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TALLER PENSAMIENTOS LOCOS

PROYECTOS AMBIENTALES

PRESENTADO POR:
WENDY VANESSA RIOS MORALES

PRESENTADO A:
EDITH CADAVID

GRUPO 1A
MONTERÍA- SÁBADOS
X SEMESTRE

UNIVERSIDAD DE CÓRDOBA
FACULTAD DE EDUCACIÓN Y CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE CIENCIAS NATURALES
LICENCIATURA EN CIENCIAS NATURALES Y EDUCACIÓN AMBIENTAL
MONTERÍA, 18.04.18
TALLER PENSAMIENTOS LOCOS

1. Como la cultura anfibia podría o no influir de manera drástica en la


desaparición de los recursos naturales.

La cultura anfibia hace referencia a las poblaciones de un entorno específico, que por sus
rasgos físicos y naturales, pueden adaptarse a la humedad, han desarrollado capacidades y
técnicas especiales para combinar las actividades acuáticas y terrestres para su
supervivencia.

Según Fals Borda la cultura anfibia se ha visto amenazada por la mentalidad pudiente
reservada de los ribereños poderosos, lo cual podría influir en el progreso de sus prácticas
en cuanto al manejo de los recursos, debido a que estos ribereños en su afán expansionista
se ven obligados a satisfacer las necesidades de un mercado cada vez más competitivo,
haciendo un uso irracional de los recursos y sobre explotándolos a partir de la manipulación
e influencia negativa que podrían ejercer sobre los campesinos de cultura anfibia
convenciéndolos de la nefasta idea de que sus tierras podrían ser más productivas si
convierten zonas bajas en pastizales o introduciendo cultivos extensivos de especies
florales inadecuadas que solo desgastan y deterioran el suelo, lo que repercute en el
equilibrio de estos ecosistemas y acelera el proceso de desaparición de los recursos
naturales.
2. Sera que esas prácticas realizadas de aprovechamiento de los recursos
naturales por las culturas ribereñas y anfibias, influyeron notablemente en la
extinción de muchas especies en la actualidad. Sustente su apreciación según el
video o argumente con ideas propias.

Estas prácticas si influyeron notablemente en la


extinción de muchas especies puesto que causas
como la codicia y el querer tener el mando, ha
ocasionado sobre explotación de los recursos,
además de la comercialización, la expansión de
nuevos mercados, la tecnificación, la
industrialización, los avances tecnológicos, el
abandono de prácticas ancestrales limpias y principalmente la pérdida de identidad
cultural y sentido de pertenencia son las más causas principales de esta problemática.

3. A que se refiere el autor con el término SENTIPENSANTE.

Según lo que argumenta Flas Borda, el término de SENTIPENSANTE lo determina a partir


de una entrevista realizada a un campesino pescador en San Benito de Abad, el cual le
expreso, en una muestra clara de su sapiencia natural que ellos creían que actuaban con el
corazón pero que también empleaban la cabeza y que combinadas las dos eran
sentipensantes, lo cual nos permite evidenciar que combinar de la razón y el amor, el
cuerpo y el corazón, nos permite comprender todo a nuestro alrededor y alcanzar una
relación armónica y estable con la naturaleza y con nuestra madre tierra.

4. Que enseñanza les deja “el hombre hicotea” y como puede ayudarlos en su
diario vivir.

Para mí el hombre hicotea deja muchas enseñanzas para la vida, para nuestra forma de
actuar en el medio natural diariamente puesto que nos pone a pensar como seres humanos
la forma de enfrentar las múltiples dificultades de la vida y la superación de cada barrera en
ese camino lleno de sorpresas, así como la hicotea actúa lentamente en su vida pero con un
ao seguro a la hora de desenvolverse en el medio, de buscar su alimento y perdura tantos
años asi debemos nosotros tomar el reto de la vida con amor y perseverancia en miras de
alcanzar nuestros sueños, reconociendo que los limites no los podemos nosotros mismos, y
que siempre habrá un momento perfecto para ver el propósito hecho realidad, por nada
estéis afanosos dice la palabra, esta especie espera largo tiempo para volver a salir de su
caparazón y asomarse para recibir la luz del sol y tomar sus beneficios, así nosotros
tenemos un tiempo especial donde la luz nos cubre y empezamos a brillar.

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