FORO REFLEXIVO DESARROLLO A ESCALA HUMANA

INTEGRANTES: Mercedes Rodríguez

Guadalupe Urbano
Emilse Micolta
Katty Mero Pai
Jennifer Alexander Velandia Morales
María Nidia Torres Angulo

Corporación Universitaria Iberoamericana

Facultad de Ciencias Sociales
Tumaco-Nariño
2018
 DESARROLLO A ESCALA HUMANA

Las crisis de propuestas y crisis de utopías es la suma tanto de lo político, social y

cultural.

Este autor le ha llamado crisis de utopía porque se está perdiendo la capacidad de

soñar, poder enfrentar nuestros problemas y poder resolverlos por nuestros propios medios

manifestando el miedo, angustia, anismo la falta de energía o voluntad para hacer algo el

negativismo.

Nuestro primer paso es encontrarnos a nosotros mismos y convencernos de que

podemos aspirar a muchas cosas y no dejar de luchar por lo que anhelamos, hay quienes

ven la posibilidad de que, al enmendar ciertos errores, es posible revitalizar esquemas que

resultaron atractivos en el pasado. Otros, como es el caso de los autores de este documento,

ven un inmenso espacio abierto para diseñar alternativas radicalmente distintas.

Al enfrentar el futuro se corre el riesgo de caer en errores de percepción o de

equivocarse en la acción.

Los pilares que sustenta el desarrollo humano son:

 Necesidades humanas

 Auto dependencia

 Articulaciones orgánicas

Vivimos y trabajamos la construcción de un orden, sin entender lo que es ordenable

ni lo que estamos ordenando. De allí que observamos el culto fetichista por la forma, como

manera de ocultar el temor inconsciente a las incertidumbres que encierra el fondo.

Confundirnos así la ley con la justicia y el reglamento con la eficiencia. Identificamos la

generosidad con la limosna y la participación con la reivindicación concedida. Utilizamos

las palabras sin respetar su contenido y acabamos así construyendo caricaturas en vez de

contextos coherentes en los cuales sustentar la construcción de nuestros proyectos de vida

individuales y colectivos.

Un Desarrollo a Escala Humana, orientado en gran medida hacia la satisfacción de

las necesidades humanas, exige un nuevo modo de interpretar la realidad. Nos obliga a ver

y a evaluar el mundo, las personas y sus procesos, de una manera distinta a la convención

al. Del mismo modo, una teoría de las necesidades humanas para el desarrollo, debe

entenderse justamente en esos términos: como una teoría para el desarrollo.

Nos enfrentamos a situaciones desconcertantes, donde cada vez entendemos menos.

De ahí que las cosas están realmente mal, y se volverán peores, a menos que dediquemos

mucha más energía e imaginación al diseño de transdisciplinas coherentes y significativas.

Vivimos una época de transición trascendental, lo cual significa que los cambios de

paradigma no sólo son necesarios, sino imprescindibles.

Lo que se ha sugerido en esta reflexión es que:

a) cualquier necesidad humana fundamental no satisfecha de manera adecuada

produce una patología;

b) hasta el momento, se han desarrollado tratamientos para combatir patologías

individuales o de pequeños grupos;

c) hoy en día, nos vernos enfrentados a una cantidad de patologías colectivas que

aumentan de manera alarmante, para las cuales los tratamientos aplicados han resultado

ineficaces;

d) para una mejor comprensión de estas patologías colectivas es preciso establecer

las necesarias transdisciplinariedades.

 Modelos de desarrollo humano etapas de niño- adultez

 Existir el ser humano con una vida sana y duradera en el lugar donde este.

 Acceso conocimiento

 Recursos suficientes

 Posibilidad de ser un ser sociable, desarrollo coherente con su proyecto de

vida.

Se debe combatir la pobreza, hay cuatro objetivos

 Salir de lo tradicional

 Buscar nuestras propias líneas

 Satisfacción básicas

 Como lograr auto dependencia y como pasar personal a lo social.

¿Qué diferencia hay entre lo que nos plantea Amartya Kumar Sen y Manfred

Max Neef?, desde dónde se para el nobel alternativo? y qué lo diferencia con

Sen, ¿cuál le conviene más a la sociedad y por qué?

MAX NEEF (Escala Humana)

Es un término usado para referirse a las personas para mirar su medida de desarrollo

y su asociación frente a la sociedad que busca incentivar la relación con el humano es decir

que haya un contacto físico a través de ambientes sociales, económicos, urbanos, etc.

Además que están satisfechos y favorables al momento de efectuar un desarrollo integral,

también explicaba que todo está relacionado con todo que no hay nada ni nadie que no sea

parte de esta relación.

AMARTYA SEN (Desarrollo y libertad)

 En su teoría sobre la capacidad en las cuales decía que las sociedades crecen en

función de espacios económicos, sociales, etc. Hablaba donde las personas deberían

conseguir sus necesidades, donde cada individuo tenía el derecho de participar abiertamente

y ser activo. Pero este enfoque clásico de renta y riqueza para algunas personas la falta de

libertades más directas podría tener una ausencia de renta es decir que los llevaba a la

pobreza, las libertades políticas o las capacidades de los ciudadanos para influir en una

sociedad o servicios económicos

Tipos de libertades:

Libertades políticas, Servicios económicos, Oportunidades sociales, garantías de

transparencia, seguridad protectora.

AMARTYA SEN

"Desarrollo y Libertad"

Necesidades Existenciales:

Ser: Identificarse con sí mismo y ver su necesidad.

Tener: Contar con bienes para su desarrollo.

Hacer: Demostrar su capacidad frente a la sociedad para ejercer su rol o actividad.

Estar: Sentir o estar presente en ese lugar para sentirse identificado.

Necesidades Axiológicas:

Subsistencia: Sobrevivir a la sociedad frente a su necesidad

Protección: proteger su identidad frente al mercado

Afecto: Sentir el poder de la renta y riqueza

Entendimiento: Saber qué es lo que voy requerir

Participación: Ser activo en la integración

Ocio: Satisfacción
 Creación: Identificar la necesidad de la sociedad

Identidad: Quien es

Libertad: Expresar su oferta sin una discriminación

AMARTHYA SEN

Desarrollo: Expansión de la capacidad humana para llevar una vida mejor y digna

Bienestar: Capacidad para establecer objetivos, compromisos y valores orientados al

bienestar personal

Capacidad: Combinaciones alternativas de funcionamientos que la persona puede

lograr y entre las que puede elegir

Oportunidades: Giran en trascender en la gestión humana y del reduccionismo laboral

Funcionamientos: Entran en la evaluación del desempeño y del desarrollo humano de

los trabajadores.

Nosotros como estudiantes, somos seres en busca de desarrollo y libertad los cuales

estamos en la búsqueda de las necesidades básicas y axiológicas para en un futuro no solo

aportar desarrollo económico sino también desarrollo humano, el cual le dará el valor al ser

humano como el supremo ente del desarrollo.

Bibliografía

http://aulavirtual.iberoamericana.edu.co/recursosel/documentos_para-descarga/Max_Neef-

Desarrollo_a_escala_humana.pdf