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crimes praticados contra pessoas trans fazem parte
PROPOSTA 1: Transfobia na sociedade brasileira.
A partir da leitura dos textos motivadores seguintes e
com base nos conhecimentos construídos ao longo
de sua formação, redija texto dissertativo-
argumentativo em norma padrão da língua
portuguesa sobre o tema“Transfobia na sociedade
brasileira”, apresentando proposta de intervenção,
que respeite os direitos humanos. Selecione,
organize e relacione, de forma coerente e coesa,
argumentos e fatos para defesa de seu ponto de
vista.
Texto I
(http://www.ebc.com.br/trans)
Texto II
Basta uma busca rápida na internet para
encontrar algumas dezenas de crimes de violência
cometidos contra travestis e transexuais. São muitos
os casos que resultaram em morte, envolvendo muito
sangue, espancamento e estupro. Apesar de ser
uma espécie de consenso social que ninguém
merece morrer, muito menos de formas tão cruéis,
parece que alguns tipos de assassinatos provocam
menos sensibilização e choque do que outros – e os
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dessa categoria que não ganha empatia de quase
ninguém.
Para entender o que acontece no Brasil não é
preciso ter experiência em movimentos sociais e
grupos de militância. Travestis e transexuais morrem
todos os dias em números epidêmicos, de modo
geral, porque nossa cultura considera o feminino
inferior e não suporta a ideia de que alguém fuja dos
rígidos padrões de gênero. Sendo assim, para quem
é preconceituoso, é ultrajante aceitar que uma
pessoa designada “homem” quando bebê se
“rebaixe” e queira levar a vida como uma mulher. Ou,
ainda, que uma pessoa tida como mulher ouse se
compreender como homem. Em uma sociedade que
estabeleceu e mantém categorias tão fechadas e
alienantes, baseadas em uma forte hierarquização
de seres humanos, fugir da regra é uma séria
afronta.
O problema é que muitas pessoas trans não
desejam deliberadamente afrontar a sociedade – o
que também não seria um problema -; na maior parte
do tempo, travestis e transexuais simplesmente
tentam sobreviver e seguir com as tarefas cotidianas
da vida. Essas pessoas estão submetidas a um
sofrimento imensurável, pois mesmo seus direitos
mais básicos, como estudar, trabalhar, ter um
documento, comprar roupas ou mesmo ir ao
banheiro, lhes são constantemente negados. Essas
atividades podem ser questões corriqueiras para
muita gente, mas certamente não são para quem é
trans.
Embora seja triste e preocupante, as pessoas
trans, que já são tão marginalizadas pela sociedade,
costumam ser colocadas de lado até mesmo por
movimentos sociais que supostamente as incluem,
tais como os movimentos LGBT e Feminista. Mesmo
dentro de grupos de militantes e ativistas, as travestis
e transexuais enfrentam enorme preconceito e
discriminação e são invisibilizadas na luta por seus
direitos. Ironicamente, por meio de uma percepção
comprometida a melhorar o mundo, essas pessoas
deveriam encontrar espaço prioritário, já que não
possuem acesso a direitos já estabelecidos por quem
não é trans, mesmo aqueles que são homossexuais
ou bissexuais, entre outros grupos discriminados.
Esse é um raciocínio simples; afinal, se há uma
pessoa em situação de extrema urgência, é óbvio
que a ajuda para ela deve ser colocada em primeiro
plano.
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É verdade que o movimento LGBT já luta há
muito tempo contra a violência heteronormativa, mas
muitos militantes parecem esquecer que travestis e
transexuais estiveram nessa luta desde o princípio,
enfrentando bravamente o preconceito e lidando com
estigmas difíceis de transpor. Esquecê-las é também
um ato de ingratidão e revela a face misógina de um
movimento que fala muito mais em homens
homossexuais do que em mulheres lésbicas e
pessoas trans. De modo similar, muitas correntes
feministas e ativistas parecem esquecer que travestis
e transexuais também lidam com o machismo: para
as travestis e mulheres trans, a objetificação,
hipersexualização e violência sexual é uma triste
realidade diária, enquanto para os homens trans,
resta a exotificação, que só não se transforma com a
mesma frequência em violência devido ao
esquecimento de sua existência. É evidente que
essas questões são problemáticas de gênero – o
Feminismo precisa acolher e buscar solucionar a
transfobia, pois rejeitar essa pauta somente colabora
com a manutenção do patriarcado.
Esse embate dentro dos movimentos sociais não é
nenhuma novidade. As feministas negras vêm
lutando para serem incluídas no movimento
Feminista “generalizado” desde a década de 70 e, de
modo similar, há séculos mulheres de todas as etnias
lutam por voz e espaço nos meios políticos. Essas
batalhas fazem parte da evolução de nossas pautas
e no crescimento humano do mundo. Precisamos
compreender esses contextos e trabalhar por
movimentos sociais que abracem a diversidade do
indivíduo humano.
No fim das contas, a transfobia se faz uma
realidade gritante. Não é necessária nenhuma teoria
complexa, pois a violência é explícita: há uma
epidemia de morte de travestis e transexuais e todos
– independente de quem somos ou por quem
militamos – precisamos trabalhar para combater esse
quadro.
(http://www.revistaforum.com.br/questaodegenero/2014/07
/03/transfobia-epidemia-que-os-movimentos-sociais-
precisam-combater/)
Texto III
Cantora transexual sofre agressão homofóbica
em Porto Alegre
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Conhecida por sua participação em um reality
show musical na TV, a cantora transexual Valéria
Houston diz que foi vítima de agressões homofóbicas
na tarde de domingo (30) enquanto passeava com o
namorado na Rua da República, bairro Cidade Baixa,
em Porto Alegre.
A cantora relata que, apesar de não estarem
caminhando de mãos dadas, ambos foram ofendidos
por um senhor. Valéria diz que o homem, ao passar
pelo casal, iniciou uma série de xingamentos e
ameaças. Em seguida, partiu para as agressões
físicas.
“Ele disse que a gente tinha que morrer. Meu
namorado perguntou por que ele estava fazendo
aquilo e, então, ele veio para cima de nós e começou
a nos agredir com uma chave de fenda”, conta a
cantora.
O caso ocorreu por volta das 16h. Segundo Valéria,
o homem a feriu nas costas com a ferramenta e
causou vários ferimentos. Luis Machado, namorado
da cantora, tentou protegê-la e também foi ferido no
braço. Após as agressões, conta Valéria, Luis tentou
perseguir o agressor, que o intimidou mostrando uma
faca e atirando pedras contra ele.
Enquanto isso, a cantora conta que foi atrás
de ajuda da polícia militar no Parque da Redenção.
Como não encontrou nenhum policial por perto, ela
correu até o posto da Brigada Militar na Rua José
Montaury, no Centro. Lá, a cantora relata que o
policial de plantão disse que não poderia fazer nada,
nem registrar a ocorrência.
Sem atendimento na polícia, Valéria e Luis foram
para o Hospital de Pronto Socorro (HPS) da capital
para cuidar dos ferimentos causados pelas
agressões. O celular da cantora também foi
danificado no ataque, que ela classifica como
homofóbico.
"Ele nos xingou de tudo. Me chamou de
negra, traveco, sem vergonha, lixos, aberrações, um
monte de coisa. Nos chutou e nos feriu com a chave
de fenda", relata. Ainda sem entender o motivo da
fúria do agressor, Valéria disse que vai registrar
ocorrência na polícia e denunciar o caso para a
Comissão da Diversidade Sexual da Ordem dos
Advogados do Brasil (OAB-RS).
"Lembro bem do rosto dele. Vou buscar os meus
direitos. Não vou deixar isso ficar assim, impune.
Não pode passar em vão", avisa.
Responsável pelo policiamento na região
central de Porto Alegre, a capitã Martha Richter de
Oliveira diz que não há nenhum registro da
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ocorrência feita por Valéria na Brigada Militar. A
capitã diz que a reclamação "causa estranheza" por
não ser a postura esperada de um policial e que,
caso ela tenha anotado o nome do PM envolvido, é
possível realizar uma investigação disciplinar.
(http://g1.globo.com/rs/rio-grande-do-
ul/noticia/2015/08/cantora-transexual-diz-ter-sofrido-
agressao-homofobica-em-porto-alegre.html)
PROPOSTA 2: Juventude e alcoolismo: um
problema social
A partir da leitura dos textos motivadores
seguintes e com base nos conhecimentos
construídos ao longo de sua formação, redija texto
dissertativo-argumentativo em norma padrão da
língua portuguesa sobre o tema “Juventude e
alcoolismo: um problema social.”, apresentando
proposta de intervenção, que respeite os direitos
humanos. Selecione, organize e relacione, de forma
coerente e coesa, argumentos e fatos para defesa de
seu ponto de vista.
Texto I
A pesquisa
Dados inéditos de uma pesquisa sobre o uso
de drogas entre os alunos de escolas particulares da
cidade de São Paulo revelam que um em cada três
estudantes do ensino médio se embriagou pelo
menos uma vez no mês anterior ao levantamento.
Os dados mostram ainda que a bebedeira -
consumo de cinco ou mais doses na mesma ocasião
- é uma prática comum para muitos dos que têm
idade entre 15 e 18 anos: 7% dos meninos e 5% das
meninas fazem isso de três a cinco vezes por mês.
A pesquisa, do Cebrid (Centro de
Informações sobre Drogas Psicotrópicas) da Unifesp,
ouviu, em 2008, 5.226 alunos do ensino fundamental
e médio de 37 escolas - os dados só foram
concluídos agora.
Entre os estudantes do ensino fundamental
(7ª e 8ª séries), o total dos que se embriagaram ao
menos uma vez no último mês é menor (14,2%), mas
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surpreende por conta da idade: geralmente entre 13
e 15 anos.
[Folha de S.Paulo, 08 de junho de 2010. Texto
adaptado]
Texto II
Status e amadurecimento
(...) O porre pode, para muitos, parecer só uma
brincadeira da garotada. Mas evidencia o sintoma de
uma conduta social que inconscientemente aprova o
consumo de álcool.
Nos lares brasileiros, os jovens crescem assistindo a
familiares e amigos consumirem bebidas alcoólicas
nos mais variados eventos. Ou, ainda, após as
tradicionais partidas de futebol, numa combinação
contraditória entre álcool e esporte.
Para o jovem, beber parece estar associado com
status, suposto amadurecimento e possibilidade de
mais relações pessoais e afetivas. Por essas razões,
é preciso apostar fortemente na prevenção desde a
infância. A proposta não surtirá efeito se os menores
continuarem expostos à publicidade de bebidas,
sempre associadas a cenários paradisíacos, formas
perfeitas e diversão.
[Carlos Salgado, psiquiatra e presidente da Abead -
Associação Brasileira de Estudos do Álcool e Outras
Drogas - para a Folha On-Line]
PROPOSTA 3: Efeitos da implantação da Lei
Antibullying no Brasil
Texto I
Bullyingatinge 45% dos alunos do ensino
fundamental.
Segundo o Centro Multidisciplinar de Estudos e
Orientação sobre o Bullying Escolar, no Brasil esse
tipo de violência atinge 45% de alunos do ensino
fundamental, entre agressores, vítimas e
vítimas/agressores (é frequente a vítima também
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praticar bullying contra uma terceira pessoa ou
grupo).
As principais vítimas são crianças em torno
dos 11 anos e com alguma característica marcante
(obesidade, baixa estatura etc.).
BULLYING atinge 45% dos alunos do ensino
fundamental. Especial Cidadania,n. 213. 8 maio
2008.
Texto II
Bullying: É Preciso Levar A Sério Ao Primeiro
Sinal
[…]
Para o presidente do Centro Multidisciplinar de
Estudos e Orientação sobre o Buylling Escolar, José
Augusto Pedra, o fenômeno é uma epidemia
psicossocial e pode ter consequências graves. O
que, à primeira vista, pode parecer um simples
apelido inofensivo pode afetar emocional e
fisicamente o alvo da ofensa. Crianças e
adolescentes que sofrem humilhações racistas,
difamatórias ou separatistas podem ter queda do
rendimento escolar, somatizar o sofrimento em
doenças psicossomáticas e sofrer de algum tipo de
trauma que influencie traços da personalidade. “Se
observa também uma mudança de comportamento.
As vítimas ficam isoladas, se tornam agressivas e
reclamam de alguma dor física justamente na hora
de ir para escola”, detalha José Pedra.
BARROS, Andreia. Bullying: é preciso levar a sério
ao primeiro sinal. Nova Escola, abr. 2008.
Disponívelem:<http://acervo.novaescola.org.br/formacao/bullying-
preciso-levar-serio-431385.shtml?page=1>. Acesso em: 27 jan.
2017.
Texto 3
LEI Nº 13.185, DE 6 DE NOVEMBRO DE 2015
[…]
Art. 1º
Fica instituído o Programa de Combate à
Intimidação Sistemática (Bullying) em todo o território
nacional.
§ 1ºNo contexto e para os fins desta Lei,
considera-se intimidação sistemática (bullying) todo
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ato de violência física ou psicológica, intencional e
repetitivo que ocorre sem motivação evidente,
praticado por indivíduo ou grupo, contra uma ou mais
pessoas, com oobjetivo de intimidá-la ou agredi-la,
causando dor e angústia à vítima, em uma relação
de desequilíbrio de poder entre as partes envolvidas.
[…]
Art. 4º Constituem objetivos do Programa
referido no caput do art. 1º
[…]
IX - promover medidas de conscientização,
prevenção e combate a todos os tipos de violência,
com ênfase nas práticas recorrentes de intimidação
sistemática (bullying), ou constrangimento físico e
psicológico, cometidas por alunos, professores e
outros profissionais integrantes de escola e de
comunidade escolar.
BRASIL. Lei nº13.185, de 6 de novembro de 2015.
Presidência da República, Casa Civil, Subchefia para
Assuntos Jurídicos, Brasília, 6 nov. 2015.
Texto IV
[…]
Questionados sobre a frequência com que os
colegas da escola esculacharam, zoaram,
mangaram, intimidaram ou caçoaram tanto que o
aluno ficou magoado, incomodado, aborrecido,
ofendido ou humilhado nos 30 dias anteriores à
pesquisa, 7,4% dos escolares brasileiros afirmaram
que na maior parte do tempo ou sempre se sentiram
humilhados por provocações. Os percentuais foram
próximos para os estudantes do sexo masculino
(7,6%) e feminino (7,2%), como é demonstrado no
Gráfico 15. Entre os alunos das escolas públicas, o
percentual foi de 7,6% e entre os das escolas
privadas, 6,5%. Dos escolares entrevistados, 53,4%
responderam nenhuma vez, e 39,2%, raramente ou
às vezes se sentiram humilhados por provocações
feitas pelos colegas de escola nos 30 dias anteriores
à pesquisa. […]
Quando perguntados se o escolar já havia
esculachado, zombado, mangado, intimidado ou
caçoado algum de seus colegas de escola nos 30
dias anteriores à pesquisa, 19,8% responderam que
sim. Dentre os meninos, esse percentual foi de
24,2% e entre as meninas, 15,6%. […]
IBGE. Pesquisa nacional de saúde escolar 2015. Rio
de Janeiro, 2016. p. 68 e 71.
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PROPOSTA 4: Acesso democrático à cultura.
Texto I
Sabe-se que a Constituição é a lei fundamental e
suprema de uma nação, ditando a sua forma de
organização e seus princípios basilares.
Os Direitos Culturais, além de serem direito s
humanos previstos expressamente na Declaração
Universal de Direitos Humanos (1948), no Brasil
encontram-se devidamente normatizados na
Constituição Federal de 1988 devido à sua
relevância como fator de singularizarão da pessoa
humana. Como afirma Bernardo Novais da Mata
Machado, “os direitos culturais são parte integrante
dos direitos humanos, cuja história remonta à
Revolução Francesa e à sua Declaração dos Direitos
do Homem e do Cidadão (1789), que sustentou
serem os indivíduos portadores de direitos inerentes
à pessoa humana, tais como direito à vida e
à liberdade.”
Fato é que a cultura reflete o modo de vida de uma
sociedade, além de interferir em seu modo de pensar
e agir, sendo fator de fortalecimento da identidade de
um povo e indubitavelmente de desenvolvimento
humano. Conforme afirma José Márcio Barros, a
“cultura refere-se tanto ao modo de vida total de um
povo – isso inclui tudo aquilo que é
socialmente aprendido e transmitido, quanto ao
processo de cultivo e desenvolvimento mental,
subjetivo e espiritual, através de práticas e
subjetividades específicas, comumente chamadas
de manifestações artísticas”
Nesse sentido, com o intuito de garantir o direito à
cultura, assim diz a Constituição:
Art. 215. O Estado garantirá a todos o pleno
exercício dos direitos culturais e acesso às fontes da
cultura nacional, e apoiará e incentivará a
valorização e a difusão das manifestações culturais.
§ 1.o O Estado protegerá as manifestações das
culturas populares, indígenas e afro-brasileiras, e das
de outros grupos participantes do processo
civilizatório nacional.
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§ 2.o A lei disporá sobre a fixação de datas
comemorativas de alta significação para
os diferentes segmentos étnicos nacionais.
Disponível em:
http://observatoriodadiversidade.org.br/site/o-direito-
de-acesso-a-cultura-e-a- constituicao-federal
Texto II
Desigualdades no acesso à produção cultural:
Entretenimento: a minoria dos brasileiros frequenta
cinema uma vez no ano. Quase todos os brasileiros
nunca frequentaram museus ou jamais frequentaram
alguma exposição de arte. Mais de 70% dos
brasileiros nunca assistiram a um espetáculo de
dança, embora muitos saiam para dançar. Grande
parte dos municípios não possui salas de cinema,
teatro, museus e espaços culturais multiuso.
Livros e Bibliotecas: o brasileiro praticamente não
tem o hábito de leitura. A maioria dos livros estão
concentrados nas mãos de muito poucos. O preço
médio do livro de leitura é muito elevado quando se
compara com a renda do brasileiro nas classes
C/D/E. Muitos municípios brasileiros não têm
biblioteca, a maioria destes se localiza no Nordeste,
e apenas dois no Sudeste.
Acesso à Internet: uma grande porcentagem de
brasileiros não possui computador em casa, destes,
a maioria não tem qualquer acesso à internet (nem
no trabalho, nem na escola).
Profissionais da Cultura: a metade da população
ocupada na área de cultura não têm carteira
assinada ou trabalha por conta própria. (Fonte:
Ministério da Cultura – IBGE – IPEA).
Disponível em:
http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/culture/culture-
and-development/access-to-culture/
Texto III
O Ministério da Cultura mostrou-se necessário ao
Brasil. Hoje temos estudos e projetos brasileiros
como referência em organizações internacionais que
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tratam dos problemas dos direitos autorais em

ambiente digital. Somos (ou tínhamos sido) pioneiros
na luta em defesa dos criadores, que se viram sem
saber o quê, como, quanto e quando receberão pela
divulgação de sua obra em plataformas de
streaming. A Diretoria de Direitos Intelectuais (DDI)
do MinC vinha se tornando um “think tank”
especializado nesses assuntos. Sem falar na
situação do audiovisual, que se tornou uma atividade
superavitária; nos Pontos de Cultura, que buscam
acompanhar e proteger centros de criação artística
em todo o território nacional; na atenção ao
patrimônio histórico. Sem altas verbas (muito ao
contrário), o MinC tem mostrado que o país passou a
dar à produção cultural o valor que ela merece.

http://oglobo.globo.com/cultura/artigo-sem-festa-por-
caetano-veloso-19308827

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