director Guillermo Mendizébal Lizalde ‘realizacion artistica ‘Luis Chévez Peon Rubén Lara Investigacion Lilla Aragon Eduardo Lizalde Edgar A. Ceballos Carlos Juérez José Villaverde corresponsates: ARGENTINA Eduardo Azcuy ESPANA Eupinio Danyans Andreas Faber Ki Antonio Ribera FRANCIA René Foueré poyratia Carmen Mercado M, fotomecinica Reproducciones Finas, S. A. distibucién forénes Dist. Sayrots de Publicaciones distribuci6n 0. F. Enrique Gamer Corchado Afo4 Num. 151 Mayo 22 de 1974 REVISTA SEMANAL DUDA, LO INCREIBLE Es LA YEROAD. Fiesta publicads por Eaiterat Posada, S.A. Jost Mi Fico No. 208, Colonia det Vale México 2... Fr Talétono 524-20-18. Pubiicecin_ seronat. Aistrieass por la Comisén Calf ‘cadora de. publicaciones Rov tes luntrange Je le Secretar de Educacidn Paslica, sogin ofiio amero. 205:15.918, ecpestonte Ge. 1/70 del 26 de noviembre de 1970. Cortifieado, ce fe ireccion Seno i Grenade Autor na ‘rere 16871, libro ssptimo,fojas ant 8 Ge marzo ge ToT. Aue 2a. aso, ports Direeeiin Gonorat Se Correos con Oficio nimero 2iSt Expedionte: 09170/953 ce Fecha: Enero 3/73 Numero de CContol 181. Niembeo dela Cima: 2 Nacional ge fa Inguswia Edita. fal, Impresion: Ediciones © Im reser, B.A, Calle 1 BNO. 76, Midwico 18, 0. F, Tel: 292-1145: Prana fa rapracecion total 6 parla de! eantenico de era evie- fo. Precio $2.60 mn, Nomeras ‘Suesaaos $820 mun EDITORIAL Segtin la interpretacién teolégica, los milagros son hechos prodigiosos que tienen su origen en la intervencién directa del po der divino sobre la naturaleza. En cote cen tido, se trata de actos "sobrenaturales" quey los hombres dificilmente pueden comprender cémo octirniercn, debiéndose limitar, si son ereyentes, a aceptar su existencia como una prueba que los ayudaré a aumentar su fe y su confianza en Dios. De esta manera la iglesia explica tanta los milagros atribuidos a Jesucristo, como los atribuidos a la Virgen y a los santos. ¥ ésta debiera ser también la explicacién de las apariciones dei Tepeyac, hechos milagro™ 0S que aunque no son un dogma de fe, como tantos otros, sf parecen estar amplianente probados. No s61o se cuenta,con testimonios ¢ in dicios que 1 mosa pintura en la tilma de gue ademds, a través fe del pueblo mexica constancia de que en ese lugar sucedié real mente un imiento de trascendencia his) térica y religiosa. Sin embargo, el hecho de que la Iglesia sde un principio no oblig6é a sus feligne= ses a creer en la veracidad de las apapicio del Tepeyac parece estar indicando que a misma tuvo ciertas dudas al respecte, 40 es acaso que hay algo oculto detras de la historia de Juan Diego que todos les mexicanos conocemos desde la infancia? zAcaso no se nos ha dicho toda lave dad sobre estos hechos realmente sin; que fundamentan la reli pueblo, aunque no sean dogma de fe? En este nGmero, DUDA inicia uals) sobre los milagros guadalupanos con 1a) cién de investigar todo lo que hay de fio en ellos. Ss Guillermo Mendizabal Lizalde, Editor.Se HABLA DIARIAMENTE DE MILAGEOS, ‘7 CONSULTANIZO EL DIGCIONARIO, ENCON- eames QUE UNA ACERCIGN DE LA PALABRA "MILAGD" SIGAIFICA "CUALQUIER SUCESO O COSA RAPA, EXTRAORDINARIA ‘YP MAARAVILLOSA" EN ESTE SENTIOO | Popewos Decie QUE EL HrcHo CE QUE UN PUEBLO DESTRUIBO FOR LA PACADA GUERRA AAURDIALs COMO EL ALEMAN, EA MENOS DE 20 ANOS SEA LA SEGUNDA O TERCERA POTENCIA ECONGMICA DEL MUNDO; BS KEALMENTE UN MILAGRO: an FEO LA PALABRA" MILAGEO", EN OTRA VE SUS AGEPCIONES, SIGNIFICA?"UN ACTO DEL PODER: DIVING SUPERIOR AL ORDEN NATURAL"; Y DESDE LUEGO; ACOs DE ESTA NATUZALEZA SON MUCHO MAS DIFICILES DE CONSTATAR.. UN EJEMPLO DE ESTE Tifa DE MLAGEO LO ENCONTRAMOS EN LA INDIA, EN EL PUEBLO OE AMRITSAR 5 EN EL PENDIAB. «+[ YAFSTAA TA VENTA REVISTA [iis SEGUN LA INeceIP- UNA coven BELLA 2EN LOS LEdANCS fia ie) Mibet er Ue TIEMPOS DEL PRIMER é Pee oe ) MATEIMONIO Foe Vel TEE Bee ae 4 Whe, OFS DULLES VOCES QUE roe ! LE LLAMABAN, Y ALZANGO LA CARA, /VIO EN LA CUmmee Dat | CEREO A LA VIRGEN MARIA! MEXICANS 5 CUENTA QUE ON INDIO DE NOMBRE /TAL VEZ NO LLEGUE A TIEN CON ELCONFESOR PARA MI TiO! ~Oe TOTO, Histo AO OUAN PeRNare- ONS SE EN- CUENTA SANO Y ZAWO BA- dO MA) Aeo- TECCION SIN EMBARGO, DESPUES DECRUZAR SUAN DIEGO UN PARAZE DONDE UNA FUENTECILLA AAANABA AGUA, /LA VIRGEN LE SAIC AL ENCUENTIES / Y LUEGO QUE JUAN DIEGO Se 7E- TUONO TEMBLOROZOs LE DIdO? ARR WIM Y Lupco, BUScANDS: QUIZA UNA SENAL FAIA ENVIAZLA Av Opler... aREVISTA TAPS EU VENT LA VIRGEN Pio’ A cur Asi Lo 1120 JUAN OlkGo, Y AL BECALARA LA CUMmRE KREGRESAR ANTE LA VIRGEN ‘Y MoS -| TIARLE SU TILMA [LENA DE LAS KOSAS CORTADAS) KECIDIC VE ELLA ESTAS INSTRUCCIONES > ra a la cum- bre del cerro, sorta las rogag we ahi encon- \\ “Lrards,y reere- \Sa trayens omélas, \ hijito amado. VER BL CON- TENIGO. VE SU TILMAS BL SE NEGS A MosTeAE- SEOs.(--|SRTSTAATAVEN REVISTA GuaRe W ks TAeve EN PRESENCIA DEL DI DEECUBIERTO LA DIVINA IMAGEN BELLAMENTE PLASMADA EN LOS PLIEGUES DE LATILMA! Yi ReerUeS De ESTE MEMorAP! SUCEGO s LA HISTORIA TERMINA. CONTANDONSS CANO «+| LLEVARLA A 60 ORATORIO FOR ESE DIA> EL olen. FRAY JUAN 0E ZU/AK— 3 5 + RETENIENDO RRASA; DEEATS VEL CUELLO De JUAN - CONSIGO A VIEGO LA SAGRADA TILMA, W! ORDENG SVAN DIEGO Ge HistoRA De LAS APARICIO-— NESS VAL DIA SIGUIENTE, FUE CON EL INZIO AL cE- REO VEL TE- VEWAc. LAMENTE EN= CONTEAKON "\ME~ dOR"AL TIO > SINO EN PeERrec- TO ESTAO VE SUAN ZIEGO YSU TIO ANTE LA FRESEN. GIA VEL Opera. BL TIO, JOAN BeRNAZD- No, CONTO A ESTE ULTIMO QUE. *LA VIRGEN LE WABIA APA MAS TARDE » DIFUN= Divo EL MILAGK for JOGO EL LUGAR LLEVADA EN PROCE- SION LA IMAGEN OE LA VIRGEN AL ALTAR VELA IGLESIA PRIN- CIFAL, /QUEDS ALT EXPUESTA, VARA YAFSTA A TAVENTN 1S? Q\IENGO- ME QUE A SU IMAGEN SE LE Y AQUITER- MINA LA RELA: ‘CION DEL BACHI- LLER DON MIGUEL SANCHEZ. PUBLICA-(_REVISTA GiaeK YAESTAA DA VENTA ! Pauero QUE NADA, ena | a ANTES DE CONTESTAE ESTA PEE- SEGUNDO» POBU= GUNTA, VEAMOS CUALES EUEKON ||| OO EN 1@49 BAKO BL LOS PRIMEROS LIBGOS QUE HA- ||} THTULO VE "GRAN eool- BLAN DE LAS APARICIONES DE LA Glo”, FUE Esceno Por VIRGEN DEL TErevAc: EL PApe! LA VEGA. EL PRIMERO ES EL LIBRO IMMAGEN DE LA VIRGEN MARIA", DBL BACHILLER MIGUEL SANCHEZ, PUBL EN 1648, Slave pesPues UNA RELACIGN SO- BRE EL MISMO TEMA- ESCRITA FOR EL FAGRE CESUMTA MATEO DE LA CRUZ, 9 PUBLI- CADA EN PUEBLA EN 1660,(LcVATSIN ATA VENTS Tey eT] VY AnoeA, eecre- SAMOS A NUESTRA PREESUNTA ic Foe QUE SE CALIC LA HISTORIA DE LA VIRGEN DE ‘GUADALUPE OURAN- Te 113 ANOS? REMPEESO EN LAS CIUDADES ESPSROLAS DE. PUBLICADO ALLA, i | SEVILLA“? OE MADRID, EN 1685, APARECIENDO hi wCON EL | Nomere DE i "FELICIOAD EN Am i i Kee cree Que, esre ULTWe LIBe5, FUE PERO ES LA PeSruEsTA, PUES EN REALIDAD, Fy LA IMPRENTA EXxIS- ENTONcES, CCUSLES LA PRIMERA IMPKEN- | TA A mexico, 7 FUE NADA Me- S| AVERIGUAMOS PRUME- KO EN-QUE SE BASARON TODOS LOS FSERITORES.TAT int EL PRIMERS, CON MIGUEL SANCHEZ, PISO BASAR-| , Fee 10 Que ees- SEEN LA TRADICION QUE YA ERIBTIA. 7 AUNQUE PEGTA AL PADRE DESPUES MENCIONS COMO UNA DE SUS FUENTES, LAO VE LA VEGA, ON MANUSCRITO ANTIGUO REDACTADO FOR DON : EOMTAGS CONIA ANTONIO VALERIANO, E INCLUSO PEOMETIS PU JSPINIGN: DEL FAM BLICAR EL MISMO AL FINAL DE SUS ESCEITCS... RAOSIEIMG ARQUI- i z TESTO ITAUANG 7NO LO HIZO NUNCA PANDO COMO PRETEXTO LORENZO BOTURINI 3 (1628 -1749), Ara— QUE LA RELACION DE DON ; ANTONIO VALERIANG "ERA, E SICNADO GUADALU- MAUY VOLUMINOSA”. i ne Sony PEN- a “STAL Vez EL PADRE LALO DE LA VEGA ENCON- TF UN ANTIGUS MANUSCEI- JE INDIGENA SOBKE LAS AVARICIONES , 7, SIMPLE- MENTE, SE CONCRETO 4 IMAPRIANE EL mismo ! AFIEMo WV eee cERTIFIce ('?) P Tock aLpapee | pace ES TRE LSS DE INDIO EN QUE SE HA- BECERRA oostoe LARA DE LAS CUATES zi TANCO:AUN= || Area GO), HACIA NGIONES « ; QUE ESTE ON ESeRITO CON ARIEMS AL LETRAS DE NUE FRINCIZIO : HABERSE BAGADO PA- BA Racer SU LipKo s EN LA TRADI- ION "QUE CONOCIA DE MEMORIA” Y EN"LO ReGIsTRADS EN PINTUZAS HECHAS FoR Los. INDIOS MES TARDE PISO! PERCECIMO SE RELA- CIONA CON ESTE ASONTO} CO emance ore Alba Ixilixochit! EL INSIGNE HISTORIA- CLS LER) PatnOSS Abe OI Io GOR TEXCOCANS 2. Pexcocsre Lel sif7o LVL.YA RSTAA TA VENTA REVISTA’ BMT] Bueno, sucere QUE AL MORI DON FERNANDO, SU EXTENZA BIBLIOTECA FASS POR HEKENGIA A LA FAANLIA DE GON CARLOS DE SIGUENZA CONGORA (445-1700), WY ANOS MAG TARDE, DON CARLOS, EL FAMOSC HISTORIGGRAFO Y EEcRITOe MEXI- CANO, ESCRIBIS LO SIGUIENTE! GURAZON HABER ONO AFIRMAR A GON CARLOS DE SI- GUENZA Y GONGORA, Lo - NE A SUS FIELES LA CRLIGACION DE CREER EN LA VERACIPAD DE DICHAS AVARICIONES « EN & AKO re 155, un HOMBRE, RELIGIOSO INGOS - CIAL DE LA ORDEN DE SAN FRANCIEG0, AFIRMO! DESDE EL PULPITO QUE LA IMA- GEN DE LA VIRGEN DE GUA- DALUPE EXPUESTA EN EL TEPEVAC, HABIA SIDO es FOR ON INDIO. SE PASC ESTE HOMBRE “EN ALGUN SLIDO cONocI- MIENTO DEL BECHO ? FUE UN BLASFEMO AL QUE LA IGLESIA CASTION TAL VEZ CON“LA EXCOMO- NISN ?. LA SEMANA QUE ENTZA GEGUIREMOS CON ESTE , APASIONANTE TEMA:EQUE -| HAY peTRXe ve LAc KeAe- CIONES DEL Terevac ?” BIBLIOGEAFIA: 14 MADRE DE DOS, puueSTIC4 SENORA DE SCAM OPE MESES Arner. AOMBRES ¥ SOLES «Cons teat (OE. oss, £05 WULABBOS -MME1SSE-~ LSP Ver BALCLOREDI ELEC TENA, ~LOEF. ENEKAOPLEA SHLAT — 1972,f “LO DE ABAJO €9 IGUAL A i Lo be AnRIBa, Y LO DE a GPisis te ARBIBA. Es IGUAL A LO DE ‘ABAJO, PARA LA CABAL REA: UZACION DE LA UNIDA me Hees Tinto LAS MISTERIOSAS SENALES DENATCA EXPLICACIONES MULTIPLES Y GUN AEROPUERTO EXTRATE. tre sf. Comprendiendo que los areas : Seater ea ee Las giganteseas figuras geomé- La reciente exhibicion en Me eer oe eet nancies veniam ieregak reese MS a Gao si ng Pert, cescubiertas a finales de lox Bijoses, ha wraido runvamanta.acuan- * Stace situada an! centro de un tirculo determinade y con ta otra ce tet eoraienen uno. Ge Aaa fwdoide oor de Erich Vor ios engine: ns isan (6 Danan. Veumos to qua. dan oh AOR trazaben el oreo. Une ez Waecrtater an roeese A venoms (2, aut, itl fos ihadrasettaseon ie 2) Se onansoende tumono aviators erin: "Ea Siocunsreleiones ete ne, { ‘ectiggdone de 18 fle riot antes Gece Hee apni canta eee i Desde un avién pueden no: sobre la Monura softer tdi “continds Maria | ses Autres Sox heh) are arowarcsvernndgentnrial CRE pnton, Geena ara | ea) mes arafis, un mono do nueve de cyslos. constr iv improvis Uae ee ease ca oeenra i Sea fleet rte Scitetne” Gostues pre te rove nneson 22 LAR Lt va de ag silos. wazedos con uns asombro fe hubiesen rar et tas er st a tS SOSA Sogn ts omucison ce Suet de perso) I Sr ge, ron em aut uct de fos 5 | Be as clerte ten por lo eerie led eto witense cu te yan Gouin tae tates a 1,000) efi de antndededl'y fueron que _hebitaban Nacca proscncieron _H BRGIES ¥_ aguloras ue sefel { cheados por una eivilizacion preity fos trabajos y despuls, cuando los. es etec e ee Glen doe mbit nie hdr shan, earahaye in mown guciy la apie ce on alley mismes, Initordo a los EL LIBRO DE ASTRONOWIA MAS leet seme os ioe "alos", Ias marcas us Hoy cone: GRANDE DEL MUNDO t indoles expleationes ‘cams. Su propsuito-sanananis : Sofie iter dete « ua fonlloar ties ose I . ses sales sen cempletamants _2imexplccion sins apo, | Gray egtadcor ts: Fafen ce é porcine Pal Kowa, cn arandSiond pi TeenivMMijecores escinpoatle PROVEGGIONES MATEMATICAS Ya falecids que dostubrid los dbus 2 = ones de acuerdo cerca de Jon jos en 1938, Kosok adviri aie ‘ weeae riition ¢ (econ La mayors do tor sttutoncs Ie Ines. tin iis hacia oe eta eS SRS EI achashn oie: ena faints dul Norzonta, lo sale el = ioe ae te Nove a eat iisndola do cecabllog To) es sol lon Glare lg y tis corto. > } snoreienis Toisas "GIDEA ar cuca da Io enronsiogs lenses el gto. Gus vam outa pu t Pa re te ee om Men leh len Semiss co pe. to donde tt Pkeysde. nsyndian eS Hage te RIUIAG, Sr nnmine de wt ode donrvorte eee ee cise om una chory d# adube, cominde doa Roast firma ute masta PUNTO da Vista Ge los Investigadtores. queso de cabra y fruta, trabajando: do Nazes ‘un: auténtico libre do Si el extudioro vz amante de ‘alo un sol abratedor, ha formutedo, ‘astronomfa y que era usado por los SY ; eimai cere eich Yon Banlwen, Fut propiae conclusiones sobre Nox sacerdotas pare marear ol paso de las , i buscaré una tesis audaz como tn ca, “Es baticamente muy sencillo ‘estaciones y para predecir eclipses. Wenidh cers oxtnaratre, x1 Sow Mara seh, uten también eee Sere opslogy come Misi Bethe, estilo matematcas on le Universe ‘embargo, ern. rein ’ Fete ce aes ipane: Sal de Hamburgers primerottos ax bt AMS AME ce Stance, t= sl tase uns formacion estos; Uso hiiren sus diatosen pique. monome. Gerald Havkins.feluta + mice, como Pau! Kosck, taterd de fo, figuras de dos por dos. metros. {a teorla de Kosok, diviendo que na Micchter coverpnrdrGi euesie Estos tazos an son isles cerea Pad halt sino ua relacion casi! '¥ relatives. ab caenderio. & Quién ‘de elgunas figures, Asi podian sepo- entre Jar (ness y 12 Luna, ef Sol o ets tene}a razon? ‘ready dio en partes Laslinens [#5 ella. unto no” Uebu inpovir- tees teron ser troredea. exon A. pesar de todo, fos cena rios-qulen Ta tango, sino le Maya do Uns carte ent dos extaces. ops tin Gt ward’ en una ala Mloseemmorca ‘ac onus marcas, Lar cur eprasentan up enigim nat a a tar qur se fom alah Devidn ani vesumbvanda bd frayot. Loramtigiosdibujontes ape pedias Ge protection, las mista: ) mundo con ta verdad mista de entomente descompusieron cada $95. sefales no sobreviviran por rive au presencia, fea en peeing arcos unos cho tempo. ebay, a ade Duda, nos refertamos a} simbelismo que, |s.“arafolo. gia ch! cipacio” atribuye a Tes letras minisculas. En le presente entyega hableremos Sh} simbolisma de tas letras ‘que habian qusdaco pendien- its. La “oratoloue cel es- pacio” nos proporciona al Fespecto, los siguientes enun: lados 1. La letra "bY so es tudia de acuerdo con ta al- ture, ¥en térmires genera les, da acuerdo con Ine ca eterfetieas cel rasgo supe- Flor, of cul simboliga el in tulectualismo, Si este rasgo & dungsado olto, simbol: Zin intelectualiemo exag Fado; en caso do: sor rebusca- do, representard un intelec- tualismo complicado 9. mal encauzade. Cuando es dam: siado corto imolice que quien scribe tiene jpocas| inquietse bs intelectuales, ILA Ia letra “a” 40 fo atribuye también una sigh ficecién ligeds 2 fa. capaci- cad intelectual, implicita en € raigo superior, semeance | | 4 de la “b". Senin sea la ireccion que siga este asco | 3 la derecha o a ta izquier di—, estara indicando una Sctitud hogarefia, © to con- tari: uns tendencia a va gabundear y 3 la vida bohe. mia. Es evider pretacion do Suma importancia cuando se estudio Ia exeyiture de perso iit amantes do Ie aventura, como Jos hippies, por elem po. Y umbin cuando se analiza la esevitura de gran- cbs avonturero:. coma el pos ta franeds Rimbaud, 0 co- mo el gran poemista y exer tor mexicano Fray Servan- > Teresa de Mie, cuya vids fue un peregrinar constente. L | iy Ga tn at igual que |_| tes letras anteriores, se rela- Slona con los tendencies in telectuales de quien escribe; y por lo que toon 0 su base, sta indica las tendencias ma terilistas de |e peisone. Si ten la grafia la base predomi: 1a por su tamaho, esto indl- cari. que Ia persona se incl ha hacia el aspecto: material de la. vida. Lo contrario po- dr deducitse si predomina ‘al rasgo superior, sla “h”” es mas ospigada y \esbelte que redondla y achatada, IV, La letra “k"* simboli- 20 Ia combatividad, 12 cual 50 marifiesta en Is energta del taro de los ganchos in: feriores. Por lo demis, ro se trate de una combativided fisica, como en el caso ya citadé de la "x", sino més bien de una agresividad de tipo inteleewial, que impul sa al que sscribe 2 redlizar Jogos y proczas audaces on fal campo. de ts intaligencia, Una ““k"” definida y enérgica fo earsetoristica dol oteritor que triunfa, del artista, 0 del sientifico que dlcanca Ie ‘mota on. sus invostigaciones. La "kes un tasgo defini: vo en la interpretacion gr foldgies. V. La tetra" simboli za la intslectualidad pura Una “1 muy larga nos reve: Ja al escritor, al intelectual ato. La“ enciorea idén- tice simbolismo, y en olla, Is borrs horizontal indica 1a volunted dal que eseribe. Una barre bien crcoda e3 sefal de una personalidad twsone= fo, persistente, en tanto que une barra débil, colocada fuera de luger, © inexistens te, caractoriza ‘a una volun- tad debit y vacllante VI. La 4" es Ja letra cs yo trazo va tanto hacia at ba como hacia abajo. Cuan- do predomins el trazo supe- tor podemos deducir que el que escribe es una persone fon fuertes inguiewdes in telectusles; si predomina el tasgo inferior, se tratard de tuna persona ‘en la que do- ‘minan {as preccupaciones materiales, Puede presentar- s también el casosde- un, equilibrio entre ambos ta- 203, lo cual donotard una personalidad equilibrada_ on, estos dos aspectos. La“ enclerra un sig- nificado més relacionado con. Jo. que podriamos Hamar ta “ninchazon” det rasgo, infe= ior. Si este hinchazén, © ‘edondez, es muy marcada indicaré: un rechazo hacia to- do Io sexual por de quien eseribe, rechazo tanto més mareado on la medida en que el rasgo se repita dentro del contexte de la eseritura, Vil. A Ia letra “se la ha relacionada con las actiiu- des autoritarias, asf como con, la presencia de’ uno vida eon timentel tics. Esto por lo que ie refiers a lo porte su Sa YATSTAA TA VENTA . Vil El significado de las letras mindseulas, Segunda parte inferior, el rizo de faa! Simboliza al amor sox {que $078 pleno on la medida eh que el tao ents bien he- cho. Como se ve, ia “6 es lune’ etra importante para fa intorpretacion de a escrituc 1, Relacionando (a gratolo- fa con Lo astrologia, cbsor- Yomos que Ta. “g" debe ser redone y perfectamente tre zeda on ie eseritura de Tos Nativos de Tauro, sores su- Mamente sensuales, para Gulono: Ia vide soxsal os de gran importancia, questo que Be hallan regidor noda menos ue por el planota Venus. Vili. La leva "1" simbolk 23 también o| deseo de man dar, ol cual sora més 0 menos acentuado segin see la carga de enerafa con que ha sido ‘razado ol gancha linferior. Ahora bien, este deseo de mando, estar’ relacionado on los parientes, amigas, fn general can et contexte personal de quien estribe. Sbeervemor que no so erate de un sentido de outoridad fn funcion de gobernar pus blot. palges, Asi, fa” bien detinida identiicara at padre o a la madro autorits fies, 0 bien, al hermano que influye notablemente sobre {a familia, o al que hove de Hider en cin grupo de amigas 1X. La "p” se relecione ‘con dos aspects que ys he mos sefalado: el intolectual ¥ #1 moteril, los cusies et Felacionados ‘con el rasgo in= fenior y can la redonder ta parte superior. A la "p' ademés, 30 lo. relaciona con él don de la clarividencia en caso de que le parte supe: Fior se halle tevernente sbier- 13, simulando la forma de lun cuerng de Ia. abundancia, Esta caracteristica del rasp puede telosionarse tambisn Gon la eapecidad receotive de quien eseribeSes noticiero de aera == Lo insoi10 = eva Luna en el Sistema Solar “Hombrecillos” de Otros Mundos Aterrizaron en Italic PASADENA, Caiforvia, 2 ser asi, dicha luna w con ide sori "Los cleatificos vertrfe en ol s2uiliw ni- més coresno J So.” (que estudian la informacion mero 23 de nuestro sistema demostrada —afirmé— que Watsmitia por Wariner 10, solar, existe une fuente poderasa dicen que es probable que El doctor A Lyle Broadfoot de radieciin sparte de Ner ‘ne luna, nunca antes: de- seal que los aparatos de curio, la cual esti en movi Tecada, est girando en tor- 1g nave espacial detectaron mienta alededor del plene- fo al planets Morcurie, De sendas ultravioletas cuando ta”. Jesucristo era Invalido y de Baja Estatura — [?s.17 emo, ts 0-2 egacio wa stent tad lstacan de Ponece- luego de sgunos insti PARIS, 25 de febrorc.. Ado obligado proguntarse, iem eretanente of Pops Pao V! |e, Pie, inform ala pense {a uz, los “Rombcecils” y ima de luciana frge ca: remem aqtel homore Je-montenen cleras reeves a | quo en dla: pesados, enuna el exon arofart despa bellra dl estio de fos fis suciste? Lo Igasia y con- mspecta, equa isla ce la Prensa de cieron nisterosamante dctuses, Jesiristo ere més La poleia efectud un exe bien ojo de estatra y ten ren de igor en la is, me un defecto on is pleas (4) "Eran tas dos de lo tarde ancontrndo masque hull tie hnacene, acne | EXDLOran el "Mundo Perdido’ ros vee tre scnknessumeds seen Spin du un gu tae en Venezuela ban, en apoyo ale ws de erie que. reciontament empleada fertoviaio, vat fcdizo e "Sento Sudwrio” | CARACAS, 19 de febrero 0i romanonte auno de vida automovlsas que pada Conservado en Turin, tis, | Una ename expediien preistérica como to habia ‘Brawls cnieen La sibana santa, que gin | centtia etéexplorando en mos pensodo el principio, pola, haber visto por la radicGn Marte Magdalen | lo elas de Guayano la me- pero encontronos nuevas es: | Después Camo Fait, tes: srededores ya la misraho alncis. a Sefor para seca | seta casi desconocaia de pecies de plantas, 10 cual | go peular del suena, cnt® a.m cote no ifentfcad 4 rose, es objeto de vene| Sirisannams, que fue usada 10s aroduio eon slsguto | 1 pcliia qu enel'mimo sufcande el celo con una ta Faciin desde hacs muchos | ctmo made por el auter 2 todos, excepto 2 los bo: | ugar de la exiana aparelén yectarialuminota Proximo Numero tive singular de ataccin pa | Dovle pare su novela faa Ties de los cient fa investigadores ycientifi | téstica "El Mundo Perdido’. eos descerdioron en uns co- Lo Extrafio en las Apariciones del Tepeyac 2a, Parte tos. Se trate de una pieza | En este libro Conan Doyle vena de Ia maseta que = de lino que mide 4.36 me: | especulé que las cislades me- piensa es ano de los sucao- trot por 1.10, y an le cual | sas de Guayana podrian nae vortcalos més. grander se puede apreciar la imagen | contener tigos ée vide ani- del mundo en cuanto a vo- ide un hornbie.flagelado, | msl prehietvice, David Nott, lumen y con cettaca la me- torurado y toronado de es. | uno de los miembros de | yor sma en Sudamérica. La ims. expedicin, dijo: “noencon- Guayana, es una te las tee Segin monsefior Ricci, quien | tamos ningin dinossurio, reas del HemisferioOcci dingié les mas reciontesesty soy dental ee otres estin ubi dios de la tla, ol hombre cadas on Canada y Brasil que aperece en ella med que han permnecido sobre poco menos de 1.80 metros. A nivel del mar du ‘Ademés, afrma monseior Giltimos 800 millones de afos que surgioron antes do fae Montaias Rocosasy Los An- des. La geologia de este re danente més corta que le idm date de hace tres mi erecha, por Io cial = de millones de afios de la vida duce que el hombre del su de nuestra planeta, estina- dari ere coja a en cinco mil milones de ‘Ante estas oruebas porece aiios. Los milagros de la Virgen de Guadalupe, como ya hemos visto en este nimero, fueron silenciados du- ante més de un siglo. Sin embargo, la tadicion cera demasiado fuerte para desaparecer y a partir dda siglo XVII surgen varios eseritores que refieren, la historia do lae apariciones, asi come otros aue pponen on duda su veracidad. En el nimero 152 de DUDA hacemos un recuento de las distintas opi fniones que los autores de le época formularon al ‘especto. No deje de leerio.