TRASCENDENCIA DE LA TEORIA DE LA ARQUITECTURA

(ensayo)
Si bien ahora podemos hablar nosotros acerca de la teoría de la arquitectura y que esta
es fundamental para nosotros como arquitectos, poder tener estos conocimientos que
nos ayudan a comprender como es la arquitectura. Pues hablando en un sentido
práctico la teoría de la arquitectura no estuvo presente desde los inicios, esto podríamos
decir que fue un problema ya que al construir y edificar edificaciones no se tenía una
base teoría en donde apoyarnos y sustentar lo que se hacía y tal vez podría atreverme
a afirmar que no se podía comprender el porqué de las edificaciones. Pero esta
anonimidad sobre la arquitectura solo duraría un corto tiempo porque años posteriores
se empezó a ver recién un primer escrito que fue la base de muchos otros libros que
detallan y describen a la arquitectura según su época hasta la actualidad.

Cuando hablamos sobre Teoría de la Arquitectura y definimos como aquel acto de

pensar, discutir, y escribir sobre arquitectura, hacemos referencia a una teoría actual,
que fue producto de muchas teorías antiguas. Actualmente la teoría arquitectónica es
enseñada en la mayoría de escuelas de arquitectura y es practicada por los
principales arquitectos del mundo, pero antiguamente no se enseñaba esta teoría de la
arquitectura sino que fueron algunos pocos arquitectos que la desarrollaron. Algunas
formas que toma la teoría de arquitectura son la conferencia o el diálogo, el tratado o
libro, y el proyecto de papel o entrada de competición. La teoría arquitectónica es a
menudo didáctica, y los teóricos tienden a mantenerse cerca o a trabajar dentro de
escuelas.

Fue Vitruvio quien escribió el primer libro sobre arquitectura y este paso a ser la primera
teoría base de muchas otras en la cual explicaba y describía puntos prácticos o de
razonamiento. Vitruvio trata no sólo un tema sino varias finalidades prácticas de la
construcción, el tratado puede verse como una colección de teorías temáticas paralelas
del diseño. Las reglas de la forma estética de Vitruvio influenciaron en gran medida a
todos los escritores ulteriores. Están basadas sobre las tradiciones de arquitectura
griegas y también sobre las enseñanzas de Pitágoras, de acuerdo con las cuales la
armonía es creada aplicando las proporciones de los números enteros. Esto estaba
basado en observaciones anteriores sobre las proporciones del cuerpo humano; y ahora
Vitruvio quería aplicar las mismas proporciones también a la arquitectura.

La mayor parte de las teorías que quedan de la Edad Media tienen que ver con la
institución monástica. Los conventos erigían un gran número de edificios. Sin embargo,
sus archivos contienen sorprendentemente pocas descripciones de edificios o
proyectos. Hay numerosos contratos de construcción, pero normalmente el edificio sólo
se define declarando su tamaño y que debe ser hecho "de acuerdo con el modelo
tradicional". En conjunto, había poco interés en los valores mundanos como las
cualidades de la arquitectura. En la Antigüedad y en la Edad Media, los arquitectos
diseñaban no sólo el plano y la decoración sino también la construcción y la estabilidad
de los edificios. Estaban los arquitectos también a cargo del trabajo mismo de
construcción.
Posteriormente a ello se da otro tipo de teoría de la arquitectura y nace el Renacimiento
donde muchos arquitectos realizan teorías de la arquitectura. Ocasionando un nuevo
interés en los hechos de la Antigüedad, las obras de arte antiguas y los edificios
supervivientes se convirtieron en objetos de estudio, y comenzó una búsqueda de
escritos que se remontasen a la Antigüedad. Alberti uno de los arquitectos quería que
su libro incluyese todo lo que era necesario en el diseño de edificios y todo el saber que
era conocido y aplicado de forma general en aquel momento. Pero lo que más
subrayaba él era la decoración de los exteriores de los edificios. Durante tiempo, el
sistema clásico de los órdenes se convirtió en el contenido más visible de la teoría
arquitectónica, aunque también ésta pusiese el énfasis en la composición de las masas
de las construcciones y espacios y en los conceptos de proporción y armonía.
El pensamiento del neoclásico se refleja en un nuevo gusto por la moda griega y romana.
De pronto los viejos ideales estéticos de estas culturas vuelven a estar a la moda, y
arquitectos, pintores, escritores, escultores y demás artistas toman de nuevo como
referencia los modelos grecorromanos. Para el pensamiento neoclásico basado en la
razón y el conocimiento, ninguna otra forma de arte representa mejor sus ideales. Para
ello justamente hacen uso de las teorías que ya antes se habían escrito sobre la
arquitectura griega y romana, entonces aquí podemos afirmar las teorías de la
arquitectura a través del tiempo nos van sirviendo como un antecedente.
Pasan los años y nace un término para la arquitectura, es algo nuevo y se empieza
hablar sobre la "función" del edificio que significó a los primeros autores y adeptos de la
teoría funcionalista básicamente los requisitos físicos que eran necesarios para realizar
las actividades prácticas en el edificio. Los arquitectos funcionalistas entendían cómo
es esencial basarse su diseño en investigación empírica. Bastante pronto, la teoría
funcional de la arquitectura fue apoyada por más investigación que cualquier otra teoría
del diseño de edificios. Durante la década pasada la arquitectura moderna ha sido
funcional principalmente desde el punto de vista técnico, con su énfasis principalmente
en la economía de la construcción, pero también funcional vista desde un punto humano.
Para ello los arquitectos y urbanistas se encontraban en un dilema. Había, pues, que
construir viviendas económicas pero que cubrieran todas las necesidades del habitante.
Tal era el estado de las cosas cuando hizo su aparición el arquitecto Louis Henri
Sullivan. Entonces se empieza gestar una nueva teoría la cual es diferente y algo nuevo
para todos ya que antes no se había hablado de ello, algunos arquitectos se encuentran
a favor de esta nueva teoría, pero algunos creen que no está bien. Henri Sullivan tenía
una frase en la cual sintetizaba todo el pensamiento de su arquitectura y que ha
trascendido hasta nuestros días: “La forma sigue a la función”. Esta frase, fue tan
importante, en su tiempo, como el “firmitas, utilitas, venustas” de Vitrubio. Hasta
entonces la arquitectura había sido eminentemente ornamental y la forma había sido
estudiada con gran detalle. Ahora, según la frase de Sullivan, la forma no surgía si no
como una consecuencia directa de la función del edificio, lo cual permitía, según este
arquitecto, ahorrar espacio y hacer que éste fuera mejor utilizado. La belleza surgiría de
forma espontánea después de haber dotado al edificio de una buena funcionalidad
El arq. Le Corbusiér, publicó sus principios sobre el arte de la arquitectura, de tal modo
que se hacía factible el uso de las nuevas tecnologías sin descuidar el aspecto artístico
de la arquitectura. Sus ideas no dejaron de tener un gran impacto en la teoría de la
arquitectura. Creía que el objetivo de la arquitectura es generar belleza muy conocida
también es su frase: “La arquitectura es el juego sabio, correcto y magnífico de los
volúmenes bajo la luz”, y que ésta debía repercutir en la forma de vida de los ocupantes
de los propios edificios.Le Corbusiér propone cinco puntos para dotar a la arquitectura
de esta belleza que debe generar. De estos puntos cabe desatacar que, aunque Le
Corbusiér es considerado un arquitecto funcionalista, cuatro puntos son más bien
enfocados a la forma y a la estética que a la función en sí misma ( pilotes, planta libre,
techo jardín, fachada libre y ventana alargada), esto podría afirmar que es debido
justamente a la influencia de las teorías antiguas.
Como respuesta a la modernidad surge el postmodernismo donde aseguran los
pensadores posmodernos, que es importante que el proyecto tenga carácter; no se
puede dar la misma forma a un proyecto religioso que a una casa habitación, y ésta
debe diferenciarse claramente de cualquier otro tipo de edificación. De esta forma, la
arquitectura posmoderna da un nuevo valor a las formas y tradiciones regionales, y
vuelve a dar importancia a los estudios de historia. También recupera la ornamentación
que se había dejado de lado desde el principio del movimiento funcionalista.
En conclusión, para comprender la teoría de la arquitectura se debe conocer el campo
de trabajo del arquitecto. Es por ello que se ha ido analizando en este ensayo las
posturas que la teoría de la arquitectura y como la arquitectura en sí misma ha tomado
un valor importante a lo largo de la historia. Sin embargo, la arquitectura ha evolucionado
mucho desde los días de Vitrubio. La teoría de la arquitectura, estudia los fenómenos
arquitectónicos utilizando la lógica y los métodos de experimentación científica. La teoría
nos permitiría comparar entre los diferentes tipos de edificios y evaluar cómo ellos se
conectan a sus usuarios y la naturaleza. Puedo afirmar que las teorías de la arquitectura
no nacieron de la nada sino tuvieron una base en la antigüedad, quizás no una base
escrita pero también se puede considera como base aquellas edificaciones hechas por
los griegos y romanos.