REPASO

1. En qué consiste el peligro de convertir esta la teoría del materialismo histórico en cierto
esquema supra histórico que se impone por la fuerza a la realidad histórica concreta y lleva a
construcciones especulativas.

 En que el conocimiento científico y multilateral de la sociedad incluye

necesariamente la teoría social general.

2. ¿Cuál es la importancia del materialismo histórico para entender el movimiento de la sociedad?

 Que es una guía para el estudio de la sociedad

 Que el materialismo histórico estudia las leyes generales del desarrollo de la

sociedad y ofrece únicamente principios orientadores y generales, no aplicables.

3. ¿Cuáles son los principios teóricos del materialismo histórico y en dónde radica la importancia
de ellos?

 Principio materialista

 Principio del historicismo

 Principio de la actividad

4. ¿Cuál es el principio teórico más importante del materialismo histórico y en qué consiste?

 Principio materialista: Constituye la base de la teoría científica de la sociedad,

expresa su esencia y la distingue de las diversas concepciones socio filosófico de antes y de
ahora.

5. ¿Cómo podemos reproducir en el pensamiento la realidad concreta en toda su diversidad, en

proceso de movimiento y desarrollo?

 Tan sólo un sistema de conceptos o nociones, cada uno de los cuales brinda un
conocimiento unilateral o, como suele decirse, abstracto del objeto.

6. ¿En dónde radica la importancia de las categorías?

 En el conocimiento de las leyes del mundo objetivo.

7. ¿Cuál es la misión del conocimiento?

 No consiste en sólo reproducir el objeto en el pensamiento, sino en descubrir sus

leyes, conexiones y relaciones esenciales.

8. ¿Por qué la esencia del objeto de estudio está fuera del alcance de nuestros sentidos?
  Porque no se hallan en la superficie de los fenómenos y están ocultas.

9. Escriba diez categorías muy importantes para el materialismo histórico que son comunes a todas
las formaciones socioeconómicas

 Clases

 Estado

 Políticas

 Guerras

10. Explique la siguiente afirmación: "Las categorías son resultado y medio de proceso de
conocimiento"

 Al propio tiempo sirven de puntos de apoyo en el avance del conocimiento

partiendo de lo conocido para descubrir la incógnita, de medio para asimilar la diversidad
real de la vida social y para dominar la compleja red de fenómenos sociales.

11. ¿Por qué se afirma que el materialismo histórico es una ciencia filosófica?

 Porque es una ciencia que no se limita a estudiar unos y otros aspectos o procesos
de la vida social, sino la sociedad y la vida social como proceso único, en interacción y
conexión de todos sus aspectos y es, por tanto, una teoría y un método general del
conocimiento de la sociedad.

12. ¿En qué consiste el valor metodológico de las categorías del materialismo histórico?

 Para conocer la vida social y la actividad práctica de los hombres.

13. ¿Cuáles son las categorías fundamentales, con las que la idea general del materialismo se
traduce al idioma de la teoría social y por qué?

 Ser social: La vida material de la sociedad. Marx enfoca la sociedad como objeto
cualitativamente especial que no puede reducirse al objeto físico, biológico o espiritual.

 Conciencia social: Adquiere conciencia de su propio ser y resuelven los problemas

que les plantean. Elemento indispensable de la vida social, ya que esta última es, en todas
sus manifestaciones fruto de la actividad del hombre, ser consciente.

14. ¿Cómo se tiende el camino para dominar las leyes que rigen el movimiento histórico-natural de
la sociedad?


15. ¿Qué se entiende por conciencia social y en qué se diferencia de la ideología?

16. Explique en qué consiste el principio historicista y en dónde radica su importancia

17. ¿En dónde reside la unidad orgánica de los principios materialista e historicista?

18. ¿Puede la ciencia social, por principio, hacer del hombre objeto de su investigación en tanto
que sujeto de la historia, la actividad de éste, su mundo espiritual interno, sus sufrimientos y
alegrías, sus aspiraciones y pasiones? ¿No será todo eso objeto sólo del arte y de la literatura?

19. Explique qué es el principio de la actividad y por qué es sumamente importante. Por qué se
afirma que este principio es una de las más importantes premisas filosóficas para la investigación
social.

20. ¿Por qué se afirma que con la actividad se unen lo material y lo espiritual?

21. Al examinar el principio de la actividad, no se puede eludir, como es claro, el problema de la

relación entre la actividad y las condiciones y leyes objetivas que rigen la historia de la sociedad.
De este principio se derivan dos grandes leyes del materialismo histórico que entran en
contradicción. ¿Cuáles son estas dos grandes leyes, en qué se contradicen y cómo se resuelve este
problema?

22. Defina qué es formación socioeconómica y en qué se diferencia de la teoría de los factores.

 Como una sociedad determinada, históricamente concreta, que constituye un

sistema de fenómenos y relaciones sociales en su unidad orgánica e interacción, sobre la
base de un modo concreto de producción, un sistema que se desarrolla con arreglo a leyes
específicas.

 La teoría de los factores no señala la base de la interacción de todos los

fenómenos sociales, en que considera a la sociedad como un conjunto mecánico de tales
fenómenos.

23. La importancia del concepto de formación socioeconómica reside en que permite proceder al
estudio de la historia como proceso único y objetivo del desarrollo de la humanidad. La
elaboración de este concepto ofrece cuatro posibilidades, ¿Cuáles son y por qué son tan
importantes?

 En primer lugar: Separar un período de la historia de otro, destacar en el pasado

de la sociedad fases cualitativamente específicas, cada una con sus propias leyes de
avance, y emprender el estudio científico del desarrollo de la humanidad.

 En segundo lugar: Revelar los caracteres comunes, que se repiten y son propios de
diversos países situados a un mismo nivel de desarrollo social, como; las formas de
 propiedad, las relaciones de producción, las formas de explotación, las clases
fundamentales, y emprender el estudio de las leyes de la vida social.

 En tercer lugar: Poner al descubierto la unidad y la conexión dialéctica que existen

entre los diversos fenómenos de la vida social en cada período concreto y destacar la base
material de la interacción de todos los fenómenos sociales, y

 En cuarto lugar: Ver en el desarrollo de la sociedad el resultado de la actividad

humana, por cuanto la categoría de formación une esta actividad a las condiciones de una
sociedad históricamente concreta.

24. Defina qué es modo de producción. ¿En qué consiste cada uno de sus elementos integrantes y
que relación expresan? ¿Qué se entiende por relaciones transitorias de producción?

 MODO DE PRODUCCIÓN: Es un determinado modo de la actividad de los

individuos, un determinado modo de manifestar su vida, un determinado modo de vida de
los mismo.

 ELEMENTOS INTEGRALES:

 Fuerzas productivas: Expresan las relaciones de los humanos con el resto

de la naturaleza, llamadas relaciones técnicas de producción.

 Relaciones de producción: Expresa las relaciones económicas que se dan

entre los seres humanos; las cuales nacen de las fuerzas productivas; se dan
dependiendo de la forma de propiedad que se tenga sobre los medios de
producción y se llaman relaciones sociales de producción.

 RELACIONES TRANSITORIAS DE PRODUCCIÓN:

25. ¿Qué se entiende por base económica?

 Es el conjunto de las relaciones de producción, es decir, de las relaciones en la

esfera de la producción, del cambio y de la distribución.

26. ¿En qué consiste la supraestructura y qué elementos la integran?

 Es el conjunto de relaciones ideológicas, ideas e instituciones que surgen sobre

una base económica determinada.

 La ideología y la sociología.

27. Explique cada uno de los elementos que integran la supraestructura?

 IDEOLOGÍA: De su liberación y, por otra, está de penetrada de muchos prejuicios,

ilusiones y concepciones burguesas, de las que libera sólo en el curso de la lucha
revolucionaria de clase.
 

28. Explique en qué consiste la Ley de la correspondencia de las relaciones de producción al

carácter y nivel de desarrollo de las fuerzas productivas.

 Expresa la interdependencia existente entre las fuerzas productivas y las relaciones

de producción en el proceso de desarrollo de todas las formaciones sociales.

29. ¿A qué conduce el desarrollo de las contradicciones de esta ley?

30. ¿En qué consiste el doble carácter que tiene la influencia de las relaciones de producción sobre
las fuerzas productivas?

 Si corresponden a las fuerzas productivas, propician el progreso de éstas, si entran

en contradicción con ellas, se convierten en un freno para las mismas. De ahí la necesidad
de que las relaciones de producción correspondan al carácter y nivel de desarrollo de las
fuerzas productivas.

31. ¿Cómo se divide la producción social de los bienes materiales?

 LA PRODUCCIÓN DE MEDIOS DE PRODUCCIÓN

 LA PRODUCCIÓN DE BIENES DE USO Y CONSUMO

32. ¿En dónde reside la base más honda del progreso de la producción material?

33. ¿Cuál es el eje del progreso de la producción social?

34. El desarrollo de la producción, al igual que todo desarrollo, comprende dos elementos, ¿Cuáles
son?

35. ¿En dónde radica la diferencia de la base técnica de los modos de producción precapitalistas
con la del capitalismo?

36. Explique en qué consiste la afirmación: examinadas desde el ángulo cualitativo, las formas
productivas pueden revestir doble carácter.

37. ¿Cómo actúa, la ley de la correspondencia en el período de transición de un modo de

producción a otro?