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Seminario Mayor Filosofado San Agustín

Tema: Cultura y educación popular en América Latina


Presentado por: Fredy Yesid Medina Ortega
Presentado a: José Uriel Patiño

La cultura popular se nos presenta como lo exterior a los sistemas ya constituidos de


educación, es la que se opone a cultura imperante como controladora ideológica que
propone seguir con el sistema socioeconómico. Esta cultura imperante, es la refinada
cultura de las élites, es la que ejerce el poder espiritual: es por eso que la reforma educativa
parte de este sistema dominante, las cuales buscan nuevas formas de dependencia
ideológica, y llevan a la explotación; la realidad socioeconómica esta en todo el mundo, es
la denominada cultura de las masas.

El hombre a medida que expresa sus deseos, creencias y sentires, crea cultura; pues así
da origen a valores, y son el resultado de la práctica. Cada nación posee su cultura, y mucho
más que la raza, es la cultura la que hace sentir a los hombres participes de un destino
común; a partir del sistema de valores, se puede comprender la cultura de un pueblo.

En la cultura nacional hay dos concepciones: la burguesa (es la que detiene) y la popular
(es la que impulsa). La cultura burguesa, es la que busca dominar, mediante la
dependencia, el ignorar lo conflictos, olvidando el desarrollo. La concepción opuesta, es la
que busca reforzar procesos históricos, busca la igualdad y la justicia así sea necesaria
cambiarlas, busca y promueve un intercambio respetuoso y mutuo de conocimientos y de
valores.

Todos los pueblos latinoamericanos, reflejan una misma historia, marcada de explotación y
resistencia también solidaria; además, todos los pueblos exhiben distintos modos y grados
de mestizaje. El mestizaje es lo más distintivo en el proceso cultural latinoamericano, pues
desde ahí toma elementos que le sirven para su libertad que lo va a caracterizar para lo
que quiere ser; también la fe religiosa es para el pueblo latinoamericano una fuerza
motivacional para la lucha por la justicia.

El pueblo es consiente que debe buscar un cambio, por eso crean una resistencia,
buscando con urgencia una unión y una organización de todos los sectores populares,
buscan alejarse de todo lo que causa un retraso al desarrollo; buscan con urgencia una

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identidad, una autonomía cultural. La cultura de masas contamino todo, es por ello que por
medio de la educación buscan crear conciencias nuevas que ayuden a crear autonomía
cultural. Por medio de la educación llevan al descubrimiento de los engaños del sistema,
por lo tanto, buscan cambiar este sistema a través de la construcción de valores.

La educación popular postulada y practicada en América, busca eliminar la educación que


es utilizada como arma ideológica; esta busca crear una sociedad productiva y de
desarrollo, donde se refleje el bienestar y el mejoramiento de vida; esta educación es la que
defiende las propias costumbres, valores, creencias, arte, idiosincrasia.

Los grupos cristianos en América hicieron que la educación popular, contribuyera en la


participación popular, gracias a la práctica y la reflexión que se hacía; se lleva a forjar una
capacidad fuerte en la crítica y creadora, que impulse el cambio; con el fin de romper con
los esquemas de opresión, llevando así al hombre a ser agente de su propia historia.

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