DI�LOGO 21/10/2016 - M�NADA, PERSONALIDADE, MIST�RIOS DO EU

Amigo:
Ent�o... voc� ja me explicou uma vez sobre a libera��o do Augoeides na quarta
inicia��o, certo... a quest�o �; enquanto o homem vai evoluindo, aprendendo via
inicia��o lunar, depois solar, vai trocando de personalidade durante as
reencarna��es. Ap�s todas estas fases, quando enfim chega ao cume da inicia��o, o
que realmente teremos? A monada e uma personalidade integral que sintetiza toda sua
exist�ncia durante sua involu��o e evolu��o? Ou somente a monada com esta sintese
uma vez que os corpos mais densos n�o s�o mais necess�rios? hehe... simples n�o �
mesmo?
Pergunto isso porque encontro as mais diversas respostas para estas quest�es...
Alvaro:
De fato, cada um se prende a um ponto de vista predileto, mesmo que n�o embasado em
experi�ncias diretas, e tenta ent�o a for�ar as demais perspectivas para este.
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Da forma como vejo, o grande erro destas "tentativas de entendimento" (manas
querendo trazer o cosmo para sua perspectiva) � a reifica��o ou ipseifica��o ou
objetifica��o : seja da m�nada, seja da alma, seja da personalidade: esta �ltima
at� se "rende" a uma objetifica��o, pois � uma forma gerada no plano f�sico c�smico
(denso,l�quido,gasoso).
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J� o augoeides e sua ancoragem mental abstrata, n�o se "rende" a esta
objetifica��o, porque � uma ID�IA VIVA e n�o uma forma estanque.
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E n�o d� para se falar com propriedade, de modo algum, sobre o mon�dico.
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Todos estes "feij�ozinhos c�smicos mon�dicos flutuando na tela da imagina��o
mental" N�O tem nada a haver com o mon�dico.
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Veja voc� mesmo que j� na realiza��o �tmica, todo o universo manifesto, grosseiro e
sutil, � completamente transcendido de modo paradoxal e incomensur�vel com qualquer
experi�ncia poss�vel de ser descrita.
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� por este vi�s mist�rico e paradoxal que caminha a evolu��o.
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J� todos estes modelinhos de universos, esquemas, cadeias, planos, �rvores, etc, s�
se presta ao mental, fornecendo-lhe algumas migalhas ou brinquedos para "brincar de
entender".
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Mas nada disto se presta a uma realiza��o mist�rica.
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Sei que desejamos, at� de modo ardente "entender quem realmente somos", desejamos
"chegar na coisa mesma e agarrar", e assim ficarmos em paz.
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Mas somos a encarna��o ambulante dos mist�rios, o lugar daquilo que n�o est� em
lugar algum, uma abstra��o ambulante de relacionamentos entre formas, qualidades e
coletivos de vidas, que nada � em si mesmo, mas que tamb�m n�o est� ausente de
nada.
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Ou aprendemos a viver nesta magia misteriosa e que nos surpreende a todo momento,
ou ficaremos loucos correndo atr�s de sombras projetadas na parede, sem termos nada
para segurar em nossas m�os.
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Ulterrimamente, temos estas bolhas e fluxos no espa�o, e sabe-se l� que onda vir�
em seguida.
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Podemos organizar, com a mente, as classes de formas, tipos de consciencia, ciclos
de vida, tipos de for�as e influ�ncias, continuarmos a usar linguagens e s�mbolos
descritivos,e a fazermos tudo mais que fazemos na eternidade, como todas as
esp�cies inteligentes o fazem.
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Mas nada disto nos dar� "algo" para segurarmos nas m�os do entendimento, muito
menos "n�s mesmos".
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Amigo:
Interessante, o que voc� fala � literalmente o que Espinosa (com outras palavras, �
claro) diz quando explica a Natureza criadora e a natureza criada (Natura Naturans
e Naturata).