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ARQUITECTURA PERUANA II
TEMA:
FUNDACION DE QUITO
CURSO:
ARQUITECTURA PERUANA II
ALUMNOS:
DE LA CRUZ MOSTIGA, Miguel
ROJAS MONTOYA, Brenda
VASQUEZ VARGAS, Andrea
ZARE, Carlos
CÁTEDRA:
TRUJILLO-PERÚ
2017 - I
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FUNDACION DE QUITO
1. ORIGEN
3. FUNDACION DE QUITO
5. CONCLUSIONES…………………………………………………….9
6. REFERENCIAS………………………………………………………10
3
1. ORIGEN
3
2 OCUPACION DEL TERRITORIO SUDAMERICANO POR PARTE
DE LOS ESPAÑOLES PREVIA A LA FUNDACIÓN DE QUITO
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tal manera que Belalcázar aceptó, y escribió una carta al
gobernador, de disculpas por dejar el mando de la ciudad; diciendo
que los del cabildo ya habían requerido su presencia en la guerra.
Con el dinero sacado de Cajamarca comenzó a comprar caballos y
reunir gente. Juntó ciento y cuarenta españoles de pie y la misma
cantidad para caballos. Se juntaron para la jornada; por alférez,
Miguel Muñoz, pariente del mismo Belalcázar, y como capitanes
Francisco Pacheco y Juan Gutierrez.
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2.2.2 Batalla de Teocajas
Durante todo el día, la batalla iba y venía por las tierras altas
pantanosas. Los nativos superaban en número, pero los españoles
tenían la ventaja de caballos y armaduras. Durante la noche, las
fuerzas españolas se alejaron, no queriendo empujar su suerte.
La batalla de Teocajas fue un empate. Rumiñahui no logró
expulsar a los invasores de los Andes y Benalcázar no logró
derrotar de manera convincente al ejército inca, lo que habría sido
un gran impulso moral para su marcha en Quito.
La superioridad militar de Benalcázar acabó llegando primero y
venció a Alvarado en la carrera hacia Quito. A finales de junio de
1534 los españoles llegaron a Quito sólo para descubrir que
Rumiñahui ya había estado allí y se había ido, llevándose consigo
los tesoros y la mayoría de las mujeres. También quemó los
almacenes y prendió fuego a los palacios imperiales. Rumiñahui
nunca fue capturado por los españoles: eventualmente fue
asesinado por algunos de sus propios hombres que esperaban
poner fin a la lucha.
NOTAS:
(1) Hemming, John. La Conquista del Inca de Londres
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2.3Expedición de Pedro Alvarado
3 Fundación de Quito
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Benalcázar llegó a la ciudad donde algunos indios arrojaban
tiros, hicieron poca resistencia cuando pasaron por la ciudad.
Buscaron el tesoro, creyendo que iban a hallar casas llenas de
oro, sin embargo, no se topó con ninguna de las riquezas de que
le habían hablado. Miraban la ciudad y buscaban, mas no
toparon con ningún tesoro. Benalcázar preguntó a los indios, de
que había pasado con la riqueza de Quito, respondían
espantados que no sabían más de que Rumiñhaui lo había
llevado, y ninguno de los que los que sacaron las cargas de oro
estaba vivo, que mató a todos para que nadie supiese donde
estaba el tesoro.
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En la comida hecha de carne, trigos y cebadas que fueron dejadas en
Ecuador por los españoles como la caña de azúcar o el panecillo; que es
una colina natural que en tiempos prehispánicos fue utilizado como sitio
de adoración a los dioses de esa época. Pero en esta colina en los años 70’
es reemplazado por una réplica idéntica de la “VIRGEN DE QUITO”.
Luego está el “INTI RAIMY” que representa la fiesta del sol para los
indígenas y la fiesta del SAN JUAN para los católicos (este también es
un claro ejemplo de la fusión entre lo indígena y lo español y este es un
icono propio de la cultura popular ecuatoriana).
También se veía que algunas familias indígenas salían con sus mejores
vestimentas hacia los cementerios llevando flores, coronas de papel,
cruces, velas y comida (huevo cocidos, frutas frescas, etc). Aquí se dio a
notal una clara mixtura como la de los elementos católicos y de sus
ofrendas ancestrales que el pueblo mestizo había heredado del pueblo
indígena.
Está mezcla también se puede observar en la vestimenta de los indígenas
del norte que adoptaban de algunas poblaciones españolas, ya que en la
época de la colonia se pretendía mejorar o subir de nivel social a estos,
por ende, comenzaron adoptar vestimentas y tradiciones españolas.
5 CONCLUSIONES
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6 REFERENCIAS
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