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Condition Pastorale

Condition Pastorale <a href=http://www.nouvellenaissance.com/condition-pastorale.html Les Conditions Pastorales Accueil Accueil Vérités Bibliques Vérités Bibliques Introduction Nous avons rédigé ce traité par la grâce de Dieu, c’est le constat aux questions qui nous sont souvent posées depuis plusieurs années par des bien-aimés du monde entier. Ces réponses sont essentiellement tirées de la Sainte Bible et complétées en partie par des compilations du Message de notre frère William Branham. Chapitre I : Don et appel de pasteur D’abord pour aborder ce sujet, nous pouvons définir que celui qui est appelé au ministère pastoral reçoit deux choses essentielles : un DON et aussi un APPEL. Il manifeste par sa vie une capacité spéciale que Dieu a mise en lui avant la fondation du monde pour un travail spécial parmi Son peuple. « Et à l’un, il donna cinq talents, à l’autre deux, et à l’autre un; à chacun selon ses forces; et il partit aussitôt. » Matthieu 25 : 15 « C’est aussi Lui qui a établi les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, et les autres pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps de Christ; » Ephésiens 4 : 11-12 Si nous voyons le prophète Jérémie de l'Ancien Testament, il est établi ou appelé par Dieu Lui-même, pour recevoir la commission ou la révélation reçue de Dieu à un moment déterminé de sa vie terrestre, pour commencer à exercer un don déjà en lui. « Regarde, Je t'ai établi aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu démolisses, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. » Jérémie 1 : 10 Nous voyons bien qu'il y a une différence entre Don et Appel , car le don est la capacité en soi de faire un travail, et l'appel, c'est l'Ordre reçu de Dieu pour la mise en opération de cette même capacité. La définition la plus complète, la plus vraie, du mot «don», est celle-ci : un don, c'est l'action du Saint-Esprit dans un membre du corps. Selon JEREMIE 1 : 4 - 10, les dons sont innés, car nous naissons dans ce monde avec nos dons innés en nous. C'est ce que dit le verset 5 de JEREMIE 1. Puis au verset 10, il est dit à Jérémie, le prophète, que l'Eternel l'établit aujourd'hui ( c'est le moment déterminé ) pour commencer à faire le travail de Dieu. Nous voyons que, bien que le don était en lui dès sa naissance, il lui a fallu un temps, après avoir grandi, pour commencer à exercer ce don. C'est pourquoi Dieu lui dit : « Tu es établi aujourd'hui ». Lorsqu'il est appelé à exercer, c'est cela que nous appelons l'Appel de Dieu , le moment pour commencer « Au reste, que chacun marche selon ce que Dieu lui a départi, et selon que le Seigneur l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne, dans toutes les Églises. » I Corinthiens 7 : 17 « Pasteur » traduit le terme grec poimen. Il signifie berger. ( « Le pasteur » donc est une métaphore pour décrire un appel particulier dans l'Église. Ce n'est pas un office ou un titre. Un berger du premier siècle n'avait rien à voir avec le sens spécialisé et professionnel qu'il a revêtu dans le christianisme dénominationel d'aujourd'hui, ce que nous rappelle notre frère William Branham. Par conséquent, Éphésiens 4:11 ne dépeint pas un titre pastoral, mais uniquement un appel et un don pour l'Église. Les bergers sont ceux qui fournissent naturellement la nourriture et les soins aux brebis de Dieu. C'est une erreur profonde, donc, de confondre des bergers, avec un office ou un titre, comme c'est généralement le cas aujourd'hui dans certaines églises dénominationelles voire même de certaines églises qui se réclament du Message. Selon ROMAINS 11 : 28 - 29, les dons et les appels sont une affaire d'élection, c'est aussi pour cela qu'ils sont sans repentance. Cela veut dire que personne ne peut enlever un don à quelqu'un. Dieu lui-même a dit qu'Il ne le fera pas, mais Il demandera des comptes à cet homme pour ce don qu'Il a mis en lui, selon ce qui est écrit dans la parabole des talents, donnés à chaque personne dans MATTHIEU 25 : 14 - 30. Les talents, ce sont les dons, que ce soit les cinq ( 5 ) dons du ministère dans Ephésiens 4 : 11 - 12 ou les neufs autres dons dans I CORINTHIENS 12 : 4-11. Dans Ephésiens 4 : 11, le Don de Pasteur figure parmi les cinq dons ministériels donnés par Dieu à l'église pour son Perfectionnement. En résumé, le Don de Pasteur est une capacité spéciale, une aptitude à bien enseigner la Parole de Dieu. Voir I Timothée 3 : 2 et Tite 1 : 7 - 9 Le frère William Branham nous rappelle plusieurs points importants : Et les dons et les appels relèvent de la prédestination de Dieu. C'est le Saint-Esprit qui met un don en service dans un ministère, en le remplissant de son Saint-Esprit. CITATIONS SUR LES DONS ET LES APPELS 1 sur 8 16/12/2016 13:59 " id="pdf-obj-0-6" src="pdf-obj-0-6.jpg">

Les Conditions Pastorales

Accueil Accueil
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Vérités Bibliques Vérités Bibliques
Vérités Bibliques
Vérités Bibliques

Introduction

Nous avons rédigé ce traité par la grâce de Dieu, c’est le constat aux questions qui nous sont souvent posées depuis plusieurs années par des bien-aimés du monde entier. Ces réponses sont essentiellement tirées de la Sainte Bible et complétées en partie par des compilations du Message de notre frère William Branham.

Chapitre I : Don et appel de pasteur

D’abord pour aborder ce sujet, nous pouvons définir que celui qui est appelé au ministère pastoral reçoit deux choses essentielles : un DON et aussi un APPEL. Il manifeste par sa vie une capacité spéciale que Dieu a mise en lui avant la fondation du monde pour un travail spécial parmi Son peuple. « Et à l’un, il donna cinq talents, à l’autre deux, et à l’autre un; à chacun selon ses forces; et il partit aussitôt. » Matthieu 25 : 15

« C’est aussi Lui qui a établi les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, et les autres pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints, pour l’œuvre du ministère, pour l’édification du corps de Christ; » Ephésiens 4 : 11-12

Si nous voyons le prophète Jérémie de l'Ancien Testament, il est établi ou appelé par Dieu Lui-même, pour recevoir la commission ou la révélation reçue de Dieu à un moment déterminé de sa vie terrestre, pour commencer à exercer un don déjà en lui. « Regarde, Je t'ai établi aujourd'hui sur les nations et sur les royaumes, pour que tu arraches et que tu démolisses, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. » Jérémie 1 : 10

Nous voyons bien qu'il y a une différence entre Don et Appel, car le don est la capacité en soi de faire un travail, et l'appel, c'est l'Ordre reçu de Dieu pour la mise en opération de cette même capacité. La définition la plus complète, la plus vraie, du mot «don», est celle-ci : un don, c'est l'action du Saint-Esprit dans un membre du corps.

Selon JEREMIE 1 : 4 - 10, les dons sont innés, car nous naissons dans ce monde avec nos dons innés en nous. C'est ce que dit le verset 5 de JEREMIE

  • 1. Puis au verset 10, il est dit à Jérémie, le prophète, que l'Eternel l'établit aujourd'hui ( c'est le moment déterminé ) pour commencer à faire le travail

de Dieu. Nous voyons que, bien que le don était en lui dès sa naissance, il lui a fallu un temps, après avoir grandi, pour commencer à exercer ce don.

C'est pourquoi Dieu lui dit : « Tu es établi aujourd'hui ». Lorsqu'il est appelé à exercer, c'est cela que nous appelons l'Appel de Dieu, le moment pour commencer

« Au reste, que chacun marche selon ce que Dieu lui a départi, et selon que le Seigneur l'a appelé. C'est là ce que j'ordonne, dans toutes les Églises. » I Corinthiens 7 : 17

« Pasteur » traduit le terme grec poimen. Il signifie berger. ( « Le pasteur » donc est une métaphore pour décrire un appel particulier dans l'Église. Ce n'est pas un office ou un titre. Un berger du premier siècle n'avait rien à voir avec le sens spécialisé et professionnel qu'il a revêtu dans le christianisme dénominationel d'aujourd'hui, ce que nous rappelle notre frère William Branham. Par conséquent, Éphésiens 4:11 ne dépeint pas un titre pastoral, mais uniquement un appel et un don pour l'Église. Les bergers sont ceux qui fournissent naturellement la nourriture et les soins aux brebis de Dieu. C'est une erreur profonde, donc, de confondre des bergers, avec un office ou un titre, comme c'est généralement le cas aujourd'hui dans certaines églises dénominationelles voire même de certaines églises qui se réclament du Message.

Selon ROMAINS 11 : 28 - 29, les dons et les appels sont une affaire d'élection, c'est aussi pour cela qu'ils sont sans repentance. Cela veut dire que personne ne peut enlever un don à quelqu'un. Dieu lui-même a dit qu'Il ne le fera pas, mais Il demandera des comptes à cet homme pour ce don qu'Il a mis en lui, selon ce qui est écrit dans la parabole des talents, donnés à chaque personne dans MATTHIEU 25 : 14 - 30. Les talents, ce sont les dons, que ce soit les cinq ( 5 ) dons du ministère dans Ephésiens 4 : 11 - 12 ou les neufs autres dons dans I CORINTHIENS 12 : 4-11.

Dans Ephésiens 4 : 11, le Don de Pasteur figure parmi les cinq dons ministériels donnés par Dieu à l'église pour son Perfectionnement. En résumé, le

Don de Pasteur est une capacité spéciale, une aptitude à bien enseigner la Parole de Dieu.

Voir I Timothée 3 : 2 et

Tite

1

:

7 - 9

Le frère William Branham nous rappelle plusieurs points importants :

Et les dons et les appels relèvent de la prédestination de Dieu. C'est le Saint-Esprit qui met un don en service dans un ministère, en le remplissant de son Saint-Esprit.

CITATIONS SUR LES DONS ET LES APPELS

Condition Pastorale

NE T'APPUIE PAS SUR TON INTELLIGENCE - 20.01.1965 PHOENIX, AZ, USA

  • 205 Un don de Dieu, c'est un moyen que vous avez de vous enlever du chemin. Et les dons et les appels relèvent de la prédestination de Dieu. “Les

dons et les appels sont même sans repentir.” Vous naissez avec.

L'ORDRE DE L'ÉGLISE, L' - 07.10.1958 JEFFERSONVILLE, IN, USA

  • 10 Nous croyons que le Saint-Esprit, c'est le fait de mettre le même vase en service, que le Saint-Esprit n'est pas une autre étape de la grâce, mais

que c'est davantage de la même grâce qui remplit le croyant au point que les signes et les prodiges tels que les dons apostoliques, dont il est question dans I Corinthiens 12, se manifestent au travers de ce croyant, lorsque le Saint-Esprit entre pour utiliser ces dons.

L'ORDRE DE L'ÉGLISE, - 07.10.1958 JEFFERSONVILLE, IN, USA

  • 11 Je crois que l'Ecriture enseigne que "les dons et les appels sont sans repentance", que, quand nous naissons dans ce monde, nous y sommes

envoyés dans un but qui est le but de Dieu. Et qu'avant même que nous ne devenions adultes, alors que nous n'étions encore que des enfants, les dons

que nous avons reçus de Dieu étaient déjà en nous, et le remplissage du Saint-Esprit met seulement ces dons en action. Mais nous les avons dès le commencement, des dons tels que: enseignants, apôtres et-et prophètes ainsi que les dons de langues et les neuf dons spirituels selon I Corinthiens 12. Maintenant, nous croyons que ces dons opèrent aujourd'hui et qu'ils devraient être dans chaque église locale.

ARRIVE-T-IL A DIEU DE CHANGER SA PENSÉE AU SUJET DE SA PAROLE? - E18.04.1965 JEFFERSONVILLE, IN, USA

  • 21 Nous découvrons dans la Bible que c'est ainsi qu'ils agissaient; ils leur imposaient les mains puis les mettaient à part parmi eux. C'est ainsi

qu'ils ont agi avec Timothée: “Par ce don qui était en toi depuis ta grand-mère Loïs”. Ils avaient remarqué qu'il y avait en cet homme un don qui lui était venu par l'imposition des mains des anciens.

  • 22 Maintenant les frères de “La pluie des derniers jours” ont mélangé tout cela. Ils pensaient que c'était les anciens qui lui avaient fait un don.

Non, le don était déjà en lui et ils lui imposèrent les mains uniquement comme signe qu'ils croyaient que Dieu avait déjà mis ce don en lui; ils le confirmèrent en lui imposant les mains.

Chapitre 2

Caractéristiques de l'appel d'un pasteur

Dans le livre I Timothée 3 : 1-7 il nous est montré, qui manifeste une capacité d'assister le Seigneur Jésus-Christ, pour bien soigner les divers cas, en y apportant la solution juste et convenable selon la Parole, pour le salut de l'âme des croyants. Il ne cherche pas n'importe quelle solution ou selon sa propre pensée, mais la solution exacte, en référence à ce qu'enseigne la Parole de Dieu et en se conformant aussi aux révélations apportées et enseignées par le prophète de l'heure, selon ce qui est dit dans

TITE 1 : 9. « Attaché à la véritable doctrine qui doit être enseignée, afin qu'il soit capable, tant d'exhorter, selon la saine doctrine, que de convaincre ceux qui s'y opposent. »

« Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire à être surveillant, il désire une oeuvre excellente. Il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible en ces choses: mari d'une seule femme, vigilant, discret, discipliné, hospitalier, capable d'instruire. Point intoxiqué de vin, ni violent, ni avare de profit grossier, mais doux, non querelleur, ni ambitieux, Gouvernant bien sa propre maison, ayant des enfants soumis et dans une parfaite honnêteté. Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu? Qu'il ne soit point un novice, de peur que, enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation de l'hypocrite. Il faut aussi qu'il ait un rapport favorable des frères à l'extérieur, de peur qu'il ne tombe dans le déshonneur et dans le piège du diable. I Timothée 3:1-7 Le Pasteur est, avant tout, un Ancien selon la Parole de Dieu. Il est appelé à l'œuvre pastorale dans la congrégation chrétienne et il est nommé à cette fonction, que s'il a reçu l'appel personnellement dans sa vie. Cet homme doit répondre aux conditions requises d'un surveillant ou pasteur (évêque selon certaine traduction Biblique). Ces conditions sont écrites dans la première Épître de Paul à Timothée 3:1-7 et celle à Tite 1:5-9 Dans ces conditions nous trouvons l'aptitude à enseigner et propre à la fonction de pasteur, alors qu'elle ne l'est pas à la fonction de diacre. Ce qui laisse entendre que la responsabilité d'enseigner incombe principalement aux pasteurs et à ceux qui sont anciens. Le pasteur est établi par l'assemblée locale qui est souveraine dans ses choix, sous la direction du Saint-Esprit et selon les recommandations bibliques. Note : La Fonction surveillant = Fonction de Pasteur

Pasteur : L'épître aux Ephésiens est le seul livre de la Bible à utiliser le mot « pasteurs » pour décrire les dirigeants de l'Eglise. Dans d'autres passages, les principaux dirigeants des congrégations sont appelés anciens ou surveillants [traduit en français par évêques], qui sont apparemment deux termes correspondant à la même fonction. Evêque est synonyme de Fonction ou Charge de Pasteur. On ne dit jamais « Don d'Evêque », mais Charge d'Evêque, d'après I TIMOTHEE 3 : 1. La version Segond dit « Evêque », mais celle de DARBY dit « Surveillant », c'est la même chose, nous dit frère william Branham. Le vocable « Don de Pasteur » nous réfère à une capacité innée et en opération dans une personne ; et le vocable « Evêque » nous renvoie à la Fonction exercée par cette personne, grâce à un vote majoritaire de l'Assemblée. C'est pourquoi le don de pasteur peut être révoqué dans sa Fonction de Surveillant, mais on ne peut jamais enlever à cette personne son Don de Pasteur avec lequel il est né, si c'était vraiment un don authentique de Pasteur, non pas un faux Pasteur, auquel cas il aurait été un mercenaire. Dans les caractéristiques de son appel pour la fonction pastorale est la manifestation de ce don.

Ces points essentiels sont les suivants :

C'est une Charge ou une Fonction, suite à un appel venant de Dieu L'aptitude à enseigner est propre à la fonction de pasteur. Il est établi pour paître le troupeau de Dieu, à titre de Surveillant, voir aussi Actes 20 : 17 et 27-28 il est dit que le pasteur est établi. Il est amené à pouvoir supporter les histoires que font les gens. ACTES 20 : 17 et 27-28. Il est aussi important qu'il ait un bon témoignage des gens du dehors ( qui ne font pas partie de l'église). Il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de sa vie, qui montre qu'il est préservé de toute accusation pour apporter la Parole. le Ministre doit être mari d'une seule femme.

(Il est important de préciser que « mari d'une seule femme » signifie dans le langage de Dieu, ayant « connu qu'une seule femme » ! Car dans notre société moderne, où les hommes et les femmes vivent ensemble sans être marié, il est fréquent d'entendre « j'ai connu plusieurs femmes, j'ai même eu des enfants ici et là, mais je ne me suis jamais marié ! Donc je peux être pasteur ! »)

Que le ministre de Dieu ne soit pas un homme qui s'est marié et a divorcé et s'est remarié, ou a eu des enfants avec une autre femme avant son mariage.

Car le texte I Timothée 1 : 3

est très clair,

Condition Pastorale <a href=http://www.nouvellenaissance.com/condition-pastorale.html NE T'APPUIE PAS SUR TON INTELLIGENCE - 20.01.1965 PHOENIX, AZ, USA 205 Un don de Dieu, c'est un moyen que vous avez de vous enlever du chemin. Et les dons et les appels relèvent de la prédestination de Dieu. “Les dons et les appels sont même sans repentir.” Vous naissez avec . L'ORDRE DE L'ÉGLISE, L' - 07.10.1958 JEFFERSONVILLE, IN, USA 10 Nous croyons que le Saint-Esprit, c'est le fait de mettre le même vase en service, que le Saint-Esprit n'est pas une autre étape de la grâce, mais que c'est davantage de la même grâce qui remplit le croyant au point que les signes et les prodiges tels que les dons apostoliques, dont il est question dans I Corinthiens 12, se manifestent au travers de ce croyant, lorsque le Saint-Esprit entre pour utiliser ces dons. L'ORDRE DE L'ÉGLISE, - 07.10.1958 JEFFERSONVILLE, IN, USA 11 Je crois que l'Ecriture enseigne que "les dons et les appels sont sans repentance", que, quand nous naissons dans ce monde, nous y sommes envoyés dans un but qui est le but de Dieu. Et qu'avant même que nous ne devenions adultes, alors que nous n'étions encore que des enfants, les dons que nous avons reçus de Dieu étaient déjà en nous, et le remplissage du Saint-Esprit met seulement ces dons en action . Mais nous les avons dès le commencement, des dons tels que: enseignants, apôtres et-et prophètes ainsi que les dons de langues et les neuf dons spirituels selon I Corinthiens 12. Maintenant, nous croyons que ces dons opèrent aujourd'hui et qu'ils devraient être dans chaque église locale. ARRIVE-T-IL A DIEU DE CHANGER SA PENSÉE AU SUJET DE SA PAROLE? - E18.04.1965 JEFFERSONVILLE, IN, USA 21 Nous découvrons dans la Bible que c'est ainsi qu'ils agissaient; ils leur imposaient les mains puis les mettaient à part parmi eux. C'est ainsi qu'ils ont agi avec Timothée: “Par ce don qui était en toi depuis ta grand-mère Loïs”. Ils avaient remarqué qu'il y avait en cet homme un don qui lui était venu par l'imposition des mains des anciens. 22 Maintenant les frères de “La pluie des derniers jours” ont mélangé tout cela. Ils pensaient que c'était les anciens qui lui avaient fait un don. Non, le don était déjà en lui et ils lui imposèrent les mains uniquement comme signe qu'ils croyaient que Dieu avait déjà mis ce don en lui; ils le confirmèrent en lui imposant les mains. Chapitre 2 Caractéristiques de l'appel d'un pasteur Dans le livre I Timothée 3 : 1-7 il nous est montré, qui manifeste une capacité d'assister le Seigneur Jésus-Christ, pour bien soigner les divers cas, en y apportant la solution juste et convenable selon la Parole, pour le salut de l'âme des croyants. Il ne cherche pas n'importe quelle solution ou selon sa propre pensée, mais la solution exacte, en référence à ce qu'enseigne la Parole de Dieu et en se conformant aussi aux révélations apportées et enseignées par le prophète de l'heure, selon ce qui est dit dans TITE 1 : 9. « Attaché à la véritable doctrine qui doit être enseignée, afin qu'il soit capable, tant d'exhorter, selon la saine doctrine, que de convaincre ceux qui s'y opposent. » « Cette parole est certaine: Si quelqu'un aspire à être surveillant, il désire une oeuvre excellente. Il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible en ces choses: mari d'une seule femme, vigilant, discret, discipliné, hospitalier, capable d'instruire. Point intoxiqué de vin, ni violent, ni avare de profit grossier, mais doux, non querelleur, ni ambitieux, Gouvernant bien sa propre maison, ayant des enfants soumis et dans une parfaite honnêteté. Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'Église de Dieu? Qu'il ne soit point un novice, de peur que, enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation de l'hypocrite. Il faut aussi qu'il ait un rapport favorable des frères à l'extérieur, de peur qu'il ne tombe dans le déshonneur et dans le piège du diable. I Timothée 3:1-7 Le Pasteur est, avant tout, un Ancien selon la Parole de Dieu. Il est appelé à l'œuvre pastorale dans la congrégation chrétienne et il est nommé à cette fonction, que s'il a reçu l'appel personnellement dans sa vie. Cet homme doit répondre aux conditions requises d'un surveillant ou pasteur (évêque selon certaine traduction Biblique). Ces conditions sont écrites dans la première Épître de Paul à Timothée 3:1-7 et celle à Tite 1:5-9 Dans ces conditions nous trouvons l'aptitude à enseigner et propre à la fonction de pasteur, alors qu'elle ne l'est pas à la fonction de diacre. Ce qui laisse entendre que la responsabilité d'enseigner incombe principalement aux pasteurs et à ceux qui sont anciens. Le pasteur est établi par l'assemblée locale qui est souveraine dans ses choix, sous la direction du Saint-Esprit et selon les recommandations bibliques. Note : La Fonction surveillant = Fonction de Pasteur Pasteur : L'épître aux Ephésiens est le seul livre de la Bible à utiliser le mot « pasteurs » pour décrire les dirigeants de l'Eglise. Dans d'autres passages, les principaux dirigeants des congrégations sont appelés anciens ou surveillants [traduit en français par évêques], qui sont apparemment deux termes correspondant à la même fonction. Evêque est synonyme de Fonction ou Charge de Pasteur. On ne dit jamais « Don d'Evêque », mais Charge d'Evêque, d'après I TIMOTHEE 3 : 1. La version Segond dit « Evêque », mais celle de DARBY dit « Surveillant », c'est la même chose, nous dit frère william Branham. Le vocable « Don de Pasteur » nous réfère à une capacité innée et en opération dans une personne ; et le vocable « Evêque » nous renvoie à la Fonction exercée par cette personne, grâce à un vote majoritaire de l'Assemblée. C'est pourquoi le don de pasteur peut être révoqué dans sa Fonction de Surveillant, mais on ne peut jamais enlever à cette personne son Don de Pasteur avec lequel il est né, si c'était vraiment un don authentique de Pasteur, non pas un faux Pasteur, auquel cas il aurait été un mercenaire. Dans les caractéristiques de son appel pour la fonction pastorale est la manifestation de ce don. Ces points essentiels sont les suivants : C'est une Charge ou une Fonction, suite à un appel venant de Dieu L'aptitude à enseigner est propre à la fonction de pasteur. Il est établi pour paître le troupeau de Dieu, à titre de Surveillant, voir aussi Actes 20 : 17 et 27-28 il est dit que le pasteur est établi. Il est amené à pouvoir supporter les histoires que font les gens. ACTES 20 : 17 et 27-28. Il est aussi important qu'il ait un bon témoignage des gens du dehors ( qui ne font pas partie de l'église). Il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de sa vie, qui montre qu'il est préservé de toute accusation pour apporter la Parole. le Ministre doit être mari d'une seule femme. (Il est important de préciser que « mari d'une seule femme » signifie dans le langage de Dieu, ayant « connu qu'une seule femme » ! Car dans notre société moderne, où les hommes et les femmes vivent ensemble sans être marié, il est fréquent d'entendre « j'ai connu plusieurs femmes, j'ai même eu des enfants ici et là, mais je ne me suis jamais marié ! Donc je peux être pasteur ! ») Que le ministre de Dieu ne soit pas un homme qui s'est marié et a divorcé et s'est remarié, ou a eu des enfants avec une autre femme avant son mariage. Car le texte I Timothée 1 : 3 est très clair, 1 Timothée 3:2 Cette interprétation est conforme selon la compréhension juive dans le sens du terme : mari d'une seule femme ou qu'il n'ait été marié qu'une seule fois (Il est important de préciser que « mari d'une seule femme » signifie dans le langage de Dieu, ayant « connu qu'une seule femme » ! Car dans notre société moderne, où les hommes et les femmes vivent ensemble sans être marié, il est fréquent d'entendre « j'ai connu plusieurs femmes, j'ai même eu des enfants ici et là, mais je ne me suis jamais marié ! Donc je peux être pasteur ! » FAUX ! dit la Bible, mari d'une seule femme !). Si sa situation n'est pas conforme, il peut être pardonné, le Sang lui pardonne et il continue sa vie chrétienne pure, mais il ne peut être justifié. En d'autres termes Frère Branham nous enseigne qu'il ne peut pas être pasteur. D'autant plus s'il tombe dans le péché durant son ministère. Cela le retire du 2 sur 8 16/12/2016 13:59 " id="pdf-obj-1-67" src="pdf-obj-1-67.jpg">

1 Timothée 3:2 Cette interprétation est conforme selon la compréhension juive dans le sens du terme :

mari d'une seule femme ou qu'il n'ait été marié qu'une seule fois

(Il est important de préciser que « mari d'une seule femme » signifie dans le langage de Dieu, ayant « connu qu'une seule femme » ! Car dans notre société moderne, où les hommes et les femmes vivent ensemble sans être marié, il est fréquent d'entendre « j'ai connu plusieurs femmes, j'ai même eu des enfants ici et là, mais je ne me suis jamais marié ! Donc je peux être pasteur ! » FAUX ! dit la Bible, mari d'une seule femme !).

Si sa situation n'est pas conforme, il peut être pardonné, le Sang lui pardonne et il continue sa vie chrétienne pure, mais il ne peut être justifié. En d'autres termes Frère Branham nous enseigne qu'il ne peut pas être pasteur. D'autant plus s'il tombe dans le péché durant son ministère. Cela le retire du

Condition Pastorale

pastorat.

Nous croyons à la prédestination dans ce domaine. Donc Dieu prédestine Ses Ministres et Il est capable de les garder, même durant les temps d'ignorance ... Dieu peut utiliser n'importe qui, mais dans Sa volonté Parfaite, il a défini des critères, qui ont une signification spirituelle, et typifient l'Epouse et l'Epoux !

Une chose importante aussi, c'est que l'homme appelé de Dieu et sa femme, pour le ministère pastoral, doivent être tous les deux « Dans la même foi ». Car « si Dieu appelle un homme au ministère, Il appelle aussi sa femme ! » La femme du pasteur est aussi dans le ministère, avec son mari !

Dans une assemblée, toute doctrine ou enseignement doit être établi selon la Parole de Dieu, ainsi que selon l'enseignement du prophète majeur de l'heure et du ministère d'apôtre, qui reprend les recommandations du prophète pour les situer dans la saison de l'Epouse de Jésus-Christ. Il faut se mettre sous l'onction véritable que manifeste le Quintuple ministère, uni dans le même Esprit, pour le Corps de Christ.

Citations caractéristiques de l'appel d'un pasteur :

AVERTISSEMENT, PUIS JUGEMENT » prêché le 24 juillet 1963 à Jefferson ville.

  • 104 Mais vous voyez, dans l'église, il y a le Pasteur : c'est une personne spéciale. Il est formé de façon à pouvoir supporter les histoires que font les

gens. Il est un portefaix, le bœuf de l'attelage. Il est l'homme qui peut s'asseoir quand quelqu'un a quelque chose contre quelqu'un d'autre, qui peut s'asseoir avec les deux familles sans prendre parti pour l'une ni pour l'autre, les raisonner et les ramener dans la douceur. Vous voyez ? C'est un PASTEUR. Il sait comment s'occuper des choses.

DÉDICACE, LA - M11.11.1962 ELIZABETHTOWN, KY, USA

  • 24 ... rassemblaient de différentes parties du monde. Maintenant si vous remarquez, Salomon n'a jamais rien changé au modèle que Moïse avait vu au ciel, sur le Mont Sinaï. Moïse, lorsqu'il sortit de la vision, il dressa la tente, et il la fit exactement telle qu'il l'avait vue au ciel. Et lorsque Salomon construisit le temple, il le fit exactement tel qu'il avait - en avait vu le modèle, le type. Moïse dressa une tente, d'un - un type perpétuel, parce qu'on le déplaçait de lieu en lieu. Mais Salomon, lui, fit le - le tabernacle exactement selon le modèle que Moïse avait vu au ciel. Tout était rassemblé, placé parfaitement en ordre. Quelle application spirituelle nous pourrions faire ici, à savoir que nous ne devons jamais abandonner les Écritures! Conformez-vous strictement au modèle. C'est la raison pour laquelle je crois que la manière dont la première église était modelée, c'est la manière dont la suivante devrait être modelée, c'est la manière dont toute autre devrait être modelée - juste comme il en était au commencement. Et je crois que Dieu l'a faite ainsi, je crois, la véritable Église. Très bien.

Maintenant, nous trouvons que ces grands cèdres étaient taillés par les équarrisseurs, et ils étaient

Ils avaient des modèles. Et ils les

LE DÉPART SECRET ET SOUDAIN DE L'ÉGLISE, - 12.10.1958 JEFFERSONVILLE, IN, USA Vous voyez, Dieu travaille effectivement au travers du pasteur pour préparer Son Eglise. Il travaille au travers des chants, pour préparer Son Eglise. Et Il travaille au travers de vous, pour préparer Son Eglise.

Chapitre 3

Rôle du pasteur en chef

Bien qu'il y ait deux pasteurs dans une Assemblée, les deux ne dirigent jamais en même temps. Frère Branham a dit que Dieu ne donne jamais à Son église deux têtes dirigeantes en même temps. C'est le pasteur en chef qui est le chef principal et effectif de l'assemblée. Lorsque le pasteur en chef est présent, le co-pasteur n'est pas effectif. Mais, en absence du pasteur en chef, le co-pasteur prend d'office la charge et devient effectif dès ce moment-là.

Toutefois, le co-pasteur peut officier en présence du pasteur en chef, seulement sur la demande de celui-ci. La Fonction du Pasteur /Citation tirée de l'ACCORD de BRANHAM TABERNACLE Le Pasteur a pour rôle de conduire et d'agir sur tout programme qu'il croit être selon le plan et la parole de Dieu pour le Branham Tabernacle. Il assumera l'autorité suprême de veiller à la promotion du bien-être spirituel de l'église. Il est le chef du Pasteur assistant, du conseil des diacres, du conseil des administrateurs et du corps de l'église lui-même. Il doit conduire les Saints de Dieu avec sagesse, manifestant de l'amour envers tous les saints dans leurs fardeaux. Dieu l'a appelé et placé pour agir et se conduire comme un parfait prisonnier.

ORDRE DE L'ÉGLISE, L' - 26.12.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb093932

  • 16 ... l'église, pour maintenir l'ordre et s'occuper de ces choses, nourrir les pauvres, et ainsi de suite. Les administrateurs sont responsables des finances et du bâtiment. C'est de cela qu'ils doivent s'occuper. Mais le pasteur a la supervision de la partie spirituelle. Ceci te reviendrait donc, frère Neville.

Eh bien, ceci regarde le pasteur, voyez-vous, parce qu'après tout, il

il est à la tête de la partie spirituelle. Les diacres sont des policiers dans

HÉBREUX CHAPITRE 7, DEUXIÈME PARTIE - 22.09.1957 JEFFERSONVILLE, IN, USA

Maintenant, pour en venir à ce cher Message béni que nous avons

... souvenez-vous en, ce Message. Et les enregistrements sur bande de l'église, les ordres et règles de l'église se trouvent sur bandes enregistrées. Voilà qui

Vous, je veux maintenant que vous sachiez cela. C'est enregistré sur bandes,

est conforme à la Bible. Nous ne dirigeons pas la chose, il n'y a personne à la tête ni le pasteur, aussi longtemps qu'il est conduit par le Saint-Esprit. Vrai. Très bien.

...

du tout, nous sommes tous égaux. Mais nous avons un chef, c'est

LA DIVINITÉ EXPLIQUÉE,- B25.04.1961 CHICAGO, IL, USA Et j'aime ça, vous voyez, parce que je crois que c'est apostolique. En effet, le chef, l'ordre le plus élevé de l'église, c'est le berger, nous comprenons ça,

le pasteur Et-et si le-le

... Son église? Vous voyez, on n'y arrive pas, c'est tout. Alors, et j'ai ...

Si un évêque ou quelqu'un d'autre est là pour ôter au pasteur sa révélation, alors comment Dieu pourra-t-Il jamais agir dans

ORDRE DE L'ÉGLISE, L' - 26.12.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb093921

  • 5 Maintenant, lorsque nous avons consacré l'église, je vous ai dit que j'aurais, un peu plus tard, quelque chose à vous dire sur la façon de mettre

tout cela en ordre, tel que cela devrait être dirigé. Et vous avez commencé

... ainsi de suite. Et puis, frère Neville, encore tout jeune chez nous, est aussi venu. Et j'ai pensé qu'il serait préférable d'attendre que frère Neville soit mieux affermi dans la foi, avant de présenter ce que je suis sur le point de dire. Mais maintenant, voyant combien il fait des progrès dans la foi,

après mon départ, nous avons eu parmi nous différents prédicateurs, et

... c'est maintenant l'heure et le moment propice pour lui parler de cela

comprend en quoi consiste la Doctrine, et

et joue le rôle d'un fidèle témoin de Christ, s'en tenant à ce que nous croyons être la Vérité, je pense que

... ordres et que vous vous en souveniez; ils sont au mieux de ma connaissance devant Dieu. Et je m'attends à ce que vous les exécutiez de la manière que

et avec vous qui êtes anciens ou autre, ici dans l'église, afin que vous receviez ses

je vous les donne, parce que quelqu'un doit être la tête, ici. Vous devez avoir ...

ORDRE DE L'ÉGLISE, L' - 26.12.1963 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb093922

  • 6 Or, je ne cherche pas à

deux têtes, il

... il ne sait pas où aller. Dieu n'a jamais eu deux têtes à Son Église; jamais. Il a une seule tête. Il a toujours traité, dans chaque génération,

...

à

à usurper l'autorité, ou quelque chose comme ça. Mais, vous voyez, si un homme, ou quoi que ce soit, possède

... et, comme nous l'avons étudié dans les Écritures, c'est toujours avec un seul individu qu'Il traite. Parce que, quand vous avez deux hommes, vous avez

deux opinions. Cela doit aboutir à un absolu final, et mon absolu est la Parole, la Bible. Et, en tant que pasteur de l'Église ici, mon absolu est la Parole.

Et je

...

je sais que vous, les frères, vous me considérez un peu comme votre absolu, en ce que

...

Tant que je suis Dieu, comme Paul le disait dans

Condition Pastorale

l'Écriture: «Suivez-moi, comme je suis Christ.»

SOIF - 19.09.1965 TUCSON, AZ, USA bb106891

  • 160 , parfois, en établissant les programmes de l'église, ils demandent aussi de leur-leur pasteur… Quand l'église se prépare à élire le pasteur, ils disent:

“Bon, eh bien, ce pasteur-ci, il a deux diplômes universitaires. Il a quatre ans de psychologie. Il a étudié ceci, cela et autre chose.” Et ils vont élire ce genre d'homme là (pourquoi?), au lieu d'un pasteur qui croit que la Parole de Dieu est inspirée et qu'Elle est Dieu, et qui prêchera la Parole sans se préoccuper de ce que les gens En pensent.

ESSAYER DE RENDRE UN SERVICE À DIEU, SANS QUE CE SOIT LA VOLONTÉ DE… - 27.11.1965 SHREVEPORT, LA, USA bb108062

  • 237 Et vous, les pasteurs, vous ne devriez jamais dire à un prophète ce qu'il a à faire, ou vous les évangélistes, le dire à un pasteur. Vous voyez,

chacun a sa fonction, si elle est parfaitement identifiée.

LE MARIAGE ET LE DIVORCE, - M21.02.1965 JEFFERSONVILLE, IN, USA

  • 282 Tout ministre de l'Évangile, il, c'est son, oui, il est le berger de son troupeau, qu'il fasse ce qu'il veut. Ça, c'est entre lui et Dieu. Tout prêtre, tout

prédicateur, c'est à vous de décider, mon frère.

ORDINATION DES DIACRES, citations tirées des paragraphes # 1 et # 25 du COD, pages 353 et 357

  • 1 Et voilà, la première chose est le placement des diacres dans l'église. Et notre petite église ici est souveraine. Elle n'a ni dénomination ni rien qui

lui envoie ses diacres ; elle élit ses propres diacres, elle élit son pasteur, elle élit ses administrateurs, elle élit tout ce qui entre dans l'église et tout ce qui en sort. Personne n'a le dernier mot sur quoi que ce soit ; cela revient à l'église. Et l'église, ce sont ceux qui viennent et qui supportent l'église par leur présence, par leurs dîmes et leurs offrandes ; ce sont toujours eux qui ont le droit de dire un mot dans de tels placements.

  • 25 Maintenant, avec nos têtes inclinées, et non seulement nos têtes, mais aussi nos cœurs, et comme chaque membre de cette église… qui vient ici

régulièrement et qui la supporte avec ses dîmes et ses offrandes, qui est considéré comme membre de cette église…

UN SUPER SENS,- E27.12.1959 JEFFERSONVILLE, IN, USA

  • 16 ... remplace le pasteur ou désigne le pasteur, quoi que ce soit. C'est l'église dans tout. C'est apostolique. C'est ainsi qu'on faisait dans les temps bibliques. Nous ressentons qu'ainsi aucune personne n'est un dictateur ou quelque chose comme cela dans l'église. Nous ne voulons pas cela. Chaque homme, chaque individu, moi-même, en votant pour quelqu'un, nous n'avons qu'un vote, tout comme n'importe quelle autre personne de l'église ici, seulement un vote. Ce n'est pas ce que je dis; c'est ce que l'église dit, voyez-vous, ce que l'église dans le corps dit. N'aimez-vous pas cela? [La congrégation dit:

C'est officiel, aussi longtemps que l'église

Dans notre église, l'église est souveraine. L'église déplace ou désigne un administrateur, l'église

«Amen.» - N.D.É.] Oh! Je pense que c'est scripturaire. C'est ainsi que ça devrait être.

REMARQUES IMPORTANTES

Les fonctions officielles et indispensables dans l'église sont : Evêque ( Pasteur ), Evêque associé ( pasteur associé dûment élu ), diacre, administrateur, trésorier. Toute Assemblée apostolique est obligée d'élire des hommes capables dans ces fonctions-là, comme il en fut dans l'Ancien Testament Exode

18 : 19 - 26 et ACTES

6 : 1 - 6.

Le titulaire de chacune de ces fonctions électives de l'Assemblée, y compris le Pasteur, peut, soit démissionner de sa propre volonté, soit être révoqué pour un motif grave seulement, par un vote pris à la majorité des membres actifs de l'Assemblée, c'est-à-dire, des membres qui ont rempli les trois conditions bibliques et du message pour être membre actif d'une Assemblée, et pour être autorisé à y exercer le droit de vote relatif à la souveraineté de

l'Assemblée locale, d'après ce qui est écrit dans ACTES 2 : 38, 42, 46 ; MAT 23 : 23 et I COR

9 : 7 - 14, et les citations ci-après.

CITATIONS :

ORDINATION DES DIACRES, citation tirée du COD, pages 353 et 357, parag. 1 et 25

  • 1 Et voilà, la première chose est le placement des diacres dans l'église. Et notre petite église ici est souveraine. Elle n'a ni dénomination ni rien qui

lui envoie ses diacres ; elle élit ses propres diacres, elle élit son pasteur, elle élit ses administrateurs, elle élit tout ce qui entre dans l'église et tout ce qui en sort. Personne n'a le dernier mot sur quoi que ce soit ; cela revient à l'église. Et l'église, ce sont ceux qui viennent et qui supportent l'église par leur

présence, par leurs dîmes et leurs offrandes ; ce sont toujours eux qui ont le droit de dire un mot dans de tels placements.

  • 25 Maintenant, avec nos têtes inclinées, et non seulement nos têtes mais aussi nos cœurs, et comme chaque membre de cette église… qui vient ici

régulièrement et qui la supporte avec ses dîmes et ses offrandes, qui est considéré comme membre de cette église…

HÉBREUX CHAPITRE 7, DEUXIÈME PARTIE - 22.09.1957 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb062805

... Neville quitte cette chaire. Vous allez devoir régler la chose avec moi! Hein-hein, c'est vrai! Hein-hein, vraiment! Maintenant je veux que vous

...

Et d'ailleurs, à propos, pendant que je parle, quelqu'un dans

quelque part dans ce pays est coupable d'écrire des cartes pour faire en sorte que le Frère

Cela

... congrégation dans son ensemble a toute l'autorité. Ce n'est pas

spécifiait que les dia

quelque chose au sujet du conseil des diacres. Le conseil des diacres n'a rien à voir avec ce pasteur. Non monsieur! La

... maintenir l'ordre, etc. Mais quand il s'agit de gouverner, l'église tout entière a l'autorité. Cette église est bâtie sur la souveraineté de l'église locale. C'est pourquoi, je n'ai rien à dire pour ce qui est de faire partir ce pasteur, ou d'en établir un. Je possède la propriété, elle a été donnée à l'église. Vous tous, êtes l'église, vous êtes les gens qui dirigez. Vous-mêmes, vous êtes l'église. Et l'Église, la sainte Église de Dieu est la souveraineté, ou le Saint-

un conseil de diacres, c'est simplement un policier ici dans cette église, juste pour

Esprit dans cette Église. Et la seule chose que je fais est de posséder la propriété que je transmets à cette église en tant que

... exempt de taxe. L'église élit ses propres pasteurs, je n'ai rien à voir avec cette chose. Et la seule façon pour ce pasteur de jamais pouvoir quitter, est que ce pasteur déciderait lui-même de partir, ou alors que la majorité des votes de l'église dise: «Changez de pasteur.» C'est là la seule façon, aucun conseil

Je la cède à l'église, et c'est

de diacres ne peut le faire !

Le conseil de diacres se contente de maintenir l'ordre et ces choses-là dans l'église.

Chapitre 4 :

Motifs de révocation d'un pasteur

Tout Ministre de l'Evangile doit chercher à éviter trois fautes graves dans leur vie d'enseignant de la Parole de Dieu : l'erreur, les motifs impurs et la fraude, selon I Thessaloniciens 2 : 3 « Car il n'y a eu dans notre prédication ni erreur, ni aucun motif impur, ni fraude. Lisez les recommandations de Paul à Timothée et à Tite ainsi qu'aux Corinthiens: II Timothée 2 : 15 « Efforce-toi de te montrer éprouvé devant Dieu, comme un ouvrier irréprochable, dispensant avec droiture la parole de la vérité. » I Corinthiens 15 : 1 à 2 « Je vous rappelle, frères, l'Évangile que je vous ai annoncé, et que vous avez reçu, et dans lequel vous persévérez, Et par lequel vous êtes sauvés, si vous le gardez tel que je vous l'ai annoncé. Autrement, vous auriez cru en vain. » Tite 1 : 5 - 6 « La raison pour laquelle je t'ai laissé en Crète, c'est afin que tu achèves de mettre en ordre ce qui reste à régler, et que tu établisses des anciens dans chaque ville, suivant que je te l'ai ordonné, S'il s'y trouve quelqu'un qui soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, ayant des enfants

Condition Pastorale

fidèles, qui ne soient pas accusés de dérèglement, ni d'insubordination.»

Paul dit à Tite : « …, suivant que je te l'ai ordonné, …tu établisses des Anciens dans chaque ville… » Remarquez que le Prophète Majeur qui est l'apôtre Paul, précise bien selon ses instructions en clair, c'est-à-dire, mon Enseignement ). Aucun ministre ne peut apporter quelque chose de contraire à l'enseignement du Prophète Majeur de son temps. Nous voyons que Tite, serviteur de Dieu, se réfère à l'apôtre Paul pour savoir comment il traite les questions d'ordre spirituel pour la vie des assemblées locales ou telle doctrine.

Dans une assemblée locale, raison de plus dans cette saison, il faut se référer au prophète et Apôtre pour l'enseignement de la Parole de Dieu.

C'est uniquement pour ces motifs à caractères graves qu'une assemblée locale peut révoquer son Pasteur ou un autre officiel quelconque. La faute peut être :

-Soit dans leur vie personnelle, voir I Timothée 3 : 7 et 8 « Il faut aussi qu'il ait bon témoignage de ceux du dehors, de peur qu'il ne tombe dans l'opprobre et dans le piège du diable. Que les diacres, de même, soient graves, sans duplicité, point adonnés aux excès du vin, ni portés au gain déshonnête; » - Soit dans leur foyer conjugal, voir I Timothée 3 : 5 « Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment gouvernera-t-il l'Église de Dieu ? » -Soit aussi dans l'exercice de leurs fonctions. S'ils faillissent continuellement dans leurs postes, c'est-à-dire, qu'ils exercent mal cette fonction , en dépit de toutes les exhortations par lesquelles les Bien-aimés de l'église leur sont venus en aide ; car ils doivent être sans reproche dans ces fonctions. voir Actes 6 : 3 « Choisissez donc, frères, sept hommes d'entre vous, dont on rende bon témoignage, pleins d' Esprit-Saint et de sagesse, que nous chargerons de cet emploi. » ( Note : si ce verset concerne les diacres, encore plus ceci est aussi une recommandation pour les pasteurs).

Citations de frère William Branham sur la révocation d'un pasteur :

UN SUPER SENS,- E27.12.1959 JEFFERSONVILLE, IN, USA

Bien, il y a eu l'élection, tout à l'heure, d'un nouvel administrateur, frère Sothmann. Je suis sûr que les administrateurs et tous les autres sont au courant qu'à la fin de l'année financière, le premier janvier, tous les postes de l'église, tels que pasteurs et diacres et ainsi de suite, prennent fin. Puis, s'ils

veulent continuer

... dimanche et ainsi de suite. Le pasteur, lui, est élu par l'église et reste jusqu'à ce que

Pas les pasteurs, je ne voulais pas dire cela. Je voulais dire les administrateurs et les diacres et les enseignants de l'école du

jusqu'à ce que! Et alors

alors ils

si les gens, si les

... administrateurs formant le comité actuel, ou les diacres, les enseignants de l'école du dimanche, ou ce qu'il y a d'autre, veulent continuer à remplir leur fonction, qu'ils le fassent simplement. Sinon, s'ils ne veulent pas continuer, et qu'il n'y a rien contre eux, qu'ils résilient. Les autres continuent pour l'année suivante. Et s'ils ne veulent pas continuer, ils éliront et nommeront alors un autre administrateur, ou quelqu'un au poste à repourvoir.

...

...

VérifiéJA

Condition Pastorale

Condition Pastorale

Condition Pastorale