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Reseña

Taller Historia Crítica del Arte. Arte y disidencia política: memorias del Taller 4 Rojo. Bogotá: La Bachué,
2015

Nadia Moreno Moya*


DOI: http://dx.doi.org/10.25025/hart01.2017.07

Este libro es una selección de entrevistas que los miembros del Taller Historia
Crítica del Arte (David Gutiérrez Castañeda, Halim Badawi, Luisa Fernanda
Ordóñez, María Clara Cortés, Sylvia Juliana Suárez y William López Rosas) le rea-
lizaron al Taller 4 Rojo, un colectivo artístico activo en la década de los años setenta
en Bogotá, mayormente conocido en la historiografía del arte colombiano por su
obra gráfica de temáticas sociales. La publicación forma parte de los escenarios de
debate y exhibición animados desde la Red Conceptualismos del Sur, un grupo de
investigadores de distintos países que busca reactivar el potencial crítico de las prác-
ticas conceptualistas en América Latina de los años sesenta y setenta.
Como lo muestra esta publicación, Taller 4 Rojo desarrolló un buen
número de iniciativas que buscaban articular el arte con las luchas populares y
la acción colectiva, intereses que evidentemente rebasan su concepción habitual
como grupo centrado en la experimentación en la foto-serigrafía y el cartelismo.
De allí que uno de los principales propósitos de esta publicación sea mostrar
desde las voces de sus protagonistas las distintas dimensiones de la acción poético
política del Taller 4 Rojo y, con ello, interpelar críticamente una historiografía del
arte colombiano de impronta modernista que apenas supo reconocer sus aportes
a la gráfica del último tercio del siglo XX.
Por estas razones, el Taller de Historia Crítica de Arte apuesta decididamente
por la historia oral y el testimonio en esta publicación como ejercicio de restitución de
la memoria de este grupo; así lo explican en el texto “7 tesis sobre el Taller 4 Rojo”, una
suerte de manifiesto que aparece en las primeras páginas, que expone los principios
éticos y políticos que guiaron su trabajo de investigación sobre este colectivo. *Candidata al doctorado en Historia del Arte,
El cuerpo principal de la publicación está estructurado a través de una Universidad Nacional Autónoma de México.
Investigadora y docente universitaria. nadia.
amena narrativa que, cercana a algunos recursos de la crónica—pues hay una inten- moreno.moya@gmail.com
cionalidad creativa en la manera en que articulan los fragmentos de entrevistas—,
presenta en cinco capítulos los diálogos entablados entre el grupo de investiga- Como citar:
Moreno Moya, Nadia. “Taller Historia Crítica
dores y los miembros de Taller 4 Rojo en el transcurso de 4 años. Cada capítulo
del Arte. Arte y disidencia política: memorias
despliega las entrevistas realizadas a Carlos Granada (1933-2015), Diego Arango del Taller 4 Rojo. Bogotá: La Bachué, 2015”.
H-ART. Revista de historia, teoría y crítica
(1942-2017), Umberto Giangrandi (1943), Jorge Mora (1944) y Fabio Rodríguez
de arte, nº 1 (2017): 109-113, http://dx.doi.
Amaya (1950); artistas y diseñadores que, junto con Nirma Zárate (1936-1999), org/10.25025/ hart01.2017.07

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Taller Historia Crítica del Arte. Arte y disidencia política: memorias del Taller 4 Rojo. Bogotá: La Bachué, 2015 (Cortesía Espacio el Dorado).

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conformaron el principal núcleo de creadores visuales del Taller 4 Rojo. Dado que
Nirma Zárate falleció en 1999, el equipo de investigadores decidió incluir su voz en
la publicación a través de un archivo visual que corre a lo largo de las páginas junto
a los testimonios, en el que se prioriza la reproducción de los trabajos de autoría de
Zárate y varias fotografías inéditas en las que ella aparece.
El primer capítulo de entrevistas, titulado “Trayectorias”, recoge segmentos
de diálogos en los que se abordan aspectos biográficos y anécdotas de las experien-
cias vitales que llevaron a cada uno de los miembros del colectivo a involucrarse en
la formación artística. Asimismo, sus aproximaciones tempranas a las problemáti-
cas sociales, las ideas políticas de izquierda o a las organizaciones sociales de base.
El segundo capítulo, “Fundaciones”, se refiere a las distintas versiones de los
entrevistados sobre el proceso de creación de Taller 4 Rojo. Al respecto, cabe recal-
car que desde las primeras páginas del libro, los autores advierten que existe hoy un
fuerte disenso entre los distintos miembros del colectivo respecto a las fechas y las
condiciones que animaron la emergencia del colectivo entre 1971 y 1972. Frente a
dichas discrepancias, el Taller de Historia Crítica del Arte no buscó cimentar algún
consenso o privilegiar la versión de alguno de los entrevistados. Por el contrario,
deja en evidencia que estas visiones múltiples son narrativas en conflicto.
Posteriormente, los capítulos tres y cuatro titulados “Procesos – Activismo
poético político” y “Los movimientos sociales y políticos” concentran los diálogos
que explican los distintos frentes de acción del Taller 4 Rojo en el ámbito artísti-
co-político. En ambos capítulos los entrevistados hablan de los debates y reflexiones
referentes al arte y el compromiso político en el agitado contexto político y cultu-
ral latinoamericano de los años setenta; explican en detalle sus distintos, y disimiles,
puntos de vista sobre la creación artística colectiva y los modos de hacer activismo y
pedagogía. Son destacables los pasajes referentes a la creación y puesta en marcha de
la Escuela de Gráfica, las opiniones críticas a las instituciones del arte en el contexto
local de aquel entonces y los detalles sobre los intereses que tenía el grupo por la inves-
tigación-acción y el trabajo de campo en ámbitos rurales y comunidades marginales.
En estos capítulos también se vislumbran las hondas tensiones y las dife-
rencias que emergieron entre los distintos miembros del colectivo frente a los idea-
rios de articulación del arte con las luchas sociales y el pensamiento de izquierda.
Al igual que en el último capítulo, son reveladores los testimonios referentes a las
presiones, las detenciones extrajudiciales y los abusos por parte del Estado y de las
distintas facciones políticas de la izquierda que cada uno de ellos vivió.
El quinto capítulo, titulado “La Universidad Nacional – La docencia”, invo-
lucra solamente dos entrevistas, las de los artistas Umberto Giangrandi y Fabio
Rodríguez Amaya, quienes estuvieron vinculados a la Escuela de Bellas Artes de

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Reseña

dicha Universidad antes y durante la vigencia del Taller 4 Rojo. En este apartado, la
ciudad universitaria ocupa un lugar decisivo en la constelación política y artística
del Taller 4 Rojo, tanto por la fuerza de su movimiento estudiantil como por la ins-
titucionalización de la enseñanza del grabado en la Escuela de Bellas Artes.
Finalmente, el sexto capítulo titulado “Disensos y disolución” trata sobre
las situaciones que llevaron a la fractura del colectivo hacia 1975. Como sucede
con el segundo capítulo, las versiones sobre esta problemática son múltiples,
empero, sí queda claro que el detonante decisivo fue la discrepancia de opiniones
que surgió entre ellos sobre el tipo de participación que debía tener el Taller 4
Rojo en la conceptualización de la revista de análisis y opinión Alternativa (1974
– 1980). Esta revista, que buscaba integrar distintas voces de la izquierda demo-
crática y abordar los problemas sociales del país ocluidos por la prensa oficialista
fue, paradójicamente, la que separó en dos bloques al colectivo. Este último capí-
tulo también es el epílogo de una separación ya anunciada desde las primera pági-
nas que deja una imagen del Taller 4 Rojo como proceso y disipa cualquier idea del
mismo como agrupación con alguna organización jerárquica.
Después de la lectura de más de 450 páginas de entrevistas, esta publica-
ción confirma que el Taller 4 Rojo fue altamente desobediente frente a distintas
instancias del poder, reacio a supeditar la producción artística a cualquier mili-
tancia de partido o agrupación política. De allí que, más que un libro de histo-
riadores del arte sobre un grupo de artistas políticamente comprometidos, es una
crónica de largo aliento que expone la maraña de situaciones planeadas y azarosas
que juegan en la producción de las subjetividades políticas en el campo artístico
y cultural. Como pocos, este trabajo toca el fondo de los afectos involucrados en
las fracturas internas de la izquierda política e intelectual colombiana.
Desde su diagramación y estructuración de contenidos, esta publicación es
profundamente coherente con la ética y política que el Taller de Historia Crítica
plantea en la introducción. Se editó vis a vis con los entrevistados, de tal suerte que
su propia producción rompe la habitual jerarquía del sujeto que investiga frente al
“objeto de estudio”, razón por la cual este trabajo tomó varios años para que saliera
a circulación pública. Este modo de obrar por parte del grupo de investigadores, a
mi modo de ver, no se relaciona exclusivamente con los aportes metodológicos de la
historia oral o los estudios sobre la memoria—que son los que reconocen los auto-
res—, sino también con la reflexividad ética del sujeto investigador que propone
la investigación social de segundo orden o la Investigación-Acción participativa.
Esta última, una práctica académica y activista francamente desobediente que se
consolidó entre los años sesenta y setenta en Colombia y que parece deambular
inconscientemente entre los idearios del Taller 4 Rojo.

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Reseña

Finalmente, considero que esta publicación también es una experiencia


literaria y una enseñanza para los y las historiadoras del arte, quienes debería-
mos reconocer más las deudas de nuestra escritura con la literatura. La poderosa
narrativa de este libro está en la textura misma del testimonio y en el montaje de
los diálogos. Quizás esto sirva para recordarnos que, en tiempos de pos acuerdo,
nuestros modos de narrar serán definitivos para interpelar las memorias y las
oclusiones de la historia.

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