1 – La Tatuana

La Leyenda de la Tatuana habla de un árbol de almendras sagrado, encargado de

salvaguardar las tradiciones mayas. Este árbol lleva la cuenta del paso de los años y divide
su alma en los cuatro caminos que pueden ser encontrado antes de llegar al inframundo,
conocido como Xibalbá.
Los cuatro caminos del alma del árbol tienen diferentes colores (verde, rojo, blanco y
negro). Según la leyenda, el alma siempre se divide para recorrer los cuatro caminos, en
cada uno de ellos deberá enfrentar tentaciones.
De esta manera, el camino negro simboliza para los mayas la ruta que lleva al inframundo,
en el cual se debe intercambiar parte del alma con el mercader de las joyas invaluables,
quien luego utilizará esta para obtener el esclavo más hermoso.
En la leyenda, el esclavo escapa y es amenazado de muerte por los inquisidores que le
encuentran. Durante la noche el esclavo es encontrado por el árbol.
De esta forma, logra escapar de la prisión donde es recluido antes de ser ejecutado. Cuando
los captores llegan a la mañana siguiente a la prisión, lo único que encuentran es un viejo
árbol de almendras.

2- El Cadejo
Esta leyenda habla de una novicia de suprema belleza, quien posteriormente pasará a
convertirse en la Madre Elvira de San Francisco. Esta mujer vivía en un convento, el cual
describe desde una perspectiva emocional a lo largo de la leyenda.
La Madre Elvira de San Francisco se encuentra profundamente consternada porque su
trenza incita a la excitación física y sexual de los hombres. Esta perturbación la lleva a
cortársela.
Una vez es cortada, se convierte en una serpiente que se enrolla alrededor de una vela
encendida, haciendo que su llama se desprenda y mande a los hombres al infierno (Sanles,
2016).

3- El sombrerón
El protagonista de esta leyenda es un monje que es tentado por una esfera que se balancea
a través de la ventana hasta entrar en su celda.
El monje se encuentra cautivado por la esfera y empieza a preguntarse si ésta se encuentra
relacionada con el diablo. A pesar de sus pensamientos, el monje pasa horas jugando con
la esfera.
Posteriormente, encuentra a una mujer que reclama la esfera, pues ésta le pertenece a su
hijo. Ante la posibilidad de entregar la esfera, el monje se siente compungido.
Los vecinos comienzan a señalar que el monje se parece al diablo y eventualmente se
deshace de la esfera, devolviéndosela al niño que la reclama con la mirada nublada. La
esfera se convierte entonces en un sombrero negro que cae sobre la cabeza del niño
(Letona, 2015).

4- El volcán
Formación volcán
La leyenda comienza con seis hombres, tres que surgieron del agua y tres que surgieron del
viento. Sin embargo, sólo tres de estos hombres se podían ver. Cada grupo de hombres
interactuaba con la tierra de forma natural, alimentándose de todo lo que ella les diese.
Un día, al caminar los hombres, encontraron a Cabrakán, una montaña capaz de escupir
fuego. De esta forma, Cabrakán estalló en llamas y fue abrazada por Hurakán, una montaña
de nubes que buscaba abrir la cima de Cabrakán al pelar su cráter con las uñas.
Todos los hombres, menos uno, fueron arrasados y el bosque de árboles donde vivían fue
destrozado. El hombre sobreviviente recibía el nombre de Nido.
Nido caminó siguiendo la voz de su corazón y alma hasta encontrarse con una trinidad
sagrada que le indicaba la construcción de un templo. De esta manera, Nido construyó su
templo y alrededor de éste, hizo 100 casas, donde viviría su pueblo. El volcán cesaría su
actividad y el bosque volvería a florecer.

5- El tesoro del lugar florido

La leyenda habla de la llegada de los españoles al territorio guatemalteco, durante la
celebración de los nativos por el fin de la guerra. La celebración tenía lugar en el lago, cerca
de un volcán “el Abuelo del Agua”, lugar donde estaban escondidos los tesoros de la tribu.
Se cuenta cómo a la llegada de los españoles, los nativos comenzaron a huir mientras los
escuadrones de hombres blancos se acercaban al tesoro del lugar florido en el volcán.
Los hombres blancos sintieron el rugido del volcán, pero hicieron caso omiso a éste, guiados
por su ambición o codicia. Una vez desembarcaron, el volcán les escupió fuego como si se
tratase de un sapo.
Tanto los caminos, como los tesoros y los españoles fueron arrasados por el fuego del
volcán, acallando el sonido de las trompetas y los tambores. Las tribus lograron huir, pero
los españoles cayeron a los pies del tesoro del lugar florido.

6- Las tablillas que cantanfrases de la luna

La leyenda cuenta que, sin importar el recinto, los mascadores de luna les pondrían tablillas
cubiertas con símbolos y signos pintados para cantar y bailar.
Estos cánticos eran himnos a los dioses y después de ser repartidos por los mascadores de
Luna, estos se camuflarían entre la muchedumbre y realizarían actividades cotidianas.
Desde estos lugares, los mascadores de luna seguirían comiendo luna en cada una de sus
fases. Cada tablilla compuesta por estos personajes debía ser cantada, de lo contrario era
quemada.
De esta forma, los mascadores de luna deberían volver a internarse en el bosque a
componer cánticos nuevos para que fuesen catados en las celebraciones.
Cuando uno de estos individuos no lograba que su tablilla fuera cantada por séptima vez,
era sacrificado en un ritual grotesco y el corazón le era extraído.
La leyenda dice que Utuquel, un mascador de luna, temía por su sacrificio, pues ya le habían
rechazado seis veces y en la entrega de su séptima tablilla anunciaba que su creación era
un robo, que no era original y que sus consejos eran tomados de la vida de los mismos
lectores, por esto creía que toda creación es ajena.

7- La máscara de cristal
Cuenta la leyenda que un escultor habilidoso de nombre Ambiastro, puesto que en vez de
manos tenía astros, huyó de su pueblo con la llegada del hombre blanco y se internó en una
caverna en las montañas, desde la cual esculpiría sus maravillosas obras en roca.
Un día, Ambiastro, hastiado de esculpir en roca y reluctante a esculpir en madera (por su
poca durabilidad) sale en busca de nuevos materiales. Al acercarse a un arroyo es cegado
por el brillo del cristal de roca y decide tallarlo.
Ambiastro pasó días y noches en vela esculpiendo el cristal, su cara era cortada por el cuarzo
y barría el suelo solo para espantar la penumbra. Finalmente, terminó de esculpir la máscara
de la diosa Nana Lluvia y volvió a su cueva.
Al volver, las figuras que ya había esculpido le golpearon con el objetivo de matarle. De esta
manera, Ambiastro se puso la máscara de Nana Lluvia para escapar, pero cuando logró salir
de la cueva, ya era tarde, ya estaba muerto.

8- La campana difunta
Cuenta la leyenda que tres fundidores asturianos llegaron a Guatemala a finales del siglo
XVII. Estos fundidores se encargaban de fabricar campanas para iglesias y de esta forma
iban recorriendo América y se marchaban de regreso a España.
Llegados al convento de las monjas clarisas, los asturianos iniciaron el proceso de fundición
para la campana de su iglesia, de esta forma recolectaron oro de todas las monjas.
Cada monja entregaría su joya más preciada a los fundidores y vería como ardería esta joya.
Sor Clarineta de Indias era una monja de ojos amarillos como el oro, que no tenía ningún
tipo de joya para entregar a la fundición.
Por sugerencia de una compañera y con la fijación de hacer un mayor sacrificio que las
demás, Sor Clarineta decide en sueños sacarse los ojos y echarlos a la fundición. De esta
manera, la campana sería la de Santa Clara de Indias y haría honor a su sacrificio.
Después de su sacrificio, Sor Clarineta pide ser absuelta por su soberbio sacrificio, petición
que le es negada. Se dice que, al sonar la campana por primera vez, ésta pedía a gritos ser
absuelta, como lo hizo Sor Clarineta después de entregar sus ojos.

9- Los matachines
La leyenda de los matachines cuenta que un parte de habitantes de Machitán, llamados
Tamachín y Chitanam, conocidos como los matachines, prometieron que si la matachina (su
amada) estaba muerta, ellos mismos de batirían en duelo hasta la muerte.
Llegados al pueblo, fueron a una casa de citas, donde una vieja llamada la Pita-Alegre les
contó que la matachina estaba muerta, pero que en las noches cobraba vida, pues soñaba
que estaba viva.
La Pita-Alegre seguía perfumando y bañando el cuerpo de la matachina para que los clientes
degenerados y borrachos la usaran. Ante este escenario, los matachines le cortaron las
manos a la Pita–Alegre.
Resueltos los matachines, decidieron batirse en duelo hasta la muerte, pero antes de esto,
se encontraron con el mono Telele y el Gran Rasquinagua, protector del bosque que soñaba
con los ojos abiertos.
De esta forma, Rasquinagua les promete que pueden morir y volver a la vida, y les da unos
talismanes para resucitar.
Los matachines acceden a este pacto y se baten en duelo hasta la muerte, destrozando sus
cuerpos con los machetes. Al volver a la vida, vuelven como montaña y árbol,
reconociéndose con el paso del tiempo, decididos al volver a Machitán (Asturias, 1930).

10- El Origen del quetzal de barriga roja

El quetzal es el ave nacional de Guatemala y una de las aves más imponentes de América.
Cuenta la leyenda guatemalteca que el quetzal voló sobre el conquistador español Don
Pedro de Alvarado cuando éste estaba luchado contra el líder maya Tecun Uman, con el
objetivo de protegerlo.
Sin embargo, Tecum Uman fue matado y el imperio maya fue derrotado a manos de los
españoles. Se dice que la barriga del quetzal es roja porque está machanda con la sangre de
Tecun Uman.
También se dice que la canción del quetzal es muy hermosa, pero que éste no la cantará
hasta que el pueblo de Guatemala sea completamente libre.

- Papá, ¿qué se siente tener un hijo tan guapo?

- No sé hijo, pregúntale a tu abuelo...

Había una vez un hombre tan pequeño que se subió encima de una canica y dijo: ¡El mundo
es mío!

La maestra:
- Jaimito, si en esta mano tengo 8 naranjas y en esta otra 6 naranjas ¿Qué tengo?
- Unas manos enormes, señorita.

Esto son dos mosquitos que van en una moto y el de atrás le dice al de delante:
-¡Oye, para, que se me ha metido una mosca en el ojo...!

-¿Sabes que mi hermano anda en bicicleta desde los cuatro años?

-Mmm, ya debe estar lejos.

- Luisito, ¿qué es la A?, pregunta la profesora

- Una vocal, profesora
- ¿Y la K?
- Una consonante que no se puede repetir

Pedrito, ¿qué planeta va después de Marte?

- Miércole

- ¿Cuál es el pez que huele mucho? Peztoso!!!

- Profesora, ¿qué quiere decir 'why'?

- ¿Por qué?
- Por saberlo
- Mamá, en el colegio me llaman distraído
- Juanito, tu vives en la casa de enfrente

Sabes que le dice un jaguar a otro? “Jaguar you?”

Como se llama el padre de ete? Donete..
- Oiga, ¿¿es el 2-22-22-22?? - Si, es aquí. - Perfecto.¿¿Pues dígame como se saca el dedo del
2??
Dos presos en la cárcel y uno le dice al otro: - Oye, ¿y tú porqué estás aquí? - Pues por lo
mismo que tú. ¡¡¡Porque no me dejan salir!!!
Esto era un chiste tan pero tan malo, que le pegaba a los chistes más pequeños.

Trabalenguas infantiles cortos para niños

Lado, ledo, lido, lodo, ludo,
decirlo al revés lo dudo.
Ludo, lodo, lido, ledo, lado,
¡Qué trabajo me ha costado!

La sucesión sucesiva de sucesos

sucede sucesivamente con la sucesión del tiempo.

Si el caracol tuviera cara como tiene el caracol,

fuera cara, fuera col, fuera caracol con cara.

A Cuesta le cuesta subir la cuesta,

y en medio de la cuesta, ¡¡va y se acuesta!!

Compré pocas copas, pocas copas compré,

como compré pocas copas, pocas copas pagaré.

Toto toma té, Tita toma mate,

y yo me tomo toda mi taza de chocolate.

En un juncal de Junqueira,
juncos juntaba Julián.
Juntase Juan a juntarlos
y juntos juntaron más.

Si la bruja desbruja al brujo

y el brujo a la bruja desbruja,
ni el brujo queda desbrujado,
ni el brujo desbruja a la bruja.

Papá ornitorrinco y
sus cinco ornitorrinquitos
recorren rincones sequitos.

Ahí donde digo digo, no digo digo, digo Diego.

Ahí donde digo Diego, no digo Diego, digo digo.

El amor es una locura que nadie la cura,

pero si el cura la cura es una locura del cura.

¿Cómo quieres que te quiera

si quién quiero que me quiera
no me quiere como quiero que me quiera?

Mi mamá me mima
y yo mimo a mi mamá.

El cielo está encapotado,

¿quién lo desencapotará?
El desencapotador que lo desencapote
buen desencapotador será.

Luengas lenguas hacen falta para no trabalenguarse.

El que no tenga una luenga lengua bien podrá trabalenguarse.

Tres tristes trapecistas con tres trapos troceados

hacen trampas truculentas
porque suben al trapecio por trapos y no por cuerdas.

1- Cro-cro cantaba la rana

Cro-cro cantaba la rana,
cro-cro debajo del agua,
cro-cro pasó un caballero,
cro-cro con capa y sombrero,
cro-cro pasó una criada
cro-cro vendiendo ensalada.

2- Marinero
Marinero que se fue a la mar y mar y mar,
Para ver que podía ver y ver y ver y
Lo único que pudo ver y ver y ver,
Fue el fondo de la mar y mar y mar.

3- El que se fue a Sevilla perdió su silla

El que se fue a Sevilla
Perdió su silla,
El que se fue a León
Perdió su sillón.

4- El que se fue a la Villa perdió su silla (variación del anterior)

El que fue a la Villa perdió su silla.
El que regresó se la quitó.

5- Sana sana, colita de rana (para curar una herida)

Sana, sana, colita de rana
Si no sana hoy sanará mañana.

6- Mientras el Lobo no está

Jugaremos en el bosque mientras el lobo no está
Porque si el lobo aparece a todos nos comerá.
¿Lobo estas ahí?

7- De tin Marín
De tin Marín de do pingué
Cucara macara títere fue
Yo no fui fue teté
Pégale pégale que ese merito fue.

8- Santa Rita, Santa Rita, lo que se da no se quita

Santa Rita, Rita
Lo que se da no se quita,
Con papel y agua bendita
En el cielo ya está escrita.

9- Una cosa me he encontrado (para quedarse con un objeto)

Una cosa me he encontrado
Cuatro veces la diré
Si su dueño no aparece
Con ella me quedaré.

10- En la casa de Pinocho

Todos cuentan hasta ocho
En la casa de Pinocho
Uno, dos, tres, cuatro,
Cinco, seis, siete y ocho