UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

CURSO DE INCLUSIÓN SOCIAL

INCLUSIÓN SOCIAL
TALLER DE LECTURA GUIADA

PRESENTADO POR:

CAROLINA HURTADO CORREA CÓDIGO: 1061700620

CÓDIGO DEL CURSO: 40004_121

PROGRAMA: PSICOLOGÍA
TUTOR: ORLANDO PACHON

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES- ECSAH
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
FEBRERO 2016

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CURSO DE INCLUSIÓN SOCIAL

INTRODUCCIÓN

Por medio del siguiente trabajo, fue importante la construcción del mismo puesto que permitió
comprender el significado de la inclusión social así como de la exclusión abordado desde los
planos políticos, económico, educativo y social, dándose un confrontación con la historia, el
análisis de nuestro país, para comprender que factores se ha tenido en cuenta en la historia y
que de alguna manera han contribuido o han frenado muchos procesos en pro de un beneficio
colectivo, para tal fin fue importante tener en cuenta las contenido bibliográficos citando
autores como: Saidiza (2013, Lechner (1998), Marín Espinosa (2013),Rodríguez (2013) que
permiten dimensionar de forma más clara esta problemática que fue y sigue presente en la
sociedad en procesos de transformación.

Para tal fin fue necesario dar un reconocimiento del curso, contar con el acompañamiento del
tutor de curso y retroalimentar nuestro aprendizaje de una forma individual y colaborativa,
siguiendo las orientaciones dadas por la UNAD.

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MOMENTO 1: RECONOCIMIENTO-TALLER DE LECTURA GUIADA

 ¿Por qué Saidiza (2013) advierte que el actual movimiento cultural y político en
Colombia entra en tensión con el proyecto de la inclusión social?
Colombia es una sociedad con múltiples expresiones culturales, y cada una de ellas representa
un pueblo de la cual sus miembros son inseparables, las condiciones de carácter económico,
social y cultural representan una cara de la moneda del conjunto de políticas públicas para la
inclusión, las políticas públicas deben garantizar las condiciones mínimas para sus habitantes
sin tener en cuenta su condición cultural y física, para que puedan ejercer sus derechos y
hacerse parte de una vida digna en una misma dirección y no por diferentes instancias, que la
normatividad que rige a Colombia sea clara y aplicable en igual condición en sus habitantes, y
no se formulan las políticas pertinentes para alcanzar estos objetivos de acuerdo a: una educación
incluyente y específica junto a unas disposiciones que garanticen a cada individuo sin importar
su filiación étnica o ideológica, las condiciones mínimas para la subsistencia de tal forma que se
logre una vida con dignidad.
¿Por qué Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto política como cultural
que pretende retomar los valores y la forma de vida premoderna es opuesta al proyecto de la
inclusión social?
Colombia es una sociedad ligada a sus tradiciones que impiden el reconocimiento del otro
como un ser con derechos análogos a los propios contando con pensamientos egocéntricos y que
camina en una dirección contraria que lo impulsa a recuperar sus tradiciones religiosas e incluso
míticas; En Colombia se cree que todo tiempo pasado fue mejor, y que lo más saludable para el
espíritu y el cuerpo es rescatar las formas premodernas de existencia; las políticas están apoyadas
fundamentalmente en el ejemplo internacional y en las presiones internas de organizaciones
sociales predominantemente urbanas, un limitado sector de la sociedad comprende la realidad del
constructivismo e incluir constitucionalmente leyes que den cuenta del respeto a las formas
diversas de existencia Culturalmente, siendo Colombia es un país excluyente por sus profundas
tradiciones premodernas.
 De acuerdo a Lechner (1998) ¿Qué desafíos plantean nuestros miedos para lograr un
desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del proceso?
Deben considerarse los grandes deseos de nuestro país por mejorar en el reconocimiento de
los factores culturales y políticos en cuanto a la inclusión social, el pasado y la falta de garantías
para los cuídanos que han traído consigo hechos desafortunados, siendo factores que afectan este
camino que es largo y de gran complejidad, podemos tomar en cuenta qué desafíos plantean
nuestros miedos para lograr un desarrollo donde las personas sean el sujeto y beneficiario del
proceso y de acuerdo a Lechner (1998) los desafíos que presenta nuestros miedos corresponden
a el miedo al otro que suele ser visto como un potencial agresor, la exclusión económica y social,
al sin sentido a raíz de una situación social que parece estar fuera de control, miedo a la
delincuencia es percibida como la principal amenaza contribuyendo a la desconfianza en las
relaciones interpersonales, Las experiencias traumáticas, causan el miedo a los miedos del
pasado, , La desconfianza del uno al otro por temor a los conflictos, desconfianza a nuestra
propias capacidades psíquicas o institucionales en el manejo de conflictos, los miedos puede

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producir sometimiento y dichos miedos pueden disciplinar y censurar, al hablar de nuestros

miedos hay que hablar también de las dificultades de ser individuo en un medio de un “
individualismo negativo” ( Giddens,1995), en el hogar deviene una fortaleza asediada por todas
la inseguridades y la familia comienza a sufrir una sobrecarga notoria, el miedo a la exclusión
está estrechamente vinculado a un rasgo fundamental de la sociedad actual, La gente que no
logra ser satisfecho por los sistemas, todas esas expectativas las que alimentan tanto la
desafección política como la demanda del estado.
¿Por qué Marín Espinosa (2013) plantea que al abordar el tema de la inclusión social es
pertinente tener en cuenta las dimensiones políticas económicas e históricas a través de las cuales
ordenamos las Relaciones entre un nosotros y los otros?
Cuando se menciona la inclusión social partiendo de su significado y contenido, es importante
comprender como se llega a su construcción y cómo influyen las dimensiones políticas y
económicas, en todo presente se necesita un pasado histórico, en el cual se van gestando
relaciones entre un nosotros y los otros, y cómo en dicha construcción con diversidad de
culturas y tradiciones con pensamientos e historias propias, sé constituye un territorio.
 ¿Los otros representan una categoría política necesaria para pensar la inclusión social?
En cuanto a esta postura considero que los otros representan una categoría política necesaria
para pensar la inclusión social, dado que el ser humano evoluciona día tras día partiendo de las
necesidades de la sociedad la influencia del poder de la civilización, donde en dicha
construcción se da gran variedad de pensamientos, costumbres, culturas entre muchos otros; que
contribuyen a formar un grupo humano con identidad y significado en cuanto a su cultura y
sistemas políticos dándose situaciones a favor o en contra de sí mismo, presentándose su
asimilación y manejo.
 ¿Por qué para Rodríguez (2013) en el caso colombiano pensar el asunto de la democracia
y de la relación democracia-educación y exclusión es urgente para poder imaginar un
futuro en donde la exclusión, la pobreza y la desigualdad, no sean como hasta ahora los
comunes denominadores de la historia del país?
De acuerdo a este autor es muy importante conocer la historia de nuestras culturas y
tradiciones las cuales se han ocultado, donde su exclusión es y ha sido una constante, donde sus
dirigentes han presentado una realidad que no corresponde, siendo un común denominador
donde la democracia no ha existido, la libertad de educación no es real, dándose el poder a las
mismas generaciones y minimizando las posibilidades de inclusión y acrecentando las de
exclusión, donde el latente la desigualdad, donde el estado y la ciudadanía no van en un mismo
camino.
 Hasta qué punto la modernidad y sus implicaciones han hecho eco en el “nuevo
continente”... y ¿cómo se han dado los procesos de exclusión e inclusión en el
continente, y en especial en Colombia? (Rodríguez, 2013).
Al citarse un nuevo continente, es importante remontarse a los tiempos de las conquista,
donde los indígenas fueron sometidos a cambios en sus contextos, costumbres y creencias, y
donde dichos procesos ha sido y siguen trasmitiéndose de generación en generación; donde no
hay una identidad real en costumbres y culturas.

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Cuando mencionamos a Colombia se evidencia grandes índices de exclusión con raíces del
pasado donde sus dirigentes y la ciudadanía cuentan con una brecha, no van en un mismo
camino, no se toman en cuenta a los sujetos en referencia a sus derechos y deberes de cada una
de las partes y en donde la inclusión requiere de gran trabajo, con la necesidad de vencer la
cadenas del pasado.
 ¿Por qué la modernidad permite el reconocimiento del otro y de los otros como iguales
dignos de derechos?
Cuando hablamos de modernidad se cuenta con pensamientos abiertos donde se le da una
nueva dimensión a los deberes y derechos, puesto que existen un reconocimiento de en sí mismo
y con los otros, y donde diversas instituciones están haciendo partícipes para su cambio, con la
oportunidad de analizar diversidad de factores que en tiempos pasados y recelo no eran
perceptibles y libres de su conocimiento, no es un camino fácil pero considero que poco a poco
se dan avances con los cambios de mundo y la facilidad que teneros para adaptarnos a ellos.

Texto reflexivo debe manifestar las potencialidades y retos del curso en función de sus
propios intereses de formación.

Los individuos tienden a anhelar condiciones óptimas de vida, democracia, opciones en

cuanto a salud, educación, alimentación; circunstancias que se encuentran relacionadas con el
contexto de desarrollo de cada sujeto, cultura, su núcleo familiar, experiencias de vida y sus
sistemas políticos. Al tener en cuenta estas condiciones planteadas es importante detallar como
en Colombia no se cumplen muchas de ellas y como los entes políticos manejan su medición, y
que vías están brindando para generar una inclusión real dentro de las comunidades.
De acuerdo con Saidiza (2013), “En Colombia sus habitantes cuentan con gran diversidad de
formas para su subsistir, teniendo en cuenta la variedad de culturas que piden ser reconocidas en
la sociedad”. La herramienta más efectiva para lograrlo es recurrir a una normatividad clara. Para
que se generen intereses colectivos y que el estado y de la ciudadanía caminen de la mano en
pro de un mismo fin.
De acuerdo con Marín Espinosa (2013), “abordar el tema de la inclusión social es pertinente
tener en cuenta las dimensiones políticas, económicas e históricas a través de las cuales
ordenamos las relaciones entre un nosotros y los otros”, y teniendo en cuenta mi proceso de
formación y aprendizaje del curso de inclusión social, involucra el comprender como a través de
este término se direcciona la integración de los miembros de una sociedad, en cuanto su origen,
cultura, costumbres, condición social y económica. Y como la educación es una gran
herramienta que contribuye de alguna forma este proceso dado que actualmente en nuestro país
se evidencia en gran proporción la exclusión educativa y social, la cual genera desigualdades y
quebrantamiento en la población. Cuando se nombra la exclusión social es muy amplio su
concepto pues involucra pobreza en cuanto a bienes básicos, baja participación ciudadana,
justicia social, dándose un gran distanciamiento entre el estado y la ciudadanía en un mismo
camino. De acuerdo a Saidiza (2013) sugiere que la tendencia actual en Colombia tanto política
como cultural que pretende retomar los valores y la forma de vida premoderna es opuesta al
proyecto de la inclusión social

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La inclusión social dentro de un territorio debe darse de una forma integral tomando en
cuenta sus parte social, económica, siendo estructurada, y para tal fin la educación es una
camino para lograrlo, siendo importante consolidar sistemas educativos parametrizados, donde
se realice una inversión por parte del estado en la ciencia y la tecnología, con igualdad de
condiciones en cada individuo. De esta forma poder brindarse una mayor bienestar de
igualdades, donde los derechos y los deberes primen, no sean solo escritos y profesados, que
sean un realidad tanto para la ciudadanía y el estado.
Es primordial mencionar que el desarrollo humando debe ir encaminado a la libertad, contar
con verdadera democracia, donde se promueva un progreso social, económico; donde existan
oportunidades reales para todos en cuanto a necesidades básicas y protección por los sistemas
políticos. En Colombia se anhelan estas condiciones, siendo un camino largo y de mucha
estructuración pero no lejano.
Como futuras profesionales de la psicologia, es significativo comprender que en Colombia un
país con gran diversidad de culturas, costumbres, tradiciones, se hace necesario la inclusión y
garantía para la formación y participación ciudadanía. De acuerdo a Lechner (1998) “La gente
que no logra ser satisfecho por los sistemas, todas esas expectativas las que alimentan tanto la
desafección política como la demanda del estado”. Es fundamental entender esta realidad para
poder orientar muchos más este tipo de situaciones en las comunidades que cada día son más
comunes, y como debe darse un apropiamiento de los contenidos de este curso con compromiso
y con un aprendizaje significativo. Y como su adecuado manejo puede hacer la diferencia en una
comunidad, es buscar el beneficio del otro a través de las herramientas que facilita la carrera
cursada, con mayores oportunidades de aportar de direccionarnos a un cambio.

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CONCLUSIONES
 Comprender que la inclusión agrupa actitudes, políticas y tendencias, que van acordes a
los procesos históricos, en los distintos sectores dados dentro de una sociedad.

 Analizar como por medio de la inclusión social puede mejorar las condiciones de vida de
una sociedad en cuento a deberes y derechos, con pleno cumplimiento tanto de la
ciudadanía como por parte del estado.

 Estudiar y comprender como la inclusión debe abordarse de todos los planos político,
económico, educativo, social entre muchos otros.

 Reconocer la importancia del desarrollo de este curso, en cuanto apropiarse de forma

pertinente de sus contenidos, ya que por medio de ella podemos ser mejores
profesionales en pro de aportar a la sociedad.

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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Saidiza, Oscar, (2013) Políticas Públicas para la inclusión en Colombia: de la realidad política a
la realidad cultural. UNAD, Bogotá.
http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Politicas_publicas_para_la_inclusion_en_Colo
mbia.pdf

Lechner, Norbert (1998) Nuestros miedos. En Perfiles Latinoamericanos, núm. 13 pp. 179-198
Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. México.
http://www.redalyc.org/pdf/115/11501307.pdf

Rodríguez, Carlos. (2013) Inclusión, Educación, y Democracia en Colombia. UNAD.

http://datateca.unad.edu.co/contenidos/40004/Inclusion_Educacion_y_democracia_en_Colom
bia.pdf