Departamento de Ciencias

Económicas Administrativas y
Comercio

ÉTICA PROFESIONAL
 TEMA: ÉTICA BUDISTA

ANTECEDEDENTES

1. UBICACIÓN GEOGRAFICA:

El budismo se origina en la India alrededor del 600 a.C (Este país está ubicado en Asia
Meridional, limita al noroeste y al oeste con Pakistán, al norte con China y Nepal, al este
con la región de Myanmar en Birmania, al sur con el océano Indico, al noreste con Bután, al
suroeste con el Mar Arábigo y al sureste con el Golfo de Bengala)

Los principales países con influencia budista son: Tailandia, Birmania, Camboya y
Laos, donde el Budismo se reconoce como Budismo Theravada.

Existe otra clasificación del budismo: El budismo Mahayana, que está presente en
China, Japón, Taiwán, Tíbet, Corea, Mongolia, y Vietnam. Aunque también cabe destacar
que existen en un menor número, pero si ve logra ver miembros de ésta comunidad en los
demás continentes.
El budismo en el mundo

El budismo no está organizado con una jerarquía vertical. La autoridad religiosa se

basa en los textos sagrados: los Sutras (literalmente ‘discursos’). Además de eso, hay un
numeroso material de interpretación en el que contribuyen maestros y personajes a través de
la historia que los han comentado y analizado. Las estimaciones sobre el número
de budistas en el mundo varían; entre los 1691 millones y los 230 millones. Esto significa
que el budismo es de las mayores religiones de la humanidad en número de seguidores.
El budismo es mayoritario en los siguientes países:

 Birmania o Myanmar
 Bután
 Camboya
 China
 Corea del Sur
 Japón
 Mongolia
 Laos
 Singapur
 Sri Lanka
 Tailandia
 Taiwán
 2. CARACTERISTICAS

La ética budista se fundamenta en diferentes principios. Los primeros son los

principios de ahimsa (no ocasionar daño) y el Camino medio (moderación, no reprimir
ni tampoco aferrarse a nada). “Según las enseñanzas budistas, los principios éticos están
determinados por el hecho de si una acción cualquiera podría tener una consecuencia
dañina o perjudicial para uno mismo o para otros. En el budismo se utiliza la expresión
de mente hábil, que es aquella que evita todas las acciones propensas a causar sufrimiento
o remordimiento.

Los monjes y monjas budistas por su parte, siguen más de 250 normas de disciplina
descritas en detalle en el Vinaya pitaka.

Existen a su vez los Cinco Preceptos:

1. No matar.
2. No tomar lo que no es dado.
3. No mantener una conducta sexual incorrecta: que sea dañina con otros o con
uno mismo.
4. No hablar de manera dañina: mentir, rudeza, ostentación, cotilleo/chismorreo,
charla vana.
5. No tomar o consumir intoxicantes que alteren negativamente la mente.

LA VESTIMENTA BUDISTA: El traje budista consiste principalmente en un hábito

holgado y rústico al cual los coreanos le llaman ‘Kasa’, también conocido.
  En muchos países como ‘kesa’. Los colores que se emplean en esta indumentaria de
los monjes budistas son oscuros y apagados, como el negro, gris y marrón.
 El Kasa, vestido de lloviznas y rocíos, brumas y nubes es el símbolo de la substancia
de la Ley de Buda. El cielo, la tierra, el universo entero no son más que un solo y
único Kasa. Nada existe fuera de él. Ni subimos al cielo, ni bajamos al infierno, no
vamos a ningún sitio, ni venimos de ningún sitio.
 El Kasa se lleva para la práctica budista. Suelen ser de tejidos como algodón, seda o
lino. Tiene una forma rectangular, la unión de los trozos forman bandas que están
cosidas entre sí, asemejándose a un campo de arroz.

3. SIGLO

¿Dónde se originó el Budismo?

El budismo se desarrolló a partir de las enseñanzas difundidas por su

fundador Siddhartha Gautama, alrededor del siglo V a. C. en el noreste de la India. Los
detalles de la vida de Buda se mencionan en antiguos textos del budismo, pero existen
marcadas inconsistencias en cuanto su marco social y los detalles de su vida son difíciles de
probar, las fechas en las que experimentó una rápida expansión hasta llegar a ser la religión
predominante en India fueron el siglo III a. C. En este siglo, el emperador indio Aśoka lo
hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo
el mundo conocido entonces. No será hasta el siglo VII cuando iniciará su declive en su tierra
de origen, aunque para entonces ya se habría expandido a muchos territorios. En el siglo
XIII había llegado a su casi completa desaparición de la India, pero se había propagado con
éxito por la mayor parte del continente asiático.

¿Qué es el budismo?

El budismo es una tradición de pensamiento que se inició hace más de 2.500 años y
aun hoy es considerada una de las más importantes religiones derivadas de las enseñanzas
de Buda (Siddhartha Gautama). El budismo es practicado por más de mil millones de
personas en el mundo.

¿Quién es el fundador de la religión del budismo?

 Siddharta Gautama, más conocido como Buda Gautama, Sakiamuni, o simplemente
el Buda, fue un sabio en cuyas enseñanzas se fundó el budismo. Nació en la ya desaparecida
república Sakia en las estribaciones del Himalaya. Enseñó principalmente en el noroeste de
la India.

¿Qué es lo que busca el busdismo?

El Budismo es una religión y filosofía que trata de dar a entender una solución espiritual al
sufrimiento humano.

Por eso los budistas buscan la iluminación, que es un estado en el que desaparecen
los miedos, los apegos y el sufrimiento del ser humano. Según los budistas, esto se consigue
con el propio potencial, buscando en el interior y no en el exterior, a través de la meditación.
Así deja de ser una doctrina y se convierte en una forma de vida.

Uno de los conceptos más importantes del budismo es el del karma o ley de causa y
efecto. Esto quiere decir que cada persona es responsable de sus actos y a cada acción
corresponde una reacción.

Tal es la enseñanza parte de las Cuatro Verdades Nobles:

 Dukkha: la vida es sufrimiento

 Samudaya: el deseo es la causa del sufrimiento
 Nirodha: eliminar el deseo elimina el sufrimiento
 Magga: la iluminación se alcanza a través del Óctuple Sendero (camino espiritual
basado en ocho aspectos centrados en la confianza, la conducta ética y la
meditación)
ANÁLISIS

4. EN QUE CONSISTE

BUDISMO

El budismo es una doctrina filosófica y religiosa no teísta, comprende una variedad

de tradiciones, creencias y prácticas espirituales principalmente atribuibles a Buda Gautama.
El budismo se originó en la India, desde donde se extendió en gran parte del este de Asia, si
bien declinó su práctica en este país durante la Edad Media.

La comunidad budista se divide entre monjes y laicos. Los monjes están obligados a
seguir más de 250 normas de disciplina, y en el caso de las monjas 348, cuyo quebrantamiento
es penado en diferentes grados que van desde la confesión pública hasta la expulsión de la
orden monástica. Este camino estricto de reglas se llama Vinaya y es una de las tres grandes
secciones del Canon Pali. Los laicos observan por su parte solo cinco preceptos.

Hay que notar que las escuelas y maestros budistas a menudo observan
la ética influidos por su perspectiva cultural, su propia experiencia o su condición de monjes
o laicos. Hay maestros y trabajos con comentarios favorables y contrarios a
la homosexualidad, al aborto, eutanasia y otros temas de interés para el mundo actual.

LA ÉTICA BUDISTA

La base de la ética budista es la compasión, el propósito de la ética en el budismo es

el de ofrecer un modelo de cómo actuaríamos si estuviéramos constantemente en contacto
con lo mejor de nosotros mismos. Se trata del principio del no dañar a ningún ser vivo, así
como del cultivo del amor universal indiscriminado. No son mandamientos, impuestos al
hombre por una autoridad o poder externo. No hay un juicio.
 El criterio budista no es teológico sino psicológico. Según la tradición budista las
acciones son correctas o incorrectas dependiendo del estado mental a partir del que se
realizan.

Existen dos tipos de acciones: hábiles y torpes, así la ética budista es más una cuestión de
inteligencia.

1. Acciones torpes

Se definen como aquellas que tienen su raíz en la avaricia o deseo egoísta, en el odio y la
aversión y en la confusión mental o ignorancia.

2. Acciones hábiles

Están basadas en la amabilidad y claridad, son aquellas que se encuentran libres de

avaricia, odio e ignorancia, y que están motivadas por la generosidad, por el amor y la
comprensión. Se trata de actuar a partir de lo mejor que hay en nosotros, desde nuestra más
profunda comprensión e intuición. El Buda actuará inevitablemente de cierta manera debido
a que es parte de la naturaleza del ser iluminado.

PRECEPTOS

Los preceptos no son una simple lista de normas, sirven como puntos de referencia y
pautas de entrenamiento.

Ejemplo de tres personas que se abstienen de robar. Uno no lo hace por miedo a la
policía. La segunda la tentación está allí, pero logra controlarla. La tercera persona ha
eliminado el deseo.

Los cinco preceptos son prácticamente universales en todas las escuelas del budismo
y se consideran la práctica de la ética mínima para un budista, el buda estimulaba a los laicos
a seguir con una vida lo más perfecta posible. Como guía de comportamiento de cada día, el
Buda prescribió cinco preceptos o reglas:

5 preceptos

1. Con acciones de amor y bondad, purifico mi cuerpo

Me comprometo a no tomar la vida de nadie.
 Este se refiere a no quitarle la vida a seres sintientes, como seres humanos y animales. Se
excluye, por ejemplo, a las plantas y los microorganismos que, aunque se consideran formas
de vida para la ciencia, y están vivos, el budismo no los considera sintientes ó conscientes.
También es en general admitido que es legítimo matar en defensa propia ó de los demás.

2. Con generosidad sin límite, purifico mi cuerpo

Me comprometo a non tomar lo que no me pertenece.

Este naturalmente se refiere a no cometer robos, fraudes, estafas ni cualquier otra

acción deshonesta que implique apropiarse indebidamente de lo que no es propio.

3. Con tranquilidad, sencillez y contento, purifico mi cuerpo

Me comprometo a no tener una conducta sexual dañina.

Este se refiere a evitar cualquier conducta sexual que provoque daño a uno mismo ó a
cualquier otra persona involucrada, como lo sería naturalmente la violación, la pedofilia, el
abuso sexual, la zoofilia y el adulterio.

4. Con comunicación veraz, purifico mi habla

Me comprometo a no decir mentiras.

Este se refiere a mentir, hablar con rudeza o con ostentación, cotillear, o mantener charlas
vanas.

5. Con conciencia clara y lúcida, purifico mi mente

Me comprometo a no consumir intoxicantes.

Este precepto se refiere a evitar consumir substancias que alteren la mente e impliquen
un riesgo de romper otros preceptos.

Los budistas piensan que para ellos estos preceptos no son reglas, si no que por el
contrario contrario adoptan los preceptos con el fin de instruirse; hacen todo lo posible para
conseguir entender que el ir en contra de ellos conduce a la infelicidad y al sufrimiento, tanto
de ellos como de otros y que estos con para ayudarlos.
Comentarios favorables y contrarios de temas para el mundo actual

Sexualidad

 Para los monjes budistas, la actividad sexual está completamente prohibida por el
código Vinaya.
 En cuanto a los laicos, Buddhaghosa aclara el tercer precepto para hacer hincapié en
que se refiere al adulterio, la promiscuidad, la violación, la pedofilia, parafilias y en
general cualquier conducta sexual que conlleve la experiencia de dukkha para la
persona o para terceros.
 El apego al sexo (como a cualquier cosa material) y la adicción al sexo (como
cualquier adicción) son muy dañinas para las personas y el budismo recomienda
evitarlas.
 Buda específicamente estableció como incorrecto para los laicos sostener relaciones
sexuales en condición de adulterio, con mujeres que estén “bajo el cuidado de sus
padres, hermanos, hermanas u otros encargados”, con mujeres prisioneras, casadas ó
comprometidas. Queda claro que el adulterio es dañino ya que lastima a la persona
engañada e implica mentir y engañar
 Respecto a la homosexualidad, ésta fue aceptada por el propio Buda al permitir en
vida la ordenación de monjes homosexuales excepto en el caso particular de aquellas
personas llamadas entonces pandakas.
 El término pandaka no es la traducción de la palabra homosexual sino que la palabra
nos refiere a “alguien sin testículos”, “eunuco” o “hermafrodita”. Puede ser tomada
de hacia los gays que practican de forma libre su tendencia, sin miedo a las
represalias.

Prostitución

El budismo no discrimina a las prostitutas, por el contrario, se les acepta como

personas igual de dignas y respetables que cualquier persona. En una parábola de Buda él
recibió una invitación para almorzar de Ambapali, una cortesana, la cual aceptó. Cuando el
príncipe local le invitó posteriormente a almorzar a la misma hora, Buda declinó la invitación
del príncipe para cumplir su compromiso con la prostituta.
Aborto

El budismo no mantiene una opinión única respecto al aborto, al no existir

indicaciones más claras, algunos maestros y comentaristas hacen hincapié en la necesidad de
cierta evolución de la gestación para que sea algo relevante al precepto, mientras que otros
se muestran muy claros respecto a evitar el aborto en cualquier punto de la gestación. No
aparece pues una norma general en el budismo que enseñe una prohibición o aprobación en
cualquier situación, sino que se tiende a observar cada caso y sus circunstancias.

Suicidio

En el caso del suicidio, Buddha permitió el suicidio a uno de sus discípulos quien ya
era un Arhat, es decir alguien que había experimentado el Nirvana. Pero lo desaconsejó con
toda claridad para el resto de personas.

Eutanasia

Respecto a la eutanasia o a ayudar a ocasionar la muerte a algún enfermo terminal, hay

algunos episodios de la vida de Buda, así como otros comentarios que siguen siendo
discutidos actualmente. Hay artículos, maestros y personalidades tanto a favor como en
contra dependiendo de los tipos de eutanasia, etc. En el caso de enfermedades terminales,
generalmente no se recomienda acelerar el proceso de muerte más de lo que la propia
enfermedad lo haría. Alargar este tiempo tampoco es comentado de manera favorable.

5. CONCLUSIONES
 El objetivo principal del budismo es el de ayudar a todos los seres a salir del
sufrimiento y alcanzar la liberación.
 El budismo busca un desarrollo personal para así conseguir un estado de felicidad y
paz interior y poder estar en equilibrio con la naturaleza y con uno mismo.
 La enseñanza de Buda tiene como dogma central la Ley del Karma, por la que los
hechos buenos y malos repercuten en nuestra vida como una consecuencia natural de
nuestro accionar, ya sea a lo largo de la propia vida como en las próximas
encarnaciones.
  Buda seña el camino a seguir para encontrar la verdad a través de la inteligencia
espiritual y emocional.
 El Budismo es una disciplina que ofrece en sus enseñanzas la forma de liberarse de
las conductas negativas para protegerse del sufrimiento, y de esta manera encontrarle
un sentido a la vida.

Bibliografía

budismoec47.wordpress.com. (Abril de 2012). BUDISMO. Recuperado el 29 de Enero de 2018, de

budismoec47.wordpress.com: https://budismoec47.wordpress.com/a-cerca-de-este-
sistema-de-creencias/caracteristicas/principios-eticos/

Guevara, G. (Agosto de 2015). Etuca Budista. Obtenido de

https://es.slideshare.net/gersem2015/tica-budista

wordpress.com. (2009). Historia y Cultura de las Religiones. Recuperado el 29 de Enero de 2018,

de wordpress.com: https://hcreia.wordpress.com/el-budismo/