Guión de entrevista de Sistemas de Linajes

en los Nuer Evans Pritchard.

Colegio De Antropología Social
Parentesco y grupos Domésticos | 6 de septiembre de 2016
David Sánchez Hernández

E.E. Evans-Pritchard nació en Sussex en 1902. Tras estudiar Historia Moderna en

Oxford realizó su postgrado en Antropología en la London School of Economics and
Political Science.

Realizó trabajos de campo que hoy son clásicos de la Antropología entre las tribus
Azande y Nuer del sur de Sudán. Sus libros sobre magia, brujería y oráculos entre
los Azande le proporcionaron reconocimiento casi inmediato. De hecho, las
monografías sobre los Azande y los Nuer son mucho más conocidas que sus
trabajos posteriores, que fueron de orden más teórico.

Evans-Pritchard tuvo una gran influencia como profesor y maestro de antropólogos.

Bajo su guía, Oxford School of Social Anthropology atrajo a estudiantes de todo el
mundo. Asimismo promocionó la etnografía y los trabajos de campo en África como
miembro del Colonial Social Science Research Council. Evans-Pritchard fue
nombrado Sir en 1971 y murió en Oxford un once de septiembre de 1973.

Entre sus principales libros se encuentran: Los Nuer, Magia y Brujería y oráculos
entre los Azande, Instituciones de la sociedad primitiva, Antropología social y
Parentesco y matrimonio entre los Nuer

El autor con la lectura nos buscan mostrar la forma en que se estructuraba en clanes
y linajes los Nuer, esto con la finalidad de mostrar en los múltiples segmentos que
se dividía un clan, y a su vez como estos tenían un peso importante en la
conformación territorial y por ende en el análisis de la conformación política. Esto a
su vez apoyaría a su trabajo con la corona británica para poder entender a los
salvajes y de este modo conformar políticas precisas para cada grupo.

Dentro de la lectura nos muestra las múltiples segmentaciones de un clan y la

manera en que estos se identifican entre ellos a partir d diferentes linajes, dentro de
los caracteres y conceptos que da estos apoyan para el mayor entendido de la
conformación de los Nuer:

 Un clan nuer es el mayor grupo de agnados que trazan su filiación a un

ancestro en común, entre los cuales el matrimonio y relaciones sexuales

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 están prohibidas, la exogamia entra en juego para decir con quien se pueden
relacionar y quien no, dado que del clan se desprenden los linajes y estos
aún conforman parentela entre sí.
 Llamamos linajes a esos fragmentos segmentados de un clan, entiéndase de
este modo al clan como el punto primero del que se desglosaran los linajes.
 Para clasificar a cada línea de linaje según sus condiciones se les nombra
del siguiente modo:
 La forma más común de linaje es llamada thok dwiel.
 Al parentesco agnaticio entre linajes se le llama buth.
 A cualquier lazo genealógico ya sea a través de hombre o mujer se le llama
mar.
 Los nuer juzgan los linajes y los clanes en función de sus relaciones locales
 Los nuer no fungen a modo de comunidades pero es común poderlos
identificar a partir del territorio ya que los clanes sulene compartir un mismo
espacio territorial.
 Es así que quienes comparten territorio se ven como residentes llevando así
el concepto de linaje a funcionar a través del sistema político y de la forma
en que se organizan a un nivel institucional.
 Esto nos lleva a hablar de clanes dominantes sobre las distintas tribus.
 El diel tienen prestigio más que rango e influencia más que poder,
Apela, como ya se mencionó como la división por linajes da una muestra de la forma
en que políticamente están organizados

Para dicho estudio realiza una estancia en campo y se es apoyado por estudios
comparativos que a su vez le permite notar las particularidades que saldrían a relucir
dentro de los Nuer.

Dicho estudio es realizado en los años 30, apoyado por la corona británica se busca
que la antropología apoye con los proyectos de colonialismo, así que podemos
ubicar a Evans en dos aspectos, su compromiso con Inglaterra y el gobierno Sudan
Anglo-Egipcio y su papel como antropólogo en el centro oriente de África con los
Nuer.

Cabe resaltar el papel tan importante que lleva consigo la división de linajes, toda
esta estructura funge a su vez como indicador de cargos y responsabilidades según
hemos visto, me resulta un tanto complejo entender toda la estructura que se
formula dentro del sistema de parentesco pero creo que prevé de un sentido lógico
para la organización semental y política de los nuer.

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A su vez llama mi atención como este modelo es usado para poder hacer uso de
los órganos colonizadores en dichas poblaciones, si bien a nivel etnográfico el
trabajo ofrece cosas de sumo interés y que incluso pudieran ser entendidas como
exotismos por parte de este grupo se debe tener en claro como estos procesos
etnográficos llevaban un bien preciso que era entender a los grupos para que de set
modo el control de ellos resultara un tanto más apaciguado.

Sin duda Evans Pritchard hizo una labor importante al exponer la relación agnada
entre el clan y sus linajes y como esta aterrizaba en su punto final que era la
estructura social política que conformaba el día a día de los Nuer.
Pritchard, Evans E.E. (1997). El sistema de Linajes en los Nuer. Anagrama, Barcelona., pp. 211-
266

Liceus. Datos biográficos de Evans Pritchard. Recuperado el 4 d septiembre de 2016 de

<http://www.liceus.com/cgi-bin/aco/ant/evansp.asp>