Il gioiello nell'Antichità: il significato e il senso di questo "oggetto" di
lusso
a cura di Alessandra Pignotti
Premessa Introduzione Il fascino e la bellezza dei gioielli da sempre Lo studio del gioiello è un'ambito che copre offre uno spunto per cercare una funzione o sia discipline umanistiche che tecnico un significato interiore di questi oggetti che scientifiche. Questo deriva dal fatto che può spesso sono un emblema di lusso e status essere affrontato su vari livelli e con diverse symbol della società nella storia e attraverso prospettive. le culture. Dal punto di vista tecnico, riguarda i gioielli È un qualcosa a cui la civiltà Occidentale veri e propri con le loro produzioni artigianali sembra non volere rinunciare: una cosa locali o oggetti che sono anche della sfera preziosa. naturale(piume) usati per decorare ed Questa visione e concezione al riguardo non impreziosire. è sempre così; nelle civiltà etnologiche o Dal punto di vista etimologico, il termine nelle culture Preistoriche, Protostoriche ed gioiello non è di origine classica, ma deriva Arcaiche ci sono oggetti che non sono dal francese jeu, gioco. Il termine pone proprio come li definisce la civiltà radici storico religiose sulla ritualità del contemporanea capitalista preziosi, ma ci Gioco. I ludi e i giochi della Grecia classica sono oggetti considerati tali, forse per sono momenti ricreativi della sfera cultuale distinzione rispetto alle altre specie animali dedicati a divinità e che con le azioni e le o per ribadirne una superiorità "culturale". attività iterano Miti e Riti . Il Cristianesimo Questi materiali particolari sono unici e a trasforma il Gioco ad attività poco seria e loro sono confidate numerose peculiarità, inutile, dei bambini e laica. funzioni o significati; sono probabilmente È l'ambiguità del Gioco che si conserva nel queste loro particolarità a seconda del Gioiello. patrimonio antropologico di appartenenza Il Gioiello etimologicamente si lega al Gioco che fanno gola a tutti quanti. secondo la traduzione dal francese antico. È davvero interessante per me, illustrare la Questa doppia valenza investe anche il diversità semantica del gioiello e il valore significato e il senso che assume il gioiello che acquista di volta in volta. nelle diverse società. Il light motiv della ricerca è la stima È il duplice senso: differente o analoga di valori delle varie 1) oggetto importante quasi sacro civiltà,soprattutto Antiche come quella 2) oggetto inutile simile al gioco che il Classica. gioiello proietta nella sua essenza etimologica. Quando questo gingillo diviene importante come sacro allora si parla di cosa preziosa e quindi diviene automaticamente cara economicamente e di lusso. Nel corso del tempo il gioiello assume forme, materiali e dimensioni disparate, caricandosi di valori civilizzatori e di "orpello" culturale. Nella civiltà classica si vincola al Mito e grazie alle interpretazioni storico religiose è possibile comprenderne il significato e la funzione che oggi ha mano a mano ha acquisito. Il "rapporto" con il gioiello nel mondo classico è documentato dalle fonti indirette giuridiche e letterarie che lasciano evincere una definizione etimologica del Gioiello molto diversa dall'attuale; sono inseriti tra i i gioielli: 1) spadini 2) insegne militari 3) anelli a sigillo 4) scudi 5) belletti per donne La civiltà Classica: L' Antica Grecia 6) strumenti sciamanici In Greco Antico gioiello si traduce in 7) ornamenti per il corpo femminili come κοσμαιον/ια= ordine delle cose belle collane, anelli, bracciali, cinte, crune, /buone /ordinate ecc. fermacapelli, fibule, decorazioni ornamentali Il concetto di Gioiello nella Grecia Antica di abiti ecc. ha a che vedere con la cosmologia e 8) Fibule maschili cosmogonia, rientra quindi nell'ordine 9) armi ed armature. cosmico della civiltà. La mitologia Greca antica affida a oggetti Nel catalogo dei gioielli ci sono anche: disparati le caratteristiche di Gioielli; ci 1) oggetti magici divini a punta e non sono fonti letterarie che alludono a valori come scettri, folgori, archi, coppe e reti e funzioni varie per diverse categorie di usati dagli Dei con poteri soprannaturali gioiello. I gioielli per antonomasia nella 2) armature mitiche come quella di cultura di questo periodo sono in materiali Achille e quella di Enea metallici e in pietre dure, semidure e 3) personaggi come Pandora, bambola colorate note come preziose e divina preziosa per la punizione di Prometeo semipreziose. I metalli e le pietre sono e dei mortali o figli della matrona Cornelia materiali assai costosi e, per lo meno nel 4) oggetti simili al pomo delle Esperidi e periodo Arcaico, rari nelle civiltà antiche. a quello di Paride Quella Greca, è la prima tra le culture 5) "i pignora imperii" Occidentali a mostrare una coscienza 6) "i crepundia" collettiva ed una rielaborazione 7) opere d'arte del Mito come la intellettuale degli aspetti della vita umana Ragnatela di Aracne e i suoi tessuti e sociale, compresi strumenti, materiali e 8) "feticci" . "utensili" ed affini. Perciò, al gioiello la civiltà Greca affida valori, concetti, aspirazioni, ambizioni, funzioni e destinazioni di varia natura, creando una gamma di ambiti, dovuta al processo di astrazione filosofica e scientifica che contraddistingue la Grecia Classica( il Logos). Il gioiello però, per la sua natura molteplice e mutevole a seconda dell'ambito funzionale di indirizzo. I materiali preziosi subiscono l'andamento delle borse economiche nazionali in campo commerciale e economico; infatti, essi aumentano il loro valore economico e sociale con la crescita del prezzo di vendita degli stessi e il diminuire delle materie prime o la rarità e la difficoltà di reperimento delle stesse. A livelloarcheologici le materie prime più commerciate e anche considerate più ricercate sono: 1) l'ossidiana nel periodo neolitico 2) le pietre dure provenienti dal Vicino Oriente, dal Medio Oriente e dall'Estremo Oriente 3) i marmi e alcune pietre calcaree dall'Egitto 4) le perle dell'Oceano Indiano, proveniente dalla pesca sulle coste dell'India del Sud 5) il turchese e i lapislazzuli proveniente dall'Afganistan come si può confermare dagli scavi effettuati sulla città di Ai Khanum che hanno restituito inestimabili oggetti di lapislazzulo e materie prime grezze strutturalmente speculari. Sono isolati, 6) l'ambra che fino all'epoca dei temuti e quasi venerati. Al livello storico metalli era emblema di ricchezza, religioso sono figure margine tra quelle importata dall'area del Mar Nero ( nella magiche e quelle mitiche. mitologia è il sito geografico del vello Le radici e i retaggi antropologici che ho d'oro delle Argonautiche, il regno del appena descritto, sono rintracciabili nelle padre della Maga Medea) opere mitologiche letterarie. 7) le sete originarie della Cina Le fonti letterarie più autorevoli nel campo 8) le spezie provenienti dall'oriente sono quelle epico- mitologiche, spiccano 9) i trucchi in polvere rari e costosi Omero ed Esiodo. 10) il rame dal periodo omonimo, Questa "ambiguità" culturale tra progresso diffuso in Occidente e culto, tra tradizione e retaggio e tra 11) lo stagno dal periodo dei metalli realtà storica e atteggiamento etico 12) il ferro, molto diffuso in Occidente e culturale mostra nel Gioiello un processo rarissimo in Oriente duplice di Tesaurizzazione 13) l'argento diffuso in Occidente e raro -Demonizzazione. La demonizzazione è un in Occidente atteggiamento opposto a quello di 14) l'Oro con cave e zone di estrazione accumulo di Beni di lusso e di ricchezze in Oriente molto richiesto per la sua con una svalutazione dei Beni materiali ed inalterabilità al tempo e al processo di economici a favore di valori etici, culturali ossidazione naturale. e politici simbolici e propagandistici. La reperibilità delle materie prime per gli Come nel settore meramente economico, oggetti artigianali, opere d'arte, culti, commerciale e dell'impresa, la Grecia ornamenti, essenze e pietanze esotiche è Antica è attirata e portata alla crescita e secondo me il motivo principale per all'aumento delle ricchezze e del lusso, definire alcune cose gioielli; la complessa contrapposto allo spirito filosofico rete carovaniera o mercantile marittima razionalistico di ricerca della perfezione ha determato la ricercatezza di alcuni attraverso l'amore della ricerca e della Beni in favore di altri. conoscenza che tenta di superare le Dal punto di vista Storico Religioso è contigenze storiche e della vita. È il possibile notare una mentalità pensiero Umano intellettuale che porta la contraddittoria e "capitalista" che porta società greca ad auto nobilitarsi nel piano alla tesaurizzazione di oggetti di dell'Esistenza, a mio parere,ad annullare i artigianato artistico e materie prime. Si desideri materiali della vita come il nota prima una ricerca legata alla denaro, il potere, il lusso e la gloria. È devozione rituale dei culti del politeismo questa tendenza "mistica" che carica di templare greco; successivamente diviene valori nobili e aulici cose preziose note un processo laico. Si formano tesori, come gioielli; si affidano ad esso valori alti donazioni delle leghe greche alle città e nobilitanti. Ma si trovano anche una stato al potere( la lega achea per la lega serie di "gioielli" che sono usati come nel delio attica guidata da Atene). rito pagano e nelle altre religioni che lo La nascita a livello antropologico di una applicano con scopo propiziatorio, classe sociale che sia in grado di apotropaico, profilattico ed espiatorio. Su manipolare materie prime che mutano di loro si investono funzioni e visioni forma e aspetto attraverso processi culturali che "esorcizzano" e chimici come l'alterazione con "demonizzano" i gioielli materiali, svilendo l'esposizione alle fiamme di fornaci crea e svalutando l'aspetto economico e uno status di questi artigiani che sono governativo delle materie prime considerati come esseri dotati di capacità costitutive di questo tipo di oggetti magiche per le conoscenze alchemiche preziosi. che gli permettono di creare oggetti in La Grecia conquista per il possesso delle metallo o in cuoio o gioielli con pietre materie prime come la maggior parte delle dure ecc..come dei maghi. Le città più Civiltà Antiche e umane, ma sul piano antiche archeologicamente mostrano la intellettuale "nega" l'evidenza economica e creazione di centri urbanistici con mercantile delle sue ambizioni. Questo " quartieri divisi in classi;gli artigiani che predicar bene e razzolar male" è un lavorano con il fuoco, temibile per incendi atteggiamento tipico della maggior parte ecc sono relegati alle estremità della città, delle popolazioni Occidentali che spiegano la insieme con botteghe vicine, loro ambizione e la loro espansione difronte alle altre società. La civiltà Classica: Roma Il gioiello diviene per riflesso anche uno Se nel mondo Greco il gioiello è un strumento per l'affermazione dei valori "gingillo" di materiale vario ed è catalogato culturali e delle scelte sociali e non solo del culturalmente come un qualcosa che fa mondo Greco. parte del Cosmo, dell'Ordine del Bene È un veicolo di idee e culture che creano spesso, a volte del Male, a Roma esso è un'immagine sociale di una civiltà che ha considerato in maniera differente. come vero valore per antonomasia, nella La classificazione Latina sua realtà storica classica, della Polis, la dell'Ornamentum/a è giuridicamente città greca con le sue istituzioni, merci ecc. eseguita in primo luogo per sesso. Esistono Ogni gioiello è un'espressione della città; ornamenta per Uomini e quelli per Donne. sono emanazioni della cultura delle città Viene poi applicata una disntinzione stato che si trasformano poi nelle città funzionale e materiale di questi oggetti. ellenistiche, poli civili dell'espressione Mostra una disparità sessuale tipica della sociale, politica e artistica dei propri società Romana; vengono sminuite le regnanti. qualità e le virtù del gioiello femminile. È la città il sommo valore della vita nella Le fonti indirette mostrano la forte Grecia Antica. È anche un concetto che è poi concretezza sociale e culturale del popolo trasferito fino al mondo attuale che si Romano che descrive scientificamente i esprime attraverso le città del capitalismo materiali di alcuni gioielli; Plinio nella sua contemporaneo. enciclopedia si occupa di mineralogia e È un modello sacro e laico quello della città gioielli. Nel testo poi si lascia affascinare da Greca che si esplica nella concezione interpretazioni favolistiche intorno alle ingegneristica di Ippodamo di Mileto; viene pietre. concepita una città rigorosamente Le materie prime sono a volte svilite al fine razionalizzata. Si tratta di una pianta di rofforzare il concetto della Pietas erga ortogonale con una divisione assiale precisa, deos ed erga parentes(familias) come nel regolare e a maglia. racconto della matrona Cornelia La polis è guidata in campo filosofico da tramandato da Valerio Massimo. Definendo saggi e filosofi che guidano la città secondo gioiello i figli, persone come Pandora che è la Ragione. L'arte è l'espressione della una donna-gioiello, creata per la vendetta Ragione; è la concretizzazione dell'Ordine, divina di Zeus in Grecia o come la del Bello e del Bene divino ed Umano. bambola di Elena o anche quella di Il gioiello è la versione sublime di arte e Pigmalione che si sposa con Galatea, opera simbolo della filosofia e della cultura di d'arte, scultura di Afrodite che diviene questo popolo che si fa baluardo della donna per volere divino. conoscenza e della civilizzazione. I Greci Anche a Roma l'immagine etica più riconoscono nella struttura della città il importante del gioiello oltre ad essere idee modello perfetto del vivere sociale e concetti sociali che sono espressione del dell'Uomo, soprattutto se Greco, del Mos Maiorum è la città: la civitas o civis progresso e della Ragione. È la città l'habitat Romana. dell'essere umano che lo distingue dal resto Infatti le colonie latine e romane sono del "creato". concepite secondo modelli regolari e Il gioiello proietta su diversi piani le utopie ortogonali. del genere umano che sono state indagate e Dal punto di vista storico Religioso è messe in luce dagli antichi Greci. fondamentale per Roma il pomerio, la cinta sacra della città religiosa riconosciuta dagli Dei per i Romani. Archeologicamente si notano aree di rispetto che fanno ricreare la cinta immaginaria del pomerio. Il modello di Romano Buono, cioè giuridicamente e eticamente corretto è l'uomo che per legge è Romano e segue i dettami delle leggi e delle tradizioni di Roma. Nella tradizione della mitografia o nelle fonti letterarie si evince l'utopia della Città Romana; l'epopea Romana è il tramite che sostituisce il mito a Roma. È attestato che non ci sono miti cosmogonici, cosmologici, gerarchia statale e sociale nel mondo teogonici ed eziologici. L'unico "mito" è Romano i gioielli sono solo ornamenti di rappresentato della tradizione sul ciclo prestigio. troiano e sull'ecismo di Roma dei gemelli, Roma in più punti ribadisce sul piano considerato dai Romani come un evento culturale la preminenza dei valori civili ecc storico degli antenati per antonomasia di sull'accumulo di ricchezze e ori , inutile e Roma, anche se circondato da un'aurea adatto solo a corrompere la probità degli favolistica, retaggio di riti arcaici e animi. nebulosità dovuta alla mancanza di fonti Il messaggio etico si accentua, prima affidabili, dirette ed indirette, così lontane quando Roma si espande con enormi nel tempo. Il grande vate di Roma, Virgilio, ricchezze incamerate e poi con la struttura è il poeta epico che riporta, secondo la imperiale, quando le province danno il variante "mitologica" della storia delle lusso alla capitale. Fino alla dissoluzione Origini urbane della civiltà Latina, dell'impero la politica Romana cultura cerca approvata dal governo. Mostra,imitando di controllare tutto ciò che non può essere Omero, un'innata abilita poetica, inoltre sistemato dalle altre discipline della propria egli, riprendendo il topos letterario dello civiltà. scudo(Omero e successori, riesce, con Il gioiello, con il fascino dell'esotico, spesso fantasia e concretezza Romane ,a creare mina alla integrità morale e tradizionale di un'immagine dello scudo di Enea unica e Roma che si apre all'Oriente, al lusso e alle irripetibile: una città-gioiello con gli eventi ricchezze. Come per i Greci,(con Persia che l'hanno creata e quelli che la molle e corrotta),si crea infatti, una renderanno immortale( la battaglia di corrente di demonizzazione del gioiello e Azio). È una città-mondo; un centro dell'Oriente. L' est del Mondo è esorcizzato urbano che coincide con il mundus che si come la terra prima di animali fantastici e sviluppa intorno al grande fiume Oceano. È mostri, poi di cose magiche e strane ed una città che è la terra circondata dal infine di Oro, corrotto. Roma è l'Occidente Mare, secondo la geografia Omerica, come nel settore religioso e culturale cerca arcaica. Diviene il prototipo della Città;non di abbattere e normalizzare le anamolie. è più Roma, ma la "Roma delle Idee". Roma abbatte anche sul piano intellettuale Dal punto di vista archeologico, i gioielli di e delle idee quello che potrei definire la Roma sono anche i tesori che si sono devianza. Ogni devianza culturale è reclusa creati all'interno dell'economia templare; i e viene scartata; questo concetto permane tesori del perduto Tempio di Cibele ad anche nell'idea latina di gioiello che è Efeso, del Tempio di Iside a File e molti tutelato nelle leggi(Digestum di Giustiniano altri mostrano il processo di , XXXII, 100- XXXIV, 2,25) . tesaurizzazione delle donazioni, delle tasse cultuali e degli ex voto. La civiltà classica in generale applica i La gioielleria Romana tra abilità medio- propri schemi e le proprie credenze al italica con influsso Etrusco o Greco e le gioiello; a volte lo nobilita, altre lo importazioni del Vicino Oriente è una demonizza. Questo mostra il fascino e produzione di altissima precisione e di l'amore per le ricchezze e il prezioso lusso che mostra lo sviluppo artistico e la dell'Uomo. Le ambiguità, le contraddizioni diffusione degli ornamenti o le aporie dimostrano che il pensiero nell'abbigliamento delle Aristocrazie umano dal punto di vista psicologico e Romane fino al V secolo d.C. Ci sono mutevole e cambia. La struttura patriarcale tesori, oggetti preziosi nascosti da schiavi e maschilista della società classica mostra i e da nobili prima di fuggire nella retaggi e il ricordo della femminilità progressiva fuga dei Romani a seguito dei dominante con i culti femminini e la saccheggi operati dai Barbari. catalogazione sessista delle pietre o il ruolo L'interesse economico per i metalli e strano o "magico" della figura femminile oggetti preziosi è negato a livello nel mondo epico o mitologico. Gli intellettuale come nel mondo Greco. ornamenti femminili che hanno solo un fine I gioielli maschili come armi, anelli a sigillo estetico sono anche simboli dell'antica ecc sono emblemi di status e distinzione importanza e del dominio o del ruolo sociale. fondamentale sul piano biologico, a livello Alcuni anelli e fibule dividono socialmente culturale negato e soppresso. l'aristocrazia senatoria da quella equestre. Il topos dello scudo, dell'oggetto magico in All'infuori del senso antropologico di materiali preziosi e le armi come gioielli è una ferma volontà di sottolineare Bibliografia: l'importanza della lavorazione dei metalli nella storia e l'attaccamento e il desiderio Si ringrazia la professoressa Piccaluga per i di ricchezze anche in età Antiche. suggerimenti e per lo studio storico religioso Il topos della città -gioiello è l'unico al riguardo che ha condiviso con la lettura di tramandato in Occidente nel Cristianesimo alcuni classici in un corso monografico alla senza demonizzazioni e mutilazioni "Sapienza" del 2005/2006 sul "Gioiello nella culturali della matrice classica. mitologia Greca: la città come valore". Amore -Odio del gioiello sono una costante in altre civiltà e periodi storici per me causata dalla seduzione che il gioiello del momento culturale ha operato e attua sul genere Umano, spesso in realtà connesso alla ricerca di quello che realmente è prezioso e conta per sè stesso.