O Consílio dos Deuses no Olimpo

Este episódio decorre paralelamente à Viagem da Armada (cuja

narração se inicia na estrofe 19, in media res, ou seja, já numa fase
adiantada).
Júpiter convoca todos os deuses para o Olimpo para escutar as
suas opiniões e decidir se os Portugueses terão ou não a sua ajuda.
O episódio inicia-se com a descrição da chegada dos deuses,
vindos das diferentes partes do Céu, e da sua disposição hierárquica no
Olimpo. Após o discurso de Júpiter, que anuncia a decisão de proteger
os Portugueses, os outros deuses pronunciam-se: Baco opõe-se (por
temer perder a glória e o domínio do Oriente); Vénus defende os
Portugueses (por gostar deles pelas suas semelhanças, nas qualidades e
na língua, com o povo romano, e por saber que será celebrada em
todos os locais onde eles chegarem); Marte também defende os
Portugueses (por Vénus os defender e pela sua coragem). O episódio
termina com a confirmação da decisão de Júpiter e o final da reunião.
Esta é a primeira narração maravilhosa d’Os Lusíadas. Marca o
momento exacto em que os deuses são chamados a intervir,
pronunciando-se sobre o destino dos humanos que navegam em mares
desconhecidos, num empreendimento novo, extremamente importante
para o futuro dos próprios deuses, como reconhecerão Vénus, Marte e
Baco.

Estrutura do Episódio
1. Convocatória, objectivo e constituição da assembleia (est. 20-23)

Os deuses são convocados por Mercúrio, o seu mensageiro, e

dirigem-se ao Olimpo, onde se situa o “governo da humana gente”,
vindos dos quatro cantos do Universo (Norte, Sul, Este e Oeste), para
decidirem sobre o futuro dos Portugueses no Oriente.
Na estrofe 22, temos uma descrição de Júpiter, o pai dos deuses,
que, pela sua posição, ocupa um lugar de destaque. A sua atitude está
de acordo com a sua responsabilidade.
Na estrofe 23, refere-se a distribuição dos outros deuses segundo a
sua importância na hierarquia divina.

2. Assembleia

2.1. Discurso de Júpiter (est. 24-29)

Júpiter começa por dizer que o Fado (Destino) considera os

Portugueses superiores aos povos da Antiguidade.
Depois de se referir ao passado glorioso contra Mouros e
Castelhanos, enuncia alguns heróis da História do passado, como Viriato
 e o astuto Sertório, que lutaram contra os romanos, e refere o presente
de ousadia e persistência, aventurando-se pelo mar desconhecido,
querendo chegar ao Oriente.
Pois que tanto têm passado é justo que se cumpra o que Destino
prometeu, estabelecendo que lhes seja dada ajuda na Costa Africana.

2.2. Intervenções de Baco, Vénus e Marte (est. 30-40)

Os deuses foram intervindo ora contra ora a favor dos

Portugueses.
Baco manifesta-se contra, com medo de que a sua fama fosse
esquecida no Oriente depois de lá passarem os Portugueses.
Vénus pronuncia-se contra Baco, pois gostava muito dos
Portugueses: pela semelhança com os romanos não só na coragem e
êxito contra os Mouros, mas também pela semelhança da língua.
Rapidamente surgem apoiantes de Vénus e de Baco e a
confusão instala-se no Olimpo.
Então Marte intervém a favor de Vénus, dizendo a Júpiter que ele
deve fazer cumprir as determinações que tomou.

3. Conclusão (est. 41)

Júpiter concorda com as palavras de Marte, pelo que fica decidido

que os Portugueses serão ajudados a chegar à Índia.

Funções da Mitologia n’ Os Lusíadas

- Constituir uma parte importante do maravilhoso inerente aos poemas

épicos (obedece, pois, a uma imposição do género épico).

- Assegurar a unidade da acção, pela criação de personagens activas e

“humanizadas” que se contrapõem a personagens “desumanizadas” (os
navegadores).

- Embelezar uma narração de viagem que se arriscava, de outro modo,

a tornar-se demasiado árida, transfigurando esteticamente os
acontecimentos da viagem.

- Engrandecer os Portugueses: são os deuses os autores de profecias

sobre as vitórias e feitos futuros dos Portugueses no Oriente, sendo,
também, o pólo de confronto permanente com os Homens, de modo a
que se possa provar a supremacia destes últimos.

- Premiar os Portugueses, na ilha de Vénus (Ilha dos Amores).