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1 - Las fuentes y la cronología del derecho romano (Álvarez Correa)

miércoles, 04 de agosto de 2010


6:43 a.m.

Las fuentes del derecho

El conjunto de normas sancionadas por una autoridad pública es de naturaleza jurídica y por tanto
constituye un ordenamiento jurídico o Derecho de una sociedad. Estas normas a su vez se originan en
fuentes que se pueden definir como:

Fuente
Autoridad que la sociedad considera capacitada para determinar qué normas jurídicas se
aplicarán.

Las fuentes del derecho romano

1) La costumbre (Consuetudo): Entre estas se pueden encontrar la social, la moral y la jurídica, la cual tiene

}
ciertas características En Roma la costumbre era la principal
a. Es general fuente de Derecho y constituia el
b. Es reiterada derecho de los civies o el ius civile
c. Es jurídica (genera efectos jurídicos)
d. Es obligatoria (su violación conlleva a sanción por parte de autoridad pública

La costumbre nacía de la voluntad de la mayoría de los romanos mos maiorum, y era visto por ellos
como lo justo según su propia mores. Por esto mantenía un estrecho vínculo con la moral mientras que
actualmente la costumbre y en general el derecho se consideran distintos a ella.

2) La ley (Lex): En un principio las leyes eran dictadas por las asambleas aunque posteriormente el
emperador romano las reemplazó por el edicto (edictum). Sus características son:
a. General
b. Decisión expresa
c. Escrita ((ius scriptum)
d. Jurídica
e. Obligatoria

El contenido de una ley es legal y lícito. Su violación es una ilegalidad y una ilicitud, sin embargo el
término ilicitud es mas amplio que el de ilegalidad, por ejemplo, la violación de una costumbre (no
jurídica) es una ilicitud pero no una ilegalidad.

3) El senado consulto: Decisión votada por el senado romano no obligatoria pero ampliamente cumplida.

4) El magistrado judicial: Las autoridades públicas romanas (tanto los administradores como los oficiales
judiciales) asumieron el título de magistrados, entre los cuales el principal fue el pretor.

Si 2 romanos se oponían en un conflicto jurídico, sometían su diferendo al pretor, el cual hacía los
arreglos del juicio y nombraba a un juez (escogido por las 2 partes). El pretor tambien proveía a los
romanos de una serie de demandas judiciales dadas por la costumbre para que interpusieran alguna de
ellas.

La función del pretor de proporcionar una lista de demandas adecuadas y a través de la incorporación
de demandas nuevas dar a los ciudadanos una vía para exigir sus derechos explica el desarrollo del
derecho pretoriano (ius praetorium) como la fuente más agil y novedosa del derecho privado romano.
Sus características son:
a. Es limitado a las personas con derecho a litigar
b. Es escrito
c. Si bien no es obligatorio imponer una demanda, es obligatorio terminar el juicio uno vez
interpuesta
d. La demanda genera efectos jurídicos
e. Puede ser objeto de modificación
f. Es decisión expresa del pretor

5) Los jurisconsultos: Los iuris consultio iuris prudente eran conocedores del derecho a quienes se les
consultaba para ofrecer soluciones a casos dificiles.

El fundamento de las fuentes del derecho

La juricidad de las reglas se deriva de la autoridad del autor, esta es el fundamento o razón jurídica (ratio
iuris) de la fuente de derecho. Existen cuatro fundamentos en el derecho no religioso:

1) El imperium: derecho de mando dado a los altos militares y magistrados civiles de Roma. Se manifiesta
con una orden y según el contexto:
a. En el ámbito militar, el comandante (magister militum) denominado imperator cuando era

}
victorioso tenía derecho de mando que incluye el poder de sancionar las violaciones a sus
En los 3 casos el imperium se caracteriza
órdenes.
b. En el ámbito administrativo el consul en Roma y el gobernador de provincia tenian imperium domi por el derecho de mando y coercibilidad
para mandar y sancionar. Esto comprendia el (coercitio) , es decir, de hacer efectivas
i. Ius edicendi o derecho a dirigirse al pueblo las ordenes hasta por medio de las
ii. Ius agendi cum patribus o derecho a convocar y presidir el senado armas.
iii. Ius agendi cum populo o derecho a llamar a elecciones
c. En el ámbito judicial el pretor y el edil curul tenian imperium

2) La Potestas: Poder de ejecutar un acto o poder que se tiene sobre una persona. Se daba en 2 formas: Patria es todo aquello que venga del padre y
a. Pública que indicaba la competencia de un magistrado para desempeñar sus funciones
b. Privadao patria potestas que es la potesdad del padre de familia sobre los miembros de su famila
y sus bienes.
} Patrimonio son los bienes del padre

3) La autorictas: Derecho a autorizar la celebración de un acto


a. Autorictas patrum (autoridad del padre)
b. Autorictas princeps
c. Autorictas prudentium (autoridad del sabio en derecho)

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c. Autorictas prudentium (autoridad del sabio en derecho)
d. Autorictas interpositio (La que tiene el tutor que celebra un acto en lugar de un incapaz)
e. Autorictas pretium (Lo que hace que una transacción sea válida, o los derechos de propiedad Fundamento Actividad Fuente
sobre un bien) Maiestas - El pueblo romano a cepta una costumbre Ius civile
jurídica
4) La maiestas: El derecho a votar las leyes o elegir los magistrados, el delito de traición se denominaba Maiestas - El pueblo reunido en comicios vota una ley Lex
crimen majestatis.(Es un supra orden, por ejemplo Le sta ce moi)

La historia de las fuentes

A través de los 1000 años del derecho romano sus fuentes sufrieron un proceso de acumulación en el
que primero estaba la costumbre y poco a poco empezaron a convivir las distintas fuentes.

La monarquía 753 - 509 a.C.

Los poderes regios

- (Ejecutivo y legislativo) Gobernaba un rey romano o etrusco asistido por una asamblea de patres, el senado
(senatus de senex). El 24 de marzo y el 24 de mayo el rey convocaba el pueblo a la comitia calata (Comitium:
Lugar de reunión; Comitium: La asamblea)
- El rex era el jefe temporal de los romanos, sus poderes regios se derivaban del imperium y eran esencialmente
○ Derecho a decidir de la guerra o la paz (ius belli ac pacis)
○ Derecho político administrativo de la vidad y muerte de los ciudadanos (ius vitae necisque)
○ Distribución de reglas
- (Religión) En esta época no se distinguía el derecho de la religión, el rex era el jefe religioso de los romanos y los
representaba ante los dioses, tambien era el jefe de los sumos sacerdotes (pontifex maximus)
○ El poder religioso se denominaba auspicium, esta era la esencia del poder del rey-sacerdote.
- (Judicial) La función judicial estaba en manos del colegio de pontífices, adjunto al templo de Júpiter. El rey era
juez y árbitro de cosas divididas y humanas (iudex atque arbiter rerum divinarum et humanorum)
○ El pontífice interpretaba el derecho, es decir reconocía la regla jurídica y le daba sentido.
○ Decide lo fas et nefas

El derecho consuetudinario

- La costumbre era ampliamente aceptada como la fuente del derecho, aunque en esta época mas bien se trataba
de la opinión de un juez o un jurisconsulto.

Las leyes regias

- No hay un consenso acerca de ellas, pero es probable que en esta época no existiera una ley como la de La
república o que las leyes fueran mas bien declaraciones que confirmaban la costumbre ampliamente aceptada.

La República 509 - 27 a.C.

En 509 a.C. los romanos removieron los poderes a los reyes etruscos. El pueblo, afirmó que sus derechos
temporales eran propiamente romanos y por ello res pública (cosa pública)

En esta época e distinguian 2 asambleas: La comitia y el senado compuesto de senatores y patres, cabe
mencionar que la ley de las 12 tablas era el documento básico del derecho romano.

El derecho consuetudinario

- Adquiere en esta época el nombre de Ius civile o derecho de los ciudadanos (cives) de la ciudad de Roma (civitas),
se caracterizó por:
○ Ius strictum
○ Escasez de soluciones frente a un imperio ampliado

El poder legislativo
Comitia Tributa
Elegía magistrados menores
(Cuestores y ediles curules)
Comitia Centuriata
Eran las asambleas mas importantes del pueblo romano
Comitia Curiata en esta época. Fueron originalmente militares. A partir
Estos comicios reunían a los pater familias de 312 a.C. las centurias se repartieron por clases
y tenía funciones religiosas. No tuvo una sociales. Las centurias daban mayor poder de votación a
función de legislación pero si de los mas pudientes por ser quienes fianciaban el servicio
aporbación de leyes propuestas por los militar
magistrados.
Previo acuerdo del senado, un magistrado convocaba
estos comicios, proponía y presidía leyes que eran
aprobadas o reprobadas sin previa discusión.
Concilia Plebis
Estos comicios aprobaban con votos la propuesta
Estas comitias tambien elegían cónsules, pretores y
de los magistrados plebis scita
censores y eran última instancia en casos penales.

Los senadoconsultos

Tenía la labor de aprobar las leyes propuestas por los magistrados antes de que estos llamaran a comicios, y
aunque sus decisiones no tenían obligatoriedad, por su gran reputación eran ampliamente aceptadas y
obedecidas.

La ley de las XII tablas

Esta ley tuvo su origen en la oposición de los plebeyos al monopolio patricio del derecho y su consecuente
discriminación. 10 comisarios (decemviri) fueron encargados de su redacción . Su contenido es desconocido pero
aparentemente contenía Derecho de familia, sucesiones, propiedad (nexum mancipium), obligaciones, esclavitud,
delitos rpivados y derecho penal.

Su importancia reside en que convirtieron normas consuetudinarias en escritas, dando así valor a la ley escrita

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Su importancia reside en que convirtieron normas consuetudinarias en escritas, dando así valor a la ley escrita
como fuente de derecho, además contribuyeron a la secularización del derecho.

El magistrado judicial

Conformado por:
a. El colegio de pontífices: Poseian las acciones y los procesos para llevar a cabo litigios ( Legis actiones). El
poder de los pontifices era alto por cuantodecidian si un litigante tenía o no el derecho que alegaba. A
partir de 252 a.C. la elaboración del derecho judicial pasó a ser preocupación de todos los romanos
(plebeyos y patricios)
b. Edicta perpetuum
i. Los magistrados republicanos entre los cuales estan los consules (labor judicial), los Cuestores (labor
administrativa), Censores con potestas (encargados del censo de los cives), pretores con imperium
(labor de justicia civil) y ediles curules (litigios y supervisión de mercados y edificios, aediles curules) Ma gi strados Pretores Edi l es curules
ii. El Edicto, proclamación por la cual un magistrado sienta las reglas jurídicas que pretende aplicar
Ius honorarium Edictum urbanum Edictum aedilitium
dentro de sus funciones. No es ley, es obligatorio y fue una fuente mayor de derecho
iii. El pretor Constituyó fuente de derecho, primero al crear en el edicto la norma para todos los
litigantes eventuales y segundo, al permitir a un litigante la defensa de sus derechos.

El alto imperio 27 a.C. 284 d.C.

Fue la vuelta auna magistratura suprema a partir de Octaviano "el majestuoso" denominada El Principado
(princeps) o el Imperio (imperator). Sus fuentes principales fueron:
- La ley
- El edicto del magistrado
- Los escritos de los jurisconsultos.
Tambien se caracterizó por el aumento del poder legislativo del emperador y la decadencia del senado.

El derecho consuetudinario

El ius civile pierde importancia frente a otras fuentes, pero sigue siendo usado

El poder legislativo del Imperator

Constitutiones principium
- Edicta: disposiciones generales con caracter de ley
Concentración de poderes - Decreta: Providencias en su calidad de juez
Se dió gracias a Octaviano y tuvo un caracter dictatorial. - Rescrita: escritos como jurisconsulto
Cabe mencionar que como él no podía solo, hizo uso de magistrados a - Mandata: Instrucciones a sus funcionarios
quienes se entregaba la potestas durante su magistratura pero tenia
menor autorictas que el princeps.
Octaviano se logró asignar:
- Tribunicia Potestas
- Ius coercitionis
- Ius agendi cum populo
- Cognatio extraordinaria (juez en primera instancia sin asistencia
de otro juez)
- Princeps civium (primer ciudadano)
- Ius edicendi

La obra de los Jurisconsultos

A partir del 304 a.C., cuando se democratizó el acceso al derecho, la obra de los jurisconsultos tomó
fuerza como fuente del derecho, no eran abogados, sino hombres que a traves de su trabajo como
jurisconsultos trataban impulsar su carrera política. Su labor consistía en:

a. Respondere. Asesoraba a magistrados y ciudadanos nombrados jueces por el pretor


b. Agere. (Actuar) Guía al oratore
c. Cavere. (precaver, asegurar) Asiste en la preparación de actos jurídicos entre particulares

Por la importancia que toman los jurisconsultos para la sociedad romana y el emperador (quien nombra
a algunos como prefectos), viene el ius publice respondendi(derecho de responder para uso público).

Gracias a la importancia de los jurisconsultos en esta época, incluso nacieron "escuelas" (scholae) de
jurisconsultos con pensamiento similar, algunas como la sabiniana parecidas a lo que hoy llamaríamos
realismo jurídico.

La decadencia

Desde 235 con el asesinato de Alejandro Severo se dio la decadencia del derecho romano, lo cual
empeoró con la división entre oriente y occidente de Roma y el traslado del centro político hacia
constantinopla.

El bajo imperio 284 - 500 d.C.

En el año 305 el imperio romano se divide definitivamente entre Oriente y Occidente, en occidente la
tradición romana queda recopilada en el Código Teodosiano, que luego fue combinado con leyes
germánicas y se olvidó. En oriente, el derecho bizantino es esencialmente griego y marcado por
conceptos cristianos.

Las recopilaciones

1) Codex Gregorianus (oriente)


2) Codex hermogenianus (oriente)
3) Codex Theodosianus (occidente)
4) Vaticana fragmenta

Justiniano

Repaso parcial 1 página 3


Adelantó una reconstrucción sistemática del derecho romano y su reforma dio lugar a las siguientes
obras:
a. Novus codex justinianis
b. Las cincuenta decisiones (conciliaba opiniones opuestas de diversos jurisconsultos)
c. El Digesto
d. Las Institutas
e. Codex justinianus repititaepraelectionis
f. Las nuevas constituciones

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2 - Las divisiones generales del derecho romano
martes, 17 de agosto de 2010
12:36 a.m.

Existen 3 divisiones principales del derecho romano: (1) El derecho civil, (2) El derecho divino y (3) El
derecho público

El derecho civil Ius Civile

El ius civile romanorum es el conjunto de normas compuesto por la costumbre del pueblo romano, las
leyes votadas por los comicios y las decisiones de los jurisconsultos. Es propio al cives romano.

Tuvo su origen en la vieja costumbre del ius quiritium (el derecho de las lanzas o de aquellos que emplean
las lanzas)

Sus características principales fueron:


a. Tradicional. En el sentido de ser una costumbre arraigada en el tiempo, dificil de derogar.
b. Formalista. Era necesario tener un lenguaje jurídico(oral y escrito), para que los actos generaran
efectos jurídicos
c. Estricto. No permite interpretaciones por analogía.
d. Restringido. A los ciudadanos romanos y una serie de soluciones delimitadas.

El derecho pretoriano Ius praetorium

Tanto las soluciones procedimentales ofrecidas por los edictos pretorianos vigentes en la ciudad de Roma,
como los conceptos fundamentales que dieron base a estas hacen parte del derecho pretoriano. Se aplicó
unicamente donde regía el ius civile y su labor tambien consistió en corregir sus rigideces.

Este derecho se basaba en el principio de aequitas (igual trato para los interesados). Además, al corregir las
rigideces del ius civile previene que summum ius summa iniuria (por exceso de justicia, exceso de injusticia)

Sus características son:


a. Renovador
b. Consensualista
c. Flexible
d. Ilimitado

El derecho de gentes Ius gentium

Conjunto de normas comunes a todos los pueblos de cierto nivel de civilización. También se define como
las normas comunes a los pueblos para el trato entre ellos. En últimas fue el derecho entre personas
dentro de Roma, pero provenientes de distintos ordenamientos.

Sus características fueron:


a. Consuetudinario
b. No formalista

Otros ordenamientos

Mientras en Roma se aplicaba el ius civile y el ius praetorium, cada provincia se regía por la lex data
impuesta por un proconsul romano por edicto y por las costumbres locales. Después de juliano se redactó
un edicto para todas las provincias llamado edictum provinciale.

Los sujetos de derechos en Roma (sui iuris)

1) Los cives romani. Pertenecían a distintas categorías, dependiendo de como nacian.


a. Los liberi, ingenui. Personas libres nacidas de padres romanos. Reunían la mayoría de derechos, los
cuales tambien detentaban su esposa e hijos. Entre los liberi tambien se encontraban los libertos

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a.
cuales tambien detentaban su esposa e hijos. Entre los liberi tambien se encontraban los libertos
(esclavos liberados y convertidos en ciudadanos).

Los ciudadanos romanos perdían sus derechos con el capitis deminutio maxima o cuando eran
privados de la libertad. Entre otras cosas, el Estado le quitaba los derechos de aqua et igni. Se perdía
la ciudadanía en los siguientes casos:
Incensus (no cumplir el deber de anunciarse al censo)
Trans Tiberim (vender a su hijo en el exterior)
Infrequens
Deditio (cuando un consul se dirigía equivocadamente a una ciudad extranjera era entregado.

Detentaban las siguientes facultades


i. Ius commercium
ii. Ius connubi

2) Los Latini veteres: Habitantes de Lacio, vecinos de Roma


3) Los Latini colonarii: Ciudadanos de colonias romanas, mas no, ciudadanos romanos
4) Los Latini iunani
5) Los Peregrini: Subdivididos en 3 categorías
i. Barbari
ii. Peregrino socii (aliados)
iii. Peregrino dediticii (Extranjeros vencidos)

6) Servi (los esclavos)

Los derechos de un extranjero en Roma

Solo los ciudadanos romanos eran completamente reconocidos en Roma. Por ejemplo, Roma veía como
simples "hechos" los sistemas jurídicos de pueblos extranjeros, es decir, un contrato celebrado en el
extranjero no tenía ningún efecto jurídico en Roma.

Para entender esto, hay 2 conceptos clave: Personalidad (El ordenamiento jurídico de un país se aplica a
todos sus ciudadanos esten donde esten) y Territorialidad (el ordenamiento jurídico de un país se aplica a
todos los habitantes que se encuentren en territorio).

En principio, al no ser sujeto de derecho civil, el extranjero podía ser capturado y hecho esclavo. Esto a
menos que se acogiera a alguna de estas 3 instituciones:
Applicatio (protección del extranjero por un pater)
Hospitium (protección mutua entre individuos)
Societas (tratado)

El derecho público

Es derecho público el que respecta al estado de la república, privado el que respecta a la utilidad de los
particulares. Este derecho regía la actividad, estructura, organización y funcionamiento del Estado.

El derecho privado

Tenía la finalidad de establecer la equidad entre los particulares en sus relaciones jurídicas y el respeto de
la autonomía individual. Hoy en día, repartimos el derecho privado en:
a. Las personas (La capacidad jurídica del individuo y las reglas cuando no tiene esa capacidad)
b. La familia
c. Los bienes (reglas relativas a la propiedad)
d. Las sucesiones
e. Las obligaciones y los contratos
f. El procedimiento civil (organiza las acciones necesarias para proteger los anteriores derechos)

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4 - Definición de acción/actio
domingo, 05 de septiembre de 2010
6:20 p.m.

Según las institutas


El derecho de perseguir en juicio lo que a uno se le debe. (ius persequendi)

Según Tejeiro
Es la facultad de reclamar derechos ante un juez.
La actio en concreto es la libelum (la demanda)

Se entenderá por Actio, el derecho que me da el ordenamiento (lex) a dirigirme a un iudex con un
libellum (pretentio) para que el iudex mediante una sententia resuelva la cuestión y que eso de tránsito
a cosa juzgada (rei iudicata)

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5 - Definiciones de familia
domingo, 05 de septiembre de 2010
2:10 p.m.

Rasgos de la familia arcaica - Existen 2 concepciones de familia: Familia arcaica y


familia clásica. La diferencia reside en que
Hacían parte de la familia arcáica: ○ En la familia arcaica el pater familias podía
1) El pater familias vender a sus hijos.
2) La Uxor ○ La familia se ve en un sentido estrecho, es decir,
3) Los Filii, filiae La familia
solo se generan vínculos jurídicos por medio del
4) Los addictus, después de la manus iniectio no eran parte de pecuniaque
vínculo común masculino.
la domus sino de la extra domus. ○ Los bienes hacían parte de la familia. Familia
5) Los servus (extra domus) pecuniaque
6) La Res mancipi (Asnos, bueyes, caballos y mulas) ○ La tierra pertenecía al clan (gens). Y no era res
7) Otros bienes no tan importante como los ovinos y los volátiles mancipi ni res nec mancipi.

La familia clásica

- Desaparece la expresión de la familia pecuniaque y aparece la bona para identificar los bienes
- El patrimonio de la familia clásica incluye a todos los bienes, mancipables y no mancipables, los
Cognación
esclavos y los addictus.
Antes del bajo imperio, este vínculo no generaba ningún
efecto jurídico y eran cognados, todos los descendientes con
Agnación
un ancestro común femenino. Despues del bajo imperio, la
Eran agnados todas las personas que descendían de un ancestro varón común. Las mujeres eran
agnación era tuvo validez jurídica, y la cognación era entonces
miembros de la gens de su padre pero no sus hijos, quienes eran miembros de la familia del padre de
el vínculo de sangre que unía a las personas por ascendiente
estos.
masculino o femenino.
- El vínculo agnaticio era el único con efectos jurídicos en Roma, hasta el bajo imperio.
- Solo los hijos legítimos y los adoptados tenían el vínculo agnaticio, no los naturales.
Alieni iuris
Sometidos al derecho de otro
La familia domus y la familia gens
Emancipación
La familia domus era la familia en sentido nuclear (padre, madre e hijos), y la famila gens, toda la
Cuando el pater familias emancipaba a un hijo suyo (y a los
familia por fuera de este nucleo.
hijos de este) se creaba una nueva domus.
Matrimonio
Existían 2 figuras para hacer esto:
El matrinonio, o iustae nuptiae válido entre romanos, era la unión jurídica entre 2 personas romanas
a. Se declaraba al hijo completamente libre
de diferente sexo (personas que tuvieran connubium). La unión que constituia el matrimonio tenía por
b. Se declaraba bajo tutela fiduciaria
principal efecto la legitimidad de los hijos.

La función social del matrimonio era la procreación de los hijos. El matrimonio no es lo mismo que la
manus (poder del pater sobre la mujer).
Coemptio
La manus
El poder de un marido sobre su esposa, institución del derecho arcáico. "Poner por convenido una 3 maneras de
Confarreatio
persona en manos de otra". Situaba a la mujer como una filiae quasi loco. Adquirirla
Usus

Requisitos para un matrimonio romano


- La forma: Ceremonia con procesión y banquete que permitia distinguir entre el
matrimonio y el concubinato.
- El fondo: Se requería connubium (la capacidad de celebrar un matrimonio del
derecho quiritario romano) y consentimiento.

Efectos jurídicos del matrimonio


- Legitmidad de los hijos: (liberi iusti)
- Condición de la esposa: Excepto en la manus la mujer no entraba en la familia del
marido.
- La dote: La contribución de bienes que hacia la mujer o alguien en su nombre al
matrimonio. Era prueba de que el matrimonio era eso y no un concubinato.

La adrogación
Es la adopción de una persona sui iuris, es decir, cuando un pater familias, adopta a otro pater familias.
Todos los miembros de la domus anterior pasaban al nuevo pater y desaparecía completamente esa
domus. Gracias a su importancia existían importantes requisitos para cumplirla (comitia calata, ante
funcionario público y escrito imperial)

La adopción
Extinción de la calidad de miembro de una domus de alieni iuris adoptado y su posterior admisión en la
domus del pater familias adoptante. La adopción solo afectaba al adoptado, si este tenía hijos, estos
seguían perteneciendo a la familia antigua

La patria potestas
La fuerza del padre sobre los miembros de su domus.
- Adquisición: Se adquiere por un matrimonio valido entre las personas con conubium
- Pérdida: Se perdía por Según las institutas
 La adopción de un hijo por otro pater Bajo nuestra potestad estan nuestros hijos a los
 La emancipación voluntaria de un hijo cueles procreamos de justas nupcias.
 La venta del hijo
 Muerte natural o civil
 Abandono noxal

El pater tenía una amplia fuerza sobre sus hijos, o poder extendido.
1) El poder de vida y muerte y de castigos corporales.
2) El poder de vender a los hijos
3) El derecho de vetar los matrimonios y obligar a divorciar a sus hijos

El pater también tenía importantes derechos frente a los bienes, por ejemplo, podía nombrar tutores
para vigilar el patrimonio de jado a sus mujer y a sus hijos, designar herederos y hacerse acreedor de los
bienes adquiridos por sus hijos.

Repaso parcial 1 página 8


El padre y la hija de la familia
La hija de la familia permanecía bajo la potestad de su pater mientras era soltera y cuando se
casaba continuaba bajo la misma potestad si su matrimonio habia sido sine manus.

Repaso parcial 1 página 9


5 - La persona Sui Iuris
domingo, 05 de septiembre de 2010
5:00 p.m.

"La personería jurídica es una aptitud para ejercer derechos y adquirir obligaciones"
Sui iuris son supuestamente
las personas que tenían todos
¿Quién goza de esta?
los derechos.
1) La persona moral: Grupo de personas físicas que se consideraban como una unidad jurídica
2) La persona física (persona): Cada individuo tenía una persona o rol en la sociedad y podía tener varias.
No existía un concepto abstracto de personería.

Capacidad

Hay capacidad jurídica cuando el individuo reune especialmente 2 calidades jurídicas:


1) Es cives (ciudadano romano)
2) Es pater familias

Hay capacidad de hecho cuando el individuo reune 2 capacidades fácticas: Existen grados para la capacidad de hecho según la edad
1) Ha cumplido la mayoría de edad (25 años) a. Infans (menor de 7 años)
2) Está en su sano juicio b. Impuber (hombre entre 7 y 14 años y mujer entre 7 Tutor
y 12 años)
c. Puber (entre 14 y 25 años) Curador
Perdida de la capacidad

Se pierde a través de la capitis deminutio, que consiste modificación del estatuto personal del individuo,
de su condición jurídica. Existieron 3 formas
a. La capitis deminutio minima. Ruptura de los vínculos agnaticios.
b. La capitis deminutio media. Perdida de la civitas. Tambien perdía su vínculo agnaticio, y si era
pater, perdía su potestas.
c. La capitis deminutio maxima. La pérdida de la libertad, de hombre libre pasa a ser esclavo.

El tutor
Era una persona designada para administrar los bienes dejados por el pater familias a los hijos los cuales
en ese momento siguieran sin tener capacidad de hecho. Debia cumplir las siguientes condiciones.
a. Ser varón
b. Ser mayor de edad
c. Estar fisicamente sano
d. No desempeñar funciones privilegiadas
e. Ser de buena conducta

La curaduría
Se aplicaba cuando la potestas no es necesaria.

Repaso parcial 1 página 10


6 - Definiciones de las institutas
domingo, 05 de septiembre de 2010
5:51 p.m.

Justicia
Es la constante y firme voluntad que da a cada uno su derecho.

Los preceptos del derecho


1) Vivir honestamente
2) No causar daño a otro
3) Dar a cada uno lo suyo

Derecho público
Es lo que respecta al estado de la cosa romana

Derecho privado
El que pertenece a la utilidad de cada cual

Derecho natural
Es el que la naturaleza enseñó a todos los animales y los seres humanos

Libertinos
Aquellos cuya libertad fue dada después de ser esclavos.

Usufructo
Usufructo es el derecho de usar y disfrutar de las cosas ajenas, dejando a salvo su sustancia.

Obligación
Es un vínculo de derecho por el cual somos constreñidos con la necesidad de pagar alguna cosa según
las leyes de nuestra ciudad. (civiles o pretorianas)

La compra y la venta
Contraese la compraventa al instante que se hubiere convenido sobre el precio, aunque este precio no
haya sido pagado todavía. (precio justo)

Las excepciones
Se han establecido las excepciones para que puedan defenderse aquellos contra quienes se han
establecido las acciones.

El oficio del juez


Debe ante todo cuidar el juez de no juzgar diferentemente de como en las leyes o en las constituciones
o en las costumbres se haya establecido.

Repaso parcial 1 página 11


6 - Personajes y definiciones
jueves, 16 de septiembre de 2010
6:58 a.m.

Bernard Windscheid
Jurista alemán, miembro de la escuela de la pandectística. Su tesis principal era que el concepto de actio
romana no era equivalente al concepto de acción de hoy en día. Además, hizo parte de la comisión
redactora del código civil alemán.

Julio Cesar
(100 - 44 a.C.) Fue un lider político y militar de la era republicana (específicamente al final).

Justiniano
Justiniano fue uno de los más notables gobernantes del Imperio romano de Oriente, destacado
especialmente por su reforma y compilación de leyes y por la gran expansión militar que tuvo lugar en
Occidente bajo su reinado, sobre todo gracias a las campañas de Belisario.

Voluntas

De Facto De iure
- Voluntad tenemos todos.
Voluntas X - Si tengo el status que me da ser sui iuris, tengo capacitas (efectos jurídicos de mi voluntas)
Capacitas Lo mismo - Se pierde por la Capitis diminutio
que la - Se adquiere por la Mancipatio y la Manu missio
voluntas

Repaso parcial 1 página 12


6 - El caso romano
jueves, 19 de agosto de 2010
10:25 a.m.

Un caso es un conjunto de hechos que deben ser sometidos al escrutinio del pretor en busca de una
solución jurídica (solutio)

Para que haya caso requerimos un actor, un conflicto de ese actor con otro, conflicto que ha traspasado
el lindero del derecho privado y en virtud de la actio es de conocimiento de un funcionario público quien
debe resolverlo en derecho.

La actio en concreto es la libelum (la demanda)

No da trámite porque encontró un problema en Es una de las muestras de que el


Al llegar el actor a donde el pretor, el pretor da sententia cuanto al contenido del libelum o la forma derecho romano es riguroso
(faltan las solemnidades)

Procedimiento: El conjunto de solemnidades y requisitos para fallar conflictos entre


particulares y los de este con el estado

Cassus Romano: Se compone de El cassus es una situación de hecho en la


1) Factum que 2 o mas individuos se encuentran en
2) Institutas desacuerdo produciendo así un conflicto
i. Compra / Venta / Promesa jurídico. Para que estos hechos los venga
ii. Precio a resolver un tercero.
iii. Negocio jurídico / Acto / Hecho
iv. Sui iuris Derecho sustancial
v. Ius publico / privado
vi. Género y especie
3) Derecho aplicable (ius dessitorum)
4) Obligación: Un vínculo jurídico que nos une conforme a la ley de las ciudades.
5) La solución.

Para que un caso exista, tenemos que tenr en la cabeza 2 grandes bloques: Es una controversia o es una
petición

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4 - Procedere y iudicare
jueves, 26 de agosto de 2010
10:51 a.m.

Pre iuducium
Iudicare

Idem personnae

Ius Actio Iudex Libellum (pretentio) Sententiae Rei iudicata Idem res

Idem procedere
Procedere

En el iudicare sería cuando yo me pongo de acuerdo para escoger la fórmula (el


iudicare es todo lo que sea de fondo) y el procedere sería todo aquello de forma.

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6 - Definiciones (Tejeiro)
martes, 31 de agosto de 2010
10:22 a.m.

Daño (iniuris): Todo hecho que por mi culpa atenta contra un derecho (injuria)

Hecho Relevante: (factum) Todo hecho que enuestro jucio puede tener claras connotaciones jurídicas
○ Para determinar cuales son o no, hay que remitirse a la ley, al scriptum. (verbos rectores de las
disposiciones).
"Cum allegans ad
○ Conducta jurídica será aquella que encaja en los verbos descriptores de las conductas que ya estan
en la ley
probationem obligatur"
Nexo Causal: Es la relación causa - efecto entre la acción y el daño infligido.

Culpa: Lata o simple, todo acto de imprevisión o descuido.


Culpa grave: La culpa que creyó el agente poder evitarla pero no pudo. La Carga de la prueba
Culpa gravisima: Actitud cuya intencionalidad es claramente dañar al otro. (El que alega está obligado a probar)

La aes et libram es la solemnidad para la traditio. (cobre y balanza) Salvo en el proceso penal o en el proceso
tributario, la carga de la prueba recae en la
La Domus es un vínculo jurídico que me una a las cosas, las personas. Que me otroga un status legas y
me impoone unas obligaciones y deberes. Existen bienes que me pertenecen a mi a los cuales no puedo
acceder sin antes cumplir algunas solemnidades.

Capacitas: Facere in iure. Poder hacer en derecho. Que toda manifestación de voluntad mia que tenga
una acción constitutiva o extintiva de un derecho.
○ Si no tengo capacidad soy un alieni iuris.

Codex. El libro que lleva el pretor para anotar . Tambien puede ser el libro que lleva el pater familias
para anotar sus transacciones de compra y venta.
Índice temático
Código y Codex no son lo mismo. Índice alfabético
Principios generales
Código. Toda institución exhaustivamente reglamentada al interior de una estructura lógico deductiva Libro Primero
es un codigo. Título
Capítulo
Dogmática. Es la instrumentación de las proposiciones cerradas auto del modelo dogmático jurídico Sección
Artículo LA NORMA APLICABLE
Testes estate. Estar atenido al testimonio de los testigos Incisos (numerales, ordinales, parágrafos)

Subsunción, El proceso silogístico que consiste en cotejar la premisa mayor y la menor y lograr una Premisa mayor
conclusión silogística con respecto a la premisa mayor. Cotejar los hechos con los verbos rectores de la La ley
prescripción. Premisa menor
Los hechos

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6 - Savigny - La Litis Contestatio
lunes, 30 de agosto de 2010
9:14 p.m.

- Aparece el proceso con la afirmación de la violación de un derecho por una de las partes y la afirmación
de lo contrario por la otra.
- Acciones, excepciones, réplicas y dúplicas son elementos esenciales del proceso.
- La sentencia o niega la violación del derecho o la constata y la repara.

- La Litis Contestatio: Acto del procedimiento que señala el principio del proceso y que al mismo tiempo
motiva las reclamaciones especiales que deben ser atendidas en la sentencia.

- El ordenamiento establece unos medios que permiten disminuir los perjuicios provenientes de la
duración del proceso:
○ La cución judicatum solvi
○ El embargo
○ El secuestro
○ La missio in possessionem
○ Es tambien prohibida la enajenación de la res litigiosa

La litis contestatio según la época Novación: La modificación o


En el proceso formulario y la ordinaria judicia, la litis contestario constituia el punto de vista en que nos extinción de una obligación
debemos poner de acuerdo para llegar a la inteligencia de las fuentes del derecho.
jurídica por parte de otra
La esencia de la Litis contestatio obligación posterior
- Debemos entender como la litis contestatio al acto de procedimiento que da a una obligación una
existencia real y un objeto determinado.
- Tambien la litis contestatio es aquella que en un estado de incertidumbre (acerca del resultado de un Pasado: una vez ejercida la acción,
litigio) provee todos los escenarios de posible resolución. Siendo así se comporta como un contrato no puede ser ejercida de nuevo
entre las partes previo al litigio.

La litis en el derecho canónico Influye

- Para una verdadera litis contestatio es necesaria la comparecencia de las partes ante el juez y su
declaración completa sobre el objeto del litigio. Porvenir: Forma la base de una
modificación esencial para el
- En la modernidad, la litis contestatio se ha definido así: Acto, distinto de todas las excepciones que contenido de una sentencia futura.
contiene la declaración del demandado sobre los hechos alegados en la demanda.

Pone todo en manos del demandado y no de ambos


como sucedía en la vida real

La reduce a una declaración sobre los hechos


alegados por el demandado, cuando en realidad es
Afirmativa Mixta mucho más compleja.

Negativa

Ius Violación Actio (derecho/facultad) Ius postulandi (postulación)

Libellum

Derecho quiritario Se notifica al demandado


(pre lex scripta)

En el proceso extraordinario el juez se


Litis contestatio en el proceso extraordinario suelta de la formula y construye sobre lo
que sabe.

Se da la Testes State

Sententia

Inter partes (nos compete a nosotros mismos)

Rei iudicata

Erga omnes (Le compete a todo el mundo)

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6 - Monitoria
viernes, 03 de septiembre de 2010
11:38 a.m.

Fuentes del derecho


Fundamentos de las fuentes
1) Costumbre
Imperium
a. Constante
Potestas
b. General
Maiestas
c. Reiterada
autorictas
d. jurídica
2) Ley
a. General
b. Escrita
c. Obligatoria
3) Senadoconsultos
a. No tenian autoridad de ley pero eran importantes
4) Magistrado judicial
a. Ius praetorium
5) Jurisconsultos

Reconocer un derecho
Acciones de ley
Son un derecho estricto que no se puede modificar, se dice que hay una para cada tipo de daño.
Sin acción no hay derecho. (monarquía). En esta época eran elaboradas por los pontífices Son para
Proteger un derecho
(Manus iniectio y accion para proteger
Entre la fase in iure y la fase apud iudicem está la litis contestatio. la prenda)

La fase in iure Reconoce el derecho


(Acciones)

Nombramiento de un juez La litis en la monarquía (acciones de ley)


Sirve para determinar la acción que se debe utilizar.
Cosa Persona Su efecto es que se fija el litigio, momento del
Con base en la (apuesta o desafío) proceso en que el juez tenía que ir a decidir porque
citación ya no se podía controvertir el proceso y ya se
conocían la pruebas.
Propiedad

La fase apud iudicem Parte ante el juez en la que se presentaban las pruebas

El proceso formulario
El proceso ordinario fue al mismo tiempo que el formulario y se aplicaba a los extranjeros. Con este se Se empieza a tener en
da la separación entre derecho y la iglesia. Los pretores reemplazan a los pontífices. La fuente de cuenta el concepto de
derecho es el edicto de los magistrados/pretores.
capacidad.
Mueren todas las acciones pero se queda la legis actio per condictionem (Condictia) --- Es en abstracto y
da para pedir lo que uno quiera.

Proceso
Ante el pretor
Ante el juez
Ejecución coactiva (imperativo es que sea obligatorio y coactivo es sanción si se infringe)

La fase in iure
En este proceso se le da la potestad a las partes de negociar la lfórmula en el caso de que no hubiera.
Aquí la litis contestatio es el convernio procesal.

La fase apud iudicem


Se nombra a un juez y el juez da sentencia (tránsito a cosa juzgada)
Luego viene la ejecución coactiva: 1) Revisión de la sentencia, 2) Control del patrimonio, 3) el juez
prepara y vende el patrimonio del demandado, 3) En caso de no haber patrimonio, habia o manus
iniectio o e acudia al fiador.

El procedimiento extraordinario

El juez era un funcionario público, había jerarquía, había apelación (autoridad superior). La litis es
condicionada

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6 - Ius Scriptum
jueves, 12 de agosto de 2010
10:31 a.m.

- De la Ius Scriptum nace: El corpus iuris civilis está compuesto por:


○ La noción de lex Novelas
○ El latín - Comentarios a las constituciones por parte de los jurisconsultos
○ Las institutae Digesto
 Familiae - Los edictos y sus comentarios
□ Agnatio/Cognatio Institutas
□ Nomen Codex justinianus
□ Domicili - Constituciones imperiales
□ Patria potestas
□ Fili (los hijos)
□ Uxor (derecho conyugal)
□ Conubii (Matrimonio de hecho)
□ Adulterii
 Res
□ Mobiles
□ Inmobiles
□ Tanger / Intanger
□ Ad personem / Ad corporationem
 Succesio mortis causa
□ Testamenti (testatio)
 Obligationen et contracti
 Personnae
□ Capacitas / Non capacitas
□ Extranjeri / Alieni
□ Slavi
 Procedere

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