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NOTA CONCEPTUAL
Fecha: Miércoles 18 de abril
1. Introducción
Con cada nacimiento en una comunidad indígena, se revive su historia de creación y
renace esa nación. No se puede exagerar el valor y la contribución de las parteras
indígenas en sus comunidades: brindan atención en lugares donde no la hay, usan la
cultura, las plantas medicinales tradicionales y la ceremonia en la práctica, todas ellas
prácticas basadas en la evidencia que mejoran los resultados1.
✧ Las parteras indígenas son protectoras: del espacio, de las familias, de la
cultura, de las próximas generaciones, de los derechos colectivos de los
indígenas
✧ Las parteras indígenas son facilitadoras de la ceremonia y la práctica
cultural: las prácticas culturales tienen un efecto protector en la salud y son
una herramienta que genera mejores resultados.
✧ Las parteras indígenas tienen muchas más habilidades que ofrecer: las
parteras indígenas no están siendo utilizadas en todo su potencial y tienen
habilidades que no existen en ninguna otra parte del sistema de atención
médica. Algunos ejemplos incluyen el trabajo que realizan las parteras
indígenas para posicionar correctamente al bebé durante todo el embarazo y
cómo esto evita muchas cesáreas, la capacidad de alcanzar y cuidar a
personas que de otra manera no recibirían atención prenatal, lo que mejora
claramente los resultados.
2. Contexto
La partería es una piedra angular de toda comunidad indígena; sin embargo, en las
Américas, la práctica de la partería tradicional, la presencia de parteras indígenas y la
capacidad de transmitir conocimiento de partería indígena a través de generaciones
han disminuido significativamente en las últimas décadas. Esto ha tenido un impacto
devastador tanto en la preservación de la cultura como en los resultados de salud
materna neonatal en las comunidades indígenas. En Canadá se reconoce que, "las
mujeres aborígenes están sufriendo por la falta de acceso equitativo a la partería
culturalmente apropiada, y esto está resultando en un mayor riesgo de embarazo
1
McIvor O, & Napoleon A. (2009) Language and culture as protective factors for at-risk communities. Journal of Aboriginal Health
5(1) 6-25. & Our Health Counts Toronto. Reproductive Health Outcomes. (2018)
adverso y resultados de salud infantil más pobres en comparación con la población
general canadiense" 2 . De hecho, es ampliamente reconocido que las muertes
infantiles en las comunidades indígenas son al menos el doble del promedio nacional
canadiense.3
En Centro y Sudamérica, muchas parteras indígenas son criminalizadas. Por ejemplo,
en Perú, la situación de las parteras indígenas tradicionales se ha deteriorado en los
últimos años, a pesar de una política de salud intercultural, que promueve la medicina
indígena, y la integración de sistemas de las parteras indígenas con la medicina
occidental.
La opresión de las parteras indígenas y las barreras sistémicas creadas para evitar
que los pueblos indígenas accedan a la asistencia de partería indígena contradicen
directamente los artículos 24 y 25 de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas y constituyen una amenaza para la supervivencia
cultural.
En México, la disminución del papel de las parteras en la atención del parto es
dramática. En 1987, asistieron al 43% de los partos, mientras que los médicos
asistieron al 38%. El resto nació con parientes, enfermeras u otros. Tres décadas
después, en 2014, nueve de cada diez partos (94.2%) en el país fueron atendidos por
un médico y solo el 2.9% por una partera. La situación es similar en Perú, donde solo
el 1% de los partos son atendidos por parteras. Este cambio no se debe a las
preferencias de las mujeres ni a un aumento de la seguridad al nacer. En muchas
áreas rurales e indígenas, los usuarios de servicios de salud están amenazados con
perder beneficios a ciertos programas como "Prospera" en México o "Juntos"4 en Perú,
si las parteras indígenas tradicionales asisten a su nacimiento.
2
First Nations and Inuit Health. Health Canada. 2013. Available from: www.hc-sc.gc.ca
3
Midwifery and Aboriginal Midwifery in Canada, NAHO, 2004. Página 11; First Nations Inuit Health
Branch, 2013
4
Programas de transferencia condicional de efectivo que promueven el acceso a alimentación, salud y
educación para las familias de bajos recursos.
5
Healthier mothers and babies. Canadian Public Health Association.
2
considerarlo como una enfermedad que necesita tratamiento. Los modelos de partería
indígena rinden homenaje a los pueblos indígenas, los idiomas, las culturas orales, la
relación con la tierra y las tradiciones espirituales, así como a la celebración del
nacimiento como un evento profundamente profundo y sagrado. Las comunidades
aborígenes necesitan las habilidades, los valores y el conocimiento que las parteras
indígenas tienen para compartir.
Agenda
Time Theme
15:00 Palabras de apertura
José Zárate
15:05 Contexto y valor de la partería indígena
Monica McKay
15:15 Perú: Prácticas sabias en riesgo de abandono
CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú
3
Kenia: Partería en Kenia
Lucy Mulenkey, Indigenous Information Network (IIN) Kenya
Idioma
El evento paralelo tendrá traducción simultánea en español e inglés.
Organizadores
NACM Consejo Nacional Indígena de Parteras – Canadá / Oficina de Iniciativas
Indígenas, Ryerson University, Canadá
KINAL Antzetik Distrito Federal, México
CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú, Peru
PWRDF The Primate’s World Relief and Development Fund, Canadá