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La época de la barbarie
Se caracteriza por el inicio y perfeccionamiento de la agricultura y domesticación
del ganado, las cuales dan inicio al sedentarismo y por ende el establecimiento de
aldeas y ciudades. También se caracteriza por el fin del matriarcado e inicio del
patriarcado, la formación de riquezas considerables, la creación de propiedades
privadas, el inicio de la separación de las clases y la delimitación de la actividad
económica por sexos, está etapa tuvo una duración de 20 000 o 30 000 años.
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resulto ser un factor importante en la economía siendo que los comandantes
militares llegaron tener derechos similares a los reyes.
Transito de la esclavitud
Esta tapa se caracteriza por la decadencia del imperio Romano de la sociedad
esclavista a la sociedad feudal, se denota que el mundo ha vuelto a una etapa de
barbarie, todo comenzó con la sublevación de esclavos y pobres en contra de los
ricos y finalizo con las tribus germánicas. La presencia estas tribus se hicieron tan
fuertes que llegaron a destruir al imperio romano y no así a reemplazarlo, porque su
pueblo no estaba tan evolucionado, también da pie al inicio del feudalismo. En
general la humanidad ha sido empujada a este nuevo rumbo por los oprimidos
sublevados en contra de la opresión.
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En el feudalismo, el centro económico se encontraba en el campo, a diferencia de
la etapa de la esclavitud, ahora el esclavo se convierte en siervo y ahora tiene más
libertad, el señor feudal es dueño de la tierra que cultiva y a este le deben pagar
tributo, una parte de la producción de la tierra. El señor feudal proporcionaba
defensa militar a los siervos, además un gran número de campesinos llegaron a ser
libres o bien eximidos de servidumbre, pero obligados a pagar tributo con dinero
que vinieron a ser pagos por el alquiler de la tierra.
Primer capitalismo
La era capitalista se da en el siglo XIV. Se observa que el campesinado tiene más
libertad y su progresiva disminución. Las primeras formas capitalistas se dan en la
industria y en la agricultura. El productor se convierte en comerciante y capitalista.
Los comerciantes comprar barato y lo revenden a precios elevados. También se
inicia la manufactura. Se puede decir que el nacimiento de una nueva etapa
económica se dio con los rusos en 1917 el autor del libro indica que es una forma
de acelerar el progreso humano. El primer capitalismo se corrompe, las rentas en
los campos disminuyen, la situación de los campesinos se hace más difícil. En el
capitulo siguiente observaremos como Inglaterra progresaba económicamente más
que las otras naciones.
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opusieron a la fuga del plusproducto. También la monarquía expropio grandes
extensiones terrestres a la Iglesia. Además, se observa el aumento de productos no
agrícolas.
Revolución Industrial
La revolución industrial se dio en Europa y América desde 1750, en Inglaterra por
ejemplo el proceso de industrial fue lento convirtiendo las manufacturas en fábricas.
El proceso de industrialización se acelero con la construcción de maquinarias que
conllevo algunos problemas como personas capacitadas para el manejo de estos
aparatos. La aparición de la locomotora que como principal fuente de combustible
fue la madera. La revolución industrial conllevo también problema del tipo social una
gran parte de los tejedores a mano sufrieron las consecuencias de competir contra
las maquinas, personas que perdieron sus fuentes de trabajo. La revolución
francesa también contribuyó a que la Revolución Industrial.
En el caso de Inglaterra y estados Unidos, la revolución industrial coincide con la
transformación de la economía feudal en capitalista.
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La segunda etapa, llega a todos países 1918, con la creación de la dictadura del
proletariado por la revolución de octubre, también se caracteriza los 1900 por la
fuerza del capitalismo monopolista. Los monopolios aún se refuerzan, se forman
consorcios para limitar a la competencia.
La tercera etapa es de la crisis general en el campo capitalista, en 1917 se libera
del dominio del imperialismo una sexta parte del mundo. Esta inicia con la revolución
de octubre, China se convierte de un país colonialista a un país a un Estado Libre.
Los modos de producción, son las diferentes formas en que los hombres se
organizan para producir, distribuir y consumir los bienes que satisfacen las
necesidades de ellos mismos; esta es la interrelación entre fuerzas productivas y
relaciones de producción que se dan en diferentes épocas que han marcado el
mundo.
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productivas, surgió la división natural del trabajo por el sexo y la edad. La horda
primitiva pasa a ser la organización gentilicia de la sociedad. La gens constituía un
grupo de hombres que constaba, al principio, de unas decenas de individuos
enlazados por vínculos de parentesco consanguíneo en línea materna. En
determinada fase, fue la mujer la que ocupó una situación dominante en la
comunidad gentilicia (matriarcado); sin embargo, en el decurso del ulterior desarrollo
de la economía y de la familia la situación dominante pasó al hombre (patriarcado).
Varias geas se unían en una tribu. El progreso de la ganadería, de los oficios y de
la agricultura condujo al nacimiento de la división social del trabajo, y en relación
con ello, a la aparición del cambio. El perfeccionamiento gradual de los instrumentos
de trabajo, la división del trabajo y el cambio incrementaron la productividad, lo cual
permitió obtener medios de subsistencia con el trabajo individual en haciendas
familiares. Ello condujo a la descomposición de la gens y a la aparición de la
comunidad de vecinos. El nacimiento y desarrollo de la propiedad privada engendró
la desigualdad de bienes y, en último término, dio origen a la explotación, o sea, a
que unos hombres se adueñaran de los productos del trabajo de otros hombres. Se
dejó de matar a los prisioneros y se les convirtió en esclavos. El nacimiento de la
esclavitud provocó la descomposición total de la comunidad primitiva. Aparecen la
primera división de la sociedad en clases y el Estado. El modo de producción de la
comunidad primitiva en distintos pueblos y en dependencia de las condiciones
históricas concretas, cedió su lugar al modo esclavista de producción o al modo
feudal de producción.
De acuerdo a las investigaciones científicas, la humanidad existe desde hace
aproximadamente un millón de años.
La mayor parte de este periodo corresponde a la época del régimen de la comunidad
primitiva
Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, los cinco o siete
mil años, forman parte del periodo historia escrita
En esta época primitiva el hombre comienza a fabricar instrumentos de trabajo, que
va perfeccionando paulatinamente; aparecen las fuerzas productivas y entre los
hombres se establecen relaciones de producción.
Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes
afilados que se recogían tal como los ofrecía la naturaleza. En lo sucesivo,
el hombre primitivo pasa gradualmente a la modificación de esos objetos naturales
y comienza a fabricar instrumentos de una forma definida,
mediante procedimientos pesados con anterioridad. Y estos instrumentos le sirven
mucho mejor que los palos y piedras recogidos al azar
Durante el proceso de labor conjunta, el hombre fue percibiendo con creciente
intensidad la necesidad de la comunicación con los demás. El trabajo despertó
la conciencia del hombre y la razón humana, y esto le condujo a la aparición del
Lenguaje
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Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los
hombres primitivos, o sea las primeras formas de economía, constituían en la
búsqueda conjunta de alimentos, en la caza colectiva y en la pesca. El mayor
progreso del hombre primitivo, en el esfuerzo por dominar las fuerzas de la
naturaleza, fue el descubrimiento de la nabera de hacer fuego, con lo cual el hombre
inicio la utilización de los enormes recursos energéticos de la tierra.
Par el incremento de las fuerzas productivas de la sociedad primitiva, represento un
momento crucial la fabricación de instrumentos complejos de trabajo y de lucha.
Aparecieron las puntas de flecha de piedra, las trampas para cazar animales, los
anzuelos y los arpones para la pesca. Se hacer cuevas y chozas y se construyen
depósitos para guardar las reservas de alimentos. El acontecimiento más notable
de este periodo fue la invención del arco y la flecha.
Paulatinamente se va realizando la transición de la economía primitiva de los
hombres (en la que solamente se dedicaban a la recogida de alimentos, a la caza,
y a la apropiación de los productos que la naturaleza ofrecía), a la agricultura y a
la ganadería. Con el cultivo de plantas y con la cría de animales domésticos, el
hombre comienza a transformar la naturaleza mediante el trabajo. Aparecen los
primeros medios de locomoción: los caminos, los carros de bueyes, los trineos, las
barcas, la vela y comienza el riego artificial de la tierra
En consonancia con el incremento en la producción la antigua forma orgánica de la
sociedad primitiva cedió su lugar a una organización más perfecta de la producción
social, aunque en esta sociedad primitiva aún no había un poder estatal, puesto que
la existencia de este presupone la división de la sociedad en clases, u esta. En la
comunidad primitiva, aún no ha hecho su aparición en una forma definida.
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organización del trabajo fue la
cooperación simple, la cual creaba una fuerza productiva mayor que la simple sima
de las unidades individuales que la integraban. Con este trabajo común, se crearon
relaciones de producción, las primeras de la historia humana, no tuvieron como base
la propiedad social de los medios de producción lo que permitía que todos los
hombres tuvieran una idéntica posición en el proceso de producción
La propiedad de la tierra, revestía especial importancia para el desarrollo de la
producción de la comunidad primitiva, ya que era el medio fundamental de
producción, ya como lugar de caza, ya como terreno cultivado pro los agricultores,
o ya como pastizal al servicio de los ganaderos.
El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfección de los
instrumentos de trabajo, la poca productividad del mismo y la propiedad social de
los medios de producción y de los frutos de esta. Determinaron el carácter igualitario
de las relaciones de distribución.
Los productos de trabajo eran todavía poco y apenas bastaban para cubrir las
necesidades más relevantes de los hombres primitivos.
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En aquella época no había un lugar para las desigualdades en la distribución de los
productos, ya que ello hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad, lo
cual habría reducido la vitalidad de la colectividad entera, peligrando la vida de
todos. Por tanto, cada miembro de la comunidad primitiva no podía existir ni
satisfacer sus necesidades individualmente, su ¿no que sobrevivía gracias al trabajo
conjunto de la colectividad entera.
Hasta una época determinada las relaciones de producción de la sociedad primitiva
estuvieron en concordancia con el carácter de las fuerzas productivas, La aparición
y el perfeccionamiento de la producción de herramientas metálicas desempeñaron
un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas productivas de la
sociedad primitiva.
La agricultura empieza a desarrollarse (arado con reja de hierro, abonos, rotación
de cultivos, horticultura, nuevas herramientas: azadón, etc.), y bici a bici comienza
una gradual separación de la ganadería, que pasa a formar una rama económica
independiente. Las tribus ganaderas se apartan de las demás. Ahora unas tribus se
dedican principalmente a la agricultura y otras a la cría de ganado. El trabajo
empieza a diferenciarse y a especializarse más y más, es decir aparece la división
social del trabajo.
El auge de la productividad del trabajo, cada vez más especializado en virtud del
desarrollo de su división social, permite que se obtenga una cantidad de productos
superior a la necesaria para satisfacer las necesidades de los miembros de la
comunidad. Se forman, poco a poco, algunos excedentes de productos. La jornada
de trabajo de los miembros de la comunidad se divide ahora en tiempo necesario y
tiempo excedente.
Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de productos
que bastan para cubrir las necesidades de la comunidad en general y
cada individuo en particular. Durante el tiempo excedente de la jornada se crean
excedente de productos por encima de lo que necesita la comunidad.
Así aparece el trabajo excedente y el producto excedente. O plus producto,
fenómenos nuevos en la visa económica de la sociedad.
La división social de trabajo y el surgimiento del producto adicional determinan la
aparición de un nuevo fenómeno de la vida económica: el cambio. Aquellas tribus
que se dedicaban sobre todo a la cría de ganado necesitaban productos de la
agricultura y por el contrario, a los agricultores les interesaban los de la ganadería.
Así que surge la necesidad de intercambiar productos entre tribus pastoras y las
que se dedicaban a la agricultura.
Existe ya la posibilidad material de realizar este intercambio, puesto que las tribus
pastoras disponen de excedentes de productos ganaderos: carne, pieles, derivados
de la leche; y los agricultores poseen excedentes de cereales, y otros productos de
la tierra.
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A medida que se intensifica la producción social, se desarrollan junto a la agricultura
y la ganadería, otras variedades de la actividad productiva del hombre. Entre las
comodidades sobre todo en aquellas que han pasado a la vida sedentaria,
progresan las industrias artesanas: la alfarería, la fundición, el arte textil. La
complejidad, cada vez mayor, de estas actividades no permite simultanear
cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo
En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El
trabajo de las artesanías queda separado de los agricultores y ganaderos Además
de los productos agrícolas y ganaderos, comienzan a intercambiarse los artículos
de artesanía: lanzas, espadas, escudos, ropas, etc.
El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la división
social del trabajo y la expansión de intercambio comercial derivado de ellas,
suscitaron profundas y radicales modificaciones en el régimen económico de la
sociedad primitiva, con ello, poco tiempo después a su desintegración
Habiéndose agotado las posibilidades de la propiedad colectiva, como base
económica de la producción social. El ulterior desarrollo tenía que asentarse en la
producción individual.
La creciente división del trabajo y la individualización de la producción requería una
forma de relaciones que estimulase el interés material de los individuos por
perfeccionar los instrumentos de trabajo y por aumentar la producción. Esta forma
de relaciones de producción constituyo la propiedad privada
En la aparición y evolución de las relaciones sociales de producción privada tuvo
singular importancia el intercambio de mercancías
Simultáneamente al intercambio y a la propiedad privada dentro de la comunidad
primitiva surge el nuevo modo de producción el esclavismo.
Características
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que en este caso se denominó "matrimonio". Tan sólo algunos instrumentos y
bienes les pertenecían en propiedad personal.
Este modo de producción fue sustituido, dependiendo del lugar o la época, bien por
el modo de producción esclavista o bien por el modo de producción feudal, ya fuera
por desarrollo propio o como resultado de la conquista.
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Los tipos de familia que se identificaron son las siguientes:
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El dueño disponía no solo del trabajo sino también de su vida. Esta sociedad se
dividió en dos clases, los señores esclavistas y los esclavos.
Pero de ninguna manera despareció la esclavitud antes se volvió más fuerte ya los
ricos eran las personas que más esclavos tenían y así de esta manera también se
apoderaban de tierras y formaban haciendas esclavistas donde eran tratados muy
mal y castigados de forma cruel.
EL ESCLAVISTA
Es el dueño secuaz del sometimiento no solo disponía del trabajo, sino también de
la vida de otros seres humanos
EL ESCLAVO
Es la persona que está bajo el dominio legal de otra y carece de libertad.
CARACTERÍSTICAS
Apareció la primera división social de clases (Esclavista y esclavo).
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Con el intercambio se dio lugar las ciudades, donde la actividad agrícola fue
cobrando menos importancia, de esta forma las familias que se dedicaban a
la agricultura abandonaron los campos para establecerse en ciudades.
Con el auge y transformación de los instrumentos de producción, ganadería y
la esclavitud dio como origen la propiedad privada de la tierra y se convierte
en mercancía.
El resultado de la división de la sociedad en clases trajo con sigo La Política y
con ello el Estado esclavista.
Con el incremento de la producción y del comercio, progresó la circulación
monetaria para convertir el dinero en “Capital”.
El desarrollo de la producción esclavista permitió la aparición de un nuevo e
importante fenómeno de la vida económica, “LAS COLONIAS” creando
nuevas economías.
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perfeccionarse, incluso surgieron unos nuevos que contribuyeron a elevar el
rendimiento del trabajo social, lo cual, a su vez, determinó la supremacía del hombre
sobre la naturaleza.
Con el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo y con la aparición de otros,
se inició la extracción, elaboración y utilización de los metales. A pesar de la gran
diferencia existente entre los instrumentos de trabajo del hombre primitivo y el de la
época esclavista –los de estos últimos eran de metal, más completos, y desde
luego, más productivos– tenían una gran semejanza: unos y otros eran
totalmente manuales.
El método esclavista se fue en decadencia, cuando la división del imperio romano
era inminente y fue así como se pasó del modo esclavista al modo feudal donde la
riqueza no era la tenencia de esclavos sino la propiedad sobre la tierra.
Feudalismo
El feudalismo es la formación económico social establecida como resultado de la
descomposición y hundimiento del régimen esclavista o del régimen de
la comunidad primitiva; ha existido en casi todos los países.
Clases principales
Las clases principales de la sociedad feudal son las constituidas por los señores
feudales y por los campesinos. La clase dominante y explotadora de los señores
abarcaba a la nobleza y al alto clero. Dentro de la clase dominante, existía una
división jerárquica en estamentos, una subordinación de los pequeños señores
feudales a los de mayor poderío.
La Iglesia era una gran potencia feudal. Los campesinos explotados carecían de
derechos políticos y jurídicos. En las ciudades, la masa principal de la población se
hallaba constituida por maestros, oficiales, aprendices y trabajadores no calificados.
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Relaciones de producción
La base de las relaciones de producción dominantes bajo el Feudalismo era la
propiedad del señor feudal sobre los medios de producción, en primer lugar, sobre
la tierra, y la propiedad incompleta sobre el trabajador, la cual se expresaba en
diversos tipos de dependencia personal del campesino respecto a su señor.
Bajo el feudalismo, las fuerzas productivas sólo podían desarrollarse sobre la base
del trabajo de los campesinos dependientes, quienes poseían su hacienda,
instrumentos de trabajo insignificantes y se sentían algo interesados materialmente
en el trabajo.
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sometimiento del campesino y de supeditación de la comunidad al poder de los
señores feudales.
Economía terrateniente
En la economía terrateniente, toda la finca del señor feudal se fraccionaba en dos
partes. Una parte, la tierra terrateniente en la que con el trabajo y los instrumentos
de los campesinos se obtenían productos agrícolas, que eran apropiados
enteramente por el señor feudal. De esta manera en la tierra terrateniente se
ejecutaba la inversión de trabajo adicional de los campesinos y se obtenía el
producto adicional. La otra parte de la tierra recibía el nombre de nadiel (lote). En
esta tierra tenía el campesino su hacienda donde reproducía el producto necesario.
En esta tierra debía obtener el producto suficiente para su alimentación y la de su
familia.
Economía tributaria
En la economía tributaria toda la tierra era dada al campesino en nadie. Toda la
producción agrícola era lograda en las haciendas tributarias campesinas. Una parte
del producto creado era entregado por el campesino al terrateniente en forma de
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tributo. Y la otra parte quedaba en manos del campesino para la reproducción de
su fuerza de trabajo y mantener a su familia.
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campesinos. La historia del feudalismo está llena de una lucha aguda de los
campesinos contra el ilimitado aumento de las proporciones del tributo.
Formaban el tributo determinados productos, que formaban un conjunto de valores
de uso elaborados por los campesinos. Por cuanto la economía tenía en lo general
un carácter natural, el campesino debía producir en su hacienda el producto
necesario y el producto adicional. Posteriormente el producto en especie se
complementó con el tributo en dinero o fue sustituido enteramente por el dinero. En
varias haciendas feudales se aplicaba un sistema mixto. Además de la prestación
personal, los campesinos debían para el tributo.
Según se puede deducir de la caracterización de la economía terrateniente y de la
economía tributaria en el sistema de relaciones económicas feudales, la producción
se basaba en la hacienda campesina que constituía la base productiva de dicho
modo de producción.
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Formas de la renta feudal
Las relaciones agrarias constituían la relación fundamental de producción del modo
feudal. Por eso las relaciones de producción fundamentales del feudalismo se
manifestaban en la renta, que representaba la forma económica de realización de
la propiedad feudal de la tierra.
Reproducción feudal
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En la economía terrateniente y en la economía tributaria, el campesino disponía de
todo lo necesario para el sustento de su hacienda por cuanto no estaba interesado
en entablar ningún tipo de relaciones económicas con la clase de los señores
feudales, ya que estos lo que hacían era consumir de forma parasitaria el trabajo
adicional y el producto adicional por ellos creados. Si producto de las circunstancias
históricas, hubiera desaparecido la clase terratenientes (los señores feudales), las
haciendas campesinas no se habían visto privadas de condiciones económicas para
su reproducción. Por otra parte los campesinos de habrían libera do de entregar el
trabajo adicional al terrateniente feudal. Por esto para que se realizara la
reproducción sobre la base feudal era necesaria la coerción extraeconómica.
En el feudalismo el volumen de la producción crecía con lentitud a lo largo de
generaciones enteras. Crecían muy lentamente las necesidades de los productores
directos y de sus familiares. Solo en diversas situaciones tenia lugar la reproducción
ampliada atípica para este tipo de relaciones económicas y por otro lado no
constituía un proceso ininterrumpido. El consumo parasitario era la fuerza motriz de
la producción feudal. Los señores feudales no utilizaban el producto obtenido por
ellos para aumentar la producción. La reproducción ampliada presupone la
ampliación de la producción, no solo del producto adicional, sino de todas las
condiciones del proceso de producción.: de los medios de producción y del producto
necesario. Por ello en caso que se efectuará la reproducción ampliada en la
hacienda terrateniente, eso solo era el aumento de la producción del producto
adicional.
La reproducción realizada en la hacienda campesina tenía un carácter
determinante. El trabajo de los campesinos siervos reproducía no solo los productos
destinados a la satisfacción de las necesidades de los señores feudales y de los
propios productores y sus familias, sino también las condiciones para la
continuación del proceso de producción en su hacienda. Los campesinos debían
realizar los trabajos que aseguraran la continuidad de la producción.
El incremento de la producción en la hacienda campesina era limitado forzosamente
por el hecho de que, al aumentar la producción, aumentaban las rentas que debían
pagar. Por otro lado, para pagar la renta aumentada, el productor debías mantener
la producción ampliada.
La fuente de todo aumento de la producción es el producto adicional. Por ello solo
podía tener lugar en el caso de que una parte del producto adicional, se destinara
de vez en cuando a la ampliación y perfeccionamiento de la producción, cosa no
común debido al consumo parasitario de la clase feudal. Esto ocurría de manera
esporádica preferentemente en ocasiones que, debido a la existencia de
prestaciones fijadas con anterioridad, el señor feudal no podía apropiarse de golpe
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de todo el resultado del incremento de la productividad del trabajo en la hacienda
campesina.
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productivas, se debilite la fuerza productiva fundamental de la sociedad: los
trabajadores, se incrementa en grandes proporciones la desocupación, masas
enormes de personas son arrancadas del trabajo productivo, una gran parte de las
instalaciones de las empresas capitalistas quedan sin utilizar, no funcionan, y a
veces son objeto de destrucción física. A medida que el capitalismo se va
desarrollando, se eleva el prado de explotación de la clase obrera, se agudizan
todas las contradicciones del modo capitalista de producción, se intensifica y se
hace cada vez más enconada la lucha de clases. Estas contradicciones se ahondan
y adquieren singular agudeza al transformarse el capitalismo en imperialismo, sobre
todo en el período de la crisis general del capitalismo. El dominio del capital
monopolista en la economía y en la política de los países capitalistas agudiza hasta
límites extremos los conflictos de clase y económicos del régimen capitalista. La
tendencia a la descomposición y el parasitismo, la creciente desigualdad en el
desarrollo económico y político de los países capitalistas en la época del
imperialismo y de la crisis general del sistema capitalista de economía, debilitan aún
más las bases del modo capitalista de producción.
CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LA ECONOMÍA CAPITALISTA
-Separación entre el capital y el trabajo
-Separación entre el trabajador y los medios de producción
-Predominio del capital sobre el trabajo
-Primacía del bien privado sobre el bien común
-Predominio de los valores económicos sobre los valores humanos
La producción capitalista fue surgiendo en el seno del feudalismo en forma de
talleres, basados en la amplia utilización de trabajo asalariado de los operarios
La consolidación de modo de producción capitalista necesito de dos premisas
fundamentales:
a) La existencia de una masa de indigentes, libres en el sentido personal, pero al
mismo tiempo, carentes de medios de producción y de subsistencia y por
consiguiente, obligados a contratarse como obreros en las empresas capitalistas
b) La acumulación de los medios pecuniarios indispensables para fundar grandes
empresas capitalista
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-La libertad de contrato
-La libertad de importación y exportación
-La libertad de movimiento de capitales
TRABAJO = MERCANCÍA
Para el capitalismo, el trabajo es una mercancía, más en el mercado. Esto trae
como consecuencia la explotación del hombre por el hombre
Características:
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MODO DE PRODUCCIÓN SOCIALISTA
El Modo de Producción Socialista mantiene una distribución más justa de las riquezas y
condenan la propiedad privada de los medios de producción; la base del socialismo se
encuentra en la denuncia de las desigualdades sociales. En ello no debe existir clase social
ni la explotación del hombre por el hombre, sino relaciones que se efectúen en base a la
cooperación y beneficio mutuo.
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socialismo debe llevar a cabo una planificación y una organización unida y
consecuente de la vida social y económica.
Sin embargo, subsisten criterios encontrados respecto a la necesidad de la
centralización de la administración monetaria mediante el Estado como única
instancia fusionada en el marco de una corporación compleja, frente a la
posibilidad de formas diferentes de gestión descentralizadas de la colectiva
demócrata, tanto por vías autogestionarias como de mercado.
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instancia es el económico, es decir que las condiciones materiales de
existencia determinan el accionar, el pensamiento y la conciencia de los
hombres.
El socialismo es humanista: El socialismo es un humanismo que trata de
crear una serie de valores cuyo centro es el hombre. Existen leyes naturales
y leyes específicas de la vida social. La razón deber imponerse sobre la
naturaleza. Por tanto, la justicia debe imponerse sobre el egoísmo y el
bienestar individual.
Para el socialismo, el estado debe velar por los intereses de la sociedad.
Para el socialismo, el trabajo tiene un valor.
Los valores económicos están subordinados a los valores (humanos)
sociales.
Justicia Social
Es un concepto aparecido a mediados del siglo XIX, referidos a las situaciones de
desigualdad social, que define la búsqueda de equilibrio entre partes
desemejantes, por medio de la creación de protecciones o discordancias de signo
contrario a favor de los más débiles. La justicia social consigna directamente al
derecho de los sectores más desfavorecidos de la sociedad, en especial a los
trabajadores, al goce de los derechos humanos sociales y económicos, conocidos
como derechos de segunda generación, de los que ningún ser humano debería ser
privado.
Socialización de la producción
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La propuesta de socializar los bienes, no se extiende a los bienes de consumo o
pertenencias personales, ni examina evitar sueldos o ganancias derivados del
esfuerzo personal; la socialización de producción no significa otra cosa que la
abolición del derecho de propiedad privada y de la gestión de las fábricas como de
la tierra.
BIBLIOGRAFÍA
Breve Historia de la Economía (Jurgen Kuczynski)
http://www.ecured.cu/index.php/Modo_esclavista_de_producci%C3%B3n
http://es.wikipedia.org/wiki/Modo_de_producci%C3%B3n_esclavista
Socialism: Utopian and Scientific, on Marxists.org:
Fogel, Robert W. (1926-)
North, Douglass C. (1920-)
Schmoller, Gustav von (1838-1917)
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