseña es que an algún momento de la
concepción, Dios forma el espíritu humano dentro del cuerpo (Zacarías 12:1)
5. Los ángeles:
“Usted y yo fuimos ángeles antes de ser hombre y mujer, por la sencilla razón de que
usted existió en espíritu antes de que existiera en carne. . . Cada vez que nace una
persona es un ángel que baja del cielo hasta la tierra. . . Cada vez que muere uno,
sube un ángel [al cielo]. . . “.
Refutación:
¡Que cosas tan absurdas! Son en esencia las mismas ideas filosóficas de la nueva era.
La Biblia habla cosas totalmente contrarias a estos postulados. Dice por ejemplo que
el hombre fue hecho a la imagen de Dios, pero de los ángeles se pregunta: “A cual de
los ángeles le dijo Dios jamás, ¿mi hijo eres tú?” (Heb. 1:5). En el Salmo 8:5 dice que
los hombres fueron creados un poco menor que los ángeles, pero en las promesas de
Dios, seremos coronados de honra y de gloria. Romanos 6:3 afirma que nosotros los
hombres y mujeres redimidos juzgaremos a los ángeles; por lo tanto, es una absurda
fantasía, es una doctrina diabólica.
6. Quien fue Adán:

La cadena de errores de este falsario le lleva a otro absurdo. Adán era el mismo diablo
que siendo un ángel al principio, se enalteció y Dios lo echó del cielo y en su caída,
mientras llegaba a la tierra, cayó convertido en hombre y fue puesto en el Edén como
Adán. Cuando Eva habló con la serpiente, no era con otro ser sino que era el mismo
Adán.
Refutación:
Si Adán es la misma serpiente, entonces la serpiente fue hecha a la imagen de Dios
(Gen. 1:26).
 Además Dios le dio autoridad para dominar sobre todo, aún sobre los animales
y de ponerles el nombre a todos dándose así mismo el nombre de serpiente.
 Si Adán fue la serpiente, entonces todos sus descendiente que somos los seres
humanos, debiéramos arrastrarnos y comer polvo, por que ese fue el castigo
que Dios le dio a este reptil. (Gen. 3:14).
De modo que todo esto no es sino imaginación de mentes enfermas y sin instrucción
para discernir entre la realidad y la fantasía.
7. Satanás y los demonios:

El Diablo no existe por que Cristo lo destruyó en la cruz y los demonios realmente son
simplemente nuestra carne.
Refutación:
Satanás -según la Biblia- es un ser espiritual real y se menciona por lo menos 39 veces
después de la muerte de Cristo, como un personaje que vive al asecho (Efesios 2:2;
6:12 y 1 Pedro 5:8).
 Lo que fue destruido son sus obras (1ª Juan 3:8) y en términos judiciales fue
destruido; es decir, la sentencia ya fue dada, pero todavía actúa. Pablo afirma
que aún el enemigo sigue actuando y que en breve el Señor lo aplastará de
forma definitiva (Romanos 16:20).
 Es verdad que el diablo está vencido, pero como sabe que le queda poco
tiempo, actúa con mayor violencia, pero con todo eso, al final de la era
humana, será lanzado a su lugar eterno en tormento definitivo. (Apocalipsis
20:10).
8. El pecado:
Como tal no existe. Al igual que el diablo fue destruido por Cristo en la cruz. Nadie
debería hablar de pecado, eso es un rudimento de la doctrina de Cristo. Hay malas
obras o delitos, pero no el pecado.
Refutación:
La Biblia afirma que el problema del pecado en cuanto a naturaleza, fue solucionado
por el Señor. Recuerde que la Biblia habla del pecado como algo singular. Las palabras
griegas para “pecado” son, hamartia, "no dar en el blanco"; adikia, "injusticia";
anomía "ilegalidad"; asebeia, "impiedad"; parabasis "transgresión"; paraptóma, "una
caída," indicando que se rompe la correcta relación para con Dios; ponéria,
"depravación"; epithymia, "deseo, concupiscencia"; apeitheia, "desobediencia." Por lo
tanto, Pecado es el rechazo de la voluntad de Dios, el vivir a espaldas de Dios, la
disposición mental que lleva al pecador a hacer la propia voluntad en oposición a la de
Dios. El «Pecado», como principio que involucra la alienación de todas las cosas en
cuanto a Dios desde la caída del hombre, y visto especialmente en la naturaleza
pecaminosa del hombre, ha quedado judicialmente quitado de delante de Dios en la
cruz de Cristo. Dios ha condenado el pecado en la carne en el sacrificio de Cristo (Rom.
8:3) Después del calvario, Pablo dice que todo ser humano está bajo el pecado (Rom.
3:23) y que la única forma de ser justificado de este mal, es aceptando a Cristo por la
fe (v. 22) de modo que la Biblia contradice lo que dice Miranda por que aún, el pecado
no ha sido quitado de aquellos que no reciben el sacrificio de Cristo para solucionar el
problema.
117
 Los rudimentos de la doctrina de Cristo:

El “apóstol” de este movimiento, declara que todo lo que Cristo hizo en los días de su
carne hay que dejarlo de lado para poder entrar en la perfección. A esto hace
referencia Pablo cuando menciona “los rudimentos de la doctrina de Cristo (Heb. 6:1)
de tal manera que no hay necesidad de arrepentimiento, de bautismos, ni de orar, ni
ayunar, por que ya Cristo hizo todo eso por nosotros.
 Refutación:
El escritor a los hebreos NO está diciendo que no haya necesidad de hablar de estas
cosas en lo absoluto, lo que él quiere explicar es que los que ya han pasado por los
principios de la salvación, deben avanzar y no quedarse en los primeros pasos. El
contexto inmediato lo dice: “ Heb 5:12 En realidad, a estas alturas ya deberíais ser
maestros, y sin embargo necesitáis que alguien vuelva a enseñaros las verdades más
elementales de la palabra de Dios. Dicho de otro modo, necesitáis leche en vez de
alimento sólido. Heb 5:13 El que sólo se alimenta de leche es inexperto en el mensaje
de justicia; es como un niño de pecho” Por otro lado, si alguien empieza el camino,
debe dar los primeros pasos: Arrepentirse, bautizarse y ser lleno del Espíritu Santo
(Hec. 2:38).
El Cristo resucitado, aconsejó a las iglesias de Apocalipsis a que se arrepintieran

debido a su baja vida espiritual (2:5; 21; 3:3; 19).
9. La Fe (Confesión positiva):
Para ellos, la fe no es una doctrina propiamente dicho, como lo enseña la palabra de
Dios, pero sí han sido influenciados poderosamente del Movimiento de la Fe, o de la
filosofía que dice “Decláralo y recíbelo”. Si alguno está enfermo o padece problemas
económicos, puede decir: “Yo no recibo esto ni esta enfermedad. Declaro que yo soy
rico, que tengo todo, etc”.
 Refutación:
Dios no es un niño al que podemos manipular y darle órdenes de lo que
consideramos, necesitamos. Tampoco el hombre tiene el poder de cambiar las
circunstancias de las cosas que suceden. Lo que la Biblia enseña es que si hay
necesidades podemos pedir a Dios pero conforme a su voluntad (Santiago 4:3).
La fe es un poder dinámico que permite creer firmemente a las promesas de Dios,

(Heb 11:1) pero no es una varita mágica para hacer lo que queramos como dicen los
del movimiento de la fe: “Hay que tener fe en la fe” “Dilo, hazlo, recíbelo y cuéntalo”.
CONCLUSIÓN:
 ¿Puede un hombre como Miranda ser un apóstol de la gracia, siendo que entorpece la
interpretación de las Escrituras acomodándolas a su amaño?
 ¿Puede alguien ser el enviado de Dios cuando estimula la intolerancia y la violencia

religiosa animando a los miembros de su organización para que lleven a cabo
protestas en los servicios y eventos cristianos de diferentes iglesias?
 ¿Puede ser este energúmeno la segunda venida de Cristo cuando a un periódico en

Miami aseguró que «Mi propósito es cerrar todas las iglesias para que así pueda
comenzar la iglesia verdadera…»?
 ¿Qué tanto puede ser es hombre un profeta de Dios, cuando manipula la voluntad de
sus seguidores ha hacer lo que les diga o haga él? Como fue cuando se tatuó el triple 6
y luego muchos de sus prosélitos hicieron lo mismo.
 Y ¿qué decir de los 300 mil dólares anuales que gasta en guardaespaldas. Y que mucho
de su personal dona su tiempo y entrega un 80% de su ingreso a la iglesia?
 Miranda es conocido por sus excesos, lenguaje violento y megalomanía en público,

¿qué es de él cuando está en privado? Si usa y abuso de su autoridad ante su
audiencia, este hombre, acostumbrado a la adoración de otros NO SOPORTA que se le
desobedezca o contradiga. De hecho, las consecuencias de algo así pueden ser…
lamentables.
 Muchos de los que lo aceptaron como “dios” o “jesucristo hombre” (lo pongo con
minúsculas a drede) se han quedado francamente decepcionados cuando han
conocido de cerca a alguien que es más cercano a un líder de secta que al Jesús a
quien ellos creían pertenecer.
 Además, por la forma que habla, su vocabulario poco profesional y poco “celestial” y
sus sin fin de insultos a la iglesia y sus seguidores y el convencimiento de mas gente
estúpida a romper imágenes y efigies de iglesias, demás… ¿puede hacerse llamar el
elegido por Dios?
 Finalmente, queda un sincero temor que se repita la historia. Un suicidio colectivo

como ocurrió en otros tiempos con líderes como este, que manipulaban la mente de
gente crédula que se deja embaucar fácilmente.
 Veamos las advertencias del Apóstol Pablo en cuanto a personajes como este y sus
seguidores en 2 Tesalonicenses 2:11-12
“Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la
mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron
a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia”
119
IX. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“La gracia de Dios es”
Jhon Jairo Peña, Supervisor del Distrito No. 6
121
LA GRACIA DE DIOS ES
Muchos han llegado a sacar conclusiones erradas del tema que en esta ocasión fija
nuestra atención.
La misericordia se diferencia de la gracia en que la gracia considera al hombre como

culpable, actuando en favor de él a pesar de su absoluta falta de meritos; en la
misericordia se destaca el carácter compasivo del amor de Dios, y el énfasis de este
aspecto de la actitud de Dios hacia el hombre tiene que ver con la condición mísera e
impotente en que se encuentra.
“Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó,
Aún estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos)”,
Efesios 2:4-5
Equivocados en sus apreciaciones heréticas al presentar la gracia de Dios como una

ocasión para pecar deliberadamente, convirtiendo de esta manera la gracia de Dios en un
completo libertinaje, no solo erran los que tal hacen sino que son un completo tropiezo
para los que en verdad quieren huir de la contaminación del pecado.
“Pues hablando palabras infladas y vanas, seducen con concupiscencias de la carne y

disoluciones a los que verdaderamente habían huido de los que viven en error”.
2 Pedro 2:18
Siendo los tales verdaderos y casi que perfectos instrumentos de las tinieblas, no solo se
recrean en su insensatez sino que también se confabulan con los que obran impíamente
para los tales la condenación no se tarda.
Conocemos la gracia de Dios como una extensión de su misericordia, y en verdad es

extremadamente grande en todas la direcciones; es tal la gracia que nos prolongo su
misericordia (Expresemos esto con palabras sencillas).
Estábamos convictos en nuestra desgracia como seres vulnerables sentados sin entender
nuestro proceder, y menos porque este nos conducía a la condenación eterna, arrastrando
cadenas que se clavaban cada día en nuestras almas silenciosamente y muy fácil; ya que
las ignorábamos pues eran difíciles e imposibles de detectar con nuestros ojos físicos,
reíamos pero nuestras almas gemían sin que las pudiéramos escuchar, estando aturdidos
123
por el bullicio estrepitoso de una sociedad perdida en su desenfreno ilógico en las

pasiones de la carne, ¿Cómo andábamos? Leamos.
“Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que
andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la
vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; los cuales,
después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la lascivia para cometer con
avidez toda clase de impureza”.
Efesios 4:17-19
La única verdad que revela la gracia:

“¿Como dice la palabra de Dios? la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la
verdad vinieron por medio de Jesucristo” San Juan 1:17
¡Oh que maravilloso! ¿sabes amado lector que representa esto? que la libertad no el
libertinaje sino la libertad, vinieron cuando Jesucristo murió conforme a las escrituras por
nuestra causa, es decir Jesús fue la razón de nuestra libertad y perdón, observa bien dice la
gracia y la verdad, ósea que la gracia está siempre acompañada de la verdad, la
explicación de este asunto no se puede limitar al punto de vista humano por sano que
parezca, menos por mentes enfermas que lo que buscan es justificar de plano sus
costumbres insanas y apetitos enfermizos, convirtiéndose en verdaderos instrumentos de
Satanás.
La verdad que acompaña y descifra de forma concisa y precisa la gracia de Dios está en la
única verdad sobre la tierra que es la palabra de Dios, ésta revela todos los misterios de la
humanidad, Dios dice en su palabra que la humanidad peca por causa del maligno que
desde el principio le sedujo y lo engaño encerrándole en una condición de absoluta
pobreza y debilidad; Dios le propicio algunos mecanismos para salir de esa condición los
cuales fueron dilapidados por el hombre permaneciendo en ellos solo un intervalo de
tiempo, quedando cada vez convicto por el pecado, haciendo de este una fuerza cada día
más poderosa e imposible de traspasar por el propio hombre rendido en las manos del
cruel tirano, adueñándose este ultimo de su voluntad, convirtiendo así al hombre. (Obra
cumbre del creador) en una marioneta manipulada de acuerdo a la voluntad del
engañador. Esto puede ser visto como algo muy normal e incluso muy natural solo del
hombre hasta muy voluntario pero la verdad es otra, es decir la conducta del hombre
obedece solo a la voluntad de aquel ante el cual cayó vencido por su desobediencia.
“Prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido
por alguno es hecho esclavo del que lo venció”.
2 Pedro 2:19
La gracia de Dios nos trajo consigo enseñanzas valiosas según verdad, solo hay que
observar la palabra de Dios.
La principal escrita por el Apóstol pablo en tito. “porque la gracia de Dios se ha

manifestado para salvación de todos los hombres enseñándonos… que renunciando a la
impiedad y a los deseos mundanos vivamos en este siglo sobria, justa, y piadosamente”
Tito 2:11-12
Si apreciamos el contenido del texto no será difícil entender el objetivo de la gracia de

Dios, y su enseñanza valiosa para todo aquel que se ha dejado alcanzar por la gracia de
Dios.
Hagamos un poco de exegesis del texto propuesto: que dice la gracia De quien, de pablo el
apóstol de Jesucristo no; aunque fue un hombre temeroso de Dios hasta el último
segundo de su existencia. ¿Entonces De que gracia habla ahí, de la gracia de un mortal
predicador de herejías perniciosas como el mal llamado apóstol Manuel de Jesús
Miranda? No; ¡absolutamente no! Habla es de la gracia salvadora y vivificadora del único y
verdadero Dios y su nombre Jesucristo.
Entonces dice que esa gracia fue:
1- Para salvación: pero de qué? te podrás estar preguntando amable lector, pues nos
salvo de ese estado de miedo y servidumbre producido por el pecado. “Así que,
por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo
mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte,
esto es, al diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban
durante toda la vida sujetos a servidumbre”. Hebreos 2:14-15
2- Para enseñarnos de que manera podríamos renunciar a la impiedad y a los deseos

mundanos. Ahora ¡como se renuncia a esto! Yo te hago una pregunta ¿qué debe
hacer aquel preso al cual se le ha declara su libertad y se le abre la puerta de la
cárcel?, ¡lógico salir!. ¿Que tendrá que hacer aquel que se encontraba en la manos
del hombre fuerte pero que llegando uno más fuerte le vence y su botín en este
caso el hombre es dejado en libertad? ¡claro que estamos de acuerdo huir lo mas
lejos de su secuestrador!, y lo más lejos que se pueda huir es a los pies de Jesús si,
como lo oyes el lugar más seguro es la presencia de Dios. Isaías; 49:24 y Lucas;
11:22.
3- Como vivir una vida sobria, justa, y piadosa delante de Dios. Esto tal vez suena
como a un esfuerzo de voluntad enorme o a una pesada carga que agobia nuestras
125
vidas pero yo te digo por mi experiencia personal y la experiencia de miles y

millones en el mundo con Dios, que no es así y si así lo has pensado estas muy
equivocado y lejos de toda razón espiritual. Para vivir una vida sin desvivirse por el
engaño del pecado es suficiente con reconocer el sacrificio de Cristo y su perdón y
sentir su sangre corriendo por la fe en nuestras vidas. sintetizando este asunto es
decidir ser obedientes.
“Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu”

1 Pedro 1:22
A éstos les parece cosa extraña que vosotros no corráis con ellos en el mismo desenfreno
de disolución, y os ultrajan; Pero ellos darán cuenta al que está preparado para juzgar
a los vivos y a los muertos.
1 Pedro 4:4-5
Es verdad que el enemigo siempre ha querido desvirtuar a Cristo y colocar entre dicho la
veracidad de su palabra al punto que ha sembrado la duda seduciendo con palabras vanas
a aquellas almas inconstantes.
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos
maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aún negarán al
Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos
seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado,
y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de
largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.”
2 Pedro 2:1-3
Queriendo interpretar la gracia de Dios de manera muy equivocada y fraudulenta sacando

provecho propio Pero Dios los reprenda tratan de presentar el temor a Dios enseñado por
la gracia; como algo perteneciente a un sistema y además enseñarlo como algo que está
agonizando, pues no solo están equivocados y doblemente perdidos los tales, sino
también los que siguen sus mentiras.
“Pero éstos, hablando mal de cosas que no entienden, como animales irracionales,
nacidos para presa y destrucción, perecerán en su propia perdición,
Recibiendo el galardón de su injusticia, ya que tienen por delicia el gozar de deleites
cada día. Estos son inmundicias y manchas, quienes aún mientras comen con vosotros, se
recrean en sus errores. Tienen los ojos llenos de adulterio, no se sacian de pecar, seducen
a las almas inconstantes, tienen el corazón habituado a la codicia, y son hijos de
maldición”. 2 Pedro 2:12-14
¿Pues quien dijo que la libertad subyuga o que la voluntad de Dios es ocasión para la
tristeza? Pues quien habla de esta manera nunca a experimentado la verdadera libertad, y
o conocido la voluntad de Dios.
“Claro que un refrán muy popular dice la ignorancia es atrevida”

Qué bueno preguntarte ¿de qué manera hablaron aquellos hombres cuyas vidas
decidieron para hacer la voluntad de Dios? Por qué no preguntarle?
Por ejemplo a Esdras, ¿porque aconsejo al pueblo tomar decisiones de acuerdo a la

voluntad de Dios? Esdras; 7:18 y 10:11. A David después de tan desagradable experiencia
con el pecado días después de su arrepentimiento.
“Porque el hacer tu voluntad Dios mío me ha agradado”

Salmos 40:8
Pablo que dijo “porque la voluntad de Dios es agradable y perfecta” Romanos 12:2
Esto no es solo las experiencias de aquellos hombre sino la experiencia de toda aquel que
se suma a hacer su la voluntad de Dios.
Ahora esa voluntad nos trajo la verdadera libertad pero no la libertad para pecar por que
ya está demostrado que el pecado no es ninguna libertad sino una esclavitud.
“Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace pecado,
esclavo es del pecado”.
San Juan 8:34
La libertad viene como consecuencia de conocer la verdad, la gracia y la

Voluntad de Dios. ¡Gloria a Dios!
“y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”.

San Juan 8:32
Libres de qué? Del pecado de esas cadenas de maldad y concupiscencias que nos ataban,
por eso nuestra finalidad no es pecar y pecar cada día para que la gracia abunde pues dice.
“¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?

En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?
¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido
bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él para muerte por el
bautismo, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así
también nosotros andemos en vida nueva”.
127
Romanos 6:1-4
Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.
“¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el
fin de ellas es muerte. Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos
de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna. Porque la
paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor
nuestro”. Romanos 6: 20-23.
BIBLIOGRAFIA
Biblia Reina Valera 1960

X. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

“Evangelizando con la incircuncisión”
Gildardo Gómez, Fiscal Nacional
129
EVANGELIZANDO CON LA INCIRCUNCISIÓN
El Movimiento “Creciendo en Gracia”, a través de su Mesías José Luis de Jesús Miranda

está sosteniendo doctrinas que tuercen seriamente el sentido y la interpretación de la
Palabra de Dios, tal es el caso de la doctrina de la evangelización mediante la
incircuncisión; que analizaremos aquí:
Lo que plantean:
1. Que, el apostolado de Pablo para los gentiles superó el apostolado de Pedro.

Interpretan a Efesios 2:20-22 "Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y
profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el
edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor ; en quien
vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu".
Explican que la Iglesia, como casa de Dios está siendo edificada, pero ¿Sobre qué
fundamento? Sobre el fundamento de los apóstoles y profetas.
2. Sostienen que aquí el fundamento no es Cristo, sino los apóstoles. Cristo aquí es la
piedra del ángulo apostólico o de los apóstoles, porque la piedra del ángulo es la que
une los dos muros del edificio, los amarra en él. Los dos muros del edificio de la
Iglesia, son los judíos y los gentiles en el Cristo resucitado. Aquí según declaran ellos,
no se da énfasis a Cristo como fundamento, sino a los apóstoles y profetas que
recibieron la revelación acerca del Mesías o Cristo.
3. Afirman que como en Mateo 16:16,18 Pedro por revelación dijo acerca de Jesús: "Tú
eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente", y Jesús le respondió "Y tú eres Pedro, y sobre
está roca edificaré mi Iglesia". La roca es la revelación de lo que el Padre le mostró a
Pedro acerca de Cristo. La roca aquí es que Cristo es el Hijo del Dios viviente. El
fundamento de los apóstoles y profetas es la revelación que ellos recibieron de Cristo.
Por lo tanto aseveran que: Sí el fundamento de los apóstoles es Cristo, se debe
entender, que el fundamento (Cristo, el Hijo del Dios viviente) se dividió en un solo
evangelio con dos apóstoles (o enviados) para dos pueblos.
4. Gálatas 2:7-9 dice "Antes por el contrario, como vieron que me había sido
encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión
(Pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mi
para con los gentiles, y reconocieron la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y
Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en
señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la
circuncisión". Preguntan: ¿Cuántos evangelios vemos en este contexto? Responden:
Vemos dos: El evangelio de la circuncisión y el evangelio de la incircuncisión. Estos
dos evangelios se convirtieron en dos apostolados. El V: 7 dice que “En Pedro actuó
131
el apostolado de la circuncisión (Para los Judíos) y en Pablo actuó el apostolado de

la incircuncisión (Para los gentiles)”. Hay un fundamento para dos evangelios:
Circuncisión e Incircuncisión y para dos apostolados: Pedro y Pablo.
5. Comentan que ambos apóstoles (Pablo y Pedro) circuncisión e incircuncisión

representan dos apostolados u hombres en comisión: Pedro a los judíos y Pablo a los
gentiles. Y que el apostolado de Pedro fue para el judaísmo. Por lo tanto, en Pedro
estamos en rudimentos, pero en Pablo vamos adelante a la perfección.
6. Declaran que lo que se ve hoy en día en las Iglesias es una mezcla de judaísmo con
cristianismo, y que sólo en el apostolado de la gracia se encuentra el cristianismo
puro.
7. Aseguran que no podemos estar edificados en el judaísmo de Pedro, sino en el

evangelio de Pablo, porque Pablo dijo en Efesios 2:8 "Porque por gracia sois salvos
por medio de la fe...".
8. Proclaman que fuera del apostolado y evangelio de Pablo sólo hay anatemas.
9. Manifiestan que sí la salvación es por gracia y no por obras, entonces no hay que
esforzarse, arrodillarse, ni orar, ni arrepentirse, solo aceptar la gracia, y que la
salvación no se puede perder; de allí las tres SSS (SALVO SIEMPRE SALVO).
10. Creen que no hay pecado, que el diablo no existe, pues con la muerte de Jesucristo
asumen que todo eso quedó en el pasado; y que no hay que perseverar en la
doctrina de Cristo.
11. Afirman que el Diablo ó Satanás no tienta, ni asecha, ni destruye a quienes han
creído y aceptado a Jesús.
12. Para los creyentes de Creciendo en Gracia, "lo que la persona haga con su carne es su
problema. El hombre cosecha lo que siembra. "Tú no puedes pecar, porque Dios
quitó el pecado con su muerte e hizo tu espíritu perfecto". En cuanto a las tendencias
homosexuales, declaran: "nosotros no miramos esa carne, vemos su espíritu. Para
nosotros un homosexual es un espíritu justo hecho perfecto".
En resumen el evangelio de la Incircuncisión presentado por Creciendo en Gracia, centra

sus esfuerzos en hacer ver una gran diferencia entre la enseñanza de Pedro y la de Pablo,
queriendo mostrar a Pedro no solo como practicante de las tradiciones judías, sino como
alguien que obligaba a los gentiles cristianos a realizarlas como requisito de la salvación.
Además presenta a Pablo no solo defendiendo a los gentiles de dichas practicas, sino que
consideran que Pablo enseñaba que toda obra de justicia y santidad también pisotea la
sangre de Cristo, porque según ellos es volver a los rudimentos de la ley.
APOLOGÉTICA:
Dos Evangelios, Diferencia entre gentiles y judíos convertidos?

“Porque no hay diferencia entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos, es
rico para con todos los que le invocan.” Romanos 10:12 “Ya no hay judío ni griego; no hay
esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.
Gálatas 3:28. “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la
fe que obra por el amor.” Gálatas 5:6 “Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada,
ni la incircuncisión, sino una nueva creación”. Gálatas 6:15
 El Nuevo Testamento demuestra que las distinciones antiguas entre los judíos y los
gentiles, no se aplican hoy. Ya no hay diferencia entre judío y griego. Dios tiene el
mismo plan para ambos grupos. Este plan es que toda la gente, sea judío o gentil,
sea salva y unida en un cuerpo, la Iglesia del Señor.
La escritura muestra que Cristo ya ha derribado la pared entre los judíos y los
gentiles (circuncisión e incircuncisión) por medio de Su muerte en la cruz por
nuestros pecados. Ya no hay separación ni distinción que se deba mantener entre
estos dos grupos (Efesios 2:11-14)
 Esta unión de los judíos y los gentiles en la institución de la Iglesia del Señor fue el
misterio revelado por Dios por medio de los apóstoles. Efesios 3:5-6.
 Ahora no se puede pretender decir que Pedro obligaba a los creyentes a Judaizar,
pues él mismo Apóstol Pedro declaró que Dios no había hecho ninguna diferencia
entre los judíos y los gentiles. Hechos 15:9.
 El plan de Dios para los judíos, en el presente y en el futuro, es el mismo plan para
los gentiles. El quiere que los judíos y los gentiles se arrepientan, sean salvos,
conserven santidad y sean unidos en la Iglesia del Señor. Toda especulación acerca
de cualquier parte diferente para los judíos ó para los gentiles en la presente
dispensación de la Iglesia, no tiene ninguna base en las escrituras.
 Dios ha hecho de una sangre todo el linaje de los hombres, Hechos 17:26. Por lo
tanto, no debemos considerar dos evangelios, solo existe el evangelio de Jesucristo,
y en este evangelio no hay distinción de circuncisos e incircuncisos.
Sólo hay un evangelio, el que le fue encomendado a Pablo que es el mismo que
predicaron los Doce. Gálatas 1.6 “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis
alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente.”
 Cuando se habla del evangelio de la incircuncisión (Gálatas 2.7) se refiere a que el

apóstol Pedro estuvo predicando a los judíos y el apóstol Pablo dedicó más tiempo
a predicar a los gentiles, de hecho Pablo afirma dirigiéndose a los judíos: “mas
133
puesto que la desecháis, y no os juzgáis dignos de la vida eterna, he aquí, nos

volvemos a los gentiles.” Hechos 13.46.
 Cuando Pedro es reprendido por Pablo, vemos que Pedro vivía como los gentiles,
es decir, no andaba según la ley y las normas judías (la circuncisión), Gálatas 2.12.
Pedro no era un judaizante, sino que vivía con y como los gentiles; la reprensión
consiste en que cuando venían judíos, procuraba no andar con los gentiles y no
agraviar a los judíos, sin enseñarles, explicarles y mostrarles con vehemencia el
evangelio de la pared derribada.
 En el Concilio de Jerusalén, Santiago dice: “Los apóstoles y los ancianos y los

hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y
en Cilicia, salud. Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a
los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras
almas, mandando circuncidaros y guardar la ley” Hechos 15.24-25. Esto demuestra
que Santiago y los apóstoles, con Pedro, no eran judaizantes ni pedían que se
guardara la Ley, enseñaban lo que Pablo predicaba, ellos no pedían que los gentiles
se circuncidaran; el mensaje no sólo iba destinado a las iglesias que habían sido
judaizantes, sino a iglesias como las de Antioquia que habían recibido las
enseñanzas de Gracia de Pablo.
 El apóstol Pedro no fue enemigo de Pablo, ni enemigo del evangelio de la Gracia,

El Señor Jesús, una vez que le restauró y después que Pedro se arrepintiera por
haberle negado, le dijo:” Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro le respondió: Sí,
Señor; tú sabes que te amo. Le dijo: Pastorea mis ovejas” Juan 21.16. Esto es muy
importante, puesto que el mismo Señor Jesús le pide que pastoree sus ovejas, ¿y
cuales son las ovejas del Señor Jesús?, ¡Su Amada Iglesia!
 Pablo pasó aproximadamente 3 años en Arabia Saudita, donde recibió del mismo
Señor Jesús el evangelio que luego habría de predicar (Gálatas 1.12), para
confirmar que lo que había recibido era correcto, subió a Jerusalén y lo expuso a
los apóstoles (Pedro, entre ellos) quienes no obligaron a circuncidarse a Tito
(Gálatas 2.11), les dieron la diestra en señal de compañerismo cristiano
reconocieron que el mismo que había enviado a Pedro también había enviado a
Pablo, “pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó
también en mí para con los gentiles” Gálatas 2.8. Esto implica que el Evangelio que
Pablo habría de predicar a los gentiles, es el mismo que Pedro habría de predicar a
los judíos, ambos fueron enviados por el mismo Señor y Dios.
 Pedro apreciaba el ministerio de Pablo, reconociendo como inspiradas sus cartas, y

llenas de sabiduría de Dios, 2 Pedro 3.15-16 “como también nuestro amado
hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas
sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles
de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras
Escrituras, para su propia perdición”.
Según este movimiento, Pablo recibió un evangelio completamente diferente, dado que
este le fue revelado por el Señor, esta afirmación es sustentada por ellos en el siguiente
verso Romanos 16:25-27 "El Dios eterno ocultó su misterio durante largos siglos, pero
ahora lo ha revelado por medio de los escritos proféticos, según su propio mandato, para
que todas las naciones obedezcan a la fe. ¡Al que puede fortalecerlos a ustedes conforme
a mi evangelio y a la predicación acerca de Jesucristo, al único sabio Dios, sea la gloria
para siempre por medio de Jesucristo! Amén."
Consideran que la frase conforme a mi evangelio indica que Pablo tenía una revelación
diferente a la de los demás apóstoles. En este caso, desvían la atención del concepto global
del texto hacia una frase.
La idea central es del texto es que Dios había mantenido oculto un secreto por largos
siglos; que Judíos y gentiles formarían un solo cuerpo...
Pablo, escritor dedicado y celoso del mensaje que se le fue confiado usa la frase mi
evangelio para indicar el nivel de compromiso que tenia con el mensaje que se le fue
entregado, no la exclusividad del mismo.
Tomemos en consideración el grupo de enfoque de Pablo, los gentiles, y el contexto

teológico de lo que estaba sucediendo en el mundo. Por primera vez, el plan de Dios
(secreto) había sido revelado. El Dios de los judíos estaba abriendo sus puertas a todos
aquellos que invocaran su nombre. La humanidad estaba experimentando la sensación de
ser recibidos en la gracia y en la presencia de Dios, a través de un sacrificio expiatorio que
superaba a cualquiera ofrecido en la ley de Moisés, la ley de Dios se estaba haciendo
efectiva en el corazón de los hombres.
Veamos lo que Pablo tiene que decir sobre su mensaje, teniendo en cuenta el contexto de
que no se trata de DOS EVANGELIOS, si no de DOS GRUPOS DE ENFOQUE; Hay UN SOLO
EVANGELIO.
“Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también

recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, sí retenéis la palabra que
os he predicado, sois salvos, sí no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado
lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y
que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; y que apareció a
Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de
los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a
todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí. Porque yo
soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque
perseguí a la iglesia de Dios. Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha
sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la
135
gracia de Dios conmigo. Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis
creído.” 1 Corintios 15:1-11.
Repetidas ocasiones Pablo se refiere al ministerio de Cefas, le menciona en las epístolas, se

refiere a el como compañero en la predicación. Pablo menciona que el Señor resucitado
apareció a los apóstoles judíos. Pablo no habla de dos evangelios, pero, sí había dos
grupos de enfoque... JUDIOS Y GENTILES.
Existían dos grupos a quienes llevar estas buenas noticias... los judíos a quienes había que
adiestrar en romper con el legalismo y aceptar que Jesús de Nazaret es el Mesías
prometido, que los ritos de la ley se habían quitado, que la única ley que aplica es la que
Dios menciona en el libro de Jeremías 31:33-34. "Pero este es el pacto que haré con la
casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la
escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no
enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová;
porque todos me conocerán".
Las buenas nuevas judías contenían un proceso de adaptación, había que enseñarles a
apreciar la libertad de la gracia. Las buenas nuevas gentiles, no traían sobre ellas el tener
que romper con ataduras de legalismo y ritual, más bien solo en abrazarse de la gracia.
Tanto Pablo como Pedro entendieron que La Gracia (dadiva divina) es la misma para
ambos pueblos. Aunque el enfoque es diferente.
El pecado fue quitado?

Si el pecado fue quitado, entonces desaparecería la muerte, porque “la paga del pecado
es muerte” Romanos 6:23. Si el pecado es la causa de la muerte, no debería haber más
muerte.
No obstante el mismo apóstol Pablo, muestra que el pecado es latente aún para el
creyente obsérvese 1 Timoteo 5:20-24. “A los que persisten en pecar, repréndelos delante
de todos, para que los demás también teman…, ni participes en pecados ajenos.
Consérvate puro… Los pecados de algunos hombres se hacen latentes antes que ellos
vengan a juicio, más otros se les descubren después”.
Es obvio que aquí no se habla de inconversos, sino de creyentes.
Otro caso que demuestra que los creyentes son tentados, asediados y susceptibles de
pecar es el que observamos en 1 Corintios 5, Pablo les dice: “De cierto se oye que hay
entre vosotros fornicación, y tal fornicación que ni aún se nombra entre los gentiles…”.
Creemos en el poder de Jesús para limpiarnos de todo pecado, para perdonar nuestros
pecados, creemos en la santidad y en la justificación que el Señor realiza en sus hijos; pero,
no dudamos que si alguien se descuida, y no persevera en la gracia, cae de ella y fracasa;
esto no quiere decir que el sacrificio de Jesús no sea perfecto; lo que implica es que
teniendo, habiendo recibido la gracia, alguien puede menospreciarla.
El diablo no existe?
Consideran que el diablo no existe, e interpretan que en Hebreos 2:14 al decir que Cristo
vino para “destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al
diablo”. Entonces el Diablo dejó de ser.
La escritura con claridad muestra que el diablo fue destruido y su poder ha sido vencido;
pero no ha sido aniquilado toda vez que será lanzado al lago de fuego después del milenio.
En Creciendo En Gracia dicen que Satanás se puede referir a varias cosas o personas, entre
ellas al apóstol Pedro.
Pablo afirma y recomienda en 1 Corintios 7:5 “No os neguéis el uno al otro, a no ser por
algún tiempo de mutuo consentimiento, para ocuparos sosegadamente en la oración; y
volved a juntaros en uno, para que no os tiente Satanás a causa de vuestra incontinencia.”
No se refiere a Pedro tentando a la pareja, sino a Satanás.
Nuevamente Pablo declara en Romanos 16:20 “Y el Dios de paz aplastará en breve a

Satanás bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con vosotros”. No se
refiere a Pedro ni a la carne, sino a la persona de Satanás, cuyo poder había sido anulado
previamente en la cruz.
Colosenses 1:13 “el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al
reino de su amado Hijo” este texto toma como referencia este otro en Hechos 26:18 que
dice: “para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la
potestad de Satanás a Dios”. Satanás, sigue vivo, y tiene un Reino, cuando una persona
cree en Jesucristo es trasladada del Reino en el que permanecía como esclavo y pasa al
Reino de Jesucristo.
CONCLUSIÓN:
El evangelio de Jesucristo tanto a judíos como a gentiles, comprende la grandeza del amor
y la misericordia Divina que nos llama a ser santos y apartados del mal, y a conservar la
unidad y armonía del cuerpo.
Pablo es enfático en demostrar que en Cristo ni el judío, ni el gentil, ni la circuncisión, ni la

incircuncisión son algo; y contrario a como enseña el movimiento de José Luis de Jesús
Miranda; el apóstol Pablo dedica los capítulos 14 y 15 de la carta a los Romanos, a
demostrar que no hay salvación por comer ó por dejar de comer, por guardar ó no guardar
los días, esto claramente se refiere a la dieta de alimentos puros, al sábado, y a los ritos del
judaísmo, (Romanos 14:5-6) “Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos
137
los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del
día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que
come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no
come, y da gracias a Dios”. Más bien muestra que debemos mantener unidad,
soportándonos los unos a los otros, recibiendo al débil, no juzgando al hermano, y no
poniendo tropiezo u ocasión de caer al hermano.
No somos salvos por guardar la ley, ó declararnos libres de ella; sino por creer, recibir y
obedecer a JESUCRISTO. En lo que sí es enérgico Pablo, el evangelio, las escrituras y por
ende el Señor mismo; es que la obra del Señor es pisoteada por aquel que vive en el
pecado, la recomendación insistente de las escrituras es a apartarse de fornicación,
adulterio, idolatría, hechicerías, enemistades, homosexualismo, borracheras, mentiras,
rencores, robos, y toda especie de inmundicia y maldad; porque quienes practican estas
cosas aunque “declaren vivir en la gracia”, no heredarán el reino de Dios. Pues, sin
Santidad, nadie verá al Señor.
El evangelio de la incircuncisión al que Pablo se refiere, implica entender que la

circuncisión que los judíos hacen en su carne, Cristo la hizo en nuestros corazones, que por
la pureza y santidad de nuestros cuerpos y espíritus, (obra de la gracia divina mediante el
sacrificio de Cristo), podemos vivir libres del pecado; pero sí descuidamos una salvación
tan grane perdemos la herencia.
XI. CONCLUSIÓN TEMÁTICA

José Gabriel Brochero, Congregación El Porvenir,
Medellín, Distrito No. 9
139
CONCLUSIÓN DE LO DICHO SOBRE CRECIENDO EN GRACIA
“Estad siempre preparados para presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante
todo el que os demande razón de vuestra esperanza”. 1 de Pedro 3:15
INTRODUCCIÓN
El principal argumento de José Luís Miranda es fundar la iglesia, porque según él, el Señor
Jesucristo en su manifestación no la pudo fundar, entonces aparece José Luís Miranda
diciendo que él es Cristo, y que viene a fundar la iglesia.
Esto argumento es falso, pues el Hijo del hombre si volverá, pero no vendrá a predicar. El
Hijo del hombre vuelve en poder y gran gloria. Mateo 25:31.
FALSO ARGUMENTO DOCTRINAL DE JOSÉ LUÍS DE JESÚS MIRANDA

Según, José Luís Miranda, en el primer siglo de la era cristiana había dos evangelios, uno
profesado por los doce apóstoles, y que este evangelio se llamaba de la circuncisión, y que
había otro evangelio, llamado evangelio de la gracia, profesado por el apóstol Pablo.
Este señor argumenta que lo que el apóstol Pablo enseñó en 2 Corintios 7:1, que
limpiarse de contaminación de carne y espíritu es ignorar por completo la existencia del
pecado, del diablo y de todo lo malo, porque según él, Jesús terminó para siempre con
estos actores de temor y que ya no existen.
ESTE ARGUMENTO ES FALSO POR LAS SIGUIENTES RAZONES:
 PRIMERA: SIGNIFICADO DE LA PALABRA EVANGELIO
No hay evidencia doctrinal de la existencia de dos evangelios en el primer siglo de la

iglesia. Para refutar esta idea explico el significado y uso que se le daba a la palabra
evangelio.
La palabra evangelio (buena nueva) fue conocida por los profanos, y tenía dos significados.
Indicaba, o una gran victoria, o los grandes sucesos en la vida del emperador.
La manifestación de Dios en carne motivó el uso de esta palabra para expresar las dos
dimensiones de la obra de Cristo; la dimensión antes de su muerte y después de su muerte
y resurrección.
141
EVANGELIO DEL REINO

La expresión evangelio del reino, significa la llegada del reino por el nacimiento de Jesús y
su ministerio entre los judíos. Esta fue la buena nueva del reino, o evangelio del reino.
La expresión, el evangelio del reino, se uso para referirse a los sucesos en la vida de Jesús.
Conforme al uso y significado común que se le daba a esta palabra.
EVANGELIO DEL SEÑOR JESUCRISTO

La expresión EVANGELIO DEL SEÑOR JESUCRISTO o evangelio de la gracia significa el
anuncio de la VICTORIA DEL SEÑOR JESUCRISTO por su muerte y resurrección. Cuando la
noticia ya no era la llegada del reino de Dios, sino la victoria de Jesús por su muerte y
resurrección. No podía haber un evangelio del Señor Jesucristo, sino había una victoria del
Señor Jesucristo, porque la palabra evangelio es usada para expresar victoria o gran
acontecimiento.
Así pues la expresión el evangelio de la gracia, se uso después de la muerte y resurrección

de Jesús para referirse a su gran victoria.
No había dos evangelios; uno falso llamado de la circuncisión, profesado por los doce
apóstoles, y otro correcto llamado de la incircuncisión, y profesado por el apóstol Pablo, lo
que hubo fue dos momentos diferentes en el plan de Dios, y que el primer momento
corresponde al plan de Dios con los judíos y el segundo al plan de Dios con la iglesia.
El argumento erróneo de los dos evangelios, y de las tenciones y contradicciones entre

los apóstoles, es la base doctrinal de creciendo en gracia. Escrituralmente no existe
ninguna evidencia sobre un evangelio llamado de la circuncisión, del cual habla el
movimiento creciendo en gracia, y que esta circunstancia haya generado toda clase de
tenciones entre los apóstoles que estuvieron con Jesús, contra el apóstol Pablo.
 SEGUNDA: LA MANIFESTACIÓN DE DIOS EN CARNE ES ÚNICA HEBREOS 9:27
En lo que la criatura humana conoce sobre el Dios verdadero, solo se tiene noticia de una
manifestación en carne, y no hay más manifestaciones en carne anunciadas.
Fue manifestado en carne. 1 Timoteo 3:16

Fue ofrecido como sacrificio una sola ves Hebreos 9:27
LA FALSA DECLARACIÓN DEL GOBIERNO DE DIOS

No hubo bíblicamente ninguna época en especial, cuando Dios declarara el gobierno
sobre los hombres; pues Dios siempre es el Señor de todo y de todos.
Cuando Dios se manifestó en carne se escuchó: Hoy ha nacido en la ciudad de David un

salvador que es Cristo el Señor, Lucas 2:11; no dice será Cristo el Señor, sino que dice: “es
Cristo el Señor”. O sea que ÉL llegó a ser nuestro salvador sin dejar de ser el SEÑOR.“DIOS
NO DA SU GLORIA A OTRO”
PROBLEMAS CON LOS JUDAIZANTES EN LA PROVINCIA DE GALAXIA

Gálatas 1:7
Nunca hubo un evangelio de la circuncisión; lo que hubo en el primer siglo fue discusiones
con los judíos judaizantes, sobre la práctica de la circuncisión del Antiguo Testamento.
Cuando en Gálatas 2:4 menciona a los falsos hermanos, no se refiere a que exista un
evangelio llamado de la circuncisión, practicado por los otros discípulos, sino a un puñado
de creyentes que no habían entendido el evangelio del Señor Jesucristo, y permanecían en
las prácticas de la ley.
GÁLATAS 2:7-9
En este texto encontramos no dos evangelios, sino las dos partes que conformaban la
misión de los apóstoles; las cuales eran, el apostolado o misión entre los de la
circuncisión y el apostolado o misión entre los gentiles, pero el mensaje era el mismo.
REFUTANDO LA INCORRECTA INTERPRETACIÓN DE LAS SIGUIENTES ESCRITURAS:

ROMANOS 7:4
GÁLATAS 4:4
ROMANOS 15:8
Este movimiento enseña erróneamente que Jesús de Nazarétt fue el primer marido de la
iglesia, y que este primer marido no era cristiano sino que era esclavo de la ley, y por lo
tanto no se debe imitar a este Jesús de Nazarétt. Porque los que le imiten están en
adulterio espiritual; pues están en lo que él llama el evangelio de la circuncisión.
Estos textos bíblicos no están enseñando que la iglesia tenga dos maridos; que Jesús de
Nazarétt sea el primer marido y que el Jesús resucitado sea el segundo, separando así a
Jesús de Nazarétt del Jesús resucitado. El texto tampoco está diciendo que hubo un
evangelio llamado de la circuncisión, y que Jesús de Nazarétt fuera el director de ese
evangelio. LO que estos textos están enseñando es que por la muerte de Cristo como
cumplimiento de la ley, todos los que reciben la gracia del Señor Jesucristo son salvos de
los efectos condenatorios que la ley conlleva.
2 CORINTIOS CAPÍTULOS 10, 11 Y 12 del 1 al 13.

143
El movimiento creciendo en gracia utiliza erróneamente este texto para tratar de

sustentar su teoría del primero y segundo marido de la iglesia, y que con el segundo
marido el pecado no existe.
Este texto no está enseñando sobre un segundo marido, tampoco sobre la inexistencia del
pecado por la supuesta inherencia de la salvación para los seres humanos por la muerte
de Cristo.
Lo que esta escritura enseña es lo siguiente: Pablo en su primera carta había amonestado
a los corintios acerca de los problemas que allí había. Unos meses más tarde Pablo está
escribiendo su segunda carta, mediante la cual está justificando lo expuesto en la primera.
Una de las cosas que el apóstol hace en 2 CORINTIOS 11: 1-2, es solicitarles paciencia con
él como su pastor y apóstol, pero su gran propósito es la santificación de ellos. Para
explicarles esto, él utiliza la figura de un esposo y la pureza de una virgen.
CONCLUSIÓN FINAL
La salvación sí es un regalo de la gracia de Dios y los pecadores no podemos hacer nada
para proveerla; pero los pecadores sí tenemos que tomar la actitud del arrepentimiento y
la conversión, como acción pertinente para recibir el regalo de la salvación.
CONCLUSIÓN FINAL
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir,
para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente
preparado para toda buena obra”
2 Timoteo 3:16
Finalmente es muy importante tener en cuenta que estas anotaciones son un trabajo de
estos escritores, pero en particular es una labor de todos nosotros como pastores tener
conocimientos amplios de estas cosas que surgen cada día, debemos estar informados e
ilustrados de aquellas cosas que son consideradas “los ataques del enemigo”, el pastor
debe mantenerse documentado para que pueda tener conocimiento y sabiduría, no tanto
para gloriarse así mismo, sino para defender el rebaño que Dios le ha encomendado en sus
manos.
Además, que cada escuela dominical o culto de doctrina sea una edificación para el pueblo
de Dios, y que cada culto de oración sea para aquella fuerza y autoridad espiritual que
cada día necesitamos, por eso es muy conveniente e importante que en vez de pensar
suspender cultos, pensemos en aumentarlos para que los hermanos se vallan formando
más en el conocimiento de Dios y sea clarificándose la diferencia que tenemos en cuanto a
tantas enseñanzas que surgen cada día.
Es importante que cada creyente tenga un amplio conocimiento de la doctrina cristiana

verdadera, para que no sea confundido con tantas ideas que surgen, mayormente ahora
cuando hay tanta apostasía y organizaciones nuevas que quieren llevar tras sí a muchos
creyentes de la iglesia nuestra, haciéndoles creer que ellos sí tienen el verdadero camino,
cuando apenas son grupos que acaban de comenzar y hay gente que con unos
antecedentes anticristianos han querido establecer y fundar organizaciones religiosas.
Sea este el momento preciso para que los hermanos de la iglesia, por medio del pastor
que les administra, entiendan perfectamente que esta iglesia tiene unos fundamentos
sólidos y firmes, estables, y con un cuerpo ministerial sometido a normas, reglas de
santidad, principios y valores, siendo la principal cabeza y director, el Señor Jesús.
Confiamos que este primer módulo sea de edificación y conocimiento para todos ustedes
hermanos.
Dios les bendiga,
Reinel Galvis Rueda.

Modulo de Apologetica 1 (Revisado)

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Módulo de Apologética – Tomo I

ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

Primera Edición: Enero 2008

I.Análisis del grupo creciendo en Gracia

II. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

III. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

IV. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

V. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

VI. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

VII. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

VIII. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

IX. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

X. Análisis del grupo creciendo en Gracia.

XI. Conclusión temática

Conclusión final……………………………………………………………………………………………… 145

De: Consistorio de Ancianos

“… sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio”

Apreciado pastor y lector:

Hace muchos años vienen surgiendo enseñanzas, ataques y conceptos acerca de la

necesita de aquellos que hemos conocido su poder y efectividad, que seguiremos

Dios les bendiga,

REINEL GALVIS RUEDA

I. ANÁLISIS DEL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

Documento elaborado por el hermano Julio César

Creciendo en Gracia es un movimiento cuya sede se halla en la ciudad de Miami, en el

Igualmente la terminología y los conceptos de Creciendo en Gracia pueden ser atrayentes

En una publicación de este movimiento se dice lo siguiente: "En este Apostolado de

Este movimiento tiene en el Internet su principal medio de comunicación, ya que a través

En este trabajo se presentan algunas de sus doctrinas y creencias, analizadas a la luz de la

FICHA TÉCNICA SOBRE EL GRUPO CRECIENDO EN GRACIA

NOMBRE Ministerio Internacional Creciendo en Gracia

DOCTRINAS DEL MOVIMIENTO CRECIENDO EN GRACIA

a. Para enseñar (educar al hombre de Dios)

EXPLICACIÓN SOBRE LA CARTA DE SANTIAGO

Podemos concluir que al menospreciar o subestimar los evangelios y las epístolas

Finalmente podemos afirmar que toda la Biblia tiene un mensaje centralizado en

Miremos a continuación algunas declaraciones de este movimiento con respecto a la

 Examinaos vosotros mismos si estáis en la fe; muéstrame tu doctrina: Primero,

 El apóstol enseña que Dios da el crecimiento a la iglesia, es decir al cuerpo, pero

2. LA SUPERIORIDAD DE PABLO (SAULO)

LO QUE LA BIBLIA DICE SOBRE ESTOS PUNTOS

 El mismo Jesucristo le explicó el evangelio a Pablo en el Paraíso.

(1) A Pedro se le encomendó el evangelio de la circuncisión para los judíos.

(2) A Pablo se le encomendó el evangelio de la incircuncisión para los gentiles (que

3. LOS DOS FUNDAMENTOS

El fundamento de la circuncisión fue establecido bajo la vida y religión de Jesús de

Pablo llama el fundamento de obras muertas, pacto de letra, ministerio de muerte, de

Finalmente, cuando las conversiones de los gentiles en Asia y Europa sobrepasaban el

No obstante la exageración o desenfoque de esta supuesta "contradicción" es utilizada por

En la doctrina de los apóstoles había diversidad, en cambio, en el evangelio de Pablo

QUE DICE LA BIBLIA:

Creciendo en gracia anuncia que su "apóstol" llegó al mundo en un tiempo de

 La multiforme sabiduría de Dios se da a conocer por medio de la iglesia (Ef. 3:10),

La palabra "otro" en el verso 10 de ninguna manera puede estar refiriéndose a una

repetidas ocasiones llaman el Consolador. También afirman que el Espíritu Santo no

 Apreciado amigo, el consolador puso el fundamento, él era el perito arquitecto, sin

Así en estas declaraciones del movimiento Creciendo en Gracia anteriormente

Ya que el Espíritu Santo es el mismo Dios, usamos correctamente el pronombre Él para

Creciendo en Gracia afirma que los movimientos religiosos perseveran en la doctrina de

Según ellos, han aprendido a discernir, a dividir, a acomodar lo espiritual a lo espiritual, y

La religión de hoy (Católicos y Protestantes) trata de detener los apetitos de la carne

 Ayunos, duro trato del cuerpo, no toques, no gustes, no manejes y mandamientos de

 Donde hay doctrina de demonios hay prohibición (no se pinte, no se ponga, no se