BASES BÍBLICAS DE LA ADORACIÓN Y ALABANZA

La adoración y alabanza es un tema que se entreteje a lo largo de toda la Biblia, desde génesis
hasta apocalipsis. A medida que Dios se revela a sí mismo y sus propósitos, su pueblo responde
en adoración y alabanza: a nivel individual y corporativo, de manera formal e informal. En esta
capacitación estudiaremos el tema de la duración y alabanza en el Antiguo y nuevo
testamento, identificando principios y valores Cleves.

Adoración y alabanza en el Antiguo Testamento

 Observamos avances en el tema de la adoración y alabanza a medida que dios va

revelándose y sus requisitos a la humanidad, primero a individuos y después a su
pueblo Israel.
 Encontramos que la adoración la alabanza siempre es una respuesta del hombre a la
iniciativa de Dios y una expresión de obediencia a EL.
 Gordon Wenham observa: si bien es cierto que las formas de adoración y alabanza
cambiaron con los tiempos y diversas situaciones, su corazón y su esencia no cambia.

El lenguaje de la adoración y alabanza: un estudio de la palabra en hebreo que se usan para la

adoración y alabanza revela tres conceptos básicos:

1. Reverencia 2.sumisión 3.servicio

La adoración espontanea antes de recibir la ley

Génesis 4:2-7 (sacrificios de Caín y Abel)

Génesis 8:20 (Noé sacrifica pájaros/animales en respuesta a la salvación de Dios)

Génesis 12:7-8 (Abraham construye 2 altares e invoca el nombre de Jehová)

Éxodo 4:29-31

En este periodo Dios todavía no ha establecido formas de adoración y alabanza: es

espontanea, sencilla, informal y nace del corazón de la persona.

Periodo de Moisés: cuando Dios hizo su pacto con Israel les dio instrucciones claras sobre la
adoración (Ex 20-31; Ex 20:22-6). En este periodo la adoración se volvió más formal, más
sofisticada teológicamente e influía en todas las esferas de la vida. El pueblo tenía que
apegarse a la ley (obediencia) y aprendió a acercarse a Dios con reverencia porque él era
santo, sometiéndose a su autoridad y sirviéndole con actos de adoración en sus vidas
cotidianas.

El periodo de los reyes:

David era un apasionado de la adoración y alabanza a Dios (2Sam 6:5; 6:12-15)

David formó grupos de músicos quienes componían y dirigían las canciones de alabanza y
acción de gracias. Estas canciones se recopilaron en el libro de los salmos.
En el tiempo de David y Salomón, la música llegó a ser un elemento constante en la adoración
y alabanza; actividades que se centraba en el templo, la morada de Dios. Se establecieron
músicos profesionales provenientes de la tribu de Leví.

Adoración y alabanza durante el exilio

Después de Salomón, Israel fue dividido en dos reinos. Sur y norte. Los dos reinos son
conquistados por otras naciones. Los Israelitas sufren en el cautiverio y se destruye el templo.
Israel ya no pude practicar la adoración y la alabanza de Dios como antes: ya no hay santuario,
ya no hay culto en el lugar donde el pueblo se puede reunir. Hill observa un gran cambio en
esta época: en lugar de adoración como pueblo …. Hay mayor énfasis en la adoración personal,
resaltando la importancia de la confesión, el lamento, la oración y la alabanza, especialmente
en los himnos y canciones (sal 137 ; Lam. 3:19-27).

Resumen de la adoración y la labranza en el Antiguo Testamento

 Los conceptos de obediencia, servicio y reverencia son muy importantes.

 La adoración y la alabanza son respuesta a la iniciativa de Dios (su revelación y
redención.
 Dios establece los requisitos dentro de la relación que él ha inaugurado con su pueblo.
 Desde el tiempo de Moisés las formas de adoración y alabanza son muy importantes.

Eugene Peterson observa: era el medio que hizo posible que un pueblo pecaminoso se acerca
a Dios para recibir su gracia y bendición sin ofender su santidad y provocar su ira.

Sin embargo el Antiguo Testamento deja claro que no es aceptable realizar actos extremos sin
tener una actitud de corazón que agrada a Dios (Sal. 24:3-4); la adoración es esencialmente
espiritual, una actitud y un habito de corazón (Ez. 44:7).

Adoración y alabanza en el Nuevo Testamento

El libro de hebreos establece con mayor claridad las bases para la adoración, comparando el
nuevo pacto con el antiguo:

 con su muerte por los pecados, una vez y para siempre; Jesús pone fin al sistema de los
sacrificios del Antiguo Pacto.
 El acceso a Dios es con base en la gracia por fe y no por las obras de la ley
 El lugar de adoración ya no es en el templo, sino la persona de Cristo.

Todo cambia bajo el Nuevo Pacto. La adoración cristiana tiene sus raíces en la persona y obra
de Jesús. Jesús es el único Hijo de Dios; mediante él podemos acercarnos a Dios como sus hijos
adoptados (Heb. 10:22). Por eso podemos decir “Abba Padre”; nuestra adoración puede ser
intima.

Pero nunca debemos acercarnos a Dio en forma irreverente. A veces los que componen
canciones, tratando de expresar esta intimidad, se han olvidado de la reverencia y en sus
canciones sentimentales parece que están cantando a sus esposas o novias. Cuando
estudiamos las palabras griegas para adoración y alabanza; igualmente descubrimos los
mismos conceptos que en el hebreo: reverencia sumisión y servicio.
Nuestra adoración y alabanza se dirige a la trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Jesús no solo
facilita nuestra adoración, sino que él es el objeto de nuestra adoración y alabanza. Así mismo,
el Espíritu Santo es alabado como Dios, pero también facilita, estimula e inspira nuestra
adoración. También descubrimos que se ofrece constantemente adoración y alabanza en los
cielos (Apc. 4-5).cuando adoramos, el espíritu nos une con esta adoración celestial.

Practicas en el Nuevo Testamento:

¿Qué elementos hubo en la adoración y alabanza en el Nuevo testamento?

 Predicación y enseñanza
 Credos y confesiones
 Santa Cena
 Canto
 Exhortación ética/ moral

También podemos identificar elementos de liturgia

Oración

El padre nuestro

Doxología

Ayuno

Usos de palabras como “maranata, amen, aleluya, abba”

Aunque pablo enseña que todo se debería hacer en forma ordenada, no encontramos en el
Nuevo Testamento “un marco divino” para la adoración y la alabanza en la iglesia primitiva.
Había libertad y diversidad. El mismo pablo enfatizó que la adoración y la alabanza es en
primer lugar dirigida a Dios, pero también resalta la dimensión horizontal (ef. 5:18-19, Col
3:16).

RESUMEN

Nuestra adoración y alabanza

 Se dirige a Dios (padre, Hijo, Espíritu Santo)

 Es una respuesta a su revelación y redención
 Es sobre todo para complacer a Dios.
 Es Cristo-céntrica e inspirado por el Espíritu.
 Implica adoración, acción y sacrificio
 Se basa bíblicamente en actitudes de reverencia, servicio y sumisión.
 Exige compromiso con nuestro corazón, alma mente y fuerza
 La actitud interna es más importante que la expresión externa.
 Se trata de dar a Dios más que recibir, pero sirve para transformar al adorador.
 En la congregación, la alabanza y adoración es comunitaria, participativa y edificante.
La contextualización de la adoración y la alabanza

o En la búsqueda de prácticas bíblicas, debemos entender que todas las expresiones de

la adoración y la alabanza en la Biblia están contextualizadas: están empapadas en el
lenguaje, costumbres, símbolos y cosmovisión de los adoradores.
o La esencia de la adoración se ha mantenido constante, pero las formas y expresiones
se han cambiado en forma constante.
o No hay formula estándar que se pueda aplicar a todas las iglesias, sino en cada
situación debemos buscar implementar los principios bíblicos de la adoración. ¡Esta
tarea nos toca a cada uno!.

Pautas para este proceso de contextualización

 Evaluar en forma crítica la cultura contemporánea: que es bueno y qué es malo

 Podemos tomar elementos buenos y sacrificarlos, es decir, usarlos en la alabanza de
una manera que honre a Dios.
 Permitir que los cristianos puedan expresar su adoración en forma que sea pertinente
a su cultura y tenga significado para ello.
 Ser fiel a la verdad de la Biblia.
 Evitar el sincretismo (mezclar el cristianismo con otras religiones y filosofías).