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LICENCIATURA EN TEOLOGÍA
ALUMNOS
PROFESOR
CICLO ACADÉMICO
FECHA DE ENTREGA
17/02/2018
1. Describa el documental en 10 reglones.
En el siglo I y II a.C en Alejandría, existe una pluralidad de cristianismos, del cual el
gnosticismo fue el más influyente. Esta expresión de cristianismo primitivo plantea,
por un lado, que Jesús era un iluminado, que no nació virginalmente ni resucitó. Por
el otro, afirman que las palabras de Jesús son la encarnación de la sabiduría
humana y sostienen la búsqueda individual de Jesús. El surgimiento de la iglesia
ortodoxa se presencia luego del movimiento gnóstico, que trató de erradicarlo al
crear la idea del pecado, la culpa y afirmar que Jesús es el hijo de Dios. Este era un
ataque directo al movimiento gnóstico, quienes lejos estaban de concebir la imagen
de Jesús tal y como lo hizo la iglesia ortodoxa. En este sentido, la derrota del
gnosticismo fue el triunfo y consolidación del cristianismo ortodoxo.
1
Se trata, posiblemente, de la gnosis de los griegos.
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Dios, y durante la Edad Media éste sería el argumento para condenar a los “herejes”
de la iglesia. Según los especialistas del documental, la redacción de los evangelios
se realizó con el propósito de sostener la idea del Hijo de Dios y combatir a los
gnósticos. En este sentido, la iglesia ortodoxa debía ser necesariamente
conservadora. El cristianismo ortodoxo asume a Dios a lo divino de manera
personal, poniendo en la divinidad el pensamiento y defectos humanos. Esto es
esencialmente distinto con el gnosticismo, ellos abogan más por el conocimiento
individual de Jesús. Cabe resaltar que, curiosamente, el cristianismo primitivo
considera que Dios es en cierta medida un ser impersonal, esto recuerdo un poco
a la religión griega. Sería interesante rastrear las influencias de la religión griega en
ésta última concepción primitiva del cristianismo. El cristianismo actual ha impuesto
la visión de que la iglesia existía desde los apóstoles y que los gnósticos fueron una
postura desviada. Sin embargo, la realidad es otra. Fueron los gnósticos quienes se
propagaron a lo largo del siglo I y II a.C y fueron aplastados por la iglesia que surgió
después del gnosticismo.