CUADRO SINÓPTICO DE LOS SACRAMENTOS

MATERIA FORMA EFECTO MINISTRO SUJETO FUNDAMENTO

Agua; antiguamente Palabras: * Borra el pecado original 1. Ordinario: Obispos, Cualquier persona no - Mt 28,19: Id, pues, y haced
se hacía con agua en -Rito Latino (activo): "Yo * Santifica: nos hace hijos sacerdotes y diáconos. bautizada. discípulos a todas las gentes
movimiento para te bautizo Pedro en el de Dios por el ES 2. Extraordinario: - Infante: con consentimiento bautizándolas...
simbolizar la vida Nombre del P, del H. y * Incorpora al sacerdocio de Cualquiera con de los padres. - Jn 3: Pasaje de Nicodemo
BAUTISMO

(agua viva) del ES".
- Rito Oriental (pasivo):
"Se bautiza el siervo de
Dios Nepomuceno, en el
nombre del P, del H. y
del ES".
No hay una Palabras: "Recibe el
definición del signo del don del ES".
Magisterio sobre la
materia esencial. La
CONFIRMACI
Cristo
* Incorpora a la Iglesia
* Imprime carácter
* Aumenta la gracia y
fortalece la fe.
* Anima a cumplir los
deberes del cristiano
intención de hacerlo - Adulto: deseándolo
según la Iglesia. libremente con una previa
preparación.
1. Ordinario: El - Todo bautizado
obispo. - Si es adulto, debe estar en
2. Extraordinario: el gracia y haber recibido una
sacerdote delegado instrucción. Debe ser
- Jn 19,34: La pasión de
Cristo (costado abierto)
AT: Is 58,11; Ez 47,1; Joel
2,28
NT: Hc 8,14; 19,6; 6,2.

mayoría de los maduro: testimoniar la fe por el obispo o con presentado al obispo.

ÓN

teólogos afirman que hasta el martirio. permiso pontificio. Los

está en la imposición * Impulsa al apostolado y sacerdotes orientales
de las manos y la compromiso social. gozan de un permiso
unción. * Impulsa a una mayor especial dado que por
participación en la Iglesia. tradición confirman
tras bautizar.
Pan ácimo de trigo y Palabras consacratorias * Aumenta la gracia Celebrarla: cualquier Bautizado en estado de gracia. Jn 6,54: El que come mi carne
vino de uva con unas * Perdona los pecados por cristiano que ha La Eucaristía recibida en pecado y bebe mi sangre tiene vida
gotas de agua. A los los méritos de la muerte de recibido las órdenes grave es sacrilegio (sólo eterna
EUCARISTÍA

sacerdotes Cristo en la cruz. sagradas, es decir, el perdona pecados a quien la Institución: Mt 26,26-28;
alcohólicos se obispo y el sacerdote. recibe en pecado venial). Mc 14,22-25;
permite mosto y a Administrarla: el Conviene recordar que el Lc 22,19-20;
enfermos de diácono o ministros perdonar pecados no es lo I Cor 11,23-26
celiaquía un pan con especiales de la propio de este sacramento.
poca celulosa Eucaristía.
 Se habla de quasi- * Fórmula indicativa: "Yo - Restablece la gracia - Ministro ordenado. El - Se requiere al menos AT: Ex 34,6; Sal 88; Sal 15;
materia: contricción, te absuelvo..." precedida cuando cae en pecado el sacerdote necesita atricción: dolor por vergüenza o Jer 3,12; Jonás 4,2
confesión y de una fórmula cristiano. permiso de su obispo y miedo al castigo.
satisfacción. deprecativa: Petición a - Los pecados quedan el religioso de su - El sacramento, por la gracia, NT: Lc 19,10; Mt 9,1-8 =
Dios. perdonados desde el Director General. actúa transformando la Poder dado a Pedro; Mt
*Permanece la bendición momento que hay con- - Todo obispo o atricción en contricción, 18,15-18 = Extensión del
con la mano pero no es tricción (ésta supone el penitenciario mayor siempre que no hay óbice. poder a todos los apóstoles
esencial para la validez. deseo de ir a confesarlos en tiene el privilegio de Jn 20,19
RECONCILIAC

la primera oportunidad). confesar sin

ION

restricciones en
cualquier diócesis del
mundo. Los sacerdotes
con permiso para
confesar pueden
hacerlo fuera de su
diócesis si no hay
expresa prohibición
por parte del Ordinario
de la diócesis.
UNCIÓN DE Materia remota: Palabras mientras se - Identificación con Ministro ordenado. - Principalmente los cristianos Carta Santiago 5,14, antes del

ENFERMOS
LOS Aceite hace la unción: " Por Cristo doliente. con uso de razón de los que se año 62 en que fue
ordinariamente de esta Santa unción y por - Alivia y Fortifica al prevee que un peligro de martirizado. "Que oren sobre
oliva (en caso de su bondadosa misericor- enfermo excitando en él muerte. Pero también quienes el ungido con óleo".
y el crecimiento espiritual de la Iglesia. Busca dos fines: el bien del individuo

faltar puede ser otro dia, te ayude el Señor confianza en la misericordia sufren enfermedad grave.
pero vegetal) por la gracia del ES divina que lo conforta de - Se da después de la confesión Sacrosanctum Conc. 73-75,
bendecido. (R/Amén), para que te modo que soporta más y antes de la comunión. Lumen G. 11.
Materia próxima: libre de tus pecados y te fácilmente los dolores y - La Iglesia obliga a recibir la
La unción en la conceda la salvación y te tentaciones. Este efecto se comunión a quien están en
frente y en las conforte en tu aplica también en beneficio peligro de muerte. En cambio
manos. (Si no se enfermedad (R/Amén)". de la Iglesia mientras dure no obliga en la misma medida a
puede en esas la enfermedad. recibir la unción en ese
partes, en otra parte - Perdona pecados y momento.
conveniente del quita reliquias (Si lo - Pastoral: conviene educar
cuerpo). hubiere), pero éste no es el para avisar al sacerdote antes
efecto principal ni propio de de que el enfermo entre en
este sacramento. coma. En estado de coma darla
- Salud corporal si lo exige bajo condición.
la salud del alma.
 Imposición de las Palabras de la oración - Gracia santificante. El obispo. Consagra - Para la validez: bautizado de Mt 16,18-19: Elección de
manos tocando de consagración. Aumento de gracia válidamente aunque sexo masculino. Para la Pedro como cabeza de la
físicamente la cabeza santificante que da capaci- sea herético, recepción digna se requiere el Iglesia.
del ordenado, pero dad al ordenado para el cismático, simoníaco o estado de gracia. Mc 3,13; Lc 6,12: Elección de
basta el contacto digno desempeño de su excomulgado. - Para la licitud: se requiere el los doce.
moral para hacer orden y para llevar adelante Para la licitud debe cumplimiento exacto de las Lc 10: Poder dado a los
válido el sacramento. una vida conforme a su ser conferido por el prescripciones de la Iglesia. presbíteros.
nueva condición. propio obispo o por
- Imprime carácter. Hace otro con la Conviene recordar que la
SACERDOTAL

al ministro propiedad de autorización del diferencia entre el sacerdocio

ORDEN

Dios. Ordinario. común de los fieles y el

- Potestad espiritual sacerdocio ordenado no es
permanente. El diácono simplemente de grado sino de
recibe el poder de ayudar naturaleza, si bien están
inmediatamente al obispo o ordenados el uno al otro.
sacerdote en la oblación del
sacrificio eucarístico y en su
distribución. El sacerdote
recibe el poder de consagrar
y absolver. El obispo de
ordenar y confirmar.

La Iglesia no se ha Aquí se aplica lo mismo - Sana y remedia contra el - Rito latino: Los - Rito latino: los cónyuges son - Gn 1,28: Procread y
entre imagen de la MATRIMONIO

definido. Se suele que se dice de la mate- amor libre, hedonismo y cónyuges. los sujetos aunque cada uno multiplicaos. Gn 2,18: No es
identificar la forma y ria. atracción puramente - Rito oriental: El administra el sacramento al bueno que el hombre esté
la materia. Opinión erótica. sacerdote. otro; cuando uno administra el solo.
general: - Perfecciona el amor otro hace de sujeto y viceversa. - Leyes o propiedades:
- El consenso libre conyugal: elevando el - Rito oriental: los cónyuges 1ª Indisolubilidad: ni la
Nueva Alianza
Representa la

y mutuo entre simple consenso a realidad simplemente actúan como Iglesia misma puede disolver
bautizados hace el sobrenatural. En esto es el sujetos que reciben el matrimonios realizados
matrimonio. bautismo el elemento que sacramento del ministro. correctamente, Mc 10,11-12;
- Del mismo causa la santificación. Mt 19,6
bautismo de los - Participación de la unión 2ª Unidad: Amor fiel y
cónyuges viene la de Cristo con su Iglesia. exclusivo hasta la muerte. Gn
Cristo-Iglesia. Por él la Iglesia

gracia de este * Fines del matrimonio: 2,24

sacramento, no tanto 1: La procreación y - Ef 5,22-32; Iglesia esposa
crece en miembros.

de la expresión del educación de los hijos. Es el de Cristo

consenso mutuo. principal. (Cf. Alocución de - 1Cor 7,3-5 y 39,40; Rm 7,2-
Pío XII del 29-10-1951). 3
2: La ayuda mutua entre - Jn 2: Bodas Caná
los esposos y el remedio de
la concupiscencia.