ae \ Critica ‘de la raz6n instrumental Two A Filosd oe MoMEDIOS ¥ FINES ignitica el cancepte rein, rescciona cast sempre 6o3 ‘clacton y ezbatazo, Seri feo intespretar etn coma ice dena sabidusla demasiado profunda ode Un pen Setnlento demesindo abstruzo como pare expresarlo con palabras, Lp gue lio revela on rtlidad or la sensacin fe qve ah no bay nada que explorer, que Is nocin de la razéa ee explien por sala, quea pregunta ea de poral uperfive, Urgido a dar sha Tespuceta, el homie redo dia que, evidentemento, Ia eome razonabes 205 Ins cosa les y que todo hombre razonable debe estat te condiciones do discern lo que le es Gt, Desi ser, fabri que fomae en conideractin Tes creunslanclas de ‘cnlguier stuslda daa, como asin las leyes, eos ‘Gambresy frsdicones. Pezo el poder quo, en ie Ins ance, potblita les actos Fezonubles ca Ta capaciiad {ie dashes, de conclusion y deduce, sn reper? fs qué consiste en cada caso al contenido espeifice, 0 fea el fenconaiaiento abstracto det mecarismmo pensan= {te Este copacio de ras puede deslgarve com razon subjetba. lla tiene quo babéreelas esencialmente con medio 7 fine, con le afeeuacion de modos de proce Inlento & finer que sou mds o mance aceptedoe ¥ que Drovunthinante ge sobreenienden. Poca importance ee ‘Be pars ell a cuestign des Tos obetives como tales son {ezonables ono. Si de todos modos so ocupa defines, da for desoontado gue también deter gon rasonales on un Stns subjetivo = deer, que sirven# lo intereses Jl cee fe pide ab Hombre comin que explique quéice errs oo te as Stele gs aceasta Sic rae dome Sere mc ris Sane Sapien SiSRSe ahi ca in St Sects as eerste Staats idatos Fe ong sng aes ii aE eu ec Seta enti pekaacaan gate cia nae esd taney cp Single rl Bore san ilo uy mee es tne Septem a su szmonts con eo totalad: a ectucte GUativa de date yn bo et ombne ye ee debts servis de pauta pars lot pensaatestss Siac cxfrca be ta nave masenononrat " xe y ln auioconservaln. Asi Pat, en ou Replblion Siete detostar que el que vive bajo as dee rane ahjtiva es tambidn sfotuna y fee en su vide: En el 00 central del tania dels rain bjetioo no aa ate 3 Ta corsespondenca ence Sondacta meta, sino as poclones por maoligiet que patéanantjiroznes }ay—que ttaban doa ides Gel Hen supres, del po ema dl designio humano y dela manera cnt Fes Tsar les metas supreman {-Hiay une diferencia fundamental ence est tenia, one [forme ala cual la razén ea ut principio nherente 36 alia, y ia enoetanza que née dice que ee une capac. aa stbjetiva del intelecto, Speun eta Gitme nex: ‘ents el ute puede poser Hsin en un senso genus 2o; cuando deetmnoe que una isttclén o alguns otra ‘lad ey reins, almante quetemoy da ¢ enles, der que los hombres Ia han orgattad da un colo ss lana que han aplcado en ay tate, de moans avis nor lence, u faculted gen ealtaladore, Se Uline stain Ja raz oubjeliva reals sero expt de caesar teu an meer Sartesod aun fn dado. Hsia detinilon pares Sober eu lr ite uth ttnten teed a oe eos penetares ingles deal ton ds de Sakpy oce, Dede laege, Locke no pass por aio eta funclona tn: tslectivas que podrian entrar en la misma cetegoris: por slemplo la facaltad disriminstoriay ln eleston Done tari estas fnciones ayudsn sin fugue des en l seecutcién de medion fines In que; al fin yl cabo Sonatitaye el interés rciat de l'elencta 9,"b0 cents ‘odo, Ia olin dived tas Was dente ad proce, { preduacin socal "Bh tn concepetén scbjetvets, en ts cual “edaén” ge tliza mas be ya desgnar iba goat o un pense teynoran dco, la te refiere excleivamente tle rele «80: Ue fal objeto o conceto guard con un fin 76 BM piepo cbeto © conepin. Bato mgifice que Ta cae 6 el peasatniento sire para alguna otra cost No existeflnguna meta racial en sy no tne sent entonces Astin superoridnd de tna meta frets a oleae con ‘oferencin aa raz, Deste ol punto de parti subjett ‘o,semejaato dlsciciin silo es posble cuando amas me. tet coven puesto al servicio de otra terera y sper, ‘ale decir, cuando son madion y no tinex Ts relacdn entre este dow conceptad de la vazén no la tna reasisn de snteggniemo. Viste hietirics fente, ambos aspeciee de le Ferd, tanto ol subjetvo tomo el objetivo, han esitida desde un penciplo,y reo, eorren el peligro de haghoe aospechses de ast bu chichara, pues In verdad sb es un fa eo nla edad dl relativimo, clad hasta low nha eats Shee Hes Si arog fain» re onalizaciones, el miedo fe que 1s Len Dales dar todavia slbergue a ‘gleos ln otorgado a Tay palabras tm nuevo eardeter ‘ltolgien, Bs certo que las idoge han sido rosicslments funclotalisadas y que‘e considera al lengua}e como mero fngtramento,ye'para al simacenients Se comsualen, clén de elementos intelectules de ln prodicisn, ya pars ‘clad hecho por_el cual debe Tesponsabllzerse {Gulen In pronuncin, Por cansiguiante, baje el contra so al se ve muy menguada le sspracion a ta vend, go ‘declara nala la diferencia entre pensamiento y senen,Por Io tanto, se vo un acto, en eada pensamiento; toda feflexion ep 'une teslo'y lode tcis tna consigha Cala ‘al debe responder deo que dice o no dice. Cada cosa ¥.cada uno de los homie 6 prenentaclasificado y pro isto de un rule La cualded de ser humana, qe ee. lage Ie IMentfcacin det inaivgio con una clase, 03 “metalisica™ no ene lugar en la teora epstemelbge ch empitista. La yaveta en que un hombre introduc ‘crvunsctibe su destin No bien un pensatnionte ‘palabra ae hace instramento, puede uno Fenner & neat" realmente algo al etpecio, eta em a eject (& conformidad los acto Iieor contenidns en tu for ‘ulaciOn verbal Tal come m meniado y eat justia se Ba sostenido, le venta dela matertion al modelo de {do pensamienta noopoatvila-~ conse precsamente fn esa “economia de pensamiento™. Se realzan comple: {ss operationesléglean sin que feelmente 20 clectaen {odos os actor mentales en gue se bean los stoles satemiticos y Igins. Semejante mecenzacién st in fect ceencal para le expansion de la ndusteias poro {Sando se vuelve rasgocaracteviton del intloeo, cua pa taisma razén e fsteumentaliza, adopts un espe fe de materatdad y capusra, ab tarna felehe, ential mnieicn mis sceptada que exporimentada eepnisaliaes= fe "iChilen son las consecuentiag dela forealises ln! de a razén? Noclonee como les de justi, igval= dad, felicidad, foleraeia que, sega djimos, en ge saterioves son consideradar jnhorentes ln Tazin 0 de enclentes de oll, han perdido sus ralces epiitvales Son todavia metaty fine pero n0 hay ninguna insta fia reionalsutorizada « ciorgariae ym valor 9 8 vinci leslas con una realidad shjetiva, Aprebadas por vener bles documentos hstricos, pueden distutar tava de clesto prestigio y algunas de ellas estan coatenidas en 1s leyes fndamestaes de lo prises me grate, Cs Fen, no obstante, de uaa confirmacién pot parte de I Hizén on au senfido modem, ;Quldn podré decir que slguno de estos idesles guard tn vinat mas eteceke cn Is verdad que su esntrario? Segin la tlosotin del i i # { i | j i | intelectual moderne promedi, exite una sale autor da, x deci, fa cence, coneebida tomo castiactin do hnechos y eateuto de probabiidadee, La stimesisa de que fa jstciay le lhertadl sem de por af mejores aoe ie ‘njusttiay la opresion, no et cleftficamente worton ble, por io tant, renliainGt. Bn si misma, avenn to ‘esprovista de sonido com la afirmecion de gute jo ‘tts ballo que el smal eel hunvo mejor que fe ihe {[Gxanto mis pierde su fuerza el conccpto Be res, tanto ms fécimente quads merced de manefos eo! | teosy dela difasén de le mentiras tls deceeoee ‘wl Quminsto disvetve la ides de ren objets, datos f.dogmatismo y la superstiién, pero a memate la nee (ibn y el eacurtntsmo sacen ventefae meximas de tela voltién, Interesesereados, opuestae 4 lee valores hu Ianiterie tradclonales,euslen repeldare, oa nombre el “sano sentido comin”, en ia tatin impotent note ‘alzads, Pde sogutee acta desubsiancatcacon de os ‘onceptos fundamantales slo largo dela histonla at 4 Bn Is Constitutional Convention americana de 177, John Dickinson, de Penslvanis,opuso ela Fazbn Ia ee Periencla cuando dij: "La experienc debe ser mucstes luleo indicador de taminos. La razén puede hacer ge os extravlemos”"" Su intenién era formulae ana See yertencla ante un idealismoexeeslvumente Yada ego Tas notiones quodaron a tal punto desprovistas de tha substancia que podia uadsela al rls ome para aboger por ls opzesién. Charles Conor fem Jasiconsulto'de) periodo anterior a Ja Guerre Civ, Droclamado en ina oportunidad jor tin sector dat Par fo Demberata como candidata aa prestdenes, pron 8 (Quego de esbozar Ins bendiciones de in cloud forzosa) la siguente argumentacion: "Insite en que tn czelaitua de los negros no es Injusta; ee just sabia Yy bentlien.,.Tasiato en que ln eeclevtat do Ios ne ‘ros... eoti presets por neturaees. Al nclinerces Ce, Monin and Commage, The Growth of the Amst xn Repub, Now done Ovo Se"ante ef evidente decteto de Is natureezs y el mands ‘nsitcién es juste, bendfle, legal y-adecuada* An ‘cuando O'Conar emplas todavia ns palabras nataralera, ‘owas y juste, datas oo halla eiteramente formal. zadas y no pueden mantener frente ao que él consi dera como experieneta y como hechoe La fazén sutje- ‘ya se somete toda Se ntrega tanto alos fives e los adversarios de los velores umanitariee tradiconslos como sus defensores, Hs proveedra como en dl cag e OConor, tenia de la idoclogia de In rencién y ek roves cimo de Ie ieolgin del progress y In 2e0o- Ot portavor de la esclavtud, Fitzhugh, autor de Sociology for the South, parecaia ncordate’ de que Ia flosota habia nacido ofroradestinada a ideas y pie! pice concretos, y los aiaes por le tanto en namie dsl ‘buen sentico comin. Hxpreea ai a blen de tn med eformado, ol antageninno ents low concepts subjet voy cbjetiva dela azén, “has personas con buen entero ‘adusen por lo com ‘motives feltos en spoyo de tus opiniones porque Ho 308 Bensadores absiractos... in In argumentaciés la fone” 4a Jos derrota con toda facidads sin embergo, tenon asin el Instinto y el buen sexo comin, 9 io tiene "ant In flosfi, ra tleeatia earece de rain sicopre, el instinio y el tend comin tienen siempre rassn, esto que i locofie es negligent y deduce tus conclu: Soges pariendo de premiaus estrectas e insulates Por miedo a lee rinepios dealstas, por mid al pene sr como tal alos intleetulesy aloe weoplatea el tor ‘acbola con. orgullo su buen sent comin, que no Ye Injustiets alguna en Ta elev. aad Soe 8s ay Meee a dates {le tefo Sliver” Not Wau, reproduc nl "Stew of Fa em te caimca oe ta mabe mramnonceint ” Los idesles y conceptos fundamentals de la mei a facioilista arvalgaban en a nocién de lo hameno ¢h eneral, de Te Mumansdsd. ou forinalcaciontrpllee Périds de eu entenido humano. El punto haste el eal Sta deshumanizacion del. penahr perjudica los fendi Ientos més hondee de nueeted elvlzacon ude po. neste de menifieste mediante un andiss del principio de Inayoris, inseparable dl prinlg da dantcerats, A os jos del hombre medio l principio de mayoria const. Ye a menudo to silo un fostta'de In rezdn abjete fino hasta un progro frente’ éeta: puesto que los hombres, al fit ya cabo, sor loe que‘ imejor pueden snzgae ete propos intereae, lng haolusioues de une re Yoria —as( se piensa— son con {adn sogurad tan valo~ [is para una comunidad como fae instituciones de una fei Hamada easén superior. Plo Is anttesis entte la institeién y ol principio demacerieo, endo tela for ‘ula ea conceptos tan evudog, co silo lmaginatia, Pues {qué sigafiea en verdad que "un hombre tonoce mejor fis proplos interess”?; jeémo abtione eae asbes, qu emiestra que su suber ex corfect La afimaciba de ‘que “un hombre es quien cenoce mejor" contene is Pcitamente In referencia a ui inetaneia que noe {otalmente arbitrary forma parte de una especie de ‘aia que exise no sélo como medio sno tambien corso fin, Siesta insancla resulta ter, una vez inde ere mento la mayorla, todo el arpumento constnaria une ‘autlogta. it La gran tradicn Mosca que contesbuyé al estable- cimionto de la democracia molersa no incur est futologia; tal Wradlein fundament® oe principios de siblerno sobre supuestor mis» menos eapecaative, 5, por elamlo, el supiesto de gue la misma subetn in intelectual o Te misma eoncinela anoral se halla pre sente en todo sec humane. Dicho con otras palatira, Ia tstimacion de te mayorta se bassba en una conviewon (gue no depandle aru vor de resduciones dele mnayorta, pcke todavia afirmaba que Ia fazéa natural exiidia con la revlatn, en cuanto te reflere a los dereches ia ax Honixmean humancs, Su tora del goblerno se rlacona tanto cor lee esunciados dela razon como son los de Ia even Estee deben ensciar que los hombres son fades Tate Inuses © independiente por neturaieze’ ‘a tori del conocienta de Locke os un ejemplo de 7o inten ate Ibettad real Se dockinr a funfa mls on laine tacional 9 oo ene ogra git emia 7 ‘sisnp pul alimate del dedpalo de Locke Baul Cuando tie doce que seer Sic ieee {el apo ques oponie si aturlen el hone ues gue con eivse pein Fests veh nar nse mo daenfe ie ol renancar'n le Iberia‘ se ace fn [a naturales enpics dal homes reece oh shes ‘Jdividuos, grupos o pueblos poe haber 2etalfiaco a su libriad, Se refetia te ale ect val del hombre que aun comportamicnte paces, sco, Su teoria del contrata social o dasivs ie 2a fosica del hombre segdn la esal el princgte ap Terhla corresponie mis a la natrales Pumas gee 1 Becpio de poder, tal como decribe ext metres i Peosamionto expecalativ, Bn ie histor ke hee, ‘is soca, incluso ‘1 termina “buen geatide comin SLE CwM Grorament, Secent Tretin, cap, bed cop. Vin ae dat ee OL ee sete SISaES go Fe Jett Ret Sat war SS 4 ioeparslemente unde ss Ha deta vended et (ate ot misns Pus Tee Red Suen See sees ites et Taos vlante Se Paine 9 ot i eget ae la Independence, entice ts Fone a tae esto atin con las verdes storvdcnen ee lindo a el empicome con le meting eek ‘Desposeio de sw handamente recanah, ee, demoertco se hae excinvaments dependents ea as esadoeInefses del puch,» cles ros Reonce ds polencis economics singer © Semana sence ‘No tteen gaan alguna conta ls teanla 8 hata oe, ‘He del sisteme del mereado lve, or cjenehe Se instuetngs bzedar ena iden de es Buses te 2te eran acepladas or muchos Sonos ae ud para controler gobseney peserer ines Poy anda i situacn se sodlfis, Chanda pederrne a Fe econtncos emeventran que es Gt Soa Setar y destitayen af gollerso dele mayee Net iin reparo fendada en la rerén pute opsoen 2 Scion tenen vine verdadace peathian) he tients Sevan sin dude ocis on cato de no ayovestasie Vo Snea otsiderctn que padre isedcy sere se Jn'ponidad de tengo para sus props tenons = oS 41 for leona sin vrdal oie cia Gan? ‘rumbada la bse de is democrats le arenes te * Boe alte Tole debt as de {ioe Demecrony in And Rew Gore Tes cok PE 22a a pn el wait deco ge lead Pa i vai ae Eee, eure he dete se i Mirani dea aan nee rose Hruina of whoa seftran:betaie Bikes Wags SSIS ca eh le sent cgi owe ae tty Wren So Seats patients ORs Best0 - 2 momma cenica ne ua eazér mnerameisa a gu la dltadura es mala slo tine validee para qulenes Posie seguir sus huellss, aj través de le historia det Bo le utufructian, y no exite ostaalo tessa Ngee ensomlento occdental, hase as raises religion's Se ‘spar de convert este slirmacibs en su contsara, z ‘ez bombres que cearon la Constituion de ls Estae fs Valdes consideraben “lal ators part ems ey fe noses dee igs cre rey coo ecru Stoney 7 ischsceaTahrae teem Pe Ste pa ea lee iy que “os poderes conirios el Congres, son aris ere So ga a a epi e Seiad Chagrin tae Wee rr la ee [Pronete etre eu ees Tasca ieahseme Rapeare | SSeS Sens | sig pen es hoes Min ie spare a ei ate Reem ep cli Seal’ Se teen ey mans Sees 3 Spiele, aos cre Sink aati acmaceats cena ht | Sere gues teas eaten stoic errno es meses | Saber. etait tS Scee ants peau ee role oes Sucre sees Conte fos Soat Facets by Rae ee eae ct ee omens Seip enets 2 getirn fae magi te gn ess ou pee gies amie Sci come une. mettre 2 des Shaan ln ct ae ce fp aiaeap ee Ae Be he ee Stumm’ ua jen manos Pe rl apie ee ee San en te, ala ae poses eden ie a tte eg ae Behan ie fo cnn mete fevers anes Sages petra ; treo Sch pad, al ‘Plait aa eae pts 3 Sopelgh nee Sh wo te rate Pinte oon | | Reng ete of Ba Re hea eam) | Seats TOES aed guts les Sree a ton ‘cn ef cas on onten Demobracy, New York te sae ‘umanas respecto a la idea de verdad abjetiva afects ne,tsi us noone conductors de aa y Ia pln, {sie como la de liberia, igalaedy jst, se fa Bay «toss tne yobjeivn expos ch oslo terface de inva Contre a pats eter, Jodpueres rts oJ aon see ata verdad os cb Infos carccers 0 banquer® 0 aden St fntentars adit que ia protein dean arta ex ds nob tw ira gue tl caput caice de sete’ iene fobs eee de sins nda pune comparson son ik ‘Efitasobre in tace de su even! Lpisa, hore ‘nite, te, no exste ningune psd de eae? fer in compareclon entre ta ists y un ari Sit tribago, un aniish eserapuloe demostara que en la focjfad! mederea existe goa pata pitt para el fi tanto como pata In inbot ao spend ce eet Pstia ‘es eh tempo, pe In bond en el Stl det Felten dun een espetiion ee na func del tempo, ‘Dal limo modo, puede earecer do'sentido aime au determined manors do vii deesnnade Feligen lentes mejor o superior o ds verdadera gus ova, Frcio que en fine yu bo oe eterna lah dk ‘a tet neal str gt sen conaee 0 pace, por erel y despotic gue ree, {Seon radinal que ot, Do acugedo eon i ate Texmuliaad, ol depotimo, a cus a opceton son soe est miss; nina tnstanca nesta so. ‘iia ‘em veredcto cone Me eetature se pulse serve para que oprovecharan Ge 0 los property Gein ditadure. Moe do der tales como Ma tigated {et hombre” impican tn vance atin con dl Saal se fongeva y st train laden del derecho ving @ Se chnveen en comiguas flint cys nacided 99 Tevllrk no bien sealants excrvar ea dfced ee gL vide de talereonlgnas depend por af Sec Jo dh recuerdos inconoaenter Asn Stn go de om especie dep care oe shaifmaginble, lara subetva tortie post ie a lat In saturaleza del mat'y ta natoleza de 1a cnimca 08 1 aazby mraranannae “ humanidad, que exigan perentocinmente Ja isha. Mise «hos preguntatian inmuedlatamente cute son Toe ver. fered motives, Habria que seevers: que los masivue sot ealistes, estes, que fespondan a lon imencoes pence, sales, in evando Estos soan mae diites de eaptee por Ja masa del pueblo que et tlt Damar Ue is etuscon ‘Et hecho de que el hombre medio ain parezcs ear stado@ los winjos ieales podsia ter aportado som Sats ‘qe contradie este ands SI formmulace ls ebjeca fn términoe genecales, = podtia alegar que einen pdr que compenss los efectos deatactives de rash formalieads: a conformidad respacto a valores cot, Dortamientos generalmente aceptedos, Al fin ya cabo, hay muchisimas ideas que eben respetareey snalteoe 4s como nos han ensehado desde susota mds tompecna Infante, Puesto que tales ideas y toda las coneepetones ‘dress que con elias eo vine, no ilo oe sentinns ‘por la Tazin sino también por tna aprobacien cat cat Werel, parecerin que no puode afetarae Ia transfonne fin delta ratén en mero lnstrumento. Bes Woes ean su fuersa de nussica venersciin por lo commited oe 4s que vivimos, de hombres que ham dade au vide poy eles, Gel respeio que debemat ley fundadores toe posse nocionesesslarosidas de nuerey tempo, Peto os hnecho este eparo expresa In debilidad dea Justice, ffm, do un contenido presuntamenta sbjetve, mediante fl prestigio pasndo y prosonte de tler ideua Cuando on Je historia cienifica y politica modema so invocs hors una train —de las que tan a mentite has ade lenunciadss come medida de slgune verdad dices religiosa, esa verdad ya ca vo laefada y condenads © sult una diaminueiéa de veresialltad, ho menos age damente que el principio que ella deberic onan Durante los sipoe en que ala tradicion To cei toda via el papel de recurso probatonio, la fe en ella mies Gerivaba de la fe en la veréedcbjtiva. Bn cambie Reg emit a Ia teedllén parece baber comssrvade eo tole de las funciones que eta npslaion ample tn los |‘ej tempor: inden qs ol ennaonso posse —tras el Prlpepio que trata de coufirmar una vez mas— poder ‘Eoncinicoy politic, Quien comets una tnggresiin com tea @ queda’ de antamano advertic, ‘Diarante el igi am, In conviesiin de que al hombre le correspondian deterinadas derechos ‘no constiula tins repeteén de doginas heredados do Tos antepasados, ‘Por el eontraso, esa comvicelin refleaba I sitaacién de Joe bombres que prosiamaron tales dereshos; era expre~ $a de une eritiea de condiciones que reclamsban pe- Fentoriamente un cambio, exta exigencla era compren {ida por el penssmientaflséfic y po Is aclones ls- tiled, y-a¢convertia en tes Loa promotores del pene femiets modern no deducian To que no den Igy aca ising Ia ley-—, sino que intentaban ree ‘oncllar la ley eon el bien, Sa papel en Ta historia no esi en adaptac eur plabras ym coe a testo do ‘intiguoe documentos ode doctrinas generalmente acep- ‘das, sino que erearon ellos mismos los documentos y ‘onriguieron que sr teriae fuesen aceptadas. Quienes Sprocanhoy esa ensfianzasy etun desprovstos de una ‘lowotinsdeceads pueden considerarias expresiin de deseos puramente subjetivos 0 un modelo etablecido Siue debe au auloridad a une cantdad de hombres que Green en ly en ln pordsraciéa Inconmovible de su exis- fencla Precsaments el hecho de que sea hoy neceseio {nvocar ia tradi, prucba quo esta ha perdido su poder {nbre lor hombron. No es extraho enfontes que naciones tnterse~clertamente Alemania no es en este smtido a azo alslado— desplerton un buen ala para descubrir (Que los idesice gue en mayer estima hablan tenido no ‘ean més que pompes de abs. ‘Br certo que hasta hoy Ia tocledad eivilzade se ha rultido de log reas de cos dens, au “uando el pro- igrso de Ia razén enhjetivn doarula Ta base taética de Ine ideas mologens, teligless 7 racionalistas. ¥ das ‘enden convert mds que tunes en moore sldo y plerdon so poulatinamente su poder de convcein uando evtatun vivas las grandes eoneepeiones religio= | | | | nich ne ta haz rxSemoneesas oar ss y flottias, lo hombres pensantes slab Ta he tua y el amor eaterno, la justia y el sentient ‘manda, no porque ese reals suntouan tle Deinclo, eh eambloesgao 9 derecertad dsrBard Eeelles © porgue tales mixinas cointdierenmnejor con Ss gun, prenantamente ibe. Se stefan tales ideas Ponjue perctban en ellazelerientos do le verdad, or fe las heianarmoniar com In lee del Togo, bo a {Erma de Dion, Ge epi teacendente¢ deo sarncle: 2 como prinsplo etarso, No élo se entenca ae lat ‘las supreman,ssibuyéndotes um sentido objeivo, une Bignifiecininmmnente ino gue basta Ins otupaciones ¢ liclinaclones mls mocestas dependian de una ereencia fn la deseabiidad general y jn el valor fahorente de Sis objeto messy | os origenesnitlighce, olives, que Ie renin sub- seliva wa dstrayend no slo'ov Teles «Ton grandes Goncepios generale, sino gue evidentemente forman {amblln ia ‘bss do comportamientosy acto peace: 4 enteramentepaclipoc. Yolo elles “hast Negara Jon sentimlentr mls escuros— se desvanccen al verse dlespoladas de es contenido bjettvn, deere vinelo con In vordad tuptertamente obetiva. Aa! coma los jogos feos ning Ine quimeras dee adultos Genes au oe ten en le milologs toa sleria velase otro lide 8 fe Gemnca en un verdad sapiens. ‘Thorstein Veblen doveld ow daformadoerptives me- eval dla srguitactrs dla xx ™ En a que: 4 de pompa y aramentacién vo an fomanente Ge a Aiudes feudite Bt ans del aif Untado Honoris toaste eonduse, empero, al deseubrimients fo tl de Clerts aopectos de opratin bicbara preeryados en I "de sell era en In plsloge Ina, ao lambign de aspctos dela continuada sein de compor. {emlcntos de eneraén, tomor y persia vidos Bice tempo, Se manifistan en prelerencssy antipatiag "Pron, Praktor dl Main 8, oan hy ines6 ex women nturaainas" y 1a civlizasién lo peesupone como rion Debi ala evientaeaence 2 tt waiver ‘cla elo raion de acuerdo cone nee sot, jhivs. i hecho do que en caslquer euftane medema Iya ina diferente de jernegula ene "ale" y "ber Gp gue Unpig seals stave y fs sudo Mousse, SF dues experienton deters vlores exo tue, soem ryt de hs ese gan Safina a ets manjares yap dane aston dobe Se fuse mis a aniguoe tae, mites y Gevecones al Aisling de dtze en of teanacszo ofa historia; goo t lor motives Rginees ow tres ents Paginas ue Pieden tarde poner algun individu states Eaigione Heals ‘its wnilguan formas de vivir que arden tentamente dijo de It superficie de Tn civileettn moterns gro clin men inchoseasos ol an iatene oto {rentnlento, a lode manitstacon de aor haa ge, 24 ren po n'cme msn yo ene no por ol tie cre’ pisces Go cutbur ua frdss Faas ‘igcas tines en gue Tor Jusinespetenelan sos jeer y eo ultvaban para Sos En senabidad ante Jn belie, tanta en aatrslezs corso are ee ‘Shida medina tenes hea est prefaces persiioess.» Cuando el homie moderne eas ent Iilos ya see buclndoae de ellon yu son enfentindalon i fenservar tevin por un ite le, peo oo Wis interior > babe ending. a alee que sentinoe tn presencia dons fer 9 ‘ot ln atmistore do un etna, no pudesee abuts ¢ soe” perme 4 ln plein Sen hate Si Seu et pena EE coe eile herds ee pbs, oo ede lun lnstinto exit auténomo, La sesepividad extticn ‘el hombre ve liga en so prehisioria con divease formas de idelstla a eooncia en Ta bonded 6 santalel ana cose precede ala alegria por sw lien Bato to ‘ile menos fespecto noclones tales coma les de howe {dy humanidad Ln que djs aces de la nose te Ia dignidad humana es sin dda aplicable a Ins nostones dle justien ¢ igualdad, Semajantesidsas Gabon conser. ‘var el elemento nepativo, en cuanto negacian de Ig oe ‘gua etapa de injurtica'o decigualdads y preserves al nism tlempo Ie slgnifiescién riginara, abst, sere gaia en sus tenebross erigenes. De otto moto, ho alo 52 tornan dndiferente, sino tambien Talus “Todas sits ids veneraday fdas as eres que, agnegadas al poder fisio 3 al Soteréa inateril, mantic. en Ia eohestin de la sotledad, existen tava, poo hhan sido socavatas por Ia tortalicacin dela rast Como hence visto, ese proceso aparece unio « ls con. vicelin de que nustras motes, sean eusles fasten, es penden de predieeciones y aversiones que de por a fateeen de senso. Supengamos que cota tonvicela pe etre realmente en lor detalles do ie vide coliianas lo Glerto es que ya ha penetredo mis homo de To que ps Ais tener eondioncia Te mayor parte de noses, Cota ‘yer hacemos menos una cosa por amr lie mesma ‘Una carinata destinada a conduc a hombre dexie Ta cluded hasta las ovilay de tn nfo o a 1s cle de aa ‘montafs sla juzzamce conforime 4 pauter de ulided sev contrecia a la razin € ldiota; ls gente se deca Alstreciones neciaso destructive’ En opiniée ee te 26m formalizda, una eetividad ee ranch dnicaments cuando srve s otra fnalidad, por ejemplo a ie salud 9 sl reajemienio que ayudan a refresear nuevamente 1s ‘nergia de teabaje.Dicko con otras palabras, In nei, dad no es més que una erramiente, pues so cae sentido mediante su Viseuacién con oles tines ‘No es posible afirmar que ol placer que tn horabre experimente al contamplar, por sjemplo,'un pais Gee aris mucho tempo sl prior estuviene pekeceaelo tyal eax nommoacen 4 las formas y Ios colores que ve no an me gue for- is y colores; gue tas las extrueturas er) qu formas Y¥ colores desempefian algis papal son ptsrento sub Jetivas no guardan relaaién sigue Gon ua orden © fe tee Chir pee dese, quel telhtn hecho contumbre po uno teuir sande Dorel resto de eu vide bien jamés pork cobra con Sensi pene dela falta de sgnfieacin de las cosas que Jean muy queridas. Las nsinaconer de metro gusto ‘Yan formndose en Ja temprana infanca; lo que open: eres Tuego induye menos en nosotosAease Ios oe fnnten al padre que tenia propenstn a dar large paseon ero une ver sufclentemnts avanzada Ie formallzain ela raz, pensarin haber cumpldo con ef deber para ‘gn ou cuerpo al angus un caro de ghnnasinobedecen™ o as comandee de una vos radiofoniea. Un pseo te ‘is del pelsaje ya no serd necearoy y si la necin Thlsma de pases emo puede expersnentsla el Came Dante, se weve abrurday arias. Hl patsje ve ples 4s tolaimente en una experiencia de Jourhg “Les stblistas frances sponfan de una nociSn pas Alelar para exprestr su amor a las cous que hablan Prd au spnificastin objetiva: ln palabra spleen. La ‘tbiteiedad conselente, defiant, en ta elec de Is objeton su abourdo, su “perveridad’, descubre en gait ora ec srecielond Go 4a Idee ‘atilitarista © Ta que gotpea en pleno reno a fi 6 csv ou indeclacile Sig coped nae ta. ¥, al trac cre gosto a ln concieniny gracias a eat hom, el hecho de que aguela lgien esta a seta ‘xpress el maismo tempo ef dolor de sueto por au ies. Datidad de Tograt un evdon objetivo, “a socedad del sgt rox ya no a inguetn a exusa de semejantesincongroencaa, Para ella exist na oola mar ‘era de aleanzar un sentido: servi a un nae pre Iciones y Ins aversones qu en Ia eultira de las tases han perdido su signifies son puesas en el Tibro de eeparcimienton, reer para hares bre, contacios so. fnaividvo tmblen guedé relimentao: Ia soli et Andy ve tanstorsindoss sl hobby de Bose 1 sentido det hobby" de que ano lo "ve Bien’ Ge ae tho “se divert no dea sini ning pease frente a Sesranecimiento de ta razéo sbjetiva y a lx decapar clin de todo "sentia” eterior de a realidad: La pose hha que se deien s sii hobby ya ni siquiers secente heer cieer que dele consents sguna Sees eo Ie verdad sopzema, Caando en 6 cucstonario de we ent Seta oe Pde a lgulen que soaique au hobby, ents it, los, ologrataso cman por lea sin nant dow voces, al como ai anotara’na pean curbeet Ge Brediloccones acioallas Feconsldas, que se conch eran secesariag para mantener ala gente de buen ‘nimos ts hobbies se han eonvertido tn eam tue, ‘Am el ben humor estereotipdo, que nos es ora gue una concn preoogiee previa pare ia capaidad ‘roduciora, puede desvanecerse jo Gon todas Ip cret fnocionts perdemon el tino vente ad seeues 4e que otra ‘el buen humor estaba igado Ia ides de 4ivnidad Le gente del “keep alin comtenea tat Sentar un aspecta triste y acass hast deseperata ‘Eo gue queda dicho veapecta alas slogan menoret sale sino en cuanto ae spines més devas Aas de lcancarTo buena y lo illo, Una cape peresp. iin de echo eerpinn a ferret een fo los fendmengs de te experience Baie que resmoes 8 Papé Noel @ un empendo df Ta tenda y pene ia ‘elaci enre Ia Nevided y el onto de lng Wonton pu e considera como cote tobrifatendia Ie exntehca, en general do un efecto recipe ente religion nego? Gio, Ye en's tempo Emerson bhnervs con fred anar= ura tae efecto recprocor “Las instturions raligic. 4s..y4 han alcanato un valor de mereal ca custo ‘rotations dela propiedad; at oe sacerdctes lo fa {isis no estuveson en condiciones de secieserer as Glimares do Comercio los presidents de Bence, hastaLT LT eo 2x nomena, ‘Hae propleteis de taboos y Is Iatifnistn organza Zs con tlgenla tna clei pore sigvendhastig ‘lay di se anyon como obi les reales espe. ‘ga ative! que avesiond ete vordndy sll "Hinite spree eograre a ro or tn agate, ae gue sign teompetance su pape ae ne ges, speva dene hepa ne Sey pond en evidenc 2 eompresin ke pepo a alte sles Cok thee ils, Hts epee fe parla ote ten Sie cdtcnifn meters earnte's tee oe yee Tv ities denocrtnee tlio, ined ws a Ue voglicnicy ona vide moderan dele a ue es fines sv aint guwcameris seseel eyes ‘ign por union ae ude sor ee guia, Store sna toa Ge te aisha lec af amano “ion ere nce apts a promunca uc Ste ‘Site. Hy see anurren atria Pence per ‘Sromia,m Horse de Beethoven. Bl yeaio mle de ‘nett lace de experiment oy signs ‘histo ee egitha sous oe le able Soapucis ‘ars sta ls obeconclnse Sel coments dal ee [ras Ali todo enh sho on eee de ens Ta {lou ene pont ire a toed wih ‘choo que coteriamente ci que cent on Sear ch, 1 vi inttestn tr pole anietree poe: ‘cate ca Aleman io ut eta nes a nao ENG selma compare seo eee coterie em nee Pino 7 n0 seen ‘a eh ro ane eupcln Geri un cote Ble, son opr fvrsble pate penta i ectian pra ana stn anil cla bode a ‘Rise cuando fra pre de detrsondo grap Pe "yu no duct sngunn let vente con i oe, ie igen cimpresie Sect egontnen, de nt funn eo ‘canto expen hinguns even dou alld ea “canto gen te nguello gue lguse ex ov lamabe 5 me Complete Works af Ralph Waldo Baron, Coste nary Baton Boston ow Yore 10, 1.3 pag 3 | xircd ne ta nace restorers st verdad, (4) onifionsin es plea de In, sutetvaciin y formaliaacon do la razén. Ella anemia obras de rie ‘Sm mercandas cultrales yeu consumo es una rerio de ‘Rnstslonee castor separedae de musatras intnclones Y sspicaclones verdaderas El arte se ye tan doco Sela verdad como la poliiea o Ia religion, (rita conficacign ex un proceso que puede ser obeervado ‘etnontindoes hata los comiennes dln sociedad organ Lgala'o del empleo Ge herransntas. Sin etabargo, la ‘faninutacin de tedos los productos de In seividad hi ‘mana en mereansiar elo pusdo Tovargo a sao eon Udverimiento de Tm sociedad industrial. Lag. fnconee ‘Siereidar ctr por Ia ravin ebjetiva, yor la reign ‘tuetitania © por Te mctaisce has sido aoptales Por Tee macaniseae costleaates del aparato eeoneriica st imo. Lo que determin la colosnbidad de la mesesi= la comercial es of procio que se pags en si mercado y ‘sfc determina famblan Ia productvided dena forma ‘speciien de trabajo, Se estigmatiea como cazentes de ‘sentido osuperflua, como ajo, lat actividades que 80 {np tle o no conttbuyen, como en tespor de gusrrs, fl mantenimiento y Ia sogisised de las condiciones ge: ‘etales necesuras para que praspere In indvstns, El ‘abajo preductvo, Ya oea mama! intelectal, & ba ‘vualto honorable, do ocho oe ha converte en ln nica ‘anera sceptede de pasar la vida, y adn ooupacién, la [erweccion de to objetivo que finalmentearroa alin {ngren, ox dasignada como prosuctin, ‘ios grandes terieos dela sociedad burguesa, Maguise Lvelg cbbes y ote, lamaron parsiine = loa barones ‘eulesy » ls drigoe medievates porque emda 3° ‘ivir no sntsiboiainmediataments a la produccin de Ie que ellos dependian, Bi cleso y Lee afitGertas de ‘ion dadiear su vide a Dies, «la caballerosidsd 9 los smorios, Con mi mera sxatenin y aie actividades ene on simbolas que las aasas sdmiraban y respelaban LMaghlavelo 9 fos diselpulossdvirieron qe Ine Hempos fabian camtiade y moosireron cain itcrlo era el valor dle las cosas Tat ue Tos Vijosseires habjan dedicat nNa ax Nomssmeen su tiempo, Las edhesiones que logs Maquiayelo legen ineiveo beste ts teorfa de Wetton Bi Hao no ea hoy ‘al vist, por Io menos por parte delet produsiores de artculos te tuo. Pero yu no encuesteajustficelen ek ‘amo, tino en las pouiidades que crea pare el Comercio a infuses, os artieoe de lujo son aque "ids por fas masas por necesidad os los considera we careos de recreo. Nad nl siquier el bienestar material ‘que presuntamente ha resmplanndo la slvacion del slit como mets suprema del hombre, ene yslor en mis {por st mismo; ninguna wieta ts poral tejor que ate. Etpentamionto moderno ha inteniade conyetir este ‘modo de ver Ins cosas en una Sldota, al como la pre= senta el pragmatiomo.* Constituye el nicleo. de esta ‘loots Ie opinisn de que wna ides, un concepta © une ‘woria no son mis que un eequema o tn plan para la acct, y de qua par lo tanto le verdad uo es sao el Gxito 26 I idee En in andliss de Pregmaticme, do William James, John Dewey comenta lor concepts de Yerdad'y signi Ficado. Cita'a James y dice: "Las ideas verdad nos conducen en direciones vecbsles yy concoptialag Gite es, as come drectamente havin teriines deny raze. ables. Conducen a Ia congeeaencla, la stabilided y el ‘wifico Muld." Una idea, expliea Dewey, "es un bos ‘Tuejo de las cose existenten y una intwiciin do achat SE mest he soo ewimte aint yor Hie Saag Ried eo Ee be Se Gant Wt ae ‘sage ibsucano do Maz Seheler, “tennis ad” ht So8t Boater Sec le Sab ae coat tea t Be aia apa Dace ecteneh Ae Hib Nou Wh blge€a5" yn “trndiones® and ks eta cena Samet’ Genet oe Stoee Suge de taht SEE Chiron be ta marin mernunaera 8 de tal modo que queden dispiestas en una forma deter- ‘inada De Jo eual surge qua a idea ca verdagera euan~ do se bonra al Bowguejo, cuando Tat realidadee que figven a los aciae se voordenan tal como fue Ia inten- ‘Gdn de In ides"? Sino existiee el findador de la extue- J, Charles &. Petre, quien nes camanise que aprendié "Blovoia extadiande’ a Kani”™ nos sentiniamos tents dos a nogar toda procedencla flssaflca'a una doetrina {que atirma no que mocrtras esperancas se ven eumpir Assy muestra sosionerobtienen txt porque metres ‘dene son verdaderas, sino que uestrat ideas son ver ders pogo cients ezerenns ¥ Sngjustiin con Kast sie lo vsiers hacer responsable de comejante evolucion. Kant hasta depender Ia Snte- Ieeaién clntities de fancones traveoncentaes y'mo.d° ‘umeiones smpician: No Hqulsé ele verdad eqipartn- dbola Ins weclonoa priclos lela veriGeaign, ni tam poco enselando gus slunifclie y efecto son identices En lime inotancin, intents fetabloces la velides too. lute de determinadss ideas jer se, por sf mismaa, El fstrechamiento pragmstico dif campo de vision reds}o fl sgnificado de toda idea a Is de on plano o boagueto, Desde sus comiensos, el prigmatisno juries ipl citamente la sustitutén de la logiea de le verdad por la de Ia probebilidad, que deste entonses e ha conver: ‘doen la que prevalee, Pues un coucepto o una ies son signifeativor oe taién de sus eonsecuenclas {tro enunclado expresa una esperanza con mayor 0 me: nor grado de probabildad. fn exunadoe relatives al patato, los suceeos eeperadae onistn en el proceso de Ja confirmcidn, en el aporte da prucbas procedentes de festimonios huinanes odo documentos. La diferencis entee Ia costirmacién de un juiio dade, par una parte, en Cid Paper of arts Senders Pee, Camtrsa,Me se omotraaes tm ol eencepto de verificaca’ La dimearGy delenne Gf, Serbide por el future o ve expuleada to tee {BF eonocimiento —alce Dewey et denis ese Benen, ate gl cle eam de ovata tae patnateory ere wet fl ett eon abeimene esta De Ne din Ee radi ne ee ere Se fo pl Wen yet a ele co en ee Sle tnd Ens he i as ite iome agp Bc ee Soi orang as Sa smn se ene eg aces ane £5 mal al omen ae de jig ce ee 20 gett ae fs asi ao ec edicts SAG om sc ‘he world is weary of the past, (Ob, might it aia ves at at? es footie misma se converte ‘ne en oe visgn conteipiativa del exist © a eae, ss Ge to que pasSy eet Iquidad, sina en una pone ie Nig for « Recovery of Fede” ex Creative Spighegney Buove 6i"he Pragati Ait, yc Mgeee mS Ath canto mec tis eaten ignre on nae 08 lo cocones Seules © ale Al made fino paado / Ob ol mara desc samo fin Ode EP / O% ica oF eaabe mscnbncanat, A tive de posbildades fturas que tende cl Iogro de Io jor y& la prevencin de To peo La protebinded 2 Bejor dich, I ealeulaiidad musinye sonore roves hstrieo que dentro dela soceded nies coe yori la verdad en une fase huara reser pene Jnvls bendsin del pragmatinne que hace ool ‘ase huera dentro des Hosa, Dewey evplea qué er sgn Jtmes ol setido do un jet, 9 St, ol sited ge debra cmtenee tase atepresentaciin de una definiion "Pare sea ps laridad en nuesecs penratalentae repeater ae Jeto, slo hemos do yondorar cull set ne lnaginables de orden pritco que el abjee poate eee Jncra, gules won las percepeiones que henoe ts oe Jas de Gly lan rearcione gue heats de poatenet dicho nis irevemente, como express Wilken Ose al: Noda las realiaads nfuyen cu rues ney © eo ino consist para nosstrs as senna Dewey no sntiene cémo alguien pusde foaee ee fia el leme do eat tora Yo sescale SF aaj 6 Heals. psto que se presupons le sneering bien con Si poder de provocer tector Ate, {gel ubletivsmo de ett opeela ries on el art ay stbipuye “nuestra prictios,acconee inneee 25 Starla del conoctiento y no’en a ropescin do ae {eorla fenomenalista™ SI los fulcios ventadnenc os lug ohets y con ello ol concepio del shete mine soe ste Gncaiente oy Siete serine Son dl sujets es dit compeenter gut siputtnts ne, ‘i atetbuitsie todavia al eonoepio “Objots" De sane, SR ES y a 3 Bi politiane } SGragmationsientiow, Ja tiosta gu. dente “s Elation Jf ownts ue oman fo con #1 pragmatismo, Ia verdad e destable no por tlle misma, sino ex In medida en que funriona maton fe que nos conduc a egg ajena a la verdad 0 a menod Blterente a ela, (Cuando James se quejaba de que lot evticos del pra matisme suponen “eenctlamente que ningia framed tees caper de aduutir un interée verdaderainenia feb. io tenia in duda renin respecte de ln existensis pslcoldgien de un intaréa semejente, pero cuando se a. fue #3 consejo "de atonerse mds al expsitn que a a letra” repulta clarp que el peagmatisno, tanto como 1s teenocratia, eonfeibuys sin dada alguna en gran me aida al desprestigio de aqusla “contemplacion eden. tacia"™ en que canals otrora la aspiracon mo alts ‘del hombre. Toda ides seures de Ie verte ¢Incusa de 4s totalidad dialéctica del pensamient, podsia ser las ‘mada “contemplacién eedentara” en Ia medida en gue ge la procura como fin en s{ misma y mo como melo era lograr “consecuenca,ertablidad y ttico Thlde ‘Tanto el ataque a la contumplacién coms el elogio del freblador manual expres el unio del cil sobre fin ‘Asn mucho después de Ia épocs de Plitin Ia nocién e Jas ideas encamé el ensimismamients, a indepen- denis, yen certo sentido nats facies Is bertady eve 16 una objetividad no sometide a “ntuest-oe” Inerenes. ‘La ilosota, al aferarse ale Mdea de verdad objetiva bajo ‘is, inchyendo sus ompresssclentea ala ade al ig, tg an Tht, BAe BS. 1 { } | | | otrce ne a sazbye memuasannss 0 ‘cemprensn de su propia fond y de su justifies, et Praginatisme trata de retraducr toda tompeensey “¢ ‘ero comportamlento, Empeia su amor propio eh ne = emai mismo nada més que na setivicad prictios que fe diferencia do ia intelecsin tedvce Ta cud, sop ‘eis progmatsias, oe sélo tn nombee fade a sees fies o no signifies senclamente nda, ase tina docttina que emprende seriamsente I arene disk, ver les categories enpiritusles como ser verded sent 8 concepetones— en medos de comportarlente pictires, No puedo esperar que ve ln contibe a ela migas ¢eeal ‘seatio epittual dela palabra; slo puede teatar do fone ‘nat fuer de mecsnisma que pone en movimiento de {etminadas aries de sutesie:Segin Devicy, cape Lice: fa representa Ta forma mis raticd y otaccgente tol Pragmatism, su propia teors significa “gue el saber ee Ieralmente algo que Racer; que el watlins es on aie tn inane algo fsieoy actives gus lee signieador conforme as ealdat gic, puntos devise cites mitedos de eomportaments frente © heches y que Ik ‘experimentacién activa es exoncal paral verificeca > "Esto por lo menos ea consscuente, pore dentujerss seo fa Hlosético mientras sigue slend penser fondce Bl ‘ésofo pragmatisa taal seri, soln lo define e dro, verbio lating, age que eallore De zcuerdo con la veneraciin del prsgratiste por las cienctas naburele, existe una sola Gast de expericonis (que cuent, vale ect, el experinicnte, Hl provers gos fiende & sutitulr ls diveros caminestacriver nada ig verdad objetiva con la poderosnmaquiaaia Se It Inver: gael organisa, es sancionada po ia Heroin sate bien identifiato con ella Tol ix cosas en a natorn, eta Tegan aidetlfieaes con log fendmenne gus sone, fenlan cuanto as las somete a las pritiay de nuestoos Iberstoris euyes probleme expresan acu ver Ne oe ‘or que sus aparatce lor probletia Intareses Se ta 2 Basay i Beperimentt Levis, vie. 3a se nomeaesn ‘ociedd tal cuales, Beta opin puede compararsa con Indo wa erunindloga que afrmace que ef conoainienta ‘dedigno de una pertona so pusde cbtenerie median” te fos métodas de investigacién madernes y perfects: mente probads que se emplean para can tn soppecheo en poder do ln polis rtans, Francis Bacon, el gran Precursor del experimentalismo, dascribié exte mélodo fon su juvenl franguaca’ “Quemadmadum enim inge- ‘shin aliuius haud bene norie ext probari nit eum ‘rritveris; neque Proteus ae in-variat rerum facies r= tere sot ex, nsf maniat erete comprehensuss sii ler etiam Natura arte iritata et vezuta ge clara pro- ig, quam cum bt Mbera permite = Ei experimenter activo” produce efectvamente res- Duestas concrelas para preguntas concrela, fal como Ins plantean Tos intereses de ndividos, grupos 0 la eo ‘unidad, No slempre el iico se adhere a epa Sent ficacin subjetiviste por la eu ls respsestas, eondico- sadas por ia divisién sell del trabelo, se convlerten fn verdad en sf memes. EL papal recanosida del iio fen In sociedad moderna consste en Sratar todas ls eo $8 comp ai fuesen objets, Np te ncumbe a él deciair fScerea del wignifcado de ete papel que deveinpesa. No (oti obligndo einterpretar los Mamacos concepins ot, ‘tuales come sucesor poramenta fscos ia blpoetaias 5 propio inétodo camo Gnies eomportaraienio inteles- ‘Hal list. Tacuso ued abrigar In seperen=n de due “Ea proploe deecubrimientos seu perte de una yerdad {gue nose define enol Ieboratorio, Por otra parts pede dar de quo le experimentacion sea In parte eoenclal {essa empaie, Ee mie bien el profesr de Mowotta que 2 De augments slau”, ih, Cap. Ih ens The edt ltt Vile pe 9 [ac oes dataneste ‘ogeese © probire bien ta mantalidad Ge nadie sin irvitario ‘Pitts scepaba dgarae cleo sip emit ‘emeumente Coa cairca ne La tie rarncncerra, 6 tata de imitar al isco a fi de encuadrar e! dominio de so actividad dentro de “tas eas elencias do éxi. fo", quien proceda eat las penewmlentce con el ues ‘sen costs y elimina toda ides Soeres Ge Ia verdad, salvo ‘aquela que pueda deduces de loemtodas que hacen Dosibleen la actusidad el dominio ecbre la saturaleza, j-~ BL pragnatismo, al Sntentar le conversién de la fsca experimental en cl prototipe de toda elena y el mor “Gelanlento de tofas las esters de la vida. epirtuad fest las téenloae de Inboratorio, forme pareje con el Jivdasteatismo moderno, pra al que i fbtiea ts €pro- “ptpo del exstr human, y quip models todo le érbl- ‘ts eulturaes sugi el ejemplo de la prosuccion en ca Alenasobre una cinta in fino sogimn una erganisacon bfleinese racionalisada. Todo pensation, pare demas. frar que so fo plensa con raxin, debe tenst tu soarlada, debe poder gartzar a wilidad seaposio de un Ah tcumndo sx uso directo sex "telco, es somnetido en ft ‘ma instancia @ un examen mediante la aplicacn pric: ‘en do ls teria em Ta cual funcona, El pensar debe ‘edie con algo que no\es pajuar, por mi efecte sobre Js produscién o por su infujejsobre el eazaportamiento socal ast como boy dla el arf ge snide, en tina in. {ancia y en fotos aus detalles por algo ‘quo no ev art Ya te trate del borderesu,o de su valor propagandiatc 0. Hay sin embargo, una efprencia notable enire el Sompartsmionto del contifico yal del rite por une Parte, y el del état por otra) Aquos todas rechae Zan a eces los extraen “trutge” de ua afanes, por los ‘cuales se los jurgs en Ta sociedad industriel yrompen fon el conforms, Hl fidoota se he dedieado © uct fear os exierios tactics, sostenndoos como super tes. Personalinenta, a fuer de efermista soci > bo. hic, de hombre de buon gusto, pede openerse a les onseenencias practoas de organizations centicss, sr Kistleas religosas en el maundo fal cual ex pero #0 ‘logotadetriye cuiguer ott principio at qua poeta spel, “sto se pone en evidencia en mushas diseusiones i=@ ewe noms cis 0 soliiots que prtentan lot eritos pragmatics f munstan iors erates eptnisse yeni: Festa inapacer de couse ost denstse oltarl do ‘best alae Refine w una svia devs epoch gue Sjstess smo “movimionts destnado a ural sp SRS ta core moverent)e Sues the {pone un reutado evant de ofa nusssaex- ena el gue sv pa nner el undo seg al: ee stem de Ponte, y ae to tomo Sbersoo lntoes i tetany en od eho tiarin gulen fo ej un bene‘ carscariaco qu maha le nore {lentes que amino temp aserathente eo $prden ore portergan beneisos de ote coe bn cine {Hf nos da toda neste, I cept, In fon slctal fy es disgnstogy sia sora punto fogea Ie pos Slats y le curecsn Se entommedades Le tgtor Si fora de core eptitil, brnda a algunos de noe Stoo sere elit mel fli logon pes ‘kn, exactanente como Ta eon 9 miko Sten: Dinas formar de enfermedad en steinaa de da fen Poo io aay rin y rin coe Eiuyen pace quien sepa serine prscamente Ge a ‘bas, werdaderas aves pate abr ia ctmara Ge ttoros Gal undo “En vinta dela Idea de que In verted puto beindat 1wontrarn de elected que inten en tn foe rego sto fa pti venir er {echacada po tod lee pares del Pragmatina sooo iron in ssisacdn eb ijt eo cee Be verde, Para geosjante docks no enito Pelided gw @ vechaar-o sun tn aio de elise eulguler caper 2 de crencn coma ea ets aopon pdr rego: f= 8 pregmatnmo puede ser uileals cos todo derecho ‘io defenoa aun por aguas eras gu teion See bese tanto eons enn religion, on un sentido ‘ls eral que To que pute haber iesaginado James, AE I Toren of Rete Boerne New Ye 0 ce na em ° aati te Sie dca pap nk tee sre ae epits aaria suse ee Dia igh “coos aerty Dodane Seis Sum tesa Sa as see ae ot a Sra eee Thawte de ew ene fein ea pte i ok gran onasiran ates. ae se tei dbs ee dae eat ae elie ye pclae Renee Siaianae nae a eae, incr na orca Wf, Sl es ema prt a die teach eau snapinn Soe ira cee Sens aoa ees naan SRT ea aah ar rare ae SDS Scag tee ions lecture aga ‘Gem ea Songer sees ies SIS Gs Goethe len Ute grey nae toe Sn me See Pee med Pcs ed fnted def TaEinane Paras Tne, 6, Ba. Diedereh, Jeon 125, he. 0. tyry devs nomena Dewey Wdentfies el cumplimiente de los dozens de loz \bamites tales coma son con las ms altasespiaciones “de ia humanised “aia contlanaa en el poder de Is intligenca capas do representarse un porvenie que sea la proyeceén de 1 Seluslmente deseable 7 de encontear los modios para Fu reaizacién, ee nuesica savacién. Y se tata de’ une fonflanza que debe ser slimentada y claramente pro- ‘unelads; he ahi sin doda una targa suficlentemente famplia pare nuestra Glesfia” = “La "proveccién de lo eetualmonto desea” no es una ‘olucia. Dos interpretaciones del eoncepto son posibles. a primer lugar poode eer eomprendid como relieién. ‘ose a los deseas de Ioe bombres tales como ests real- ‘mente son, condicionasoe por al sistema socal bajo el i (ual vivea, sistema que admite muy fuerte dla aces- fea de at sus desoos fon Tealmente lon de ellos. St tales Sates eee a ce | SSEENRAS ke Mekeegens a sete 7b cme Sefer | SERS Rata grarin ists de wanes | Segre vey ge ee cee 7 Sema en Sezer | SS Renee ocrteacion, "al eatce ce SEs Ee Tsay reas Sathicae etic, ot an fatale ie ete be eae le | easal Hl eopbitr antietfico que ne pote set se. ee ee | Riis eri cn ence eae ee Lee ee ne a | aula Sere irene en 4 gM Bhs Nest tra Recovery ot Pipe id, 3 tes no es una entided absolut, sins « independiente silo fue declarade como tal ras de In divisn tocs) -° al trabajo, fin de Jsttea Vota ison sobre la baoe SG. de Ia conctucién ‘mataral ab) hombre, Lan funcionee 22 drectivas de la produceién —dar Gedenes, panier, or Gs qanlzar— feron coloeadas como inteleeto puro frente “(57 Silas fonelones manuales de le producsiin somo forms (mis impars, mis bafa del trata un trabajo de esc. ‘vee Nos una casuaidad que fe Mamede palclogie pli. {nies en Ta quel Intalecto sb entreat por ver prime ‘acon otra “capacidadea” huteanas, epecaimente con Ja vida instintva, haya sido concebide seg el modelo = dela division de poderes en un Batedo rigurosemente J Sebrauio, Dewoy's tne plans conciencin de este ork ben tospechoco de la nec del taco ptr, pore ace (Is conseeuencia que le hae> reintrpretar el teabajo Antelectal como trabajo prictic, elevando ata tabalo . fico yrehabiitando fs nstintns. Toda lacaltad expect lativa de Ia rezén lo ene sin enidado cuando dient on Ja clonela estabeeida, En tealiday a emanctpacton Gel inteleeto de In ida tnstintiva no inediies en abe: Ito el hecho de que su riqueza y a fuerza sigan de- Dendiendo de au contenido eoncret,y de que st aut Y te extingue cuando eorta sus felaciones con eat on fenido, Un hombre lnteligente no es aauel que solo sabe sacar conlasones corrects, sino age euyo expla se | Filla ablerto « te pereopalén de contenidoe objetivo, Eiscln etndais 7 dr coletiss ws iota Bee oer aie oo sa anh ee ‘pensar como tal y de su conténido de verdad. La neu- Emus te rata one fate aves ae, ang BPE" Notre or Conduct ew York 1 pe. 81 y® > nominees gon los contnios objetivo y de a fuerea de jusgacios Fis degrada ina enpasidtd elective gue so Ocups Teds de como qua del qué, va teneformindale en mod {Se siempre sresonte en Un mero aferato estlido, dep tSnado a registrar ection La razon subjetiva perée tod {epontanetda, ede prosuetividad, tod fuerza para des- ‘bse contenides Ge una especie’ nueva y de huceriog ‘lets pierde lo que comporta su subjtividad, AL igual Shue sna hoja de Neitar alada con demaciods Trecuen- ES este Sinsromento” 90 tore demasiado delgado 9 [asimente hata se vuelve incapap de alromtar eon xe fp las tress puramante formalsts ¢ Tas que #2 ve re ffuciio Esto marcha paraleamente ala tendenci social Ipenerliada hace la dentoecn de las fuerzes produce {cree precsaments en un petiedo de crecimiento eno ‘ne Ge tales fuereas «La wlopia negativa de Aldous Huxley dostra esta as: sto de Ia formalieion dela raza, vale deci, su tans. fommeeln en extspiex, En alla se presentan le eicas Fe uevo smindo felis” y los proceos intelectual que ‘jon ‘unifee ellos, como exteomedemente refinades [Peto ls objetivac alow que sirven —les etipides “ee enatogeates sensoriales, que Te perl a tno "een~ fo" un abcigo de isles proyectalo sobre la psttalla [E enipmopetia” que ineulea « mitos dormides ss con” ‘Hanes todopodercese; los métodoravliclals do repro. ‘icin gue howogenelzan y clsifiesn a le verea hu [panos sn antes de gue sazean— son refigjo. de un ‘proceso que tone lager el pensar mismo, 7 conduct fun sistema de prohibicin del pensamiento que fnal- ‘nents ha de tenninar en Ta este eubjeiva cuyo me “aloe ia inbecliiad cbjtiva de todo contenido vita IB pensar en sf endo a sr reemplazado por [deus este- Zectipadas. Hata, por on lad, som lratadae como fasts fenioe puramente uiliterie que se toman o se dejan fn su oportunidad y, por otto, sels trata como objetos Ae devorion fanitcn “Huxley ataca une organizecén universal monopolist, ae captaisna esta, Pusta bajo In bgida de on ra26n nica ob U4 aasbye mistauainen o subjetiva en proceso de autodisslusin, a a que se cone {be como algo aboltie. Pero. al mato ism, esta ‘oval parsolera oponer al ideal de este ssieoa quo ve Inbeciliindoge, un individualiomo metaiscn erie, {que condena sit Sizcriminacon el fascism y la lutea ibn, el pulccaniliss'y lee me eepectaclanes, la des. ‘mitologasen y las crude mitlogssy ala onic tos [Uhomire cultivade que permaness thmaculado el mat ign do Ja eiviizacion totalitarta ytoguro de ee Inti fo stato al eadption Can ellp Hil 22 une save Iintilamente al ehservadorinma cultual Feaccionato fue em today partes —y erpecalmente en Alemania ‘ino @ allanar ol camino pars ese roemo_colecivstnd ‘monopolist el gue erica en nombre del alin puesta Al intelect. Con otras polabras: mientras que el ale: Fraree ingeauaments & Ta raxén subjetiva ha produit Yalmente sintomas que no dejan de aemefaive a Ine {que deseribe Huey, el reesaz0 ingeno de esa raxin fn nombre de una Rocién lusoria de eutura e indivi. ‘Gualldug,bistivlenmnente antounda, condce al Geapre- fjo de lab nage, al ciitmo, ala eunfnva en el poder ‘lego: 3 esto Zactores sau Yer seven sn tondencia epuiiata. Le Movolia debe hoy enfrontase co la pre {Gonts sabre ti en ee ilema sl pensar puede tonsenvae fsn awtonomia y preparer ae xi eolcitn teirca, Ths de conformaree con desempessr el papal de Unt cust ao Gunte dst a eg laa" ise eet neva Sugar aus Sucgor mlefias cbecrvin al proeas Soler diss epee ater ote he ES sees ws oe aoamaecaron para sneaner a ie Jokaay Seenigste cd emlze mbe gu ell one “TE 1spologética 214 i it a i hhueca metodologts, de ma nes, el de uns rece ee “ile