Universidad Abierta para Adultos UAPA

Educación superior a Distancia

Nombre:

Eduardo José Gómez Jiménez

Matricula:

17-9926

Tema:

Tarea 5

Facilitadora:

Glaydys Jiménez

Asignatura:
Sociología
1- Realiza un resumen que contenga una red de definiciones a partir de los
siguientes conceptos:

a.La personalidad desde el punto de vista sociológico,

b. . Cultura, subcultura, contracultura, aculturación, desculturación

d. Etnocentrismo,.

C- Defina los elementos de la cultura.

D- Explique brevemente la evolución Histórica de la cultura

Uno de los temas que más apasiona y llama la atención de sociólogos, antropólogos es el relativo
a la cultura. En tal sentido, sociológico, antropólogos, comunicadores sociales folkloristas, artista
y pintores dominicanos han realizado una brillante labor profesional orientada a rescatar, exponer
y resaltar los rasgos y valores culturales de la sociedad urbana y rural. Este capítulo tiene como
objetivo estudiar lo que es la cultura, sus elementos conceptuales fundamentales, sus rasgos,
características y las principales manifestaciones de la cultura nacional.
La cultura influencia y determina casi todo lo que los hombres hacen en la vida desde el punto de
vista tecnológico, económico y social, en la manera de comunicarnos y transmitir las ideas,
imágenes y símbolos.

Si bien es cierto el reconocimiento de la determinación que ejerce la cultura en los actos de nuestra
vida, no menos cierto es que una apreciable cantidad de personas tienen una idea errónea y
distorsionada de lo que es la cultura. El concepto de cultura tiene diversos significados y
apreciaciones diferentes; a nivel popular se piensa que una persona que se expresa bien, tiene
mucha cultura, al igual que la que conoce de la historia universal, del buen arte, el buen gusto. Por
igual, el vocablo cultura es delimitado en términos geográficos-continentales, para circunscribirla
a la cultura de un pueblo o nación (cultura dominicana, francesa, etc.) o de un continente (cultura
oriental occidental).

El concepto cultura, en términos sociológicos no es estudiado en términos tan restringidos, tiene

una connotación más amplia y hace referencia al sistema de conocimientos, creencias y valores,
con lo cual se desecha la falsa idea arraigada a nivel popular de que algunos miembros de la
sociedad tienen cultura mientras que otros no.
Evolución Histórica, Enfoques y Concepto.

El concepto de cultura ha variado significativamente en su evolución histórica. En la antigüedad

esta se entendía como un atributo personal, como los empeños que el hombre hacía para la
realización de sí mismo. En la edad media opero un concepto personal y aristocrático. La cultura
se concebía como resultado de la asimilación de ciertos conocimientos como gramática, retorica,
dialéctica (concebida como el método para llegar a la verdad a través del dialogo), aritmética,
geometría, etc.

Frente a esta concepción, el renacimiento introdujo dos cambios esenciales en el concepto cultura:
“la formación del hombre se orienta a prepararse para poder vivir de una mejor manera en este
mundo, y la actividad productiva se incorpora al conjunto de la cultura.
Resulta evidente que todas las concepciones se relacionan con el sentido popular de cultura como
una cualidad individual o de grupos selectivos que manejan un campo de conocimientos
específicos.

Tomando en consideración el carácter particular, propio y específico del objeto de estudio de

diversas disciplinas, el concepto de cultura adopta variadas interpretaciones, en tal sentido vamos
a señalar los enfoques fundamentales de la psicología y la antropología dada su relación con la
sociología.

La concepción sociológica sobre la cultura comienza a desarrollarse a partir de los aportes de

Edward b. Tylor (1832-1917), antropólogo inglés, que creía en la existencia de diferentes etapas
en el desarrollo de las cultura humana, pero sin embargo, no empleo la palabra evolución. Según
Tylor, los principales criterios para estimar el desarrollo cultural eran, según le parecía, el adelanto
de las artes industriales, la extensión del conocimiento científico, el carácter de la religión y el
grado de organización social y política.

Para Tylor, “la cultura es aquel todo complejo que incluye conocimientos, creencias, arte moral,
derecho, costumbres y todas las demás capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como
miembro de la sociedad”.
Como se observa, Tylor circunscribe el concepto de cultura a un ámbito estrictamente social en
donde el hombre no es considerado como individuo; solo cuando entra en contacto con otros
hombres es cuando se crean las condiciones para que se manifieste la cultura. Este aporte de Tylor
es importante, ya que una conducta o un hábito repetitivo de un individuo no forma parte de la
cultura y solo atañe a los hábitos y personalidad de aquel que lo ejecuta: en síntesis, hablar de
cultura es hablar del hombre en sociedad.
Maurice Duverger, en su prestigiosa obra, “sociología de la política”, lectura obligatoria de
sociólogos, y politólogos, define la cultura como “un conjunto coordinado de maneras de actuar,
de pensar y de sentir, constituyendo los roles que definen los comportamientos esperados de una
colectividad de personas”.

Esta definición es importante por dos aspectos: a) introduce el concepto de rol; b) demuestra el
carácter normativo de la cultura. Los sociólogos Leonard Broom y Philip Selznick, se refieren a la
cultura como “las formas compartidas de pensar, creer, percibir y evaluar. La cultura es el reino
de ideales e ideas, valores y símbolos. En pocas palabras, cultura es el orden simbólico; la
organización social es el orden de relaciones”.

Considerada de esta manera, la cultura puede trascender a la organización social, la cual significa
que la forma social puede cambiar, en tanto el contenido simbólico o cultural permanece.
Todas estas definiciones ponen de manifiesto la interrelación entre cultura y sociedad, lo cual se
aprecia en dos aspectos: a) la cultura es un fenómeno que atañe al hombre en sociedad y b) la
cultura es un conjunto complejo, coordinado y de formas, el cual es compartido por los hombres.

Evidentemente, la cultura no puede existir sin la sociedad, ni está sin la cultura. Mientras la gente
utiliza la cultura para guiarse y dar significado a sus relaciones sociales, la cultura en si es el
producto de las personas que interactúan en un sistema social. Resulta pertinente señalar, que las
definiciones indicadas, descartan de forma acertada una concepción elitista de la cultura al
sustentar que es el ámbito social en general donde tienen lugar los procesos culturales y que además
la cultura no es estática, sino que está en permanente proceso de cambio y de transformación, es
decir que tiene un carácter profundamente dinámico.

Todo aquello que el hombre es y hace y que no procede únicamente de su herencia biológica queda,
pues, cubierto por el campo de la cultura. Básicamente la cultura consiste en contenidos de
conocimiento y pautas de conducta que han sido socialmente aprendidos. Por tanto, la cultura
requiere un proceso de aprendizaje, el cual es social, lo que no quiere decir que nace de la
interacción humana, sino que la cultura consiste en patrones comunes a una colectividad y abarca
todas las formas de expresión de los sentimientos, así como las reglas que rigen las acciones
objetivamente observables.

La cultura afecta pues a todas las actividades humanas, cognitiva, afectiva o conativa (es decir,
relativa al obrar en sentido estricto), o incluso sensorio motriz. Esta expresión, en fin, indica que
la cultura es acción, que la cultura es primordialmente y sobre todo una realidad vivida por
personas.

Alcanzado estén nivel de explicación, debemos indicar que la cultura comportados líneas
fundamentales: a) el carácter material y b) no material. La cultura material: Está constituida por
todos los objetos físicos, artefacto, instrumentos y productos que las personas hacen para
transformar su entorno social, tecnológico a fines de satisfacer sus necesidades y a la que le dan
significado, a saber: herramientas, edificios, libros, vestidos, televisores, vehículos de transporte,
una tambora, un pilón de moler arroz, las árganas de cargar, etc.

La cultura no material: Está constituida por las ideas sentimientos y todo tipo de creaciones
humanas que no se incluyen en objetos físicos, como valores, creencias, normas, costumbres,
sistemas de gobiernos, las lenguas que hablamos, ejemplos, la creencia de que las brujas se chupan
los muchachos, el mal de ojo, beber la primera agua de mayo para no empacharse, el valor que le
damos a la libertad, la democracia, etc.

Contenido y Elementos de la Cultura.

La cultura ejerce sobre la conducta humana fuertes efectos que transforman los modos, las maneras y
formas de pensar, actuar y hacer las cosas. En tal virtud, los sociólogos consideramos el contenido de los
sistemas culturales en tres partes:

1. La cultura Empírica.
2. La cultura Estética.
3. La cultura Normativa.

La cultura Empírica: El conocimiento empírico, las técnicas para controlar el ambiente natural, es uno
de los aspectos más importantes de la cultura. La tecnología es el elemento principal de la cultura empírica,
es un sistema cognoscitivo que consolidara problemas físicos tales como la habitación, la agricultura, la
maquinaria y la producción industrial. Este conocimiento que permite a la gente enfrentarse a un mundo
físico, es parte de la herencia cultural que va pasando de una generación a otra.
La cultura Estética: Consta de los valores e ideales que determinan los estándares del gusto – “lo bello”
para cada sociedad en un momento determinado: por ejemplo el merengue es una música bella para los
dominicanos, al igual que al sancocho y el mango son comidas.
La cultura normativa: Específica cómo se debe comportar la gente y como no debe proceder, señalando
lo que está “bien” y “mal” dentro de una sociedad determinada. Elementos de la cultura: Toda cultura
posee una serie de elementos que las personas los utilizan para crear, sostener y cambiar su modo de vida;
los elementos incluyen los aspectos cognitivos, las creencias, los valores, las normas, la lengua, los
símbolos y las formas de conductas normativas.

a) Lo cognitivo: toda cultura posee un grado elevado de conocimientos objetivos sobre la naturaleza y la
sociedad; es decir, es el conjunto de hechos y de creencias que las personas acumulan con el tiempo.
b) Los valores: Los valores son sentimientos enraizados en los miembros de una Sociedad, que
generalmente señalan las pautas de acción y de comportamiento de los individuos.
c) Las normas: Los valores no pueden manifestarse sin normas de conducta que los enmarquen. Es decir,
las normas son pautas específicas para la acción. Reglas de conductas colectivas, generalmente aceptadas,
que revisten grados obligatoriedad.

Las tradiciones: Son normas generalmente vistas como útiles pero no esenciales para la Sociedad:
constituyen formas acostumbradas, hábitos de actuar de las personas, una tradición de los dominicanos es
comer habichuelas con dulce en Semana Santa, celebrar la cena de noche buena. La violación de una
traición no implica sanción.

Las costumbres: Son normas consideradas como vitales, esénciales para el bienestar de la Sociedad. Las
costumbres contienen implicaciones significativas acerca de lo correcto e incorrecto para una Sociedad.

Sistema y dinámica: una cultura está organizada de un modo sistemático, con el fin de posibilitar que los
individuos y grupos interactúen eficientemente.

La subcultura: Al interior de las sociedades grandes, aparecen grupos de personas que no participan
plenamente des la cultura dominante, que integran otros valores secundarios y formas de vida peculiares
que sólo funcionan conforme la propia estructura de ese grupo específico.
Llamamos, pues subcultura a todo grupo con un sistema de valores diferentes respecto a lo predominante
en la sociedad. Ejemplo la subcultura del batey en los ingenios azucareros: la subcultura de los barrios
marginados y de los dominicanos residentes en el exterior: el gaga que más que un simple baile, es una
manifestación cultural del batey como una expresión mágico- religiosa.
Contracultura: Está compuesta por grupos que desafían y rechazan duramente las normas y expectativas
de la cultura dominante. Ejemplo, las contraculturas de los drogadictos, de los delincuentes, el movimiento
hippie, las pandillas juveniles.

Aculturación: Los dominicanos que emigraron a Estados Unidos, los extrajeron que emigren a República
Dominicana, se enfrentan a un proceso de adaptación y asimilación de las nuevas pautas formas de vida
de esa cultura.

Desculturación: Se refiere cuando una cultura va perdiendo elementos, rasgos debido a la interacción
con otras culturas. Un ejemplo de desculturación lo representa lo representa el deterioro de nuestra cultura
por la penetración de modelos de vida externos, especialmente, modelos de consumo, de diversión,
artístico y forma de vestir.

El etnocentrismo: Concepto desarrollado por el sociólogo Sumner, en 1906, se refiere a la tendencia que
existe entre los individuos de una sociedad a suponer que su propia cultura es superior a las demás. Tal es
el caso del descubrimiento de América, la conquista o el descubrimientos de los mundos que los españoles
impusieron su cultura por considerarla superior a la indígenas.