José Gabriel Túpac Amaru o José Gabriel Condorcanqui Noguera -usó indistintamente los dos

apellidos, conocido como Túpac Amaru II (quechua: Tupaq Amaru iskay ñiqin).

(Tinta, Perú 19 de marzo de 1738 - Cusco, 18 de mayo de 1781), probable descendiente del Sapa
Inca Tupac Amaru[cita requerida], cacique de Surimana, Tungasuca y Pampamarca, 'indio' noble y
adinerado dedicado al comercio, líder que encabezara la mayor rebelión de corte independentista
en el Virreinato del Perú, primero en pedir la libertad de toda América y en decretar la libertad de
los llamados "negros". Su movimiento constituyó un parteaguas que eliminó la clase indígena
noble y acrecentó la represión. Ha sido reconocido como el fundador de la identidad nacional
peruana. Fue una figura capital para el régimen velasquista (1968-1975) y desde entonces ha
permanecido en el imaginario popular reivindicado.

Descendiente de los incas (Tinta, 1742 - Cuzco, 1781). Era el cacique de Surimana, Tungasuca y
Pampamarca, bisnieto de Juana Pilco-Huaco, la hija del último soberano inca, Túpac Amaru I
(ejecutado por los españoles en 1572).
Su prestigio entre los indios y mestizos le permitió encabezar una rebelión contra las autoridades
españolas del Perú en 1780; dicha rebelión (precedida por otras similares) estalló por el
descontento de la población contra los tributos y prestaciones obligatorias de trabajo que
imponían los españoles (mitas, obrajes, repartimientos, servicios.) y contra los abusos de los
corregidores.
Su nombre en quechua es TUPAC AMARU (Amaru significa serpiente y Tupaq posiblemente
significa el que se encuentra o el que pelea); José Gabriel Condorcanqui le llamaron los españoles
para desacreditarlo frente a sus seguidores. El nombre de Tupac Amaru II es totalmente inexacto
se debe a un error de Garcilaso de la Vega. Toda esta información fue descubierta por el
historiador John H. Rowe en 1982...

Actividades Económicas

Terminados sus estudios y nombrado cacique de los territorios que le correspondían por herencia,
Condorcanqui fijó su residencia en la ciudad del Cusco, desde donde viajaba constantemente
para controlar el funcionamiento de sus tierras. El 25 de mayo de 1758, contrajo matrimonio con la
joven Micaela Bastidas Puyucahua quien también descendía de una familia cusqueña de
abolengo. Con Bastidas, Condorcanqui engendraría tres hijos, Hipólito, que nació en 1761,
Mariano, que nació en 1763, y Fernando, que nació en 1770.
En ese momento, las propiedades de Condorcanqui incluían cocales en Carabaya (actual
provincia de Carabaya, departamento de Puno), chacras en su natal Tinta, vetas de minas en el
sur del Alto Perú (actual Bolivia), y un número aproximado de 350 mulas que empleaba como
animales de carga para el transporte de mineral a las provincias argentinas, principalmente
Tucumán. Todas estas actividades económicas le procuraron a él y a su familia un buen nivel
económico. Sin embargo, debido a sus fuertes rasgos indígenas, la alta sociedad cusqueña
formada principalmente por españoles y criollos no lo aceptaba como uno de los suyos.
La tradición de su familia afirmaba que descendía directamente de los últimos habitantes del
Imperio incaico que, huyendo de la dominación española, se asentaron en la localidad de
Vilcabamba (actual provincia de Paruro, departamento del Cusco). En esas ideas, José Gabriel
Condorcanqui afirmaba descender de Túpac Amaru I, el último Incas de Vilcabamba, quien fuera
ejecutado en 1572 en la Plaza de Armas del Cusco por orden del Virrey Francisco de Toledo.
Debido a sus prósperas actividades económicas, Condorcanqui empezó a sufrir la presión de las
autoridades españolas, en especial por presión de los arrieros argentinos que intentaban tener el
monopolio del tránsito de mineral por el Alto Perú. Las autoridades españolas sometieron a
Condorcanqui al pago de prebendas e impusieron la obligación a todos los indígenas de participar
en la mita, o trabajo en las minas en favor de la Corona.
Ante ese panorama y ante los excesos de las autoridades españolas en el Cusco, Condorcanqui
presentó en 1776, una petición formal ante la Real Audiencia de Lima para que los indigenas
fueran liberados del trabajo obligatorio en las minas (mita). La decisión de la Audiencia de Lima
fue negativa, causando en Condorcanqui un profundo rechazo y resentimiento ante el sistema.

La Rebelión
La mita y los abusos de los corregidores fueron las principales causas de la rebelión indígena que
estalló el 4 de noviembre de 1780 en la localidad de Pluma. Otra causa adicional fueron los
nuevos "repartimientos" de las tierras que había dispuesto el nuevo virrey Agustín de Jáuregui y
Aldecoa. Estos repartimientos afectaban directamente las propiedades de Condorcanqui quien
veía, de esa manera, expropiada gran cantidad de sus tierras.
Encabezada por Condorcanqui, esta insurrección popular fue la más grande en la historia del
Virreinato. En sus inicios, la rebelión reconoció la autoridad de la Corona española, limitándose a
exigir cambios en la organización administrativa del Virreinato para frenar los abusos de los
corregidores. El día que estalló, el 4 de noviembre de 1780, la rebelión se dirigió, precisamente,
contra el corregidor de Tinta, el español Antonio Arriaga, quien fue apresado ese mismo día y
ejecutado. A estas alturas, Condorcanqui ya había adoptado el nombre de Tupac Amaru II, en
honor de su antepasado el último Inca de Vilcabamba. Posteriormente el movimiento se propaló
por gran parte de la sierra sur del virreinato.
Aunque su objetivo inicial fue luchar contra los excesos y el mal gobierno de los españoles, no
pudo evitar que la guerra se convirtiera en racial (indígenas frente a europeos y criollos). Al frente
de una nutrida hueste y después de vencer a un ejército de 1.200 españoles en Sangarará (actual
distrito de Sangarará, provincia de Acomayo, departamento del Cusco), Tupac Amaru decidió no
dar el golpe definitivo a la plaza virreinal ubicada en la ciudad del Cusco al norte de Sangarará. Al
contrario, replegó sus tropas a Tungasuca (actual provincia de Canas, al sur de Sangarará).
Algunas fuentes señalan que Tupac Amaru realizó esta retirada táctica con la finalidad de facilitar
el diálogo con las autoridades españolas. Sin embargo, lo que permitió fue que los españoles en
Cusco organizaran la resistencia y tuvieran tiempo de recibir refuerzos enviados por orden del
Virrey de las ciudades de Lima, Arequipa y Huamanga. Estos refuerzos y la nueva estrategia
planteada por el general realista Gabriel de Avilés fueron determinantes para que las tropas del
virrey (que contaba entre sus oficiales con el brigadier Mateo Pumacahua, que encabezaría años
después otro levantamiento de corte independentista) pudieran vencer a los rebeldes el 8 de
enero de 1781.
Luego de esta caída, las tropas realistas, bajo el mando del Mariscal español José del Valle,
persiguieron a las huestes tupacamaristas, produciéndose sendos enfrentamientos los días 5 y 6
de abril en Tinta. Las huestes independentistas fueron diezmadas y los principales dirigentes de la
rebelión capturados.

Juzgamiento y Ejecución

El 18 de mayo de 1781, en la Plaza de Armas del Cusco, Tupac Amaru fue obligado, tal y como
señalaba la sentencia, a presenciar la ejecución de toda su familia, que era llamada muerte
psicológica. Ante su presencia ejecutaron sus aliados y amigos, su esposa y sus cuatro hijos.
Luego le cortaron la lengua. Se le intentó descuartizar vivo atando cada una de sus extremidades
a sendos caballos, de manera infructuosa, por lo que finalmente se optó por decapitarlo y
posteriormente despedazarlo. Los científicos que han estudiado este tema concluyeron que por la
contextura física de Túpac Amaru era imposible despedazarlo de esa forma, sin embargo se le
dislocaron brazos y piernas junto con la pelvis. Aunque Amaru hubiera sobrevivido a ese intento
de descuartizarlo hubiera quedado prácticamente inválido. Su cabeza fue colocada en una lanza
exhibida en Cusco y Tanto, sus brazos en Tungasuca y Carabaya, y sus piernas en Levitaca y
Santa Rosa (actual provincia de Chumbivilcas). A pesar de la ejecución de Tupac Amaru y de su
familia, los españoles no lograron sofocar la rebelión, que continuó acaudillada por su medio
hermano Diego Cristóbal Tupac Amaru, al tiempo que se extendía por el altiplano boliviano, la
región de Jujuy y en el Noroeste [argentina/argentino].

Trascendencia

La fama de Túpac Amaru se extendió de tal forma que incluso los indígenas sublevados en el
llano de Casanare, en la región de Nueva Granada, le proclamaron rey de América. Siguiendo los
pasos de su antecesor, que había intentado una solución pactada al conflicto, tras difíciles
negociaciones, en enero de 1782, el nuevo cacique inca consintió en deponer las armas con la
promesa española de indultar a los rebeldes y corregir la mala situación de los indígenas.
Las posteriores rebeliones criollas invocaron el nombre de Tupac Amaru para obtener el apoyo de
los indígenas, caso entre otros de Tupac Katari en la región que vendría a ser después parte de
Bolivia.
La rebelión de Tupac Amaru II marcó el inicio de la etapa emancipadora de la historia del Perú
cuando este país se decide por su independencia luego de casi tres siglos de ser colonia
española. Por su parte Condorcanqui es considerado un precursor de la independencia del Perú.
Incluso, actualmente su nombre y figura es acogida ampliamente por los movimientos indígenas
andinos, así como por los movimientos de izquierda política.
En el Perú, el gobierno militarista del General Juan Velasco Alvarado acogió la efigie estilizada de
Tupac Amaru como símbolo del Gobierno revolucionario de las Fuerzas Armadas que él
encabezaba. En su honor renombró uno de los salones más suntuosos del Palacio de Gobierno.
En otro sentido, su nombre también fue acogido por la organización terrorista Movimiento
Revolucionario Tupac Amaru, también conocido por sus siglas: MRTA, que operó en el Perú
desde 1985 hasta 1997. El MRTA ocupó las carteleras de la prensa internacional, y así se dio a
conocer mundialmente, por la crisis de la toma de rehenes en la embajada Japonesa durante el
Gobierno dictatorial del entonces Presidente del Perú Alberto Fujimori.