EL SISTEMA DE LOS ESTUDIOS DE NUESTRO TIEMPO

Elementos de Retorica

Giambattista Vico
Daniel Esteban Chamorro
Diego Timaran Arteaga
Seminario Filosofía y Educación
5 de abril de 2018

En otro momento, vico recoge diversos temas como el de la poesía resaltando que es necesario también
enriquecerla y cultivarla junto con la flor de todos los estudios sobre todo con la geometría cuyo método
contribuye de un modo especial a la composición de las ficciones poéticas, para él, a diferencia de
muchos pensadores como platón, los poetas no se deleitan con lo falso, al igual que el filósofo persiguen
la verdad “los dos estimulan las virtudes y alejan de los vicios” pág. 76, el poeta se dirige al vulgo,
persuade con sublimes hechos y dichos de los personajes que inventa; en resumen: “la poesía tan sólo
mira aquella verdad cual debe ser por naturaleza y por razón”.

Es necesario también resaltar que La propuesta de vico radica en un rechazo a la división de las ciencias,
para él es de vital importancia la unidad de la filosofía ya que con ella se llega a la única contemplación
de la misma naturaleza como lo hicieron cada uno de los mayores escritores de todos los tiempo a
aquellos que separaron todas las artes de la filosofía los compara con los tiranos de su época que
apoderándose de una ciudad dispersan a todos los habitantes destruyendo un solo espíritu forjado
comúnmente.

Vico se preocupa por la tendencia de la educación de su tiempo a la racionalidad abstracta y al avance

técnico y tecnológico, dejando de lado la formación de otros aspectos de la vida humana, como la
poesía, las leyes y la retórica. El resultado de este reduccionismo en el método de estudios es que los
jóvenes no aprenden a desenvolverse en el mundo humano, en la vida civil, lo cual podría tener graves
consecuencias para la comunidad. En la obra de Vico no encontramos un simple ataque al racionalismo,
ni una defensa a la poesía, lo que encontramos es una preocupación por el obrar del ser humano.

Es importante tener en cuenta que el autor no busca eliminar la crítica del ámbito científico, ni crear
una revolución radical. No podemos decir que Vico sea un optimista respecto del progreso de la razón
hacia la perfección, pero tampoco podemos decir que sea un anti-racionalista o anarquista
epistemológico. No se trata de un ataque a la aplicación del método geométrico ni, en general, a las
ciencias. Vico (2002) explica que no está «comparando aquí nuestras ciencias con las ciencias y nuestras
artes con las artes de los antiguos, sino que [disertará] acerca de en qué nuestro método de estudios
supera al antiguo: y en qué se ve superado por él, y en qué forma no lo sería» (p. 78). El autor napolitano
intenta esbozar una cuestión, intenta problematizar la conveniencia de la primacía de la crítica en el
método de estudios de su época con el fin de buscar una forma de mejorarlo. En otras palabras, «más
que una posición anticartesiana [o antimoderna], la de Vico parece el lúcido grito de un moderno que
advierte el precio de la modernidad» (Bermudo, 1998, p. 27). En definitiva, podríamos decir que no se
trata de un típico caso de querella entre antiguos y modernos en el que se busca demostrar un método
como superior al otro, sino que lo que se busca es plantear una pregunta que permita pensar y examinar
su propia época en vez de aceptarla ciegamente como progreso hacia la perfección.

CAPITULO X
SUBSIDIOS A NUESTROS SISTEMAS DE ESTUDIO

Quienes separaron las artes y las disciplinas, que, ni siquiera todas por separado sino en conjunto se
contenían en el seno de la filosofía, de ésta y entre sí, me parece que fuero semejantes a tiranos.

CAPITULO XI
LA JURISPRUDENCIA

CAPITULO XII
LA IMITACIÓN DE LA ÓPTIMA NATURALEZA

CAPITULO XIII
LA IMPRENTA

CAPITULO XIV
LAS UNIVERSIDADES DE ESTUDIO

XV