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DE INGENIERÍA
FACULTAD DE ARQUITECTURA
URBANISMO Y ARTES
ESCUELA DE ARQUITECTURA
EL PARTENÓN – EL PANTEÓN
AUTOR
CÁTEDRA
ARQUITECTURA E HISTORIA I
CICLO III
DOCENTE
ANTEZANO CHAVARRI MILAGROS ALICIA
LIMA – PERÚ
2017
UBICACIÓN Y EMPLAZAMIENTO
1. EL PARTENÓN
El Partenón se encontraba ubicado en la Acrópolis
Sobre esto ALONSO, (1995) menciona:
“El Partenón se halla ubicado en la cumbre de la Acrópolis ateniense, promontorio
rocoso a cuya plataforma superior dan acceso unos pórticos dóricos.” (p.63-64).
La Acrópolis era un conjunto religioso con cualidades topográficas resaltantes, que albergaba al
Partenón junto con otros templos.
Sobre esto LELAND, (1993) menciona:
“El terreno de la Acrópolis resultaba el emplazamiento ideal para los nuevos templos.
Elevado 9.15 metros (300 pies) sobre el resto de la ciudad, permitía la visión de sus
edificios de resplandeciente mármol blanco desde la poli s y también desde el puerto El
Pireo y la bahía de Salamina.” (p.209).
En la figura 1 observamos como se emplaza el Partenón dentro del conjunto de edificios además
por las curvas de nivel se nota el empinamiento de terreno.
2. EL PANTEÓN
El Panteón se encontraba ubicado en el campo de marte en la ciudad imperial de Roma
Sobre esto KOSTOF, (1998) menciona:
“(…) y una creación única en el corazón del campo de Marte conocida como el
Panteón (…) Se enfrentaba al norte con el tráfico que llegaba de la carretera costera,
La vía Flaminia.” (p.63-64).
1. EL PARTENÓN
El Partenón era un templo períptero, octástilo con un pronaos y un naos o cella donde estaba la
estatua de Atenea
Sobre esto ALONSO, (1995) menciona:
“Podemos describirlo como ejemplo perfecto de templo griego, con peristilo de
hastiales octástilos, pronaos con dos hileras de columnas, naos o cella de tres naves
formadas por dos filas de columnas que se superponen en dos cuerpos para alcanzar
la altura necesaria guardando las proporciones. Al fondo de la cella se levantaba la
estatua de la diosa Palas Atenea esculpida por Fidias en un recinto con su techo
elevado sobre cuatro columnas, en recuerdo del antiguo megarón. El templo tenía
asimismo un rico opistódomo posterior, destinado al tesoro de la diosa y donde se
guardaba también el tesoro público. (…) Con su entrada principal orientada a levante,
es decir, al lado opuesto al recinto, obliga a rodearlo procesionalmente para
comprenderlo.” (p.62-63).
EL PARTENÓN EL PANTEÓN
Referencias bibliográficas