CULTURA TIAHUANACO:

La cultura Tiahuanaco es una de la más antiguas dadas en la era preinca.Esta cultura que se desarrollo en el antiplano
donde s e tuvo lugar al desarrollo de la agricultura

La cultura Tiahuanaco “nombre que se deriva del complejo arquitectónico situado al borde del lago titicaca,en lo que
hoy es Bolivia”(1)Federico Kauffmann Doig

*SITUACIÓN GEOGRÁFICA:Su desarrollo se dio en el antiplano en la meseta del Collao a 21Km. del Lago Titicaca, en los
actuales países del Perú y Bolivia.

*PERTENECE:Horizonte intermedio u Segundo horizonte.

*ANTIGÜEDAD:De 200 años a 1000 años D.C.*DESCUBIERTA:

Fue descubierta en 1551 por el cronista Pedro Cieza de León.

*EXPANSIÓN TERRITORIAL:Fue una cultura “Pan peruana (todo el Perú) y abarcó parte de Ecuador en el norte y parte de
Argentina en el Sur.”

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES:

*Tenían un idioma llamado uro.

*Es probable que sea una cultura netamente peruana, es decir que se halla extendido por todoel Perú.

*El dios al que adoraban era Wiracocha.

*Según investigaciones se cree que fueron los aimaras quienes dieron orígenes a esta cultura.

PERFIL DE LA CULTURA TIAHUANACO:Se estableció en 3 periodos:

1.-TEMPRANO (200 a 500dc):En este periodo se da el inicio de esta cultura esto debido ala buena utilización de la
agricultura que tiene un apogeo útil en este periodo así como sedesarrolla su monumental arquitectura.

“La cerámica no es muy fina y sus formas son homogéneas. La decoración es pintada e incisa. Los motivos son complejos
y estilizados; representan aves, felinos, peces y serpientes. Las formas más comunes son las botelliformes y vasos de
gran tamaño que a menudo llevan una cabeza escultórica de felino.”(2)Autor: David Abelardo Ayala Aquice

2.-CLÁSICO:Durante esta etapa se da la mejora de algunos aspectos del periodo temprano. Durante este desarrollo surge
a la par el término de la cultura pucará.

Aquí se aprecia que la cerámica es de característica fina y con motivos decorativos .Se emplea los llamados keros que
consistían en vasos de forma más angosta ene l centro y cántarossemiglobales.

“Los diseños, delimitados a base de líneas blancas y negras son figurativos o geométricos. Los temas más frecuentes son
el puma representado de perfil, el cóndor, la serpiente, una figura humana completa con la cabeza de perfil y dibujos
escalonados. En metalurgia se emplea el bronce arsenical.” (3)Autor: David Abelardo Ayala Aquice

3.-POST-CLÁSICO DECADENTE:Durante este periodo se dan muchos cambios los cuales originan que la cerámica pierda
textura y pulido, es decir el acabado se vuelve irrelevante.

Organización Social y Política La cultura Tiahuanaco era una sociedad teocrática con una compleja sociedad jerárquica
dividida en tres clases: la élite, los artesanos y los comuneros o campesinos. Algunos historiadores incluyen cuarto viaje
de clase comerciantes.
El dominio del Antiplano

La cultura Tiahuanaco fue agricultor y ganadero. Por ello tuvieron que efectuar el dominio del altiplano, no tanto para
ganar tierras de cultivo, como en el caso de las culturas regionales costeñas, sino para conocer los secretos del sembrío
en altura y los secretos de los cambios climáticos que el altiplano encierra.

Sabemos que el clima de la meseta, en donde se encuentra el lago Titicaca, a 4,000 metros sobre el nivel del mar, tiene
una fuerte alternancia térmica diaria, al sol fuerte y quemante del día, sucede el intenso frío de la noche. Pero, además,
tiene un régimen de aguas cíclico, pues hay lapsos mayores de tiempo, cada doce años más o menos, en los que
aumenta o disminuye la intensidad de las lluvias. Durante estos largos períodos de sequía, incluso baja el nivel del lago,
causando angustias alimenticias en la población; de otro lado, los períodos húmedos tampoco son totalmente
beneficiosos, dado que los ríos aumentan su caudal y causan serios estragos en las poblaciones de agricultores no
prevenidos, pues debido a que el altiplano, cerca del lago, tiene poco declive, los ríos van zigzagueando por el llano, y
cuando hay crecida se producen inundaciones que a veces arrasan con los sembríos y aun algunas casas. Los pobladores
de la Cultura Tiahuanaco conocieron todos estos pormenores y con esfuerzo y dedicación lograron asentarse en medio
tan difícil y estructurar, de esta manera, una cultura que, luego, se expandió por gran parte de nuestro territorio y aún
de territorios vecinos.

Religión

Lo poco que se conoce de sus creencias religiosas se basa en la interpretación de la arqueológica y algunos mitos, los
cuales pueden haber sido transmitidas a los incas y españoles. Adoraban a muchos dioses (politeístas), centrados en la
agricultura. Uno de los dioses más importantes fue Viracocha. Los mitos dicen que él creó a las personas con un gran
pedazo de roca los dibujó en secciones sobre la roca. Creó a los humanos a traves de la roca y les dio vida. Se creia que
Viracocha creó a unos gigantes para mover las enormes piedras que conformaban gran parte de su arquitectura, pero
luego se mostró descontento con los gigantes y creó un diluvio para destruirlos. Viracocha está tallado en la Portada del
Sol. La Portada del Sol es una estructura monolítica de regular tamaño. Junto con Viracocha, existe otra estatua en la
Portada del Sol, muchos creen, que está asociado con el tiempo: “un dios celestial que personificaba los diversos
elementos de la naturaleza estrechamente asociados al potencial productivo de la ecología del altiplano: el sol, el viento,
la lluvia, el granizo, una personificación del estados atmosféricos que mas afectaban a la producción agrícola, ya sea en
forma positiva o negativa. Algunos arqueólogos creen que esta estatua es una representación del calendario con los
doce meses y treinta días de cada mes. Otra evidencia, apunta a un sistema de culto a los antepasados del pueblo de la
cultura Tiahuanaco.

Agricultura y ganadería

Logrado el dominio del altiplano, cultivaron plantas de excepcional valor alimenticio como la papa y la quinua como
plantas de altura, en tanto que en otros valles más bajos que colonizaron posteriormente sembraron maíz, yuca, oca y
frutales en general.

El dominio altiplánico consolidó también un sistema de ganadería, ya que si bien la meseta es dura para el sembrío, en
cambio ofrece inmensos territorios cubiertos de pastos naturales propios para los camélidos andinos. De este modo
supieron aprovechar la agricultura y ganadería cuando deshidrataban a la papa y la secaban al sol, en la misma forma
que también lo hacían con la carne, obteniendo el chuño y el charqui que pudieron ser conservados por mucho tiempo y
que les sirvieron para estos períodos cíclicos de sequía y de escasez.

ArquitecturaLas primitivas muestras arquitectónicas fueron los dólmenes o construcciones de piedra rectangulares, que
habilitaron con fines de vivienda. Posteriormente edificaron las chulpas o construcciones que tuvieron fines funerarios,
hechos de piedra y de barro, inicialmente eran de forma cuadrangular, después adoptaron la forma cilíndrica teniendo
como base la piedra labrada y pulida, tal como se observa en las famosas chulpas de Sillustani, en Puno. Después de
éstos, los restos arquitectónicos más importantes son: las terrazas de Pumapunku, de forma semicircular, la fortaleza de
Akapana y el palacio de Kalasasaya.
Kalasasaya es de forma casi cuadrangular que ocupa una superficie de 135 por 130 metros de lado, respectivamente,
marcado por monolitos gigantes de 5 a 6 metros de alto plantados verticalmente en el terreno. Kalasasaya significa
piedra parada. La finalidad de esta construcción aun no está determinada, aunque algunos creen que se trata de la
estructura de un observatorio solar para señalar las estaciones del año. En una de las esquinas de Kalasasaya se
encuentra la famosa Portada del Sol.

La Portada del SolLa Portada del Sol, es una piedra gigantesca, de una sola pieza, de más de cuatro metros de ancho, por
tres de alto y ochenta centímetros de espesor. En la parte Inferior tiene una abertura de un metro de ancho por dos de
alto, que es la portada propiamente dicha. En la parte superior y central de la piedra se encuentra esculpida, en alto
relieve, la figura del dios Wiracocha, en forma estilizada, rodeado de dioses menores o geniecillos que en tres hileras de
ocho cada una y como arrodillados miran hacia la imagen de Wiracocha o dios antropomorfo (figura humana), que
sostiene dos báculos, uno en cada mano y cuya cabeza está circundada de rayos. Para algunos estudiosos esto es la
representación de un calendario astronómico. En la parte posterior de la portada se encuentran grabados algunos signos
escalonados cuya interpretación sigue siendo un misterio para los investigadores ya que para unos representan el
infinito, para otros, el recorrido del nacimiento a la muerte, en una palabra, es la graficación de la vida humana.

Escultura Está representada por sus monolitos de gran tamaño y de carácter monumental, tal como la podemos apreciar
en los monolitos de El Fraile y el de Bennet. El primero está esculpido en arenisca y la figura es de 2.80 m. de alto por 60
centímetros de espesor; el de Bennet, a su vez, también, está esculpido en arenisca, tiene 7.30 rm de alto en total,
ocupando sólo la figura 5.30 m. por 70 centímetros, pesa 17 toneladas y representa a un ser antropomorfo que sostiene
un vaso en una mano y en la otra aprisiona una extraña figurilla.

Cerámica Es sobre todo una cerámica incisa, los vasos son de regular tamaño, de paredes gruesas, pintados de rojo,
anaranjado, marrón y blanco. Los motivos o adornos representan al cóndor, felino y la serpiente, utilizando, además, el
signo escalonado como figura geométrica. Las formas predominantes son el kero y el pebetero.

El kero se fabricaba principalmente de madera o de arcilla rematada en bordes de madera. El kero, en un gran vaso,
cuyos lados son casi perpendiculares en la mitad inferior de su altura. Luego van ensanchándose gradualmente hasta su
borde superior, cuyo diámetro alcanza el doble del de la base. Algunos tienen una acanaladura horizontal por dentro,
que se refleja en un borde hacia afuera. Unas veces está este reborde en el centro de la vasija, otras algo más arriba o
abajo. El kero suele llevar una cabeza de puma o de ave o también un rostro humano.

El pebetero, por lo general, tiene la forma de un felino con el lomo abierto. Era un huaco ceremonial porque servía como
incensiario en los templos ya que llenaban su abertura con hojas aromáticas que al arder esparcían su perfume.

Metalurgia Pueblo más agrícola y ganadero que industrial o guerrero, el hombre de la Cultura Tiahuanaco mostró pocas
actividades en el campo de la metalurgia, trabajando el oro y la plata con los que confeccionaron algunos objetos como
orejeras, brazaletes y otros objetos ornamentales pero de ejecución un tanto rústica, ya que la orfebrería no fue el
carácter principal de esta cultura sino más bien la lítica o el trabajo sobre la piedra